වෛෂයික සත්යය

සමහර අවස්ථාවල රැවටීම කරන ඔවුන්ගේ ම අත්දැකීම්, භාවිතා, තේමාව ලෝකයේ ගැන. එය ඇය, පෘථිවි පෘෂ්ඨය පැතලි බව අපට පෙනේ - ලිපි ද්රව්ය හා හා හිරු පෘථිවිය වටා ගමන්. නමුත් පාසලේ අත්පත් දැනුම, අප එසේ කියන්නේ. නෑ හිරු "පෘථිවියම සැලකූ", පෘථිවිය හිරු උදාවීමත් හා මායාවන් නිර්මාණය වන එහි ම අක්ෂය වටා භ්රමණය වන ලෙස හිරු බැස. අපි නැඟෙනහිර හා හිරු බැස නිරීක්ෂණය - අප විසින් එහි තේමාව දකින්නේ වෛෂයික යථාර්ථය වේ.

දාර්ශනිකයන් (භෞතිකවාදීන් හා අරමුණ විඥානවාදීන්, ආත්මීය විඥානවාදීන් හාත්පසින්ම වෙනස්) අපට පැහැදිලි ලෝකයේ ස්වාධීනව විෂය විඥානය පවතී, එය තේරුම් ගන්නා බව.

භෞතිකවාදී වෛෂයික යථාර්ථය - මේ ආකාරයේ නීති අනුව ඇතැම් යාන්ත්රණයක් තමන් විසින් ක්රියාත්මක දෙයක්. අඥෙයවාදය නියෝජිතයන් එය ප්රතිපත්තියක් වශයෙන් දැනගත නොහැකි බව විශ්වාස කෙරේ. භෞතිකවාදීන් ලෝකයේ ඥානනය විශ්වාස, නමුත් මෙම ක්රියාවලිය සත්යය එහි ආසන්න ම නිමක් නැති වේ. සහ එකම ආත්මීය විඥානවාදීන් (solipsists) වෛෂයික සත්යය සියල්ල නොපවතියි බව අප වෙත ඔප්පු, සහ අපගේ එනම්, අපේක්ෂාවන් හා ලෝකය ගැන අදහස් සංකීර්ණ පමණි. හා මෙය ඔවුන්ගේ මතය අනුව, සැබෑ යථාර්ථය.

යථාර්ථය හා යථාර්ථය - සංකල්පය ryadopolozhennye, නමුත් අර්ථය වෙනස් වේ.

යථාර්ථය (ලතින් පරිවර්තනය - "සැබෑ", "සැබෑ") - මෙම ස්වාධීනව විෂය පවතින දෙයක් වන අතර, එය කළ හැකි හා වලංගු විය හැක.

ප්රවර්ගය සත්ය වන අඛණ්ඩ ව්යාපාරය, නිරන්තර වෙනස් කිරීමේ පැතිකඩක් ප්රකාශයට පත් කරයි. ඇත්තටම - මෙම තත්ත්වය පියවර පවතී. ඒ අරමුණ යථාර්තයක් දේ ම වන අතර ගනු ලැබේ.

ඇරිස්ටෝටල් සඳහා, සංකල්පය energeia ( "බලශක්ති") සහ entelechia ( «සම්පූර්ණත්වය", "ක්රියාත්මක කිරීම") ටිකක් සංකීර්ණ ඉදිකිරීම සරල නම්, ඔබ එය සාරය සහ ව්යාපාරය ගෙන එයි බව පේනවා, එනම්, ඉතා සමාන වේ. අප සොයා ගත හැකි එම ව්යාපාරයේ ශක්තිය හරහා ලෝකයේ අවබෝධය සම්භාව්ය ජර්මානු දර්ශනය, රෙපරමාදු ඉලක්කය සාක්ෂාත් දී, හෙගලියානු අපෝහකයට, සහ ආඥව දී. ඵලදායී - ජර්මන් දර්ශනවාදී එම් Eckhart ලතින් ලෙස පරිවර්තනය සංකල්පය wirklichkeit ( «යථාර්ථය») හඳුන්වා දෙයි. යථාර්ථය සමග - ජර්මානු, මෙන්ම රුසියානු දී, සැබෑ ප්රවර්ගය ලතින් පියවර අංශුමාත්රයක් සහ ග්රීක එය සත්යය සමීප, සහ ඉංග්රීසි හා ප්රංශ ගමන් කරමින් අඩංගු බව සටහන් කර ගන්න. අපි සමාජ යථාර්ථය සලකා බලන්නේ නම්, මේ පියවර සංරචකය එහි ඉතා වැදගත් හා අත්යවශ්ය, එය ඉදිකර ඇති නිසා වන අතර, මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කර ඇත.

භෞතික යථාර්ථය - ස්වාභාවික-විද්යාත්මක න්යායන් ප්රාථමික ආනුභවික පදනමක් ගති ලක්ෂණ බව සංකල්පය. මෙම මූලික මූලධර්මය විවිධ ක්රම ස්ථාවර හැකිය සහ ආදර්ශයට, මෙම ක්රියාවලිය පිළිබඳ දැනුම, විවිධ මට්ටමින් නියෝජනය කළේය. "භෞතික යථාර්ථය" යන වචනය Albertom Eynshteynom හඳුන්වාදෙන ලදී. මෙම ප්රවර්ගය සතු, එක් අතකින්, "වෛෂයික යථාර්තයක්," යන සංකල්පය ඇති අන්තර්ගතය සමග, විද්යාඥයන් භෞතික ලෝකය අවබෝධ කරන, අනිත් අතට සම්බන්ධ වේ - කාණ්ඩ සමග විෂය දැනුම හා වස්තුවක.

මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, භෞතික යථාර්ථය නිරීක්ෂණ හා අත්හදා බැලීම් මට්ටම මත අර්ථ දැක්විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ලියාපදිංචි කළ හැකි බව ක්ෂුද්ර නිරූපණයක් සාර්ව වස්තු සංසිද්ධි ප්රකාශ වීමක් ලෙස පර්යේෂණාත්මක පරීක්ෂක හා විශේෂ උපකරණ දැනෙනවා. එහි ප්රකාශනය විවිධ මට්ටම් සලකා ඊට පසු, එම භෞතික යථාර්ථය - ආනුභවික හා න්යායික. පරීක්ෂණ යටතේ යථාර්ථය භෞතික න්යායන් හා ආකෘති ස්වරූපයෙන් තාර්කික ප්රතිසංස්කරණය ප්රතිඵල - ආනුභවික මට්ටමින් භෞතික යථාර්ථය යම් බල විසින්, දත්ත systematization, සහ න්යායික නියෝජනය කළ හැක.