පුවත් සහ සමාජයසංස්කෘතිය

වටිනාකම "බල්ලා තවලම මත චලනය, කඳන්." ඔවා

පවා හුදෙක් එය අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත අය කිසිවක් කියන්න, උපන් දා සිට එය කතා කරන අය සඳහා ස්වාමියා දුෂ්කර මහා බලසම්පන්න, රුසියානු භාෂාව,. කිසිම විදේශ භාෂාවක් අධ්යයනය ඉතා අපහසු වේ. වැඩි සංකීර්ණත්වය පමණක් නොවේ කතාව තාක්ෂණයට හා ලිවීමේ, පමණක් නොව, අදහස් ප්රකාශ, රුසියානු භාෂාව කතා ජනගහනය කතා කිරීමට ඒ නිසා හුරුවී වන. අපට හුරු පුරුදු වාක්ය, අපි කල්පනා නොකර කතා, බොහෝ විට ගැඹුරු අර්ථය, අද්දැකීම් අඩු පුද්ගලයා අවබෝධ කර ගැනීමට අපහසු වන ඇත. අපි ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් තවමත්, පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත වැටී ඇති හිතෝපදේශ හා ප්රකාශයන් ගැන කතා හා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ඇත. ජන ප්රඥාව - එය අසීරු තත්වයකට මුහුණ තීරණයක් ගැනීමට උපකාරී වේ, සියවස් ගණනාවක් පුරා සමුච්චිත ජනතාවගේ ජීවිත අත්දැකීම් වේ. ඉතා සංකීර්ණ වාක්ය, ඔබ, පළමු වරට තේරෙන්නේ නැහැ සමහර වෙලාවට ඔබට වචන හෝ ආප්තෝපදේශ අර්ථය තේරුම් ගැනීම සඳහා ඔහුගේ හිස තලා දැමීමට තියෙනවා.

අර්ථය: "බල්ලා ගස්වල කඳන් - තවලම යනවා"

මෙම ප්රකාශනය, විවිධ ආකාරයට අර්ථ දැක්විය හැක, එය පාඨමය තබා විරාම ලකුණු, මත රඳා පවතින බව අර්ථ දෙකක් තිබේ. පළමු අවස්ථාවේදී, මේ කියමන කොටස් දෙකක්, ඩෑෂ් බෙදා ඇත, එය හිතෝපදේශ කොටසක් එකිනෙකා සම්බන්ධ වී ඇති අතර සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන වේ බවයි. විටින් විට කතා දී ඔබ වැකිය ඇහෙනවා: "බල්ලන් පොත්ත - තවලම ඉදිරියට යයි." අර්ථය මෙම හිතෝපදේශයේ බල්ලන් ඕලූ බව - එය තවලම ලඟා වේ බවට ලකුණකි. බල්ලන්, අවදි කිරීමට සංඥා කාරුණික දෙන්න. මෙම නිසා මාර්ගය මත ගමන් තවලම, බොහෝ විට ප්රහාර එල්ල ම සොරු ද කොල්ලකන්නෝ ඉලක්කය වූ, නමුත් ආරක්ෂාව සඳහා ගතවන කාලය දී බල්ලෝ බව ඇත්ත ය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, විශාල වර්ග තෝරා ගත් සතුන්, ආරක්ෂා කිරීම සහ අණ මත ප්රහාරය පුහුණු කළා. වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන් ක්රෙසන්ට්, එය සතුන් සහ තුළම, අනාරාධිත අමුත්තන් ඉවතට බිය වැද්දීමට ඇත, මෙන්ම වෙනත් රටවල භාණ්ඩ පැමිණෙන බව නිවේදනය කරන බව වැඩි.

මෙසේ "බල්ලෝ පොතු, තවලම යනවා": දෙවන අගය

දෙවන අවස්ථාවේ දී, පළමු වචන කොටස් දෙක අතර දෙවන කොමා මත රඳා පවතිනු ඇත. සුළු - මෙම එක් කොටසක්, ප්රධාන වන බව දෙවන අතර වේ. ප්රකාශන අනුක්රමයක් කොටස් දෙකකින්, ප්රමාණවත් වන අතර ඒවායේ වටිනාකම තියෙනවා. "තවලම යනවා බල්ලා ගස්වල කඳන්," -, කියා ඇති ප්රධාන කොටසක් බව නොතකා, "තවලමක්, යනවා" යන ඉලක්කය කරා ගමන් කරන බව "බල්ලන් පොත්ත." බල්ලන් හිතෝපදේශ අර්ථ නිරූපණය ඔහු බැණ වදිනවා, නඩු බාධා කිරීමට උත්සාහ කරන බව කටකතා, ඕපාදූප, gossips හා අපචාර සංකේතවත් කරයි. caravan යනවා - මේ අවස්ථාවේ දී, මෙම අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ධනාත්මක ප්රතිඵලයක් සඳහා වන මාර්ගය. නමුත් බල්ලෙක් ඕලූ බව අමතක කරන්න එපා - එය ඔබ හුදෙක් අවධානය යොමු නොකරන පමණක් හිස් වැකිය, සතුරන් ඊර්ෂ්යාව ප්රතිඵලයක් වේ.

හිතෝපදේශ සිදුවී ඉතිහාසය

මෙම මුල් පුරාණ කාලයේ සිට තවත් ඇතිකරමින්, පසුව එහි අගය පිහිටුවා කියා. "බල්ලා ගස්වල කඳන්, තවලම යනවා" - මූලික අනුවාදය වෙනස්, නමුත් තවමත් එයට ම සුවිශේෂී, තේරුමක් ඇති, වැඩෙහි යෙදවීම කියා. එම වැකිය පළමු ඇනෙලොග් සලකා බැලිය හැකි "බල්ලා ගස්වල කඳන්, සුළඟ ය." අර්ථය වචන බව ඕපාදූප ළඟදීම ස්ථාන දැන, සුළඟ මෙන් වේගයෙන් පැතිර කටකතාවක් ආරම්භ කරන ලදී. මෙම ආප්තෝපදේශය තවමත් නැගෙනහිර අසන්නට ලැබේ. ඔවා අපට පැමිණි මුලින් තවලමක් සඳහන් නොවීම ස්වරූපයෙන්, එය වරදක් නැත, සාමාන්ය කර ඇත ඇලෙක්සැන්ඩර් Lebed, විට, ඒ වෙනුවට වැකියක් "සුළඟ වේ", "තවලම යනවා." බවයි "බල්ලෝ පොත්ත තවලම යනවා.": ඉතින් උපත ඔවා මෙම හිතෝපදේශයේ අර්ථය ද ඉතිහාසයේ හේතුවක් විය.

මෙම හිතෝපදේශයේ තවාදය

පළමු වැන්න නම්, හිතෝපදේශ නිතර බල්ලන්, ඔවුන් හිස් කන්නලව් කරන ඕපාදූප පෙලඹෙති අය කලහකාරී අර්ථය සඳහන්. දෙවනුව, බල්ලා, අනිත් අතට, නිවසේ ආරක්ෂක, විශ්වාසවන්ත මිතුරන් හා විශ්වාසනීය ග්රාමාරක්ෂක. ආසියාවේ, තවලම සෑම විටම ස්ථාවරත්වය සහ සාමය සංකේතයක් වී ඇත, සහ රුසියාව එය ඉතා හොඳින් දන්නා විය. නුවරකට පවතින ප්රදේශයේ, ඔටුවන් සොයා කවදාවත් තිබුණේ නැහැ නමුත් ආයුධ කබාය, ඔටුවෙකු චෙල්යර්බින්ස්ක් නම් දැක්වේ. ස්ථාන හරහා පමණක් සම්මත නොවන භාණ්ඩ රැගෙන තවලම්. මෙම ආප්තෝපදේශය Krylov ගේ fable දී ප්රසිද්ධ ලේඛිකාවක් විසින් භාවිතා කරන ලදී "එතැනින් යන එන්නන් සහ බල්ලා." මෙන්න මේ fable සිට උපුටා වේ: "ඊර්ෂ්යා, හෝ දිහා, ඕලූ සදහටම ඉවත් කරනු; හා ඔබ එහි යන්න: පාවුල් පිටුපස ඩා පමාව ".

හිතෝපදේශ වර්ග

ම පවසමින් සමග අර්ථය සමීපව බැඳී ඇති බව ඔවා අනෙකුත් අය ඉන්නවා "බල්ලා ගස්වල කඳන්, තවලම ඉදිරියට යයි." කුමක්ද මෙම වැකිය පැහැදිලි පිළිතුරු නැත නොහැක, නමුත් ඔබට වෙනත් සමාන වචන මත රඳා පිළිබඳ හැඟීම තව තවත් ලබා ගත හැක. සමීප අගය හා ව්යාපෘතීන් "අමු izdohla සහ සියලු සවන් කැමතියි නම්." ඌරු මෙතන නපුරු මිනිසා තමා රැස් කළ නපුරු දෙයින් කියමින් සංකේතවත් හා වැරදි දේ, සහ කැමතියි නම් - මෙම මනසේ හා ජනතාවගේ ජීවිත තුළ මිනිසා මරණයෙන් පසු පවා පවතින බව ද නරක ප්රතිඵල වේ. ප්රකාශයන් නවීන අර්ථ ද "බල්ලන් පොත්ත - අන්තර්ජාලය යනු." මේ අවස්ථාවේ දී, අද කාලයේ තරමක් නිතර නිතර සිදුවීම, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය විට ජීවත් නොවන නිසා, නවීකරණය කිරීමට ටිකක් කියා, සහ වෙබ් මත. ඔවා තවත් අනුවාදය ද ඇත, "බල්ලා ගස්වල කඳන් - සුළඟ වන අතර, තවලම යනවා", ඔහු එකක් බවට පැරණි හා නව සංස්කරණ එළඹේ.

ඔවා භාවිත කරන විට

එහි අගය වේ - කියමනක් සඳහන් සංවාදය, නමුත් ප්රධාන දෙයක් නම් බොහෝ අවස්ථාද තිබෙනවා. "බල්ලා ගස්වල කඳන් - තවලම යනවා" වැඩ හා දේශපාලනය, පොදු ස්ථාන භාවිතා කිරීමට සුදුසු. එය නිරන්තරයෙන් ව්යාපාරය ශීලාචාර එහිදී වීදි මත, විනීත කම සම්මතයන් නිරීක්ෂණය තොරව ප්රකාශ කිරීමට පසුබට නොවන ආගන්තුකයන් ඍණාත්මක හැඟීම් මුහුණ ශක්තිමත් හැකියාවක් පවතී. එවැනි අවස්ථාවලදී, ඔවා මාර්ගය විසින්, පැහැදිලිව සකස්, එය මතභේදයට ලක්ව vstrevaya ප්රමාණවත් ප්රතිචාරයක් ලබා, හෝ හුදෙක් තමන්ගේම ස්නායු සතුටු නොවනු ඇත ඇත. මේ කියමන සිය සහෝදර වෙනස්කම් නොතකා, සෑම දිනකම යම් රාජකාරි කටයුතු ඉටු කිරීමට ඇති කාලය ව්යවසායකයෙකු තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලපේ. පාරිභෝගික ද නැණවත් කියමන මතක තබා ගැනීමට වරින් වර නම් පහසු වනු ඇත. මෙම ඉලක්කය රටේ නොවෙනස්ව හා ඔවුන්ගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය සිටින්නේ නැත. සමහර අවස්ථාවල දී, මේ කියමන පරම වචනාර්ථයෙන් ගෙන, නමුත් විවේක වෙත පැමිණෙන තවලමක් වාහන යටතේ තේරුම් ගත හැක. බල්ලන් මෙම තත්වයන් තුළ ක්රියාවලිය නිරීක්ෂණය සහ සිය අප්රසාදය පළ කිරීම සඳහා ජනතාව මත්, වේ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.