රොමෑන්ටිකයේ ප්රධාන ලක්ෂණය. සාහිත්යය තුළ රොමෑන්තවාදය පිළිබඳ ලක්ෂණ

සාහිත්යයේ අද්දැකීම් ලත් අද්දැකීම් ලත් පුද්ගලයෙක් මෙම යුගය ගැන කතා කරමින්, එවැනි හුරුපුරුදු ආදර කතාවකට එහි වැදගත්කම අඩු කරයි. මෙය සැලකිය යුතු ය, එය මූලික වශයෙන් වැරදි ය. මේ කාල වකවානුවේදී සෞන්දර්ය විද්යාව ප්රේමයේ සංස්කෘතිය දක්වා ඇති බවට උපකල්පනය ද සිදුවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාහිත්යය, චිත්ර ශිල්පය හෝ සිනමා කෘතිය ඕනෑම ආකාරයකින් එහි ඇති විවිධාකාරයේ මෙම සුන්දර සැහැල්ලු හැඟීම ඇත. නමුත් මෙය කිසිසේත් ම මූලික වැදගත් ලකුණක් නොවේ.

රොමෑන්ටවාදයේ සෞන්දර්යයන්ගේ ප්රධාන අංග මොනවාද යන්න තීරණය කිරීමට මෙම ලිපිය උත්සාහ කරනු ඇත. මේ සඳහා, මානව ක්ෂේත්රයේ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික මතකය, කලා ක්ෂේත්රය තුළ එහි උරුමය වෙත යොමු කරමු.

කාල රාමුව

රොමැන්ටික්වාදයේ ප්රධාන ලක්ෂණ තීරණය කිරීමට පෙර, කලාවෙහි ප්රධාන ප්රධාන දිශාව වූ විට ඔබ තේරුම් ගත යුතුය . මෙම කාලපරිච්ඡේදය තුළ ලක්ෂණයක් වූ ලක්ෂණයක් වූයේ දැඩි ලෙස ප්රමිතිගත කලාවූ සම්භ්වය. කාල රාමුව ගැන අපි කතා කරනවා නම්, රොමැන්තිකත්වයේ ස්වරූපය උත්සන්න වී 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ස්ථාපිත විය. අනෙක් දිශාවන් මෙන් ම, අප සලකා බලන්නේ අප සලකා බලන්නේ යුරෝපයේ, එනම් ජර්මනියේ, එංගලන්තය, ප්රංශය, ඉතාලිය හා අවසානයේදී ඇමෙරිකාවටය. රොමැන්තිකත්වයේ සෞන්දර්යය අවසන් වූ පසුව, ලෝකය පුරාම පැතිර ගියේය.

ප්රමිතිකරණයට එරෙහිව විරෝධතාවේ ප්රතිචාරය

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, රොමානිවාදයේ නියෝජිතයෝ, එම කලා කාලයේ දී නිරාවරණය වූ සම්භාව්යවාදයේ සෞන්දර්යය සමග නොගැලපීම සඳහා ඔවුන්ගේ කෘති ලියූහ.

සමස්ත කාරණය වන්නේ, මුළු පෙර යුගයේ (සංස්කෘතිකමය දෘෂ්ටික දෘෂ්ටි කෝණයෙන්) ලෝකය සාමාන්යකරණය කිරීම සඳහා නිශ්චිත ප්රවනතාවක් වූ බවයි. ජනප්රිය ක්රමයට අදාළව අතිශයින්ම තදබල කැනොනිකල් ක්රියා කළ අතර කාර්යයේ අන්තර්ගතය හෘදය සහ ණය අතර ඇති තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව මත තීරණය විය. මෙම ආකාරයේ රාමුව නිර්මාණාත්මක විභවය සහ ගැටලු දෙකම සැලකිය යුතු ලෙස සීමා කර ඇත. මීට අමතරව, මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සමාජය සැලකිය යුතු වේගයකින් ඉදිරියට ගෙන ගියේය. එමගින් සෞන්දර්ය පද්ධතියේ ගෝලීය වෙනස්කම් අවශ්ය වූ අතර රොමෑන්ටවාදයේ විශේෂිත ලක්ෂණද ඇත.

මානව වර්ගයා හදිසියේම එහි දුර්වලත්වය, විශ්වය ඉදිරියෙහි නිර්දයභාවය අවබෝධ කරගත් අතර, මෙම සොයාගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම නව, විප්ලවවාදී නිර්මාණශීලීත්වය සමඟ ක්ෂණිකව ප්රතිචාර දැක්වීය. රොමෑන්තිකත්වයේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ මෙම ලේඛකයා, කවියෙකු, කලාකරුවෙක් හෝ නිර්මාපකයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ පරිපූර්න ලෙස මර්දනය කිරීම, සාමාන්ය හැසිරීම, සාමාන්ය ක්රමය හා විරෝධතා ය.

කර්තෘත්වයට ආකල්පය

පුනරුදයේ දී නම්, කතුවරයා පඩිපතකු මත තබා ඇති අතර, මැවුම්කරුවෙකුගේ තත්වයට උසස් වූවා නම්, සම්භාව්යවාදය මෙය හඳුනා ගත්තේ නැත. මෙම ගීතය රුදුරු ලෙස තල්ලු කර ඇති අතර එපික් හා නාට්යමය කෘතිවලට මාවතකට යොමු විය. රොමැන්ටික්වාදයේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ මෙම යුගය පුද්ගලයා-කතෘගේ ආරක්ෂිත ලෙස හැඳින්විය හැකි බවයි. සාහිත්යය, ගීතය, සංගීතය, හැඟීම්, ප්රකාශනය සහ චිත්ර කලාවේ - ගතිකත්වයන්, හැඟීම්, නිශ්චිත ස්නායුවකි.

මීට අමතරව, කලා කෘති තේමානුකූලව වෙනස් වී ඇත, නමුත් මෙය ටිකක් පසුව පැවසිය යුතුය.

දාර්ශනික පදනම

ලෝක සංස්කෘතියේ ඕනෑම ප්රපංචයක් මෙන්, රොමාන්තවාදය ද දර්ශනවාදය තුළ ඇතැම් අදහස් මත විශ්වාසය තැබීය. ජර්මනියේ දී, ලෝකය පුරාම දිශාවට පැතිරුණු ග්ට්ට්ලීබ් ෆික්ටේ සහ ඉම්මානුවෙල් කන්ට්ගේ ක්රියා පදනමක් ලෙස කටයුතු කලේය . මෙම යුගයේ මූලික ඉගැන්වීම්වල හිසෙහි මනසෙහි නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් පිළිබඳ ගැටලුව විය. ඉහත කෘති සෞන්දර්යය පදනමක් මත පදනම් වූ බවක් නොතිබුණත්, ඔවුන් කලාතුරකින් මතභේදයට තුඩු දුන් අතර, ආදර කථාංග වැඩි වැඩියෙන් අවස්ථාවන් විවෘත විය.

බෙනඩික්ට් ස්පිනෝසා, ජෝන් ලොක් සහ රෙනී ඩෙකාර්ට්ගේ සංකල්පයේ හිටපු නායකයින් වහාම පාහේ පසුබිමට ඇද වැටුණු අතර දැඩි ලෙස විවේචනයට ලක් විය. මිනිසා බුද්ධිමත් මිනිසෙකු ලෙස අවබොධ කරන තර්කණය සහ පරිශුද්ධකරණය සංවර්ධනය කිරීමේ දිශාවට පිළිගත නොහැකි අතර සංවේදී පුද්ගලයෙකුට පඩිදීම ලබා දී ඇත.

එවන් සාර්ථක ජර්මානු දිශාව කොලරිජ් විසින් රොමෑන්තිකත්වයේ එංගලන්තයට හා ප්රංශය වෙතට පිවිසීමට ස්තුතියි.

කලාවේ ලක්ෂණවල ලක්ෂණ

දාර්ශනික සංකල්පයෙහි වෙනස්කම් පැවතිය නොහැකි නමුත්, එම කාර්යය තුළම වෙනස්කම් ඇති විය හැකිය. කලා කෘති මුලුමනින්ම නව චරිතයක් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. අලූත් නළු නිළියන්ට දර්ශනය වූ අතර නව විලාසිතා ශිල්පීන් කැමති විය.

චිත්ර ශිල්පයේ රොමැන්සිස්ටේහි ප්රධාන ලක්ෂණය ආරම්භ වූයේ කෘතියේ තේමාව වෙනස් කිරීමේ ආකාරයෙන්ය. චිත්ර ශිල්පීන් විසින් ක්ෂිතිජික, නාඳුනන ලද, තේජස පසුපස සැඟවී ඇති තේමාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. රාත්රී කැණීම් නිතර නිතර පෙන්විය හැකි විය. මාර්ගයේ චේතනාව, ගමන ආශ්චර්යවත් චිත්රයක් නොබිඳිය හැකි අංගයක් විය. මෙම යුගයේ කැණීම්වල මුල් සැලැස්ම, නීතියක් ලෙස, අනන්තය කරා ඇද ගන්නා දෙවන, වඩා අඩුවෙන් අවධානය යොමු කරනු ලැබේ.

රොමෑන්ටිකවාදයේ සංගීතය ප්රකාශයට පත්වීම, චිත්තවේගීය කඳුළුවලට නැවත පත්වීම. තව දුරටත් - කෘතිවල සංයුතිය වඩාත් නොපැහැදිලි වී ඇති අතර, ජනප්රිය සීමාවන් අවලාදයන් වේ.

සම්භාව්ය සංස්කෘතියේ යුගය තුළ විශාලතම අවධානයට ලක්වූ ඉහළ, මධ්යම හා අඩු ජන කොටස්වලට බෙහෙවින් බෙදී වෙන් වී ඇති කලා කෘති සියල්ලම පාහේ ය.

රොමාන්තවාදය පිළිබඳ සාහිත්යය

කලා ශිල්පයේ මෙම මඟ පෙන්වීම ගැන කථා කිරීම, රොමාන්තවාදය පිළිබඳ සාම්ප්රදායික සෞන්දර්යය වඩාත් කැපී පෙනෙන හා කැපීපෙනෙන බව පෙන්නුම් කළ බැවින්, සාහිත්යයට වඩාත්ම අවධානය යොමු විය යුතු ය.

මෙම නැඹුරුව යථාර්තයට අවතීරණය වීමට කිසියම් ආශාවක්, පුනරුත්ථාපනය හා දිනපතා ජීවිතය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සොයා ගැනීම, එය නිරන්තරයෙන් ප්රකාශ කර ඇත. ඔබ වඩාත්ම ජනප්රිය නම්, ඔබට කැනොනිකල්, සාහිත්ය කෘති කියන්න පුළුවන්, මෙම ලක්ෂණය පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.

නොසැලී සිටීම

සාහිත්යය තුළ රොමැන්ටික්වාදයේ සංඥා කිහිපයක් විවිධ පැතිවලින් විදහා දක්වයි. මුලින්ම, සැබෑ මැවුම්කරුවන්, නිදහස්, උතුම් ස්වභාව සහ ඊනියා පිලිස්තිවාදීන්ගේ නිරන්තර විරුද්ධත්වය අවධාරණය කිරීම අවශ්ය වේ.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ කලාව නිර්මාණශීලීත්වය වර්ණනා කරයි. රොමෑන්තික යුගයේ කෘතිම වීරයා තීරණය කරන්නේ මෙයයි. සෑම විටම ලෝකයේ අනිකුත් රටවල් සමග ගැටුමක නියැලෙන පුද්ගලයෙකි, එය දිනපතා අළු හා සීමිත ජීවිතයේ කපටි වළාවන් වෙතින් පැන යාමට වෙහෙසෙමින් සිටී.

ලෝක දෙකක් අතර ගැටුම

සාහිත්යය තුළ රොමැන්ටික්වාදයේ ප්රධානතම ලක්ෂණය වන්නේ යථාර්ථයේ දෙවන තලයේ අනිවාර්යමය අද්භූත, අද්භූත මූලද්රව්යයක් තිබීමයි. දාර්ශනික අර්ථ නිරූපණය ප්රකාශිත නම්, සෞන්දර්ය විද්යාවේ මෙම සංඝටක දෙකෝඩියම් ලෙස හැඳින්විය හැක. රොමැන්ටික වීරයකු හැම විටම අද්භූත බලවේගය විසින් සංලක්ෂිත වේ. මැජික් හා එදිනෙදාම සාහිත්යමය කෘති පිටු එකිනෙකා සමග එකට එකට එකට එකට එක්රැස්වී සිටිති.

හඳුනාගත් ස්ථානය හා වේලාව

සාහිත්යය තුළ රොමැන්ටික්වාදයේ සුවිශේෂ ලක්ෂණ ද ඊනියා දේශීය වර්ණයෙන් දිස්වේ. මෙම කාලපරිච්ඡේදයේ කර්තෘවරුන් සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය තුළ පිළිබිඹු කරන ලද ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය, ජනප්රවාද, ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම ඉතා ක්රියාශීලී වූහ. නගර, වීදි, යුගය හැම විටම පැහැදිලි ය.

බොහෝ විට කතුවරු බොහෝ විට අතීතයේ ඉපැරණි සිදුවීම් විස්තර කිරීමට යොමු කර ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. සෑම විටම වැඩ වලදී වැඩ කටයුතු ලිවීම හා එහි සිදුවීම් අතර යම් යම් දුර පරතරයක් පවතී. සම්පුර්ණ කල්පිත කථිකාලි රේඛා පවා සත්ය යථාර්ථය සමග අනුනාද වන අතර එය තුලට ඇද දමනු ලැබේ.

මෙය රුසියානු සාහිත්යයෙහි පිළිබිඹු විය

සැබවින්ම, රොමැන්ටික සෞන්දර්යය සඳහා රුසියානු සාහිත්යය මග හැරිය නොහැකි විය. ලේඛකයින් හා කාව්යයෝ යුරෝපීය සංසිද්ධිය පෝෂණය කර ඔවුන්ගේ යථාර්ථයට අනුවර්තනය වූහ. ඔබ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ පැවතුණු රුසියානු සාහිත්යය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, රුසියානු රොමැන්සිස්ටරයේ ප්රධාන අංග ලක්ෂණ පෙන්නුම් කිරීමට, සියල්ලටම වඩා, චාල්ස්, ගුප්ත හා සමහර අවස්ථාවලදී පවා යක්ෂාවේශ වූවකි. යුරෝපීය කතුවරුන්ගේ කෘතිවල මෙම මොඩියුලයේ අංගයක් ලෙස පමණක් පැවතුනි නම්, රුසියානු සාහිත්යයෙහි එය අතිශයින්ම ආධිපත්යය බවට පත් විය.

ඉංග්රීසි හෝ ජර්මානු සාහිත්යය මෙන් නොව රුසියානු, රොමැන්තිකත්වයේ ලක්ෂණයන් ලියා ඇති නමුත් ලෞකික කෘති කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත: බොලස්, කවි, කාව්ය, නවකතා සහ කෙටි ආකෘති කෘතීන් වෙනුවට. මෙම කාල පරිච්ඡේදය සඳහා කාව්ය නිර්මාණාත්මක ආකාරයේ නිර්මාණශීලීත්වය බවට පත් වී ඇත.

බොහෝ ආකාරවලින් රුසියානු රොමැන්තිකත්වයේ ලක්ෂණ යුරෝපීය සමග අනුනාද වන අතර එම කාලය තුල ඓතිහාසික තත්වය හේතුවෙන් එය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ.

සාහිත්යයේ නියෝජිතයන්

සැබවින්ම, අපි ලෝකය මෙම සාහිත්යමය මඟ පෙන්වීම නිසා, ජර්මානු රොමැන්ටිකයන් සමග ආරම්භ කළ යුතුය . ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමුවෙන්ම, මේ නවක කලාකරුවන්ගේ නියෝජිතයින් ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ සහෝදරයන් වන ස්ලීග්ලෙල් සහ නවාලිස් ය. රොමැන්ටික්වාදයේ ප්රධාන ලක්ෂණය - යථාර්ථයෙන් පැන යාමට ඇති ආශාව - ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වයේ මුල් අවදිය හා බෙහෙවින් බලවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, හින්රිච් හයින් සහ ජොහාන් වුල්ෆ්ගෑන්ග් ගීතේ මෙම දිශාවට ප්රධාන නියෝජිතයන් වේ.

එංගලන්තයේ රොමෑන්ටිකල් හි ප්රධාන නියෝජිතයෝ ජෝර්ජ් ගෝර්ඩන් බයිරන්, විලියම් බ්ලේක් සහ රොබර්ට් බර්න්ස්. මෙම දිශාවට ප්රංශ කතුවරුන් අතර වික්ටර් හියුගෝ, චේටාබ්රියෑන්ඩ්, ඇඩෙල්බර්ට් මුසෙට් යනුවෙන් හැඳින්විය නොහැකිය.

රොමෑන්තිකත්වය පිළිබඳ රුසියානු නියෝජිතයන්, ප්රථමයෙන් සර්විස්, බුෂ්ෂ්ව්, ඔඩෝෙව්ට්ස්. මෙම සෞන්දර්යය රාමුව තුළ, පුෂ්කින්ගේ කෘතීන් බොහොමයකට හොඳින් ගැලපේ (බොහෝ රුසියානු හා ලුජ්මිලා බොහෝ පර්යේෂකයන් විසින් රොමෑන්ටික කෘතියක් ලෙස සලකනු ලැබේ).

ආදර කාව්යයේ කාව්යමය උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ ලර්මන්ට්ගේ කාව්යය "පෲස්" ය.