පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය රුසියානු

පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය යම් ස්ථානයක සහ යුගයට අයත් කෞතුක භාණ්ඩ එකතුවක් වේ. දී ඇති භූමිය මත භාවිතා සැරසිල්ලක් ඇති එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ පදනම මත ලබා ඇය නම. පුරා විද්යාවේ "සංස්කෘතිය" යන වචනය සාමාන්යයෙන් පිළිගත් නිර්වචනයක් සිට තරමක් වෙනස් වේ. විද්යාඥයන් සොයා ගැනීම් අදහසක් අවුරුදු දහසක් කිහිපයකට පෙර සිටි ජීවිතය මිනිසුන් මොන වගේ දෙන්න නම් පමණක් එය භාවිතා කළ හැක.

පුරාවිද්යා රුසියානු සංස්කෘතිය සංවර්ධනය අවධීන් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් එක් එක් එක් සිට තවත් යයි. රටේ භූමි ප්රදේශය තරමක් විශාල වී ඇති බව ලබා දී, එම අවස්ථාවේ දී එය විවිධ සංස්කෘතීන් අයත් ගෝත්ර ජීවත් විය හැකි, ප්රධාන පෙළේ නොවන එකම ජීවන රටාව වේ.

සංස්කෘතික srednekamennogo සියවසේ

කෙනකු ඇත්ත මධ්ය ශිලා පුරාවිද්යාත්මක, සංස්කෘතිය, ලෙස එවැනි දෙයක්. මේ කාලය වන විට ගෝත්ර තම තමන් අතර බෙදා නැත. ජනතාව ජීවත් කිරීමට උත්සාහ කර ඇති අතර ඔවුන් ඒක කළේ කොහොමද කිසිදු වෙනසක් ඇති විය. කෙනෙකු ගොවි පුහුණු වීමට ක්රමයෙන් ඉදිරියට, කෙනෙකු නූතන සත්ව පාලනය කිරීමට වේගය සකස් දඩයම් කිරීම සඳහා දිගින් දිගටම, සහ සමහර හීලෑ සතුන්,. එය බොහෝ ශිෂ්ටාචාර ගොඩනැඟීම සඳහා පදනම සකස් කළ පසු ඔහු එම කෙසේ වෙතත්, මේ කාල පරිච්ඡේදයේදී පූර්ණ, ඉඳගන්න බැහැ.

මෙම අදියරේ දී, පුරාවිද්යා සංස්කෘතීන් පළමු වර්ග කි. විද්යාඥයන් හා පුරාවිද්යාඥයන් ඔවුන් එසේ මුල් වෙන් කළ යුතුයි කියලා මම විශ්වාස කරනවා. නමුත් ආරම්භය ඉවත් කරන ලදී. ලංකාවට සිය හිටපු ඥාතීන් සිට එක් එක් ගෝත්රික, විවිධ හේතු මත වෙන් කරන ලදී එය ජීවන රටාව, ප්රශ්නය ක ජනවාර්ගික පැත්තක හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, ක්රම මළ පියවරුන්ගේ සුසාන වේ ද යන්න. එහෙත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, ප්රශ්නයට වේදිකාව ඔහුගේ අධ්යයනය පසු බෝග වල ඇතිවන සම්බන්ධ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු උපකාරී වනු ඇත නිසා, අවතක්සේරු කළ නොහැකිය.

Tripolskaya ශිෂ්ටාචාරය

ආපසු Eneolithic (5-2 සහස්රයේ. ඊ) වෙත දිනැති Tripolskaya පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය. එය පළමු ස්මාරක තිබි සොයා ගත් ප්රදේශයේ එහි නම ලැබී. එය Trypillya ගමේ සිදු විය.

එය රුමේනියාවේ භූමිය මත 18 වන සියවසේ දී පමණ, එම Cucuteni සංස්කෘතිය සොයා ගිය වසර කැණීම් කටයුතු සිදුකරන බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු ය. එහි නම ද එය අදාළ කෞතුක භාණ්ඩ සොයා ගත් අසල ගමේ, සමත්. මුලින්ම එය මෙම සංස්කෘතීන් දෙකක් වෙනස් බව සිතා විය. එය විද්යාඥයන් සොයා වස්තූන් හා ස්මාරක හා සසඳන තාක් කල් වූයේ නොවේ. එම ජනතාව - ඒ kukutentsy හා tripoltsy පෙනීයයි.

මෙම සොයා ගෙන ඇති කෞතුක විද්යාඥයන් සලකා පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය මත ඇති විශාලතම බව නිගමනය කිරීමට ඉඩ ඇත රුසියාව භූමිය හා යුරෝපය, උච්ච එහි ජනගහනය 15 දහසක් ජනතාව සීමාව ඉක්මවා ඇත.

මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ ජීවිතය සඳහා පරිදි, එය තුළ වෙනත් ස්ථානවල ආකාරයටම සිදු විය ගල් යුගයේ. කාලය ජනතාවගේ අවසන් වෙමින් දැන් එය දේශීය අවශ්යතා සඳහා භාවිතා කිරීම පමණක් නොව, අලංකාර, මැටි ගවේෂණය කිරීමට ආරම්භ විය. එය statuettes සහ අනෙකුත් තැනූ නිෂ්පාදන ඉදිරිපත්.

dolmens

Dolmen පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය විශේෂයෙන් නූතන රුසියානු භූමිය මත පිහිටා ගෝත්ර, වර්ධනය පිළිබඳ බලපෑම නොවේ. එය 10 වැනි සහස්රයේ පමණ ඉන්දියාවේ ආරම්භ වී ඇත. ඊ., නමුත් ඊට බොහෝ කලකට පසුව ජනතාව බටහිර දෙසට ගමන ආරම්භ. මෙම 3 වන සහස්රයේ දී සිදු විය. ඊ., dolmens පසුව කොටස් දෙකකට වෙන් කර. මුලින්ම මම දෙවන, කොකේසස් පැත්තේ ගියේ - අප්රිකාව තුල, විශේෂයෙන්ම ඊජිප්තුවේ. රුසියාවේ භූමිය මත එම අවස්ථාවේ දී තවත් ශිෂ්ටාචාරය ආධිපත්ය, එසේ ගෝත්ර සංස්කෘතික උරුමය පරිපූරණ කිරීම සඳහා පමණක් සමත් විය. ඊජිප්තුවේ සංවර්ධනය සඳහා පරිදි, මෙය ඔවුන් මුළුමනින්ම විවෘත කිරීමට සමත් වූහ මෙහි වෙයි.

මෙම පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය නම බ්රෙට්න් භාෂාව ලබා, සහ "ගල් වගුව" යන්නයි. ස්ලාවික් ප්රදේශයේ මත එහි බලපෑම නොවේ, Krasnodar කලාපයේ කළු මුහුද වෙරළ ආසන්නයේ පිහිටා ස්මාරක විශාලතම සාන්ද්රණය ඉහළ යන කාරනය තිබිය. එය අනෙක් අඩවි හුදෙක් අද දවස දක්වා ජීවත් වූයේ නැත ඇතැයි සිතිය හැකි වේ.

dolmens ගල් හා ලෝකඩ නිෂ්පාදන බහුල සොයා ගැනීමට හැකි වූ බව එම දව මෙවලම් හා දඩයම් නිෂ්පාදනය, පමණක් නොව, ස්වර්ණාභරණ සඳහා පමණක් නොව භාවිතා වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, සොහොන්ගත සෘජුවම සොයා ගෙන තිබේ. ඔවුන්, මේ, ද dolmens, නමින් ගෝත්ර පවතින බැවිනි. මෙම සුසාන භූමියේදී ඊජිප්තු පිරමිඩ වලට සමාන විය. බොහෝ පර්යේෂකයන් dolmens සමහර ආගමික හෝ සංස්කෘතික කටයුතු, නෑ අවමංගල්ය කටයුතු සඳහා ඉදි කරන ලද හැකියාව පිළිගන්නවා. මෙම ගොඩනැගිලි තමන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ දේහය සොයා වඩා වැඩි වයස් ඇති බව සත්යයකි. ඒ අනුව, එය මේ දක්වා බොහෝ කල් තබා ගන්නා ලද සහ අගය කරන පිරමීඩ, සඳහා පදනම සකස් වූ dolmen ශිෂ්ටාචාරය වීමට ඉඩ තිබේ.

Catacomb සංස්කෘතිය

Catacomb පුරාවිද්යාත්මක සංස්කෘතිය නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතික භූමිය වෙත පැමිණ, එය පළමු 19 වන සියවසේ දී සොයා ගන්නා ලදී. ලෝකඩ මුල් යුගය දක්වා එහි ඉස්මතු හා මල් දිනය. මෙම catacomb ගෝත්ර පෙනුම සාමාන්යයෙන් වැඩි අවධානයක් යොමු වූ බව සමහර මූලාශ්ර කියා තඹ වයස. වචනයක් දී, සංස්කෘතිය අතර නිශ්චිත දිනය නියම කිරීම සඳහා මේ වන විට අසාර්ථක විය.

ගෝත්ර, යුරෝපා දේශ සීමා ඉක්මවා ප්රගතියක් අසල්වැසි ශිෂ්ටාචාර වර්ධනය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ බලපෑම පමණක් නොගැඹුරු, එසේ කර නැත. වෙනස විශාල මුදලක් තිබූ සුසාන ක්රමයක් විසින් ලබාගත් මෙම පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය නම. උදාහරණයක් ලෙස, අපි catacomb හා yamnye ගෝත්ර සංසන්දනය නම්, පසුගිය සුසාන කුඩා වළ හාරා කිරීමට තරම් විය. පළමු සොහොන් ගැඹුර මීටර් 3-5 මට්ටමින් පිහිටා ඇත. තව ද, මෙම එක් එක් පස් ගොඩැල්ලේ හැඩය බොහෝ විට ශාඛා කිහිපයක් ඇති, ඔවුන් ගැඹුරු පැති ගොස් හෝ යන්තම්. එය මෙම බුර්ෂුවා භූමදාන කර හෝ එකම පවුලේ අය හෝ එම නිලය හෝ තත්ත්වය ජනතාව බව විශ්වාස කෙරේ.

උපකරණ catacomb ගෝත්ර ද ලස්සන වඩා වෙනස්. පළමු වැන්න නම්, ඔවුන් පාහේ පැතලි පහළ වුණේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගෝත්ර තවමත් නිෂ්පාදනය පහසුව සියලු තේරුම් නැති බව, ඒ මගින් පැහැදිලි කළ හැක, හෝ ඔවුන් එවැනි අවස්ථා නැහැ. දෙවනුව, සියලු දීසි ඉතා කීපදෙයි හැඩය විය. ඔබ පන්දු යවන්නා ගන්න පවා නම්, එහි උස - ඉතා කුඩා වේ. ප්රාථමික සැරසිල්ලක් ද ඇති විය. කාලය සියලු ගෝත්ර මෙන්, එය ලණුව හැඟීම් ද සහාය ඇතිව සිදු කරන ලදී. නිෂ්පාදන පමණක් ඉහළ කොටස සරසා.

තුවක්කු සිලිකන් ප්රධාන වශයෙන් සිදු කරන ලදී. මෙම ද්රව්ය එසේ මත arrowheads, පිහි, කිරිච්චි හා නිෂ්පාදනය සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ගෝත්ර යම් පුහුණු ශිල්පීන් මැටි නිෂ්පාදනය සඳහා දර භාවිතා. ලෝකඩ පමණක් ස්වර්ණාභරණ නිෂ්පාදනය සඳහා භාවිතා කරනු ඇත.

ලෝකඩ යුගයේ රුසියානු සංස්කෘතික

අවාසනාවකට මෙන්, එම පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය ලෝකඩ යුගය රුසියාවේ උසම සඳහා සුදුසුකම් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය, නමුත් සමස්ත සංවර්ධන දී පරිමාණ කාලය නොසලකා නොහැක. එය ක්රි.පූ 4-3 සහස්රයට දිව යයි. ඊ. පාලනයේ යෙදෙන එම අවස්ථාවේ දී රුසියානුවන්. වනාන්තර ප්රතිකාර ආධිපත්යය දරන බොහෝ දුරට, නමුත් ක්රමයෙන් ජනතාව අඩු සාරවත් ඉඩම් වගා කිරීම ආරම්භ විය.

නිවාස ඉදිකිරීම කුඩා පැනීම ඇත. මීට පෙර ජනාවාස පමණක් නිම්න නිවාස ඉදිකිරීම් ඉදි නමුත් දැන් ඔවුන් කඳුකරයට ගමන් කරනවා නම්. ද ගොඩනැගිලි ප්රාථමික ශක්තිමත් ආරම්භ වේ.

මුල් ලෝකඩ යුගයේ පුරාවිද්යාත්මක සංස්කෘතිය Maikop ජනාවාස වෙනස් වේ. පසුව විවිධ සංකීර්ණ කිහිපයකට බෙදා. මෙම අත්පත් මත වඩාත් පුළුල් යම් තැනෙක්හි හා Andronovo සංස්කෘතිය වේ.

Maikop සංස්කෘතිය

Maikopskaya පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය මුල් ලෝකඩ වයස අවුරුදු දිව, එය 3 වන සහස්රයේ දී තිබුණා. ඊ. උතුරු කොකේසස් පෙදෙසින්. මෙම සොයා ස්මාරක සහ පුරාවස්තු, අපි ජනගහනයෙන් ගව අභිජනනය හා කෘෂිකර්ම කටයුතු කරන බව ඔහු නිගමනය කළ හැකියි. සංස්කෘතික උතුරු-බටහිර හා කොකේසස් මධ්යයේ ආරම්භ වී ඇත. ගෝත්ර ක විශේෂ ලක්ෂණයක් මෙවලම් හා ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය පෞරාණික වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම නිෂ්පාදන යල් පැන ගිය පෙනුමක් තිබුණද, ශිෂ්ටාචාරය ක්රමයෙන් වර්ධනය විය. මීට අමතරව, එය ඒ කාලයේ මෙවලම් සඳහා වඩාත් නූතන ඉතිරි වඩා පහත් කිසිදු ආකාරයකින් වේ.

එසේම, පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් ස්තුති, අපි එහි උපරිම දී Maikop පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය භෞමික සිටියෝ උතුරේ පමණක් කොකේසස් සීමා නැති බව නිගමනය කළ හැකියි. එහි Dagestan සහ ජෝර්ජියාවේ දක්වා එම Taman අර්ධද්වීපයේ, චෙච්නියාවේ දී එය අංශු මාත්ර වේ. මාර්ගය වන විට, මෙම ප්රදේශවලට දේශසීමාවට දෙකක් විවිධ සංස්කෘතීන් (කුරා-Araxes හා Maikop) සොයා ගෙන ඇත අතර, එහි දී ඔවුන් අතුරු වියමන් වේ. දේශ සීමාව සොයා ගැනීම් කිරීමට පෙර, විද්යාඥයන්, ප්රශ්නයට වේදිකාව විවිධ අවස්ථාවල සිදු වූ බව විශ්වාස කළහ. හා සංස්කෘති මිශ්ර සම්බන්ධයෙන් අතර තාර්කික පැහැදිලි කිරීම නොවේ.

සැකැස්මක් තිබීම සංස්කෘතිය

ක්රි.පූ දිනැති 2-1 වසර දහස් ගණනක් වන පුරා විද්යාත්මක සංස්කෘතිය සැකැස්මක් තිබීම. ඊ. ගෝත්ර භූමිය, ටිකක් පුළුල් ලෙස සලකන ලදී එය කාම සිට කළු සහ කැස්පියන් මුහුදේ වෙරළ තීරයට, කොටගෙන යුරල් කඳුවැටිය පෙදෙස වෙත එම Dnieper ප්රදේශයේ පැතිර ගියේය. එය නිසා ලඝු-සටහන ව්යුහයන් තුළ පිරී ඇති එහි නම ලැබී. සාමාන්යයෙන් ලඝු-සටහන කාමර ඉදිකර ඇති ඉහත අවධානය හා අවසන් කටයුතු චාරිත්ර, සුසාන භූමියේදී, තොරව පවතිනු නැත.

ගෝත්රික ජනාවාස සාමාන්යයෙන් වැටි කැප් මත, ගඟ අසල සෘජුවම පිහිටා ඇත. බොහෝ විට ඔවුන් වනඅලින්ගෙන් හා පවුරු සහිත සුරක්ෂිත කර ඇත. අපි ව්යුහය ශක්තිමත්, නමුත් කරන්න අවශ්ය නැති බව හොඳ බාහිර ආරක්ෂාව නැහැ. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සියලුම ගොඩනැගිලි සමහර මැටි මිශණ ඉදිකිරීම මගින් පිරිමැසිය, ලී සිදු කරන ලදී.

සැකැස්මක් තිබීම පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය තැන්පත් කරන ක්රම මගින් එසේ තවත් බොහෝ අය මෙන් පිටතට සිටියේ ය. එහි පෙර මෙන් නොව, ගෝත්ර මියගිය පුද්ගලයා රැගෙන, සමූහ මිනී වලවල් ඉතා දුර්ලභ ය. 10-15 ආශ්රිත බෑවුම් එක තැනක කණ්ඩායම් භූමදාන. ඔහුගේ පැත්තේ, උතුරු පැත්තට හිස - මළවුන්ගේ ස්ථානය හි වැදගත් අංගයක් ලෙස පවතී. සමහර භූමදාන මළ ආදාහනය dismembered ඇතුළත් වේ. මෙම ගෝත්රික නායකයන් හෝ වරදකරුවන් එක්කෝ විය හැක.

සැකැස්මක් තිබීම සංස්කෘතිය අතර භාවිතා වන ඝන පැතලි පතුලකින් හරවන දී. පළමු දී එය සැරසිල්ලක් සැරසීම සඳහා උත්සාහ කළා. පසුව සුපුරුදු මුට්ටි හෝ කන්ටේනර් කළා. රටාවක් තිබුණා නම්, එය සුමට හෝ හීනි පනාවක් විය. ඕනෑම සැරසීම කෑම පොදු ලක්ෂණය - ජ්යාමිතික රූපයන් ආධිපත්යය දැරීම ද මඟින්ය. කලාතුරකින් බොහෝ පර්යේෂකයන් ප්රාථමික ලිවීම ආරෝපණය කරන අමුතු ලක්ෂණ, දැක.

මුලදී, සියලු තුවක්කු ෆ්ලින්ට් හා ලෝකඩ වලින් සාදන ලදී නමුත් අවසාන අදියරේ දී යකඩ අමතරව සමරනු ලැබීය. ආර්ථික ක්රියාකාරකම් ගව, නමුත් වඩාත් පොදු කෘෂිකර්මාන්තයයි.

Andronovo සංස්කෘතිය

Andronovo පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය ඒ හා සම්බන්ධ පළමු සොයා ගැනීම් සොයා ගෙන තිබේ ස්ථානයේ සිට එහි නම සෑදී ඇත්තේ. මෙම කාලය 2-1 ක්රි.පූ සහස්රයේ දිනැති. ඊ. ගෝත්ර Andronovo නූතන ගමේ (Krasnoyarsk දේශසීමාවේ) පමණ ජීවත් වුණා.

සංස්කෘතිය පිළිබඳ විශේෂ ලක්ෂණයක් ගව ලෙස සැලකේ. ජනතාව, බැටළුවන්, සුදු-stockinged, මෝඩ අශ්වයන් හා ගොනුන්-උළෙලට බෝ. මෙම සතුන් සමග, ඔවුන් වේගයෙන් සංවර්ධනය කිරීමට සමත් විය. Androns ඉන්දියාවට ගොස්, ඇගේ ම ශිෂ්ටාචාරයේ ආරම්භය තබා බව සමහර බයිබල් විශාරදයන් කියනවා.

Androns මුලින් යුරල් ජීවත්, ඉන්පසු ඔවුන් සයිබීරියාවේ, ඔවුන් සමහර කසකස්තානය දිශාවට තම ගමන ආරම්භ කළේය පදිංචියට ගියා. මේ වන විට, විවිධ සොයා ගැනීම් සහ කෞතුක වස්තු සම්භාරය තිබියදීත්, ගෝත්ර වැනි මහා පරිමාණ සංක්රමණය මත තීරණය කළේ පර්යේෂකයන් තීරණය කළ හැක.

අපි ලෝකඩ යුගයේ ජීවත් රුසියාව සියලු පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය සංසන්දනය නම්, එය Androns වඩාත් සටන් බවට පත් වේ. ඔවුන් අශ්ව රථය නිර්මාණය කිරීම සහ වේගවත් වෙන කිසිවෙකුටත් වඩා හමුදා හෝ අංග සම්පූර්ණ ජනාවාස පවා පහර විය. එය හඹා යාමේ දී ඔවුන් ඉතා හොඳ ජීවන සඳහා වඩාත් සුවපහසු බිම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නිසා, මෙම සංක්රමණය පැහැදිලි විය හැක. ඔබට තිබේ නම් - සහ ඔවුන් සමත් විය.

වළ මිනී සංස්කෘතික

ලෝකඩ යුගයේ අවසානයේ දී බලය Yamnaya පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය එනවා. මුල් ගව - රුසියාව භූමිය මත නැගෙනහිර සිට පැමිණෙන ගෝත්ර, සහ එහි සුවිශේෂී ලක්ෂණය නරඹන ලදී. බොහෝ අය එවැනි වහාම සතුන් බෝ වෙත ගෙන ලෙස, කෘෂිකාර්මික සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. සංස්කෘතිය යන නම සොහොන් වලවල් හේතු විය. ඔවුන් සරල හා ප්රාථමික විය, නමුත් එය ඔවුන්ගේ හා සම්භාවනීය වේ.

මේ මොහොතේ දී Yamnaya පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය වඩාත් ම අධ්යයනයට වේ. සානුව මුදුන් මත පිහිටා එක් එක් පස් ගොඩැල්ලේ හැඩය, ඔවුන් ගඟ සිට ඉවත් කිරීමට හැකි තරම් උත්සාහ කළා. එය විසඳුමක් ඇති වූ ගංවතුර උවදුරෙන් ජලයෙන් වරක් වීමට ඉඩ තිබේ, එම නිසා ජනතාව වඩාත් නිවැරදි බවට පත් වී ඇත. කලාතුරකින් ගංගා අසල සෘජුවම සුසාන අනාවරණය. සියලු සොහොන් කුඩා කණ්ඩායම් (5 ක් පමණ මරණ) හි, පාඨමාලාව සමග තබා ඇත. එක් සොහොන් සිට තවත් දුර මීටර් 50 500 ක් දක්වා, බෙහෙවින් වෙනස් විය හැක.

උපකරණ මැටි වලින් සාදන ලද ගෝත්ර yamnye. පෙර යුගය දී මෙන්, එය විවිධ ප්රමාණවලින් ක පැතලි පතුලකින් යාත්රා විය. විශාල amphorae, ගබඩා කර ඇති කියන ධාන්ය වර්ග හා ද්රව, මෙන්ම කුඩා භාජන වූහ. දීසි සැරසිල්ලක් දැඩි ලණුවලින් අයදුම්, හා ඔවුන්ගේ හැඟීම් මුළු අලංකරණය විය.

මුවහත් ගලක් arrowheads, අක්ෂ සහ අනෙකුත් ආම්පන්න නිෂ්පාදනය. එය ඉඩම් ඝන නම්, ගල් ද සහාය ඇතිව බර වන, මිනිසා විසින් හාරා සිදුරු අතින් කැණීම සඳහා ප්රාථමික සැකසුම නිර්මාණය නොවන බව සඳහන් කළ යුතු ය.

ලී නිෂ්පාදනය සහ එය භාවිතා ගෝත්ර ඔවුන් එහි කාලය ව්යුහය සඳහා ඉතා නවීන කළා. එය යහන, sleds, බෝට්ටු සහ කුඩා කරත්ත විය.

අධ්යයනය, සියලු පර්යේෂකයන් අනන්යතාව වළ සංස්කෘතිය ගෝත්ර මිය ගිය අයගේ මළ සිරුරු වගකිව යුතු ආකල්පය දැක, ඒ නිසා ඔවුන් ද්රව්ය පමණක් නොව, සියදිවි ආත්මික අගයන්. එපමනක් නොව, මෙම ජනතාවන් අසල්වැසි ජනාවාස කිරීමට ඔවුන්ගේ බලපෑම පුළුල් කෙරුණි.

එය අශ්ව රථය මුලින්ම ආක්රමණශීලී කටයුතු සඳහා නොවන කළ හැකි වේ. Androns වෙනත් බොහෝ සංස්කෘතීන් මෙන්, එවැනි ප්රාථමික යන්ත්ර තෘණ උලා සතුන් ඔවුන් උදව් කරන්න කියලා pastoralists, විය, නිසා. පසුව ගෝත්ර වහාම ප්රයෝජන ගත්තා වඩා, හමුදාව ක්ෂේත්රය තුළ රථ ඵලදායිතාව සොයාගෙන ඇත.

Imenkov සංස්කෘතිය

Imenkov පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය නැවත පූර්ව මධ්යතන යුගය (4-7 වන සියවස) දක්වා දිව යන්නකි. එය නූතන ටාටාස්ටාන්වල දැන්, සමාරා සහ Ulyanovsk ප්රදේශ භූමිය මත පිහිටා ඇත. එසේම, අසල්වැසි තිබූ අනෙකුත් සංස්කෘතීන් සමග ජාන සබැඳි ඇත.

සංස්කෘතිය භූමිය Bulgars පැමිණි පසු, බොහෝ Imenkovs බටහිර ගියා. ආරම්භ Volyntsevo ජනතාව - යම් කාලයක් පසු ඔවුන් සංවර්ධනයේ නව අදියර වෙත ගියහ. ජනගහනය සමග මිශ්ර ඉතිරි, සහ අවසානයේ සියලුම සංස්කෘතික සමුච්චය හා දැනුම අහිමි විය.

Imenkov පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය ස්ලාවික් ජනතාවගේ සංවර්ධන හිමි වන්නේ විශේෂ ස්ථානයකි. එය ගෝත්ර පළමු නගුලට ගොවි පුහුණු වීමට ආරම්භ සැලකේ. මෙම ක්රියාවලිය තුළ ඔවුන් ferrules ස්ථාවර කරන ලද ප්රාථමික නගුල්, භාවිතා කරන ලදී. යකඩ දෑකැති සහ ලොකු දෑකැති - මීට අමතරව, අස්වැන්න Imenkovs රැස් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ද එම කාලය මෙවලම් සඳහා සාපේක්ෂ වශයෙන් නවීන භාවිත කළා. වළ දෙසට නැඹුරු ධාන්ය ගබඩා හාරා-දී පැන්ට්රි, නවීන සෙලර්ස් සමාන. අස්වැන්න ඇඹරුම් ශ්රමික අනුවාදය එම කම්හල දී පැවැත්විණි.

Imenkovs තමන්ගේ ගෝත්ර තුළ පමණක් නොව, ඉතා ඉක්මනින් දියුණු. ඔවුන්, උණු කොට ලෝහ අඟලෙන් අඟලට බිම් බෝම්බ වළලා තිබුණා එහිදී වැඩමුළු, ශිල්පීන් සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කරන ලද කාමර සමහර විය. ඔවුන් එවැනි කප්පාදු ජාතීහු ලෙස නගුල්, සඳහා, දීසි, හෝ උපදෙස් නිෂ්පාදනය කළ හැකි. ගෝත්ර ධනාත්මක බලපෑමක් ඔවුන්ගේ දැනුම, තාක්ෂණය වෙළෙඳ, කෘෂිකාර්මික හා සත්ව පාලනය ඉදිරිපත්, අසල්වැසි ගම් මත තිබුණා. ඒ නිසා, එක් රුසියානු, පමණක් නොව, අසල්වැසි රටවල් පමණක් නොව Imenkovs සංස්කෘතික උරුමයන් අවතක්සේරු නොකළ යුතුයි.

ඔබ දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, ස්ලාව් පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය බොහෝ ලෙස බටහිර හා නැගෙනහිර හෝ නූතන රුසියානු භූමිය විය. පළමු අවස්ථාවේදී, ජනතාව කෘෂිකාර්මික නව රූප සහ ලක්ෂණ ඉගෙන, සත්ව පාලනය කුසලතා ප්රගුණ. බටහිර ජාතීන් ද දඩයම් අවි ආයුධ හා සටන් වාහන සංවර්ධනය විය. එක් දෙයක් නිසැකය - එක් එක් නව සංස්කෘතියක් උනත් එය ලබා ඇත නව්යකරණය මොන වගේ, සමස්ත ජනතාවගේ පොදු මානසික දියුණුව සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දී ඇත.