පැරණි රුසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා චිත්ර. පැරණි රුසියාවේ ආගමික සිතුවම්ය

කලාව සහ පන්සල කාලය මීදුමෙන් රුසියාව එහි සම්භවයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය සංවර්ධනය. ක්රිස්තියානි ආගම සම්මත සමග 988 Kievan RUS 'මම පෙරදිග දිලිසෙන තේජශ්රීයෙන් සහ බටහිර ප්රීති සරල විශේෂාංග බද්ධ කරන බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය මහා සංස්කෘතික උරුමය, සිදු විය. බහු-කලා ශෛලිය හා මුල් කලා සංස්ලේශණ දී පැරණි රුසියාවේ විශේෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා චිත්ර පිහිටුවා ගත්හ.

හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ මුල් ශෛලිය පැරණි රුසියාවේ කලා ඓතිහාසික පසුබිම

පෙර ක්රිස්තියානි සංස්කෘතියට ස්මාරකයක් ලෙස පැරණි රුසියාවේ කලා නවීන විද්යාඥයන් නොදන්නා අතර, මෙම කාලය වන මූර්ති රූප ලී ප්රතිමා කිහිපයක් පමණක් නිරූපණය වෙයි. එම තත්ත්වය බොහෝ දුරට ඔවුන් ලීයෙන් තැනූ අතර මේ දක්වා ආරක්ෂා වී නොමැති බව නිසා, පෙර-ක්රිස්තියානි රුසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරක, සමඟ ය.

රුසියාවේ සිතුවම් රුසියාවේ භූමිය මත භාවිතය හඳුන්වාදීමෙන් පසුව ස්ලාවික් අක්ෂර මාලාව සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් ව්ලැඩිමීර් කුමරු රුසියානු නගරය වසර 988 පසු ආරාධනා කරන රුසියානු සහ බයිසන්ටයින් ශිල්පීන් අතර අත්දැකීම් හුවමාරු කල හැකි විට, 10 වැනි සියවසේ දී එහි වේගවත් සංවර්ධනය අත් විය.

11 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී, පැරණි රුසියානු රාජ්ය දේශපාලන හා සමාජ ක්ෂේත්රයේ තත්ත්වය මිථ්යා ආගමික අංගයක් ප්රතිදානය මහජන ජීවිතයේ සෑම අංශයකම බලහත්කාරයෙන් පාලක පන්තිය පටන් ආකාරයකින් වර්ධනය කර තිබේ. මේ අනුව, පුරාණ රුසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා චිත්ර නිසා මෙම බදාදා බයිසන්ටයින් උරුමය එක්වූ එහි සංවර්ධන විය.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ බොහෝවිට විශේෂාංග සංවර්ධනය සඳහා පූර්වාවශ්ය සේවා

සාකල්ය ශෛලිය ඇඳුමේ පුරාණ රුසියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, කලා සහ ක්රමයෙන් හරස් ගෝලාකාර සභාව ප්රසිද්ධ 10 වන සියවස වර්ගය පිහිටුවීම, පැරණි විහාරස්ථානය ගොඩනැගිලි සංස්ලේෂණය ආකෘති පත්රය වන බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ ඍජු බලපෑම යටතේ පැමිණි, මුල් ක්රිස්තියානි බැසිලිකා වඩා ඉතා වෙනස්. දේව මාලිගාවේ චතුරස්රාකාර පදනම දෘඪ දාර මත අර්ධ වෘත්තාකාර ගෝලාකාර මාරු, "යාත්රා" විසින් සහයෝගය පද්ධතිය ශිඛරයේ සංවර්ධනය හා බිත්ති මත එහි පීඩනය පහසුකම් නවතම භාවිතා, බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් මාලිගාවේ අභ්යන්තර උපරිම ඉඩ පුළුල් කරා ළඟා වන අතර ක්රිස්තියානි දේවස්ථානය, කට්ටුව නව වර්ගය නිර්මාණය කර ඇත.

ඉහත විස්තර විෙශේෂිත සැලසුම් කමයක්, එකිනෙකාගෙන් equidistant සැලසුම් කරන කොටු පස් වන ඊනියා "ග්රීක හරස්", වන මූලික පදනම විහාරස්ථාන සම්බන්ධ.

ඊට බොහෝ කලකට පසුව - 19 වන සියවසේ දී - රුසියාව තුල, කීපදෙයි ගෝලාකාර ආකෘති පහළ බෙර මත පිහිටි පන්සල ගොඩනැගිලි, ඊනියා "ව්යාජ බයිසන්ටයින්" ශෛලිය පිහිටුවා කවුළුව arcades belted දේව මාලිගාවේ අභ්යන්තර කණු හා හරස් පත්වේය වෙන් නොවන පොදු ප්රදේශයේ, වේ.

චිත්රය බොහෝවිට විශේෂාංග සංවර්ධනය සඳහා පූර්වාවශ්ය සේවා

පසු විහාරස්ථාන කලාත්මක සැරසිලි වෙනම වර්ගය පුරාණ රුසියාවේ කලා ඒ ප්රදේශයේ පසු හැඩය ගත් RUS බව්තීස්ම ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී අත්දැකීම් බයිසන්ටයින් ස්වාමිවරුන් ආරාධනා කළේය. ඒ නිසා, මුල් ක්රිස්තියානි බොහෝ බිතු සිතුවම් සහ විහාර බිතු සිතුවම්, රුසියානු සහ බයිසන්ටයින් සම්භවයක් ඇදහිල්ල මදිකම නිසා පෙර මොන්ගෝලියානු කාලය පල්ලි.

න්යාය දී, ලස්සන පින්තූර අයිකන, පැරණි රුසියාවේ සිතුවම් කියෙව් Pechersk Lavra, බයිසන්ටයින් ස්වාමිවරුන් විසින් සිත්තම් කරන වැඩ බාරගැනීම ආසන දෙව්මැදුර. දේව මාලිගාවේ සංරක්ෂණය කර නොමැති, එහෙත් එහි අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද 17 වන සියවසේ දී අත්කර ගෙන ඇති විස්තර සිට හැඳින්වේ. ආරාධනා චිත්ර ශිල්පීන් මේ ආරාම වල නැවතී සහ ඔහුගේ යාත්රා ඉගෙන සඳහා පදනම වැටුණේ ද ඔහු අතිනි. පූජ්ය Alypius සහ ග්රෙගරි අයිකනය සිතුවම් මෙම පාසල් හැර ගිය පළමු රුසියානු කලාකරුවන් විය.

මේ අනුව, කලාව, අයිකන, පැරණි රුසියාවේ චිත්ර පෙරදිග ස්වාමිවරුන් පැරණි දැනුම සිට න්යායික හා යෝජනාවෙන් අඛන්ඩතාවය පවත්වයි.

පුරාණ රුසියාවේ නේවාසික ගොඩනැගිලි හා විහාරස්ථාන නිශ්චිතභාවයකින් ගෘහ නිර්මාණ හා ඉදිකිරීම් වර්ග

පුරාණ RUS, සංස්කෘතිය චිත්ර, යෝදාගනිමින්ය හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඕනෑම සාමාන්ය Terem ගොඩනැගිලි හෝ බලකොටු ඉටු කිරීමට තවදුරටත්, පොදු සහ නේවාසික ගොඩනැගිලි, ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය ටික පීඩාවට තනි ඇඳුමේ, වන වන. බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ප්රමිතීන් සතුරා ප්රහාර, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් ගොඩනැගිලි ඕනෑම ප්රායෝගික ආරක්ෂාව, හෝ ඔවුන් එක් එක් උපකල්පනය නැත. පුරාණ RUS, කලාව සිය ව්යුහාත්මක ආරක්ෂාව පිළිබඳ අවධානය යොමු වූ Pskov හා Tver ආරාම ගොඩනැගිලි, ආදර්ශය මගින් පෙන්විය හැක කලා හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ව්යුහයන් සහිත maksimalnnym ඝණ මෙම ගොඩනැගිල්ලට ශිඛරයේ පහසුකම් සැපයීම.

ජීවරසායනය රුසියානු සිතුවම්

කාගේ කලා බයිසන්ටයින් කලාව පුළුල් බලපෑම යටතේ ඇත්තෙකි පුරාණ RUS, සංස්කෘතිය, මුල් පරණ රුසියානු චිත්ර ශිල්ප ක්රම සමග උකහා සියලු ඔහුගේ ඉතාමත් විචිත්ර හා විශේෂිත ගුණාංග අවශෝෂණය කිරීමෙන්, 15 වැනි සියවස අවසන් වන විට හැඩය ගෙන ඇත. එවැනි කලාත්මක එම්බ්රොයිඩරි සහ ලී කැටයම් ලෙස නමුත් සමහර කලා ආකෘති පත්ර, පරණ ශාස්ත්රපති, වඩාත් පුළුල්ව භාවිතා වන අතර ඔවුන් හුදෙක් රුසියාවට ක්රිස්තියානි පැමිණීමෙන් පසු ලැබුණු ආගමික කලා තුරුල්ලට වර්ධනය දැන සිටියහ.

පැරණි රුසියාවේ, චිරාගත, සංස්කෘතිය, විහාරස්ථානවල පමණක් නොව හා යෝදාගනිමින්ය, පමණක් නොව, මුහුණ සහ මහන නූල්, ඇදහීම් පිළිබිඹු නියෝජනය සහ ලෞකික ජනතාවගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී පාවිච්චි කරන ලද සිතුවම් ගොඩනැගිලි සහ ඉදිරිපස අලංකාර වූ අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද මත එහි ලකුණ ඉතිරි කර ඇත.

වර්ණ හා සංයුතිය විවිධ

ඔවුන් තීන්ත නිෂ්පාදනය කරන විවිධ අමුද්රව්ය හරින්නක් ලෙස ආරාම හා පැරණි රුසියාවේ අයිකන සිතුවම් වැඩමුළු, රසායන විද්යාවේ විද්යාත්මක ජයග්රහණ සහ පර්යේෂණ සාන්ද්රණය ස්ථානය විය.

පාච්මන්ට් සහ ප්රධාන අයිකන වල පුංචි සිතුවම් advantageously එම භාවිතා කරන තීන්ත. ඔවුන් cinnabar, lapis lazuli, හිරියල්, සුදු ඊයම්, සහ එවැනි අනෙකුත් වූහ. මේ අනුව, එහි ප්රායෝගික කුසලතා සැබෑ සිතුවම් පවතී ඉපැරණි රුසියාවේ: පැරණි බයිසැන්තියම කලාව වර්ණ නිෂ්පාදන දේශීය ක්රම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනුවට නොහැකි විය.

කෙසේ වෙතත්, සිතුවම් එක් එක් විශේෂිත තාක්ෂණය වූ අතර ඔහුගේ ප්රියතම තාක්ෂණික ක්රම හා ක්රම - මතුපිට තීන්ත ම සහ එහි අයදුම් ක්රම නිෂ්පාදනය කරන ආකාරය.

16 වන සියවසේ novogorodskomu තිර රචනය අයිකන සිතුවම් අනුව, බොහෝ prazelen පාලකයන් භාවිතා cinnabar, Lazor, සුදු, කැමති. පළමු වරට කේත රචනය තුල එය මෙම වර්ණ නම් පෙනී - කහ, රතු, කළු, කොළ.

සුදු බොහෝ විට පාට මුසු භාවිතා වන වඩාත් ජනප්රිය වර්ණය, හිස්තැන් සහ "razbelivaniya" අනෙක් වර්ණ යෙදීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී ඇත. සුදු Kashin, Vologda, Yaroslavl ඉදිරිපත්. නිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්රමය එහි ප්රතිඵලයක් සුදු කැරමල් සේදීමෙන් තවදුරටත් ඇසිටික් අම්ලය සමග පෙරමුණ තීරු ඔක්සිකරණය සමන්විත විය.

මෙම දිනයේ යෝදාගනිමින්ය කිරීමට "පෞද්ගලික" අක්ෂරය එහි ප්රධාන අංගයක් හිරියල් වේ.

පැරණි රුසියාවේ කලා, මෙන්ම එහි බයිසන්ටයින් සම්මත ශුද්ධ රූපයේ ලිඛිතව ද්රව්ය විවිධ වර්ණ බැලීම භාවිතය ඇතුළත් වේ.

රසදිය සල්ෆයිඩ් සල්ෆර් - පුළුල් ලෙස යොදා ගන්නා මූලික වර්ණ එක් cinnabar විය. Cinnabar යුරෝපයේ රුසියානු Nikitinsky ක්ෂේත්රයේ සුප්රසිද්ධ අඟලෙන් අඟලට බිම් බෝම්බ වළලා තිබුණා විය. තීන්ත නිෂ්පාදනය සඳහා පැටවීමට, සහ පයරයිට් ලෝපස් පයරයිට් එය විසුරුවා හරිමින් අනුගමනය ජලය සමග cinnabar trituration තුළ සිදු විය. Cinnabar පෙරමුණ ඔක්සයිඩ් calcination විසින් ලබා ගන්නා ලද මිල අඩු minium මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය හැක.

ලිවීම හිඩැස් සඳහා නිර්මාණය සහ වෙනත් වර්ණ ෙමටික් ෙටොන් නිෂ්පාදනය, සුදු ලෙස Lazor. අතීතයේ දී, lapis lazuli ප්රධාන මූලාශ්රය ඇෆ්ගනිස්ථානය තැන්පතු විය. කෙසේ වෙතත්, 16 වැනි සියවසේ සිට, lapis lazuli 'නිල් වර්ණක නිෂ්පාදනය කිරීමට ක්රම විශාල සංඛ්යාවක්.

මෙම මූලික ඩයි වර්ග වලට අමතරව, prazelen, කොළ verdigris රුසියානු යෝදාගනිමින්ය bakan, තද රතු භාවිතා කර ඇත, Krutik ( "Sinilo") ගෝවා, sankir (දුඹුරු ස්වරය) gaff, Reft, ක්රීඩාව පිරවූ. විවිධ සියලු වචන වර්ණ සඳහා පැරණි චිත්ර ශිල්පියෙකු විසින් පාරිභාෂික ශබ්ද.

පැරණි රුසියානු අයිකන කලාව ශෛලිය

එක් එක් territorially අවියෝජනීය රාජ්ය සංගමය යම් තහවුරු සිදුවන කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක ප්රමිති, සමුද්දේශ නියැදි සමඟ සමහර සම්බන්ධතා තවදුරටත් අහිමි වන. ජාතික හා සංස්කෘතික ප්රකාශනයන් එවැනි හුදකලා සහ ස්වයං-වර්ධනය ක්ෂේත්රයේ පැරණි රුසියාවේ කලාවකි. කලා වෙනත් ඕනෑම ප්රදේශයේ වඩා පැරණි සිතුවම්, තාක්ෂණික සහ දෘශ්ය වෙනස්කම් වලට භාජනය වේ නිසා ද, සමීපව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා ලිවීමේ ක්රම සම්බන්ධ එහි ලක්ෂණ ගැන සඳහන් කල යුතුය.

මොන්ගෝලියානු ආක්රමණය නව ක්රියා ලියන කි්රයාවලිය යටපත් හා අත්හිටුවීම, බිතුසිතුවම යෝදාගනිමින්ය හා පැරණි රුසියාවේ ස්මාරක බොහෝ විනාශ කළහ. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය යම් පින්තූරය, කල් තබා ගන්නා ලද ලිපි ලේඛන සහ අප්රමානවත් පුරාවිද්යා ස්ථාන නැවත හැකි ය.

මේ, ඒ පෙර මොන්ගෝලියානු ආක්රමණය කළ යුගයක් බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි සුවිශාල සිතුවම් පැරණි රුසියාවේ ශිල්ප ක්රම ඔබේ යෝදාගනිමින්ය මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති - සංයුක්ත ඉදිකිරීම් brevity හා එහි අලංකාරත්වය හික්මීමක් වර්ණ - එහෙත් 13 වැනි සියවස වන විට, වර්ණ දීප්තිමත් උණුසුම් වර්ණයන්ට ක්රමයක් ලබා දීමට ආරම්භ වේ. මේ අනුව, තාක්ෂණය බයිසන්ටයින් අයිකන 13 වන ශතවර්ෂය දක්වා වර්ණ හා නැවුම් බව හා දීප්තිය, රිද්මයානුකූල සංයුක්ත ව්යුහය හා වර්ණ ප්රකාශනයන් මොහොතේ වැනි පැරණි රුසියානු ජාතික චිත්ර ශිල්ප ක්රම සමග වර්තනය උකහා ගැනීම, ක්රියා කරමින් සිටී.

මේ යුගයේ දී, වඩාත් ම ප්රසිද්ධ ස්වාමියා වැඩ, පුරාණ රුසියාවේ සමකාලීන චිත්ර කලාව donosshie - කෙටියෙන් මෙම ලැයිස්තුව මොස්කව් මෙට්රොපොලිටන් පීටර්, රොස්තොව්හි අගරදගුරු තියඩෝර්, ශාන්ත පුතුගේ Rublev හා Daniil කළු නියෝජනය කළ හැක.

පරණ රුසියානු බිතුසිතුවම විශේෂාංග

රුසියාවේ බිතුසිතුවම් පිටපත් ක්රිස්තියානි පැමිණීමට පෙර පැවතුනේ නැත සහ සම්පූර්ණයෙන්ම බයිසන්ටයින්, සංශෝධනය දැනට පවතින තාක්ෂණික ක්රම කිහිපයක් සහ උපකරණ උකහා ගැනීම, සහ සංවර්ධන ක්රියාවලිය තුල බයිසන්ටයින් සංස්කෘතිය ලබා ගත් ණය විය.

පළමුව, ද්රව්ය ලියන පැරණි බයිසන්ටයින් තාක්ෂණය සංක්රමණය හා නිෂ්පාදන ඇති විය ගේ තැනෙකදීම යටතේ podmozaichnoe හුණුගල් බිම අයදුම්, පෙර සූදානම් ද්රව්ය බදාම භාවිතය වෙනස් බව පැරණි රුසියාවේ, සංස්කෘතිය, පෙර මොසායික් ස්වරූපයෙන් පැවති එම සිතුවම්, කියන්න මට ඉඩ දෙන්න, සහ 14 වන සියවසේ අවසන් - නව primordially රුසියානු පිළිගැනීම් සිතුවම්.

මෙම සටන්කාමී ලෙස වෙනස් නිෂ්පාදන අතර කඳවුරු සහ තීන්ත පිරිසිදු හුණුගල් පදනම මත පමණක් ස්ථාපිත සම්භාවනීය පෙනුම බදාම, පළමු තිරුවානා වැලි ශක්තිය හා කිරිගරුඬ චිප්ස් කිරීමට තනුක විය හැකි ක්රියාවන්. ජෙස්සෝ - - රුසියානු සිතුවම් බිතුසිතුවම බදාම පදනම පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී එය එළවළු තෙල් හා මැලියම් සමග ක්රමයට අදාළ දිගු පුර්ව ලියාපදිංචි තක්සේරු දෙහි විසින් සාදා ඇත.

පරණ රුසියානු රූපමය එම්බ්රොයිඩර්

වසර 988 පසු, පැරණි රුසියාවේ කලාව vizantiyskiyh සම්ප්රදායන් පැමිණීමත් සමග, පැරණි කලා ලබ්ධියක චාරිත්රය ප්රදේශයේ ප්රදේශයේ පැතිර, විශේෂයෙන්ම පෞද්ගලික මහන වේ.

Tsaritsyno වැඩමුළු මහා duchesses Sofi Paleologa සලමොන් Aloetic, රැජින Anastasia Romanova හා ඉරීනා Godunov අනුග්රහය යටතේ ක්රියාත්මක එය ගොඩක් උසස් කරන ලදී.

පැරණි රුසියාවේ ආගමික කලාව ලෙස බාහිර මහන පොදු සංයුක්ත සහ අයිකනය ග්රැෆික් විශේෂාංග ගොඩක් ඇති. කෙසේ වෙතත්, මුහුණේ එම්බ්රොයිඩර් - සාමූහික වැඩ, චරිත නිර්මාපකයන්ගේ පැහැදිලි බෙදාහැරීමේ සමඟ ය. ශාක - ඇඳුම්, herbalist ක, එම කැන්වසය මතින් මුහුණ, ශිලා ලේඛන සහ කැබලි මත නිරූපණය අයිකනය චිත්ර ශිල්පියෙකු. පසුබිම උදාසීන වර්ණ ගෙත්තම් කළ බවත්; මුහුණ හා අත් - මුහුණ ද නැද් සමග පිලිවෙත් මත තබා ඇත සබඳතා ඇතුළු සම නාද, නූල් සේද; ඇඳුම් පැළඳුම් හා අවට ඇති වස්තූන්ගේ හෝ රන් හා රිදී නූල්, හෝ බහු-පැහැති සේද ගෙත්තම්.

රෙදි යටින් වැඩි ශක්තිය මෘදු පටක දෙවන රේඛාවක් යට සවි කරන කැන්වස් හෝ රෙදි, එම්ෙබොයිඩර්.

විශේෂයෙන් දුෂ්කර බැනර් සහ බැනර් මත සලසනු එම්බ්රොයිඩර් වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, සිල්ක් හා රන් නූල් මාර්ගයෙන් ඇයට.

ඉදිරිපස එම්බ්රොයිඩර් පුළුල් අයදුම් කර ඇත - සරසා මාලිගාව මහා ගුවන් pelona, අයිකන යටතේ තබා, පූජාසනය ආවරණය කර ඇති බව බැනර් මත ආලේප. බොහෝ අවස්ථාවල දී, ශුද්ධවන්තයන්ගේ රූප සමග රෙදි පන්සල හෝ මාලිගාවේ දොරටු අනුයුක්ත මෙන්ම, උත්සව ශාලාවක් තුළ විය.

පැරණි කලා භෞමික විචලනය

පුරාණ RUS සංස්කෘතිය - චිත්ර, යෝදාගනිමින්ය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය - විහාරස්ථාන අලංකාරයද හා ගොඩනැගිලි ගෘහ නිර්මාණ හා ඉදිකිරීම් යන අංශ දෙකෙහිම බලපාන සමහර භෞමික variantivnost ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, සභාව හෝ මොසායික්, හෝ විහාර බිතු සිතුවම් පිළිබඳ සැරසිලි අභ්යන්තර වශයෙන් කලා භාවිතය සම්බන්ධ වන පැරණි රුසියාවේ කලාව,, පූර්ණ ශාන්ත සොෆියා ඇති ආසන දෙව්මැදුර ආදර්ශය මගින් අනාවරණය වී ඇත. මෙහි නිදහස් එකතුවක් හා විචිත්ර බිතු සිතුවම් හා එහි වන අතර, විභාග කෝවිල යටතේ දෙකක් පාථමිකය ස්ථරය අනාවරණය වී ඇත. ගමේ විශාල Vyazemy ඇති විපර්යාසය සභාවේ ෆිලර් තොරව පිරිසිදු දෙහි සාදන ලද බදාම පදනමක්. හා පාලම බදාම ජෙස්සෝ ලෙස Spassky දෙව්මැදුර Spaso-Andronievskogo ආරාම ලේ ඇල්බියුමින් අනාවරණය වී ඇත.

මේ අනුව, අප එහි ජාතික නීති රීති අනුව අදහස වර්ණ හා ස්වභාවය ඉදිරිපත් කිරීමට පැරණි කලා බෝසතාණන්ගේ හා විශේෂත්වය එහි භෞමික දිශානතිය හා තනි තනි පෞද්ගලික මනාපයන් සහ රුසියානු කලාකරුවන් කුසලතා පවතින්නේ ඇති බව නිගමනය කළ හැක.