ප්රහසනයක් කුමක්ද? සාහිත්ය තීරණය කිරීම

අප එක් එක් මනාව ලෙස විකට පැහැදිලි කිරීමට, ඔබේ ම වචනවලින් දී කළ හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කඩදාසි මත සංකල්පය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම පැහැදිලි කිරීම සඳහා උත්සාහ නම්, දුෂ්කරතා සමග, ඉතා පහසු ශබ්ද "විහිළුවක් විට මේ" වැනි නිදහසට කරුණු සිට මුහුණ දෙන්න සිදු වුණා.

එය විකට අවබෝධය පිපිරුම ඇති චාරිත්ර සම්බන්ධ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි.

කොමඩියක් කුමක්ද සාහිත්ය තුළ? මෙම අර්ථ දැක්වීම මතය, අප දැන් ඉල්ලා අස්කර ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

ප්රහසන විෂය, එහි වර්ග

උතුම් සඳහා - ස්මාර්ට්, සුලු - ප්රහසන විෂය සුන්දර, මෝඩ සඳහා කැත ආශාව දෙන්න සැලකිය හැකිය.

සාහිත්ය දී ඉහළ හාස්යමය හා puns වර්ග වෙන්. ඉහළ විශේෂ සඳහා එම් ද Cervantes විසින් " '' දොන් ක්වික්සෝට් ''" වැනි කෘතීන් ඇතුළත් වේ.

වර්ග විකට

ඔබ සාහිත්යය ලෙස විකට තේරුම් කිරීම ආරම්භ කිරීමට පෙර, අපි මුලින්ම විකට වර්ග ගැන සලකා බලමු.

ඒවා අතරට ඇතුළත් වන්නේ: හාස්යය, පුදුමයට කාරණය, ප්රහසනයකි, ඇනුම් පද, විකාර සහගත.

හාස්ය Nezlobnaya සිනා ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

උත්ප්රාසය - එය විවේචනය මත පදනම් වූ විහිළුවක්, වේ. රුසියානු ලේඛකයන් අතර Pushkin උත්ප්රාසය බොහෝ විට, උදාහරණයක් ලෙස, "යැ ඉයුජින් Onegin" භාවිතා වේ: "ගැහැණු ළමයි, ඉදිරියට පැන තිබේ" "ගම සතුටු ඕවට කාලයක් වේ".

ඇනුම් පද ග්රීක භාෂාවෙන් උත්ප්රාසය වැඩිම උපාධිය 'මස් මිනිස්සු අහක බවයි. "

ප්රහසනයකි කර්තව්යය අප්රසන්න විවේචන, යථාර්ථය ප්රතිනිෂ්පාදනය ක්රමයකි.

විහිළුවක් දරුණු, බිහිසුනු වෙන් කිරීම අපහසු නිසා විකාර සහගත විකට වෙනත් වර්ග වලින් පහසුවෙන් සම්භාවනීය වේ. Gogol ( "නාසය") සහ Mayakovsky ( "බග්", "නාන") පිළිබඳ විකට චරිතය මේ ආකාරයේ.

සාහිත්ය තුළ කොමඩියක් කුමක්ද? අර්ථ දැක්වීම

දැක්ම විද්යාත්මක ස්ථානයේ සිට ප්රහසන - ගැටුමක් හෝ ගැටුමක් චරිත විශේෂයෙන් අවසර ඇති නාට්ය විශේෂ ආකාරයේ.

හාස්ය දී සටන් එය වෙනස් වෙයි:

- බරපතල ප්රතිවිපාක ඇති විය නොහැක;

- කුඩා, ද්රව්යවාදී ඉලක්ක ඉලක්ක ඇත;

- ඒක විහිළුවක් ක්රම සහ විධි ඇත.

විෂයන් ප්රහසනයක්

"ලෙස විකට කුමක්ද?" යන ප්රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිතුරු කිරීම සඳහා, එය එහි විෂය විශේෂාංග තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වේ.

ඇය, ඇත්ත වශයෙන්, ඔබේ අවශ්යතා සහ පන්ති අවශ්යතා මත, එහි නිර්මාපකයා වන රඳා පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්පාදකයින් සැලකිල්ලට එය අරමුණු අයට අවශ්යතා ගන්න.

එය ප්රහසන තාපය කාලය බලපෑම් විශාල ප්රතිරෝධයක් තිබෙන බව සටහන් කරගැනීම වටී. උදාහරණයක් ලෙස, අතීතයේ දින ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් කුමන්ත්රනයේ යෝජනා ක්රමය පරිරක්ෂණය , ප්රේමය, හාස්යයයි දෙමාපියන් තරුන ජනයා සමිති විරුද්ධ වන කල්හි, නමුත් ඔවුන් තරුණ සතුට සංවිධානය කිරීමට උපකාර වන තෙවන පාර්ශවයක් කටයුත්ත කිරීමට ඔහුට බල කර ඇත.

ප්රහසනයක් වර්ග

ඒ සඳහා පිළිතුරු දීමට හඳුනා ගත හැක්කේ, මේ කතාන්තර කුමන ආකාරයේ තේරුම් ගත යුතු වෙනවා "හාස්ය දේ".

සඳහන් කළ යුතු පළමු වර්ගය, - ආචාර ලෙස විකට වේ. එය ඔවුන්ගේ ගැටුමක්, මානව චරිත දැක්වේ.

දැන් අපි මොකක්ද sitcom තේරුම් යුතු ය. එය ඇතැම් විකාර ක්රියා, හැසිරීම චරිත ඇති සිනාසෙන.

ප්රහසන ඉතිහාසය

ප්රහසන පුරාණයේ තිබුණා. Aristophanes සලකා එම කාලය වඩාත් ප්රසිද්ධ කෙරුණි. තොරතුරු අපට වසර 425-388 මෙම කතුවරයා විසින් ලියන විකට 11 ක් පමණ විය. ක්රි.පූ. එවැනි "වලාකුළු", "ගෙම්බා" ලෙස ඊ.,. කුමක් සිදු වන්නේ ද යන්න කතුවරයා ඇගයීම පැහැදිලි ෙසොයා ගැනීෙම් මානව දුසිරිත් හෑල්ලුවට ලක්ෂණ පැරණි විකට, කිරීම.

දී මැද යුගය යනු අන්තර් (කුඩා විකට නාට්ය), ප්රහසනයක් (බාහිර විකට ගති ලක්ෂණ සහිත ආලෝකය ප්රහසනයක්), Sot (තියුණු ප්රහසනයකි), fastnahtshpil (Shrovetide තරගය) නැත.

පුනර්ජීවනයේ අවධානය මගින් කිරීමට ලක්ෂණ වන්නේ, මිනිස් ස්වභාවය. ඒ කාලය කතුවරු වඩාත් ම ප්රසිද්ධ ශේක්ස්පියර් ( "මෙම මෙම කොයියම් මොහොතක ටේමිං ඔෆ් ද", "Midsummer රාත්රී සිහිනය") අතර. මෙම කතෘ ක්රියා ප්රධාන අදහස මිනිසාගේ ආත්මය පුරා ස්වභාවය ආධිපත්යය පිළිබඳ අදහසක් වේ.

සම්භාව්ය කාලය මානව දුසිරිත්, නූගත්කම (Moliere, උදාහරණයක් ලෙස, "අතාත්වික වලංගු නොවන") ridicules.

පත්වේවි සාමාන්ය බුද්ධියට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අධ්යාපන ඉල්ලා සිටී.

කරතිෂසමහරු යුගය අපට ලෝකයේ පරිපූර්ණ නො හැක්කක් යන අදහස මත පදනම් කොමඩියක් ලබා දෙයි. මෙම XIX සියවසේ දී, විකට අංගයන් මිනිස් ජීවිතය පිළිබඳ පොදු ඇතුළත් වන සෞන්දර්යාත්මක කදිම, පිළිබඳ සංකල්පය සමග බැඳී ඇත. රුසියානු සාහිත්යය, මේ ප්රවණතාව DI ඇති අමරණීය කෘති ගසයි AS Fonvizin, Griboyedov, NV Gogol.

සමාජ හා විකට (Mayakovsky, Bulgakov) ලක්ෂණ XX සියවසේ සාහිත්යය සඳහා.

මෙම ලිපිය සමහර විස්තර ලෙස විකට දේවල් ද යන ප්රශ්නය විමර්ශනය කරයි. මෙම ආරක මේ දිනවල වඩාත්ම ජනප්රිය බව හා විශේෂ ප්රේමය භුක්ති විදින අතර, නිසා, ඔබ දන්නා පරිදි, සිනා ජීවිතය prolongs, සහ අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය පහසු හා දීප්තිමත් කරවන ජීවිතයේ විහිලු බලන්න අවස්ථාව සඳහන් කළ යුතු ය.