නවීන සමාජීය න්යායන්

ප්රංශ විද්යාඥ ඕගස්ට් කෝට්ගේ කෘතීන්ට ස්තුති කරමින් 19 වන ශත වර්ෂයේ විද්යාව ලෙස සමාජ විද්යාව ආරම්භ විය. සමාජ විද්යාවේ නිර්මාතෘ ඕ. කෝට් මුලින්ම ප්රකාශ කළේ සමාජය පිළිබඳ විද්යාව නිර්මාණය කිරීම සඳහා අවශ්ය බවය. ඔහු ධනාත්මක ප්රවණතාවේ නිර්මාතෘ වේ.

සමාජ විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමේ අදියර

   ප්ලේටෝ හා ඇරිස්ටෝටල්ගේ ග්රීසියේ ටී. මුවර්, එෆ්. බේකන් හා මැකියවේලි, ටෝ හොබ්ස්, ජේ. ලොක්, ජේ.

19 වන ශතවර්ෂයේදී සමාජ විද්යාව ක්රියාශීලීව වර්ධනය විය. G. ස්පෙන්සර්, O. කොම්ට්, කේ. මාක්ස්, එෆ්. එන්ගල්ස් විසින් කෘති පවතී. මෙම කාලය සමාජ විද්යාව (1840-1880 gg.) දියුණු කිරීමේ පළමු අදියර ලෙස හැඳින්විය හැක.

සමාජයේ විද්යාවේ පරිණාමයේ දෙවන අදියර (1890-1920) සමාජ විද්යාත්මක විශ්ලේෂණයන් සහ වර්ගීකරණ උපකරණවල වර්ධනය සංවර්ධනය කිරීම සමග සම්බන්ධ විය. ජී. ස්පෙන්සර් හා ඕ. කෝට්ගේ ධනාත්මක සංකල්පය ප්රංශ විද්යාඥ ඊ ඩර්ක්හයිම්ගේ කෘතීන්හි සමාජ ආයතනවල ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය මත පදනම් වූ න්යායක කතුවරයා වර්ධනය විය. මේ අවධියේ ආසන්න වශයෙන්, "අවබෝධය" සමාජ විද්යාවෙහි නිර්මාතෘ වන එම්. වෙබර්ගේ විද්යාත්මක පාසල, සමාජීය ක්රියාකාරිත්වය වටහා ගත යුතු අතර, එහි වර්ධනය හා ප්රතිඵල පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි.

1920 සිට 1960 දක්වා තෙවන අදියර එක්සත් ජනපදයේ සමාජ විද්යාවේ ක්රියාකාරී සංවර්ධනය සහ එහි අනුභූතික සංරචකයේ ආරම්භය මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම අදියරෙහි වඩාත්ම අර්ථභාරී වූයේ ටී පර්සන්ස්ගේ න්යායය. සමාජය නියෝජනය කරන ආකාරයේ ගතික ක්රියාකාරී ව්යුහයක් ලෙසට ඉඩ සැලසෙන ලදි. සී. මිල්ස් විසින් ඊනියා "නව සමාජ විද්යාව" නිර්මානය කරන ලද අතර ක්රියාකාරී සමාජ විද්යාව සහ විවේචනාත්මක ලෙස වර්ධනය විය.

1960 ගණන්වල ආරම්භ කරන ලද විද්යාවේ වර්ධනයෙහි සිව්වන අදියර, විවිධාකාර ප්රවේශයන්, සංකල්ප, කතුවරු රාශියකි. ආර්. මර්ටන්ගේ න්යාය, ගාර්ෆින්කෙල්ගේ එන්ෙටොෙටෝෙටොෙටොෙනොෙටොජොෙලොජි, ජී. මිඩ් සහ ජී. බුමුෙර්ගේ සංකේතාත්මක අන්තර් ක්රියාකාරී න්යාය, තවත් අය.

නවීන සමාජීය න්යායන්

A. සමාජය අධ්යනය කිරීම සඳහා ව්යුහාත්මක-ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණයට මුලින්ම යොදාගත් රඩ්ක්ලිෆ්-බ්රවුන්. ඔහු පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය සියලු කොන්දේසි සහිත සුපිරි ධනවාදයක් ලෙස සමාජය ලෙස ඔහු සලකනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජ ආයතන මතුවෙමින් තිබේ . B. මැලිනොව්ස්කි ක්රියාකාරී සංකල්පය පැහැදිලි කරන අතර සංස්කෘතික අධ්යයනය සඳහා ක්රියාකාරී ප්රවේශයක් යෙදී තිබේ. ටී පර්සන්ස් පද්ධති-ක්රියාකාරී සංකල්පයේ ආරම්භකයා ලෙස සැලකේ. එය මැදි-න්යායන් පිළිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දුන් ආර්. මර්ටන් විසිනි.

නවීන සමාජ විද්යාත්මක න්යායන් ද JG Mead සහ C. Cooley විසින් වර්ධනය කරන ලද සංකේතාත්මක අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ න්යායද ඇතුළත් වේ. සන්නිවේදනයේ ප්රතිඵලය වන්නේ සී. කේ. පුද්ගලයා අතර පුද්ගලයා අතර අන්යෝන්ය සම්බන්ධතා හරහා පුද්ගලයා බවට පත් වේ. පුද්ගලයා මෙන්ම සමාජ ක්රියාකාරීත්වය සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලියේදී පුද්ගලයන් විසින් අත්පත් කරගත් සංකේතයන්ගෙන් උපයෝගි කර ගනිමින්, එච්.

නවීන සමාජ විද්යාත්මක න්යායන් වර්තමානයේ ඓතිහාසිකව සෘජු ලෙස පවතින බව හා තර්කානුකූල නිගමනවලට සම්බන්ධ නොවන බව ප්රකාශ කරන A. Schütz හි භෞතික විද්යාත්මක සමාජ විද්යාවකින් තොරව පරිකල්පනය කළ නොහැකිය. පී. බර්ගර් සහ ටී. ලුක්මන් යථාර්ථයේ සමාජ ව්යුහය මත ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා ප්රසිද්ධ විය. පී. බර්ගර් සහ ටී. ලුක්මාන් අනුව, සමාජයේ සමකාලීන හා යථාර්ථවාදී යථාර්ථයක් ලෙස පැවතිය හැකිය.

නව මාක්ස්වාදයේ ප්රධාන නියෝජිතයෝ ටි ඇඩෝර්නෝ, ජී. මාකියුස්, ජේ. හැබ්රමාස්, ඊ. ෆොම්ම්. නව-මාක්ස්වාදීන්ගේ ප්රධාන ක්රමෝපායික මූලධර්ම: මානවවාදයට අනුග්රහය, වටිනාකම් හා කරුණු බෙදා වෙන්කිරීම සමග ධනාත්මක ආකල්පයක් ප්රතික්ෂේප කිරීම, සූරාකෑමේ විවිධාකාර ආකාරයේ පුද්ගලයන්ගේ විමුක්තියයි.

නිර්මාණාත්මක ව්යුහවාදයේ ආරම්භකයා වන පී. බුර්ඩියු, න්යායාත්මක හා ආනුභූතික සමාජ විද්යාව අතර ගැටුමක් මග හැරීමට උත්සාහ කලේය.

මේවා ප්රධාන නූතන සමාජ න්යායන්.