ධජය ජිප්සි. මෙම රෝමා ජනතාව ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය

"රෝමා" යන වචනය බොහෝ විට ඒ වෙනුවට "රෝමා" සුපුරුදු වචනයේ සඳහන් සාහිත්ය හමු වී ඇත. නම මනාප මෙම ඈත අතීතයේ දී සොයා ගත හැකි වන්නේ ඇයි ද යන ප්රශ්නය පිළිතුරු. මෙම ලිපිය ඔබ ජනතාවගේ ඉතිහාසය ගැන කියවා එය අහිගුණ්ඨික ධජය වගේ බව සොයා ගත හැක.

අද රෝමා, මුතුන් මිත්තන්

එය "රෝමා" යන වචනය සඳහා යුරෝපා සහ ඇමරිකානු රටවල් පමණක්ම බෙදා බව සඳහන් කළ යුතු ය. "නිවාස." - මෙම ජනතාවගේ ආර්මේනියානු "වරදක්ද" ලෙස හැඳින්වේ, හා පලස්තීනුවන් හා සිරියානු හමුදාව භාෂාවේදීන් අතර, නවීන ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ සම්භවය අනුවාද දෙකක් තිබේ:

1. ඉතා දීර්ඝ කාලයක් ඉන්දියාවේ වයඹ දිග ප්රදේශ ඇති අතර සමහර අසල්වැසි සංක්රමණය, ජාතිකත්වය පදිංචි විය.
2. ශත වර්ෂ ගණනාවකට පෙර, මේ රෝමා එහිදී සියයකට ආසන්න වසර තුනක්, භූමිය Romeyskoy බලතල (බයිසැන්තියම) පදිංචි විය. ඒ අනුව, ඔවුන් එකිනෙකා රම් නමින්. මේ අනුව, අවසන් හුදෙකලා හා Romani භාෂාවෙන් ක්රියාත්මක කිරීමට මෙම මාතෘකාව පසු, එය නව අරුතක් එනම් අත්පත් කර, "රෝමා." තර්කානුකූලව පහදා පැහැදිලි කිරීමක් තිබිය දී ම, තවමත් ඉබාගාතේ ජිප්සි මුතුන් මිත්තන් ඉන්දියාවේ උත්සාහ කළ යුතුය.

එය රෝමා නොමැතිව මුළාව, කිසිදු සුවිශේෂී අරමුණු සමග ආරම්භ, හෝ ත්රාසජනක සොයා ඉබාගාතේ කියලා බලන එක වැරදියි. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් තම නිවාස, නොව හොඳ ජීවිතයක් ගිය ඒ කියන්නේ. රෝමිං ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ බරපතල හේතු විය. බොහෝ දුරට ඉඩ, ඔවුන් ආර්ථික සලකා බැලීම් කළා. එකම නන්නාඳුනන ප්රදේශවල තාබෝර් කලාකරුවන්, ආරක්ෂා කරන්නන්ද නැත උනන්දුවක් දක්වන සිටි නව ගනුදෙනුකරුවන් සඳහා බොහෝ ප්රේක්ෂක විය. ශිල්පීන් තම ශ්රමය ප්රතිඵල අලෙවි කිරීමට අවස්ථාව තිබුණා. වේදනාව සමග රෝමා ජනතාවගේ ඉතිහාසය පිරී, නමුත් ජනතාව විනෝදාත්මක හා නැටුම් සහිත ගැන අමතක කළේ නෑ.

, අනුරාගී ජනතාව

රෝමා අතර වෙනස්කම් තම පදිංචි රට අනුව වේ. සංයුතිය දුෂ්කර තේරුම් ගැනීමට. විවිධ ඇත ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් විවිධ උපභාෂා, සමග වාඩි ලා ගැනීම් හා සංස්කෘතිය හා වාර්ගිකත්වය වෙනත් නිශ්චිත ලක්ෂණ.

රෝමා - කා සඳහා විශ්වීය පිළිගත් මානව වටිනාකම් පසුබිමේ සිටින ජනතාවගේ කාරුණික වේ. රන් හා නිදහස වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ආකල්පයක්. මේ ජාතිය අනභිභවනීය හොරුන්ගේ නියෝජිතයින් මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූහ. රෝමා වෙන කෙනෙක් පළි ගැනීමක් නැඹුරු. , අනුරාගී ජිප්සි ප්රේමය ගැන, ද, පැර, වන අතර, හැඟීම් ගීත ආත්මය ස්පර්ශ පිරී ඉතිරී යන. ජිප්සි සංගීත විශේෂ රසය ඇත, එම නිසා එය සෑම විටම කඳවුරේ ක්රියා කිරීමට සවන් දීමට සතුටකි.

අධ්යාපනය හා සම්බන්ධ ගැටලු

එහෙත් රෝමා අතර කිහිපයක් හැරුණු සොයා ගත හැක සමග බුද්ධිමය හා නිර්මාණාත්මක වෘත්තිකයන් නියෝජිතයන්: ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, චිත්ර ශිල්පීන්, ලේඛකයන්, ආදිය මෙම නිදහස ප්රිය කරන ජනයා ඔහු ජීවත් නියමිතව තිබුණු එම ස්ථානය සංස්කෘතිය "විසුරුවා" නොවේ, ඔවුන්ගේ ජාතික අනන්යතාව ගරු කරමි. ක ම ධජය ජිප්සි පවා නැත.

රෝමා නියෝජිතයන් ශිෂ්ටාචාරය වත්මන් වන අතර, ඔවුන් සංස්කෘතික අනන්යතාව රැක ගැනීමට සමත් එහිදී ලෝකයේ පාහේ සෑම ප්රදේශයකම දක්නට යන කාරනය තිබිය. ප්රජාව තුළ ඉන්දියාවේ කුල අංශයේ සාමාන්ය ඇතුළුව. මෙම රෝමා අභිරුචි රෝමා පවුලේ විදේශ භාරකරුවන් නොමැති දරුවන්ගේ අධ්යාපනය පිළිබඳ වූ අතර, ඒ අනුව කිරීමට අතර වරක් තිබුණා. සෑම මව අනාවැකි කීම ඇය දියණියන් උපක්රම ඉගැන්වූ සේක.

කඳවුරේ පිරිමි හා කාන්තා භූමිකාව

අහිකුණ්ඪික සම්ප්රදායට අනුව, පවුල් කිහිපයක් කඳවුරේ එක්සත්. ඔවුන් එක් එක් ආශාවක් නොමැති විට දී ඇති ප්රජා සිට ඉල්ලා අස්කර ගැනීමට අයිතියක් ඇත. ජංගම කූඩාරම් උපරිම සංඛ්යාව 25. උපයා ඇති බව සියලුම වුනොත්, ආබාධිත හා වැඩිහිටියන් ඇතුලු සියලූ ප්රජා සාමාජිකයන් අතර සමානව බෙදා ඇති කළ යුතුය. මෙම ව්යතිරේක පවුල් වී නොමැති ස්ත්රී පුරුෂ යන දෙපාර්ශවයේම නියෝජිතයින්, ඔවුන් එක් එක් කොටස් විශ්වාසය තබා අඩක් පමණක් ගණන් කළ නොහැකි. සන්නිවේදන හා අන්යෝන්ය සහයෝගය අතර පිහිටුවන ලද යවා, පිරිමි හා කාන්තා කණ්ඩායම්, උපයන්න.

ජිප්සි සංස්කෘතිය ශිෂ්ට සම්පන්න ජාතීන් කම්පනයක් වේ, නමුත් මේ තිබියදීත්, බොහෝ සම්ප්රදායන් මේ දවස දක්වා ගෙන තිබේ.

කඳවුරේ ජීවිතය නීති

කඳවුරේ ජීවත් වූ සියලු දෙනා දැඩි සාමූහික සදාචාරය නීති ස්ථාපිත අනුකූල කිරීමට බල කරන ලදි. දඬුවම ටික පිටුවහල් සේවය හෝ සදහටම. නායකත්වය කඳවුරේ සියලු ප්රශ්න නොනගා කීකරු වී තිබිණි ක බලාධිකාරී නායක විය. අවශ්ය නම් ඔහු, විනිසුරු භූමිකාව ඉටු කළ හැකි. නමුත් ඔහු වහාම කාර්යාලය අහිමි කඳවුරේ නෙරපා දැමූ ලෙස නායකයා කිරීමට තරම් විය වරක් අසාධාරණ ක්රියාවක් සිදු කරනු ලබයි.

මෙම තාබෝර් මිනිසුන් එනම්, ප්රධාන පෙළේ තත්ත්වය අත්පත් කර කාන්තාවක් නොතකා වයස පිළිවෙලින්, ඇගේ සැමියා හෝ පියා කීකරු වුණා. එපමනක් නොව, කාන්තා බදු පිරිමි හා පවුලේ පෝෂණය වූ බව සහතික කිරීම සඳහා ය. රෝමා ධජය කඳවුරේ සෑම දැක ගත හැකි ය. සමහර පාලිතයා දක්වා එහි ම සංෙ € දේ කල්පනා.

පිරිමි කිහිපයක් භාර්යාවන්, ඇත්තෙන්ම තමන්ට සේවිකාවන් බවට පත් වූ අත්පත් කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන ලදී. එය ලාභදායී විය. බහු විවාහය ද්රව්යමය යහපැවැත්ම පමණක් නොව සුවපහසුව, පමණක් නොව, යම් දුරකට සහතික කර ඇත. පුදුමයක් නිසා කාන්තා fortuneteller සහ හිඟන්නෙක් මුදල් ඔවුන්ගේ සමීපතම ජනතාව සහතික කරන රෝමා පවුලේ ලක්ෂණය.

කඳවුරේ කාන්තා කොටස්

තම දියණිය ලබා පියාගේ අහිකුණ්ඪික සම්ප්රදායට අනුව, දෑවැදි ගෙවීමට. සුදුසු විවාහ නිර්මාණය කිරීමට වසර 15 ක් හෝ 12 පවා ගැහැණු වූහ. ප්රථම වරට මවක් බවට පත් වූ කාන්තාවක්, තම විවාහය එය සනාථ කිරීම, විශේෂ හිස් ආවරණ ය.

මෙතැන් සිට එය එළියට යන්න හා දාන හිඟා කන්න හැකි ය. මෙම රෝමා පවුලේ ළමුන් විශාල සංඛ්යාවක්. ඒ නිසා, මව්වරුන් ඔවුන් සියලු තබා ඔවුන් පෝෂණය කිරීම සඳහා මහන්සි වෙලා වැඩ කරන්න සිදු වුණා. ඇය "වැඩ කටයුතු" කිරීමට ගිය විට, දරුවන්, හොඳම, වැඩිහිටි ආච්චි අධීක්ෂණය යටතේ ය. ඒ සියල්ලම ජීවිතය සඳහා කළමනාකරණය ඇයි තරුණ පරම්පරාවේ ජීවිත එවැනි කොන්දේසි පැහැදිලි කිරීමට.

එවැනි ජිප්සි රේගු කම්පන. නැවත නැවතත් මේ රටේ දරුවන් වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු නොව, සම්ප්රදායන් පවතිනු, සහ සියලු ඔවුන්ට විනාශ කිරීමට සූදානම් නැත.

රෝමා, ආගම හා වෙනත් ලක්ෂණ සම්භවය

තම භාෂාවෙන් රෝමා වල පැතිරීම දැක්ම උපභාෂා ඇත. සංචාරක හෝ සෑදලයන් රෝමා ජීවත් වන කලාපයේ භාෂා ඉගෙන ගැනීමට ඇත. ඉන්දියාව රෝමා ඓතිහාසික සම්බන්ධතාව ඔවුන්ගේ වදන් මාලාවේ දී සංස්කෘත (drevneindoariyskih) ණය ලබා ගැනීමේ පාහේ තිස් සියයට අඩංගු බව තහවුරු කරයි. ජිප්සි ධජය නිසා මේ හේතු සාපේක්ෂව මෑතකදී ඉස්මතු විය.

ආගම හා විශ්වාස සම්බන්ධයෙන්, මෙහි කිසිදු කල්පැවැත්ම නැත. රෝමා ඉක්මනින් අනුවර්තනය, එනම්, දේශීය ජනගහනයේ චාරිත්ර අනුගමනය. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන් මිථ්යා වේ.

තවත් ප්රධාන බලපෑම පරිසරය ආහාර පාලනය හා විලාසිතා රටාව මත ඇත. මාලයක්, මැණික් කටු - - වළලු, ඇඟිල්ල - මුදු ජිප්සි ඇති, දිගු පුළුල් හා වර්ණවත් සායක් පහසුවෙන් හඳුනාගත පිරිසක්, ඇය කරාබු සරසා සම්ප්රදායිකව ඔවුන්ගේ කන්, ඔබගේ ගෙල. අහිගුණ්ඨික සංගීතය වඩාත් හඳුනාගත හා අවංක වේ.

ජාතික ධජය

1971 දී, එංගලන්තයේ අගනුවර ජාතික ලකුණ අනුමත කරන ලද ලෝක රෝමා කොංග්රසය, පැවැත්විණි. නිල් පැහැති වර්ණාලේප රෙදි ඉහළ කොටස අහස හා අධ්යාත්මික සංකේතවත් කරයි. අඩු අර්ධ මූලික වශයෙන් බිම මතුපිට, හරිත ක්ෂේත්ර නියෝජනය; ප්රායෝගික හා ඔවුන්ගේ ආවේනික සතුටින් වැනි ගති ලක්ෂණ රෝමා අවධාරණය කරයි. රෝමා ධජය විශේෂ අර්ථයක් ඇත.

වෛවර්න තිරස් ඉරි එම උස වේ. චරිතය මාර්ගය - ඔවුන් අතර මායිම් අට ගරාදි අසුනේම රතු මධ්යස්ථානය හරහා බව මධ්යස්ථානය රේඛාවකි. ධජය මූලද්රව්ය මෙය රෝමා සංචාරක ජීවිත රටාව කැමති බව පෙන්නුම් කරයි. රෝද දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ විනාශ වූ අය ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ ලේ සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින වර්ණ වර්ණාලේප කර ඇත. රන් රෝද සමග මුලින් ජිප්සි ධජය.

ජනතා නියෝජිතයින් නිවාඩු ප්රේම කරන ලෙස ශුභවාදී පැහැදිලි කිරීමක් අනුව, රෝද, රතු උත්සව වර්ණ ඇත. ප්රතිරූපය ෙරෝද (chakras) ධජ රෙදි විවධ භාවිතා සමග, විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අයත් රෝමා,.

තවමත් නිසි ජිප්සි ගීය නැත. ඔහු බොහෝ විට නගරය අසල කඳවුරු තුළ අසා ගත හැක.