දෘශ්ය කලා ආරක. කලාකරුවන් ආරක

සෑම කලා අධ්යක්ෂණය එහි ම විදුලි පංකා, විවේචකයන් ඇත. දඩ කලා ශෛලීන් විශේෂ තැනක් හිමි නමුත් - එය අගතීන් ගොඩක් ඇතුළත්, එය ප්රේක්ෂකයන් කුමන්ත්රණයක්, විනෝදාස්වාදය හා සමහර එය ද සුලු හා පෞරාණික පෙනෙන බැවිනි බොහෝ විට, මේ හේතුව නිසා විවේචනය ඇදී එති. එය සාමාන්ය ලිවීමට අවශ්ය ද යන ප්රශ්නය පිළිතුරු දීමට උත්සාහ ඇතැම් විවේචකයන් වසර වියදම් කර තිබෙනවා. මේ අතර, කලාකරුවන් සිතුවම් දී ආරක භාවිතා කිරීමට දිගටම, සහ සාමාන්ය ජනතාව - එවැනි සිතුවම් හා අභ්යන්තර සඳහා ඒවා මිලදී සතුටු ධර්මය.

මෙම ප්රවනතාවය ලෙස ආවේ?

පුරාණ කාලයේ සිට එදිනෙදා ජීවිතය දේවානුභාවයෙන් ජනතාවගේ දර්ශන. එවිට කලා ඉන්ද්රජාලික චාරිත්ර බලපෑම් වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා උත්සාහයක්, බාහිර ලෝකය සමග සබඳතා සඳහා ක්රමයක් විය. ඒ නිසා, මෙම අගයන් නිසා එහි ජවය ලබාදීමට හා හැඟීම් කැපී පෙනෙයි. කුඩා ප්ලාස්ටික් පුරාණ ඊජිප්තු සිතුවම් හා සාම්පල පවුලේ, ප්රේමය, වේදිකා නාට්ය, කාටුන් දර්ශන ඇතුළත් එදිනෙදා මෝස්තර රටා ශ්රම ප්රකාශ කරනවා. Pliniy Starshy විශේෂිත කලාකරුවන් පැවැත්ම ඔහුගේ "Natural History" මෙසේ ලිවීය, කඩ සාප්පු බාබර් සහ cobblers පින්තූරයක් ගනී.

මුල් ක්රිස්තියානි කලාව ආරක

නව ආගම ආරම්භය ද බුර්ෂුවා සැඟවී හා රහස් කේතය භාවිතා දී එදිරිවාදී වාතාවරණයක් තුළ විකාශනය විය. එම කාල සීමාව ලලිත කලා ආරක, ද, රහස් සංකේත මත වාරු - ධීවර සමග සිතුවම් ඉදිකිරීම් බව්තීස්ම දර්ශන ගැන කතා සභාව ප්රජාව නිර්මාණය අඟවා, සහ සතුටු සිතින් මංගල්යය ස්වර්ගීය බැව් ඒ තුළ ආත්ම සැපත පිළිබිඹු කිරීම අදහස් කරන ලදී. ඒ නිසා සම්මත මුල් ක්රිස්තියානි මෝස්තර රටා දිශාව වේ මධ්යතන කලා, එවැනි රූප තීරු සහ අත්පිටපත් පිටපත් භාවිත කරන ලදී එහිදී. මීට අමතරව, මේ කාලයේ සිදු වූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ද, පුළුල් ලෙස යොදා ආරක විය - උදාහරණ woodcutters එඬේරුන් නිරූපනය ගල රටාවන් ගොතික් cathedrals, වයින්-සම්පාදකයන් හා බේකරි දැක ගත හැකි ය. එවැනි දසුන් විචිත්ර දෛනික කටයුතු සමග පිරී, පොළොවේ කාලයාගේ පැහැදිලි වෙනවා.

මෙම පුනරුද සංවර්ධනය දිශාව

පහළොස් වන සියවසේ ආරක සිතුවම් ආරම්භයේ දී විශේෂ හැඟීමක් දිශාව අනුපූරක වශයෙන්. කලාකරුවන් සැණකෙළි සහ විවාහ මංගල උත්සව නියෝජනය කරමින්, මෙන්ම විවිධ පංති ජීවිතය දර්ශන. පැරණි දින දී මෙන්, චිත්ර ශිල්පීන් වන සෑම තොරතුරක්ම තවාදය පිරවීම සඳහා උත්සාහ කලේ ය. ඉටිපන්දම් මිනිස් ජීවිතය පිලිබඳ දර්ශකයකි වී ඇත, මල් සහ පලතුරු - සශ්රීකත්වය මත, කූඩුව තුල කුරුළු කෙල්ලෙක්ගෙ පතිවත විස්තර හා දමන්නෙමි කැළිකසළ නොව, ද නපුරු ආත්ම වලින් පමණක් නොව මිදෙන්නට මාර්ගයක් විය. රංග යම් ආකාරයක සම්බන්ධ සෑම දෙයක් සිදුවීම. නමුත් මේ සියලුම allegories උපරිම යථාර්ථවාදය සමග ඒකාබද්ධ හා ජීවිතයේ සත්යය ගැන කතා කරන ලදී.

අවධානය යොමු එහි සියලු විස්තර නොව ආගමික අදහස්, හා ජනතාව හා පොළොවේ ලෝකය. වෙළෙඳපොළ දර්ශන ඉස්මතු දී වටිනාකම් විශේෂයෙන් සැලකිය ප්රත්යාගණන. ඒ වෙනුවට ආරක කලාකරුවන් එවැන්ජලිස්ත කථාංග මව ස්වභාවය හා එහි අනන්ත ශක්තිය පලතුරු ආවේශය ලද ගොවීන් ගැන කතා කළා. පීටර් බෲගල් ඇති සිතුවම් වැඩිහිටි, Velazquez, Vermeer හා Caravaggio පැහැදිලි මෙම ආකල්පය. අඩුම පන්ති කලාව මීට පෙර විය නොහැකි, ප්රේමය හා කාන්තියක් නිරූපණය කරන ලදී.

බුද්ධි ප්රබෝධයේ දින තුළ ආරක

මෙම පුනරුද කිරීමේ සුන්දර සිතුවම් තිබියදීත් හා යම් didacticism කළා. දෘශ්ය කලා, බුද්ධි ප්රබෝධයේ ආරක මුල ම වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් විය ඒ නිසාය. වෙරි සහ දුප්පත් වංචා සහ නිහඬව පවුල් ජීවිතය ජීවත් වන බව මෝස්තර රටා - හොඳින්, ඉතා prudish මේ දිශාවට අවප්රමානය විය. කෙසේ වෙතත්, ලෝකයේ දහ නව වැනි ශත වර්ෂයේ දී, හා කතාන්තර රුසියානු කලාකරුවන් ඇතුළු ඔහුගේ හිටපු බලය ආපසු ගියේ ය. උදාහරණයක් ලෙස, චිත්ර ශිල්පියෙකු වන Aleksander Ivanov ඔහුගේ, "ජනයාට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" සමහර වැදගත් අදහස් මේ දිශාවට මූර්තිමත්.

Venetsianov චිත්ර දැවැන්ත හැඟීම් හා බොහෝ කුහකකමින් තොරව සමාජ ව්යාධි නිරූපනය විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදය යන මිතුරකු, ෆෙඩෝරා Dostoevskogo සාහිත්ය කලාකෘති උපයාගන්නා නැත. පෙන්වා ඇති සිදුවීම් ඇසින් දුටු සාක්ෂි ඇත - ලේඛකයා ඓතිහාසික චිත්ර ශිල්පීන් ඔවුන් එය සිදු වූ ආකාරය දන්නා දේ නිරූපණය, සහ චිත්ර ශිල්පීන් ආරක බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.

සැලෝන් සිතුවම්

දහනව වන සියවසේ අවසානය වන විට, මෙම ආරක නැවත පරිහානිය සමග ගනුදෙනු කිරීමට සිදු විය. කැබින් චිත්රයක් රූප හිස් ඉඩම් කට්ටි, සුන්දර ඕපාදූප මට්ටම දක්වා ගෙන ආවේය. නමුත් ඉක්මනින් දඩ කලා ශෛලීන් පෙර මට්ටමට ආපසු - Impressionism ඉස්මතු අගය එය ආපසු ගියේ ය. masterfully කලාකරුවන් විසින් සටහන් පස්කම් සැප මොහොතක්, දිනපතා එහි වැදගත්කම නැවත, විශාල ඓතිහාසික චිත්ර කට නො අඩු හැඟීමක් සමඟ පුරවන ලදී. මනස්කාන්ත ජනප්රවාද, ගෘහස්ථ සලකුණු - තේමාත්මක චිත්රයක් සඳහා කැප කර ඇති දේ බව. ආරක Petrov-Vodkin, Borisov-Musatov, Hodler හා Segantini වැනි ස්ථානාධිපතිවරුන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. Corinne නියෝජනය ජීවිතය, හා Lyrically දුක් මොහොතක් Kustodiev සිතුවම් , වර්ණවත් ආත්මභාවය සාධාරණ හා රැගෙන දෛනික පැවැත්මේ.

විසිවන සියවසේ දී ආරක

නව යුගයක් විශේෂ ඇදහිය නොහැකි විවිධත්වය කලාත්මක දිශාව කර තිබේ. පෝස්ටර්, රූප, උපහාසාත්මක නිරීක්ෂණ හා දාර්ශනික පිළිබිඹුවක් සිටියහ. දෘශ්ය කලා ආරක, නිවාඩු දින, ළමා කාලය හෝ මහලු වයස දර්ශන, චිත්ර කලාව, යථාර්ථවාදය පූර්ණ ඇතුළු එහි සම්පූර්ණ ජීවිතය චරිතය නිරූපණය කිරීම සඳහා වූ විශ්වීය ආකාරයක් බවට පත් වී තිබේ. මෙම සංෙ € සාමකාමී ශ්රම සත්වයා මෙල්ල. psevdomonumentalnymi සිතුවම්, නිසා දේශපාලන තත්වය ජනප්රිය වෙනස්ව, ජීවිත artless මාර්ගය අනුකම්පාවක් ස්වභාවික පිළිබිඹු වේ. ශෛලීන් විසිවන සියවස අවසන් වන විට ප්රබල පෙනී, temperamental සිතුවම් සම්පූර්ණයෙන්ම කාලය ආත්මය පිළිබිඹු කරන අතර එම අවස්ථාවේ දී මැද යුගය සිට අඛණ්ඩව මෙම සම්ප්රදාය පොහොසත්.