තාපසයෙක් - "තාපසයෙක්" යන වචනය සඳහා ... අර්ථය

පැවිදි වාර්තාව තැබුවේ තම ජීවිත කැප සහ මෙම නඩුවේ උස් ළඟා කිරීමට අවශ්ය කරන සෑම, ඉහළ සඳහා වන මාර්ගය හදාගන්න බව අදියර තුනක් හරහා යන්න. මහා ක්රමානුරූපය - මෙම තුන් ආකාරයකින් ව්යුහය පල්ලි පද්ධතිය rassophore ගවුමේ (හෝ සුළු ක්රමානුරූපය), සහ ඉහළ මට්ටමේ ඇතුළත් වේ. "තාපසයෙක්" යන වචනයේ අර්ථය තේරුම් ගැනීම හා එය ආවේනික අර්ථය ගැඹුර තේරුම් ගැනීමට නම්, මේ ප්රධාන පෙළේ සියලුම පියවර තුනක් දෙස දේවදූතයන් නිලය.

භික්ෂු සම්පදාවෙන් මාර්ගය පිවිසුම්

එය layman ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉදිරි මාවත ආරාම යන්න ඇති බව විශ්වාස කිරීමට සිදු වන විට, ඔහු, ඔහු විසින් තෝරාගත් සංඝාවාසය දී ආශ්රමාධිපති පෙත්සමක් අමතයි, ඔබ ඔහු ආත්ම ගැලවීම සඳහා ලෝකයේ සියලු දේවල් නතර කිරීම ඔවුන්ගේ සූදානම පරීක්ෂා කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන බව බාධක දකින්නේ නැත නම් සදාතන ජීවනය ද. අනාගත තාපසයෙක් - මේ සියලු පළමු, නොතකා, මේ ලෝකයේ ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ වයස හා තත්ත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු නිහතමානී ඇති නිසා ඔවුන්, නිහතමානීව කාලය සිසුන් සහ වෙනත් භික්ෂූන් බාල සහෝදරයන් ගැනීමේ අවශ්යතාව පෙර ඔවුන්ගේ හිස් හිස නමා, මිනිස්සු.

ටෙස්ට් දැඩිකම අභිප්රායන්

හිමිනම පරිවර්තනය කිරීම සඳහා තමා සඳහා, නව ජීවිතයක් rassophore ඔහුගේ කොණ්ඩා කැපීමක් ඇතුළු වීමට ඇති කැමැත්ත ඔප්පු කිරීමට එහි අභිලාෂය හා ක්රියාවන් බරපතලකම තහවුරු කර ගත හැකි විය. මෙම කිසිදු කීර්තිමත් වැඩිමහල්-තාපසයෙක් සමත්ව නැති වන පල්ලි පළමු, මූලික අදියර වේ. ඒ සඳහා මෙම වචනය, ලෙස ග්රීක පරිවර්තනය කෙරේ "වස්ත්රයක් ඇඳගෙන." ශුද්ධ උත්සවය සාමනේර කාලයේ හරස් අතට කෙස් කපා හා විශේෂ යාච්ඤා කියවන්න, නමුත් එසේ කිරීමේ දී ඔහු ඕනෑම ඈට කරන්නේ නැහැ, ඔහු නම වෙනස් කළේ නැහැ. ආගමික හිස් ආවරණ - එදා සිට සිවුරු හා kamilavka ඇඳීමට novopostrizhennik හිමිකම් ඇත.

ඔහුගේ ජීවිතය ලෝකය නඩු විභාගයකින් කාලය ලෙස හඳුන්වනු ලබයි ආරම්භ වේ. එකම වෙනස, වසර ගණනාවක් තිස්සේ දිගු කළ හැකි බව වන අතර, එය තමා ආශ්රමාධිපති මේ ආරාම අවසන් තීරණය කරයි. මෙම කාලය ryasoforny භික්ෂුවක්, හෝ, ඒ කියන්නේ කාලය තුල, සාමනේර ප්රතික්ෂේප කිරීමට අයිතියක් තිබෙනවා හා අනාගමික ජීවිතයට ආපසු කිරීමට සැලසුම්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු, ඕනෑම සභාවට ඒ දුක් විඳින්නේ නැත එය penance පවරා කළ නොහැකි වනු ඇත ඇත.

භික්ෂු සම්පදාවෙන් මාර්ගයේ දෙවන අදියර

අනාගත තාපසයෙක් සමත් විය යුතුය මීළඟ අදියර, - එය වසන් කිරීමට බාර, හෝ එය, සුළු ක්රමානුරූපය ලෙස හැඳින්වේ ලෙස. ඒ අතර ම ඔවුන් කීකරුකම, පතිවත හා රාජ්ය නොවන උරුම, ඈට දෙන්න. මේ අනුව පොළොව මත ජීවිතය අවසන් වන තුරු සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත පොරොන්දුව ප්රශ්න නොනගා ඔවුන්ගේ ආත්මික පියවරුන් කැමැත්ත ඔවුන්ට කීකරු වී ඔවුන්ට පැවිදි උසස් මත පනවා ඇති ඕනෑම කීකරුකම ඉටු කිසිදු පෞද්ගලික දේපළ ඇති අතර, සියලු සහෝදරයන් අයත් බව සෑහීමට පත්, සහ අවසාන විවාහ හා සමීප අතහරින්න ජීවිතය.

මෙම අවධියේ මෙම නම දුන් වස්ත්රය, - මේ දවස ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් සිවුරු, දිගු කේප් අත් නැති කිරීමට අමතරව, ඇතුළත් වේ කෙර, ඈට ක. paramanu නමින් චතුරස්රාකාර මණ්ඩල අමුණා ඇති මත, ඉහළ තොප්පියක් - මීට අමතරව, ඔවුන්ගේ හිස් ඒ අවටනම් මගින් ආවරණය. විශේෂ ආකාරයකින්, පබළු හා පාවහන් මැසීමට වස්ත්ර පරිපූර්ණත්වයට. සුළු ක්රමානුරූපය දී tonsure ලැබී ඇති කරන දැඩි asceticism මාවත ගනිමින් ඕනෑම කෙනෙකුට.

ඔහු මස් තෘප්තිය වෙත එල්ල වූ සියලු ම සුපුරුදු පොළොවේ සැප, ඉවත් කරන්නේ, සහ අඛණ්ඩ ආත්මික වර්ධනය මත එහි සියලු උත්සාහයන් අවධානය යොමු කෙරෙයි. සදාතන ජීවනය අනාගතය වෙනුවෙන් Impairing හෝ හැඟීමක් බාහිර ලෝකයේ ප්රතික්ෂේප - කප්පාදු මූලික මූලධර්මය වේ. තාපසයෙක් - ජනතාව අවසානයේ එහි අතීත බිඳී දැඩි සභාවට ඒ දරා තොරව, ඔහුගේ හිටපු ජීවිතයට ආපසු අවස්ථාව අහිමි.

භික්ෂු සම්පදාවෙන් ඉහළ

පල්ලි වැඩිම අදියර විශාල ක්රමානුරූපය වේ. එය දෙවියන් වහන්සේ සමග වෘත්තීය සමිති වෙනුවෙන් පූර්ණ, අවසාන ලෞකික ජීවිතය ප්රතික්ෂේප කිරීම අවශ්ය වේ. tonsure ඇති පතා තුළ, තාපසයෙක් භික්ෂූන් වහන්සේලා, පළමු මෙන් ම, ඈට නැවත දෙන්න, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, දැඩි ස්වරූපයක් තිබේ. මෙය, අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ දැඩි සැමරීම සඳහා අතිරේක ජවයක් ලබා දෙයි.

එය සියලු බර දැරීමට උදව් ගැලවීමේ මාර්ගය මත තව දුරටත් ශක්තිමත්, ස්වර්ගයේ අනුග්රාහකයන් සංඛ්යාව වැඩි වන බව එසේ කරන්නේ මහත් ක්රමානුරූපය, නව නම, බවට tonsured ඕනෑම කෙනෙකුට. එය හැඳින්වූයේ අහම්බයක් ක්රමානුරූපය වේ "දේවදූතයන් මාර්ගය." යන වචනය ම ග්රීක සම්භවයක් වන අතර, එය "පෙනුම" හෝ "රූපය" අදහස් බව. ඒ අනුව, එම තාපසයෙක් - එය ඔවුන් දෙවිට කරන සේවය හා සමාන වන දේව දූතයෙක්, ප්රතිරූපය සඳහා සහය දක්වයි.

විශේෂාංග ජීවිත මහා යෝජිත සැලසුම්

මහා ක්රමානුරූපය පිළිගත් අය ජීවිතයේ මාර්ගය, එහි ම විශේෂ ලක්ෂණ වේ. භික්ෂුවක් සම්පූර්ණයෙන්ම එදිනෙදා සිට මවාපාන්න පොළොවේ සැලකිලිමත් - ඔවුන් තාපසයෙක් නිසා, සහෝදරයන් ඉතිරි, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් ජීවත් වන අතර ඔවුන්ගේ කීකරුකම සීමිත duhovnichestvom සහ ලැන්සියානෝ අමාත්යාංශය. උදාහරණයක් ලෙස, මහා ක්රමානුරූපය රදගුරුතුමාට ගනී නම්, ඔහු කළමනාකරණ අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් සිට, ක්රියාකාරකම් මෙම ප්රදේශයේ එම තීරණය ආත්මික, පමණක් නොව, ආර්ථික ගැටලු කෙරෙහි පමණක් නොවේ ඇතුළත් ලෙස ඉල්ලා අස්වෙයි. එම බවත්, පූජක සහිත භික්ෂූන් වන අතර, පූජකයන් බ්රහ්මචාරී අදාළ - ඔවුන් ද, වෙනත් සියලු වගකීම් වලින් නිදහස් වේ.

ඉහලම මට්ටමේ (මහා යෝජිත සැලසුම්) අත්පත් කර ගෙන සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලා, ඔවුන්ගේ විශේෂිත තවුස් පහසුවෙන් හඳුනාගත. එය සිවුරක්, analavom, සළුවට හා පටියක් ලෙස Paramali විශේෂ ආකාරයේ කින් සමන්විත වේ. තමන් මැවූ cockle ප්රධානී - හරස් සමග තොප්පිය පැමිණි ඉහළම ස්ථානය හා පාවහන් සහ පබළු අලංකාරයද සම්පූර්ණ කරන්න. පොළොව මත මරණය රෝගී කළු වර්ණ, සහ ජීවිතය අවසන් වන ඇඳුම් ආයිත්තම් සියලු අංග.

ආගමික නිකායන් - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ යුද හමුදා

ක්රිස්තියානි ආගමේ මුල් සියවස් ඊජිප්තුවේ සම්භවය, පල්ලි සරු අපගේ ඉඩම් අත්පත් හා රුසියානු ඕතොඩොක්ස් අවියෝජනීය කොටසක් බවට පත් විය. මහා ක්රමානුරූපය - එහෙත් එය වැඩිම ආකෘති පත්රය, එහි ඔටුන්න සිට හුදකලාව සිතීම කල නොහැකි දෙයකි. එය මේ ඉහලම මට්ටම කරා ලඟා කර ඇති තාපසයෙක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, ඔබ පොළොවේ සියලු දේ, ලෝකයට මරණය හා දිරාපත් prednachatiya සදාතන ජීවනය සිට සම්පූර්ණ විරසක ප්රතිරූපය ඔහු තුළ දැක ඇති පියවරුනි, ලිපි ලේඛන, සිට ඔබ තේරුම් ගත හැක.

පල්ලි පිහිටුවීමේ පුරෝගාමියෙකු - පූජ්ය නිල් Sorsky - එහි අවධි තුනම ඉතා උචිත විස්තරයක් දුන්නා. ඔහුගේ ලේඛන දී, ඔහු පළමු අදියර, rassophore, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ යුද හමුදා බඳවා ඔහු ඉතා උනන්දුවෙන් අනාගත ජයග්රහණ කලාව ඉගෙන ගත්තේ සම්මත සමාන බව ලියා ඇත. මැන්ටලය ඔහුට අනුව, - සටන් ව්යාපාරයේ දී මෙම ප්රකාශය සහ මහත් ක්රමානුරූපය - වෙනත් නොවන, පූර්ණ, සටන් සූදානම ලබා දී හමුදා ලබා දෙන අතර තීරණාත්මක සටනක් ලෙස.