ඩීඩෝ හා ඒනියාගේ මිථ්යා පුද්ගලයෝ එකම නාමයෙන් ජනප්රිය ඔපෙරාහි ප්රධාන චරිතයන් බවට පත් වූහ

ඩිඩෝ සහ ඒනියස්ගේ මිථ්යා වීරයන් අතීත ග්රීකයන් සහ රෝමවරුන් පමණක් නොව, පසුකාලීනව සිටි ජනයා පවා පරිකල්පනය කලහ. හොමර් හා වර්ජිල් විසින් ගායනා කරන ලද ආදර කථාව, පුරාණ ඛේදවාචකයන් විසින් නැවත නැවත අර්ථ දැක්වීය. එහි දී ඉතිහාසඥයින් අනාගත පුනි යුද්ධයේ සංකේතාත්මක කේතය දැක ඇත . ඩෙන්ට් ඇලිගීජි දිව්යමය ප්රහසනයේදී ඇනියස් සහ ඩිඩෝගේ කතාව යොදාගත්තේය. එහෙත් මිථ්යා යුවලක් මහිමවත්ව හුදෙක් ඉංග්රීසි බැරල් නිර්මාපකයෙකු වූ හෙන්රි පර්සෙල් ය. වර්ජිල්ගේ "ඒෙනීයිඩ්" යොදා ගනිමින් නයුම් ටේට් ලිබ්රේටෝ ලියූ ලදි. 17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ දී ඩීඩෝ හා ඒනිවරු තුනක් තුළ දී විශිෂ්ට ඔපෙරාවක් දර්ශනය විය. ඩිඩෝ සහ ඒනේස් කවුද? දෙවියන්? නැහැ, එය නොවේ. එහෙත් ඓතිහාසික චරිතයන් නොවේ. මෙම රණවිරුවන් මිථ්යාවන්ගෙන් මිදී, පුරාවෘත්තයක් බවට පත්විය.

ඒනේස්ගේ ඉතිහාසය

ක්රි.පූ. අටවන සියවසේ ජීවත් වූ හොමර්ගේ පුරාණ මහා කවියෙකු වූ ඇන්ජිස්ගේ ප්රතිරූපය වන "අයිලියාඩ්" ඔහුගේ බොහෝ අක්ෂර කාව්යමය කෘතිය තුලට ගෙන ආවේය. අලංකාර දේවතාවියගේ පුත්රයෙක් වන ඇෆ්රොදයිට් සහ ඩර්ෂාන්හි ආන්හීස්ගේ භූතයා දිලීර ත්රෝවයෙන් පිටත් වී මුහුද හරහා තම මිනිසුන් සමඟ නැව් විසිහතරකට යාත්රා කළේය. එලියාද්ගේ විසිවන සියවසේ පොත ඔහුගේ ගැළවීම විස්තර කරයි. ඔහුගේ බිරිඳ, ක්රිප්පස් සහ යුල්ගේ පුතු පමණක් නොව, ඔහුගේ පියාගේ අත පය තැබූ පරණ පියෙකු වූ ඔහු නටබුන් නගරයෙන් ඔහු බේරාගත්තේය. මෙම ක්රියාවලට ගරු කිරීමක් වශයෙන් හෙලීස් එය මග හැරුණි. කෙසේවෙතත්, වෙනත් පුරාණ කතුවරුන් ඇනියස්ගේ කතාවේ වෙනස් අනුවාදයන් සපයයි. මිථ්යා වීරයා විසින් නෙප්තොලෙම් විසින් ග්රහණය කරගත් ආකාරය ලෙස්ක් විස්තර කරයි. ආනින් විශ්වාස කළේ ඒනියස් ට්රෝයි අත් අඩංගුවට ගනු ලැබීමට පෙරය. ගෙලනික්, ලුතසිටි ඩැනිස් සහ මැන්කැක්රට් කොන්න්තියි විශ්වාස කළේ ඒ නගරය අල්ලාගත් අය බවය. කුමක් වූවත්, ට්රෝයිගේ වැටීම ඩාර්ඩන් ගෝත්රයේ දිගු ගමනාන්තයන් සඳහා හේතු විය. මුහුදේ කුණාටුව කාටගෝහි වෙරළට නැව් ගෙන ගියා. මේ අනුව, දේශීය රැජින ඩිඩෝ සහ ඇනීස් හමුවිය. ඔවුන් තුළ ආදරයක් ඇති බව මිථ්යාව කියයි. එහෙත් දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට කීකරු වූ ඒනේස් ඔහුගේ රාජකාරියෙහි සැබෑ විය. ඔහුට ලැටින්ස් රාජ්යය පිහිටුවීමට සිදු විය. තමාට සහ ඔහුගේ ආදරණීය දිගු කලකිරීමෙන් වැළකී සිටීම සඳහා කාටින් රහසේ පිටත්ව ගියේය. ඒඩීස් ගුවන්යානය ගැන දැනගත් ඩිඩෝට අවමංගල්ය තිරිඟයක් ආලෝකවත් කිරීමට අණ කළා. පසුව ඇය තම පෙම්වතාගේ දේ ඉවතට ඇද දමා ගින්නෙන් දැවී ගියේය.

වර්ජිල්ගේ සංස්කරණය

ඩොමෝ හා ඒනීස් විසින් හොමර් සඳහා දෙවෙනි ආක්රමණික වීරයන් වේ. පුරාණ රෝමානු කවියෙකු වන වර්ජිල් මිත්යා දෘෂ්ඨිකයින්ට සහ ඔවුන්ගේ ආදර කතාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. ඔහුගේ අම්මා, සිකුරු සුනෙවියා, ඇයව ඔප දැමූ කාන්ගෝගයට ඇතුළුවිය. ඔහු ලස්සන රැජින හා ඔහුගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට මිත්රශීලී බව දකිනවා. එතකොට එයා තමයි ඇය. මංගල කූපීඩ්හිදී ඇලීයස්ගේ පුතාගේ රූපාකාරය වන යූලියියා ඩිඩෝට එරෙහිව දැඩි ලෙස පහර දෙනවා. මේ අතරින් රැජින ට්රයිජන් වීරයා සමඟ ආදරයෙන් වැටී ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ සන්තෝෂය දිගු කලක් පැවතුණි. අවුරුද්දකට පසු දෙවිවරුන් එරිනාට තම රාජකාරිය මත යැවීම සඳහා බුදුන් එවන ලද්දේ, ඉතාලියට ගොස් නව රාජධානියක් ස්ථාපිත කිරීමට ය. ඉපැරණි සංකල්ප අනුව අනුව වෙනස් කළ නොහැකි ඉරණම, ඇනීස් ලතීනාගේ දියණිය වන ගල්කිස්ස සමග විවාහ වීමට පෙර නියම කර ඇත. ඩීඩෝගේ පැමිණිලි ඇසීම සඳහා ඇනීස් ඇය නිදා සිටියදී ඈ පිටව ගියේය. බියෙන් වෙවුලන්නාවූ බිසව වෙඩි තබා ගිනි උදුනක් බවට පත් වෙයි. ක්ෂිතිජයට ඉහළින් ඇති කළු පැහැති දුම දකින විට ඇනියස් සිය හේතුව අවබෝධ කරගනී. ඔහුගේ හදවත ආශා වේ. නමුත් ඔහු සිය ඉරණම අනුගමනය කරයි.

වීරයන් මැරෙන්නේ නැහැ

රෝම අධිරාජ්යයේ ඇද වැටීමත් සමග ඛේදජනක අවසානයකින් ආදර කතාවකි . ඕවිඩ් නයිසන් විසින් "ඩීඩෝ ඩීඑන්ඒ වෙත යවන ලදි" (වීරයින් VII). මෙම මිථ්යා යුවළ පිස්සුඩෝ-ඉරියප්පීස් ඛේදවාචකයේ ප්රධාන චරිතය "Res" විය. දඩෝ සහ ඒනේස් මධ්යතන යුගයේ කාව්යමය කෘති ගණනාවක සඳහන් වේ. රෝමවරු කීර්තිමත් නාවික යාත්රාවට ඔවුන්ගේ පොදු මුතුන්මිත්තෙකු ලෙස විශ්වාස කළහොත් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ කාර්දිනං රැජින ලෙස සලකති. ඉතින්, අඩුම තරමින්, එය 1282 වන ඇල්ෆොන්සෝ රජුගේ "එස්තෝරියා ඩිස්පානනා" විසින් වාර්තා කර ඇත.

දේශපාලන විවාදයක්

1678 දී සුප්රසිද්ධ බි්රතාන්ය නාට්ය රචකයෙකු වූ නයම් ටේට් නාට්යයේ බෲටස් හෝ එන්චැන්ටඩ් ලවර්ස් නාට්යය ලිවීය. පසු කලෙක G. ජී. පර්සෙල් විසින් "ඩිඩෝ සහ ඒනියාස්" විසින් ඔපෙරා සඳහා පදනම බවට පත් විය. ලිෙබ්රෙටෝ ආදරය කතන්දරය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත අර්ථකථනය කොට එය ඉංග්රීසි රජතුමාගේ ජේම්ස් දෙවන යුගයේ දේශපාලනික සිදුවීම් පිළිබඳ කතාවකි. ඒනියස්ගේ ප්රතිරූපය තුළ නිපදවන ඔහුගේ කතුවරයෙක්. ටේට අනුව ඩේඩන් බ්රිතාන්ය ජාතිකයන්ය. නාට්යයේ කතුවරයා වර්ජිල් හි දක්නට නොලැබෙන නව චරිත හඳුන්වා දෙයි. මෙය මායාකාරිය සහ ඇගේ සහායකයින් මායාකාරියන් මායාකාරියන්ය. ඒවාට පහළින් ටේට් යනු පාප්තුමා සහ කතෝලික සභාවයි. මෙම නරක ජීවීන් බුධගේ පෙනුම මත තම ජනයාව පාවා දීමට රජුට උපදෙස් දෙයි.

"ඩිඩෝ සහ ඒනියාස්": ඔපෙරා පර්සෙල්

මෙම කෘතිය බැරොක් නිර්මාපකයාගේ හොඳම කෘති එකක් ලෙස සැලකේ. මුල් ලකුණු සංරක්ෂණය කර නොතිබූ අතර, දහඅටවන සියවසේ ආරම්භයේ දී එය බොහෝ වෙනස්කම්වලට ලක් විය. (ප්රෝග්ගේ සංගීතය, නැටුම් කිහිපයක් සහ සුළඟේ අවසානය අහිමි විය). සංවාද සංවාදයකින් තොරව පර්සෙල් විසින් කරන ලද එකම කාර්ය මෙයයි. ලන්ඩන්හි කාන්තා මණ්ඩලීය පාසලේ රංග ශාලාවේදී ඔපෙරා ප්රථම වතාවට සිදු කරන ලදී. පර්සෙල් මනෝවිද්යාඥයින්ට තම බැරොක් ලකුණු සරල කිරීමට උත්සාහ කළ බව විශ්වාස කිරීමට අයිතියක් ඇත. ඔපෙරාහි වඩාත් ජනප්රිය කථාංග වන්නේ "අහ්, බෙලින්ඩා" සහ නර්සරි ගීතයයි. එහෙත් ලෝක සංගීත භාණ්ඩාගාරයට ඇතුළත් වූ වඩාත්ම වටිනා, "හැඬීම දඩෝ" විය. ආදරණීය යාත්රා සමඟ කැටැග්නියානු රැජින ඇයට තම සොහොන් ගතිය මත තම පැටියාගේ පෙම්වතිය පැතිරවීමට ඉල්ලා සිටියි. ඩිඩෝගේ විලාපය - "මම බිමට වැටුණු විට" - පළමු වතාවට අවසානයේ දවසක් වයිට්හෝල්හි පවත්වන උත්සවයකදී සිදු කෙරේ.

යාන් සහ යින් ජෝසෆ් බ්ඩොස්කිගේ නැවත අර්ථකතනය කිරීමෙහි

1969 දී, සෝවියට් යුක්තිය පරෙපෝෂිතයා සහ ලෝකයේ සෙසු රටවල් සඳහා - මහා කවියෙකු වූ "ඩිඩෝ සහ ඇනීස්" කවිය ලිවීය. බර්ඩ්ස්කි තුළ එය දැනටමත් දැනටමත් හඳුන්වන මිථ්යාවකට වක්රව සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහුගේ ප්රධාන අවධාරණය වන්නේ පිරිමියා ක්රියාකාරී සහ ක්රියාකාරී වන අතර අපෝහකමය ගැටුම ගැන සිතීමය. එනම් ආරම්භය Jan සහ හැඟීම්බර ගැහැණු යාන්. "ශ්රේෂ්ඨ මිනිසා" වාසනාව සෑදීමට ඔහුගේ අභිප්රාය වූ ඒනියස් ඩිඩෝ පිටත්වේ. මුළු ලෝකයටම එය මුළු විශ්වයම ඇයගේ පෙම්වතා වේ. ඇයව අනුගමනය කිරීමට වුවමනා වුවද, ඇය එසේ කළ නොහැකිය. මෙය ඇයව වධ වේදනා හා මරණයට පත් කරයි.