කාටූන් යනු යථාර්ථය පිළිබඳ සිනාමික හැඩරුවකි

"විකට චරිතය" යන වචනය පරිවර්තනය කර ඇත්තේ ඉතාලි භාෂාවෙන් අතිශයෝක්තියක් ලෙසිනි. වර්තමාන අර්ථයෙන් ගත්කල, විකට චින්තනය යනු විකාර සහගත හෝ විකාර සහගත ආකාරයක වස්තුවක අපක්ෂපාතී සාරය හෙළි කිරීමට මගකි. ඒ ආකාරයෙන්ම, සමාජය ගැන සැලකිලිමත් වන එදිනෙදා, සමාජීය හෝ සමාජ-දේශපාලනික තත්ත්වයන් සමච්චලයට ලක් කරති.

මූලාරම්භය

සියවස් ගණනාවකට පෙර මිනිස් ජීවිතයේ විකාශනය වී තිබුණා. මෙම යථාර්ථයේ ප්රතිරූපය සැමවිටම පැවතුන බව පෙනේ. කථිකය, බොහෝ විට දේශපාලනිකව, දැඩි ලෙස තහනම් කරන ලද කාලයක් විය.

ලොව වටා ඇති පළමු විකට රූප රාමෙසස් III හි ප්රතිරූපය මීට වසර 3000 කට පෙර පැපිරස් මත පින්තාරු කර ඇත. අදටත්, මෙම උරුමයේ පණිවුඩය තේරුම් ගත හැකි ය, දේවමාළිගාවේ බිත්ති තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා ඔහුගේ පුද්ගලික ජීවිතයේ ඇඳීම් සහිතව නිශ්ශබ්දතාවයෙන් හා නිර්මලත්වය රාමස්සේගේ නිෂ්චලතාවයෙන් පෙන්නුම් කර ඇත. ඊජිප්තුවේ නිහතමානී පදිංචිකරුවන්ට මෙම අවශ්යතාව අතිශයින් වැඩිවිය. එබැවින් ඔවුන්ගේ අසතුටුදායක හැඟීම්, විවිධාකාර සැටි රූප නිර්මාණය කිරීම. දැනට බි්රතාන්ය කෞතුකාගාරයේ තබා ඇති චිත්රය මේ වන විට තබා ඇත .

අතීත යුගයේ විකට රූපමය කෘතිවල ලක්ෂණයක් වූයේ සිරුරට සාපේක්ෂව හිසෙහි කැපී පෙනෙන විශාල රූපයකි. එවකට එය ඉතා විහිළුවක් හා විනෝදයක් විය.

කාව්ය පෝරොතිස්

යථාර්ථයේ සාතිශය රූපය කලාත්මක ආකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් කර ඇති හෙයින්, කාව්යමය විකට චරිතයක් ලෙස පවතින්නේ නැත. වාක්යමය අනුවාදය - එය මුල් කෘතිවල හෝ අසභ්ය පැතිවල ඇතැම් අසම්පූර්ණතාවන් අවධාරණය කරන ප්රසිද්ධ කෘතිවල පරාවර්තනයයි.

මීට අමතරව, කාව්යමය විකට චරිතය යනු කාටූන් හෝ සැහැල්ලු සැරිසීමේ අර්ථය පැහැදිලි කිරීම හා සංසන්දනය කිරීමකි.

සමාජ ජාල වල තත්වය ක්ෂේත්රයේ පුළුල් පරාසයක විහිළු තහළු සොයාගෙන ඇති අතර එය ජනප්රිය පුද්ගලයින්ට "බුද්ධිමත් අදහස්" ලෙසද යොදා ගනී. බොහෝ විට එවැනි කාව්යකරණයක් සඳහා පදනමක් ගෙන ඇත්තේ, මුලික කාර්යයට සම්බන්ධ නොවන තත්වයක වාඩිවී පැත්තක් විවේචනය කිරීම ය. එවැනි කාටූන් පිළිබඳ කදිම උදාහරණයක්:

"හිම සහ හිරු පුදුම දවසක්!

අහස නිල්, ඔහුගේ මුහුණ මත හිම ...

ජනවාරි මාසයේදී ඔබට අදාළ වනු ඇත ...

නමුත් අප්රේල් මාසයේ නොවෙයි ... අවසානයේ දී නොවේ! "

හාස්යය සහ විකට චිත්රපටය

ඕනෑම විකට රූපයක් ඕනෑම තත්වයකට සමච්චල් කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත. එහෙත් සිනහව වැනි සිනහව වෙනස් ය. බොහෝවිට කිකිකුටිස්ට්වාදීන් ඔවුන්ගේ සත්යවාදී, නමුත් අතිශයෝක්තියට නැංවීය.

කාටූන් විචිත්ර, උත්පේ්රරක, දේශපාලනික හෝ සමාජීය වශයෙන් තියුණු පින්තූර. බොහෝ විට සිනහව චිත්ර ශිල්පියෙකු වන අතර එය කලාකරුවෙකුගේ කාරුණික හා ප්රශංසාවකි.

සමකාලීන කාටූන්

අද අප රටේ විකට චින්තනය නිල වශයෙන් පිළිගත් ජනප්රිය නොවේ. එහෙත් යථාර්ථය පිළිබඳ අවබෝධය මත මෙම අවිධිමත් ප්රවණතාවයේ බලපෑම අධි තක්සේරු කිරීමට අපහසුය. කාටූන් යනු යම් පුද්ගලයෙකුගේ අසම්පූර්ණකම හෙළිදරව් කිරීමට හා සමස්ත සමාජයේ හෙළිදරව් කිරීමට මගකි. මහා දේශපේ්රමී යුද්ධය කාටූන් ශිල්පීන් විසින් සෝවියට් සොල්දාදුවන්ගේ චිත්ත ධෛර්යයට සහාය දැක්වූහ.

අපගේ කාටූන් චරිතය ඉතා දීප්තිමත් පුද්ගලයෙක් වන අතර එය පැහැදිලි දේශපාලන පණිවිඩයක් ඇත. විකට චාරිත්ර සඳහා නිරූපිකාවන්, කී්රඩකයින් හා දේශපාලනඥයින්ගේ රූප යොදා ගනී. නවීන විකට කථාව යනු, වර්ධනය වන, කථා කිරීමේ නිදහස පිළිබිඹු වන අතර, එය වඩාත් වැදගත් වන, වඩාත් හදිසි, තියුණු හා පූර්ව වසරවල "ලොකු ඉලක්ක" වලින් අතිශයින් වෙනස් ය.