"කළු මරණය" - ගැනීමේ මධ්යකාලීන රෝග. මහාමාරිය. මෙම XIV වන සියවසේ මැද වසංගතය: හේතු හා විපාක

"කළු මරණය" - රෝග, දැනට ජනප්රවාද වන. ඇත්ත වශයෙන්ම, වසංගතය ඊනියා වසංගත 14 වන සියවසේ දී යුරෝපය, ආසියාව, උතුරු අප්රිකාව හා ග්රීන්ලන්තය පවා පහර. ව්යාධිවේදය හරහා කුද්දෙටි ස්වරූපයෙන් advantageously ඇදී යයි. රෝගය භෞමික අවධානය යොමු වී ඇත ගෝබි කාන්තාරය. එහිදී බොහෝ දන්නා මෙම ස්ථානය, වේ. ගෝබි යුරේසියාව අයත් වේ. එය නිසා තියුණු හා භයානක දේශගුණික විපර්යාස සඳහා උත්තේජකය සපයා ඇති පුංචි අයිස් යුගයේ, සිදු වූයේ කුමක් ද යන්න එහි දී මුලින්ම කළු මුහුදු.

මහාමාරිය ජනතාව මිලියන 60 ක් ජීවිත බිලිගත්. ඒ අතර ම, සමහර ප්රදේශ වල මරණ සංඛ්යාව ජනගහනයෙන් තුනෙන් දෙකක් විය. නිසා රෝගය රටාෙව් පවතින මෙන්ම, එම අවස්ථාවේ දී සුව කිරීමට නොහැකි වීම, ආගමික අදහස් ජනතාව අතර දියුණු වීම ආරම්භ විය. එය ඉහළ බලය සාමාන්ය විශ්වාසය බවට පත් විය. එම අවස්ථාවේ දී අප ඊනියා "poisoners", "දඩයම," ආගමික උන්මත්තකයන් අනුව කරන, "මායාකාරියන්", ජනතාව මත අවසානයේ වසංගත ඇති වූ පීඩාව ආරම්භ විය.

මෙම කාල සීමාව, වෛරය, අවිශ්වාසය හා විවිධ මිථ්යා විශ්වාස වහාම බිය ඇති නොඉවසිලිමත් ජනතාව, කාලයක් ලෙස ඉතිහාසයේ බැස ගියේ ය. සැබවින් ම, කුද්දෙටි නිසා ඇති වන වේදනාව පුපුරා, ඇත්ත, එහි විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක්.

මහාමාරිය ආරම්භය ගැන මිථ්යාව

ඉතිහාසඥයන් යුරෝපයේ රෝගය විනිවිදයමින් බලන විට, ඔවුන් ටාටාස්ටාන්වල දැන් වසංගතයක් සිටින බව එහි සිටි දැක්ම මත පදිංචි විය. වඩාත් නිශ්චිතව, එය ටාටාර්වරුන් ගෙන.

1348 දී, ක්රිමියානු ටාටාර්වරුන් මෙම Genoese බලකොටුව Kafa (Feodosia) තැන්පත් තුළ ඛාන් Janybekov ප්රධානත්වයෙන් ජනතාවගේ මළ සිරුරු මීට පෙර වසංගතය නිසා මිය ආපසු විසි කළා. මුදා ගැනීමෙන් පසු එහි යුරෝපීයයන් යුරෝපය පුරා රෝගය පැතිර, නගරය හැර යාමට විය.

එහෙත් ඊනියා "ටාටාස්ටාන්වල දැන් වසංගතය" හදිසි හා මාරාන්තික පුපුරා පැහැදිලි කිරීමට කෙසේ දැයි මා දන්නේ නැහැ පුද්ගලයන් සමපේක්ෂනය වඩා වැඩි දෙයක් නම් "කළු මරණය" කියලා.

එය ගර්භණී මිනිසුන් අතර සම්ප්රේෂණය නොවන බව ප්රසිද්ධ වූ නිසා ද න්යාය අසාර්ථක විය. එය කුඩා මීයන් හෝ කෘමීන් ආසාදනය වී ඇති විය හැක.

මෙම "සාමාන්ය" න්යාය ඉතා දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ පැවති නැත්නම් ගුප්ත ගොඩක් අඩංගු කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, වසංගතය 14 වන සියවසේ, එය පසුව හැරී ලෙස, කරුණු කිහිපයක් නිසා ආරම්භ කරන ලදී.

මෙම වසංගතයේ ස්වාභාවික හේතූන්

මීට අමතරව යුරේසියාවේ, අනපේක්ෂිත දේශගුණික විපර්යාස සිට, කුද්දෙටි නිසා ඇති වන වේදනාව පුපුරා පාරිසරික සාධක කිහිපයක් විසින් පෙර කරන ලදී. ඔවුන් අතර,:

• මහා සමිමේලනය විසින් අනුගමනය කරන ලද චීනය, ගෝලීය නියඟය;
• හෙනාන් ප්රදේශයේ දැවැන්ත දී , පළඟැටියන් ආක්රමණය ;
• බෙයිජිං දීර්ඝ කාලයක් සඳහා වැසි හා සුළි කුණාටු විසින් ආධිපත්යය.

ඇති "ඇංග්ලිකානු වසංගතය," එය වසංගතය පළමු "කළු මරණය" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ ලෙස මෙන් මහා විපත් පසු ජනතාව අල්ලා. පවා ඇය එහි පූර්වගාමී ලෙස එම ගමන ගියේ ය.

පාරිසරික සාධක මගින් අවුලුවන ජනතාවගේ ප්රතිශක්තිය මහජන රෝග තුඩු දී තිබේ අඩු විය. මෙම ව්යසනය පල්ලි ප්රධානීන් රෝගියා ජනගහනය කාමරයේ විවෘත කිරීමට බව මෙවන් පරිමානයක ළඟා වී ඇත.

මධ්යතන යුගයේ දී වසංගතය ද සමාජ-ආර්ථික පසුබිම විය.

සමාජ-ආර්ථික හේතු මහාමාරිය

ස්වාභාවික සාධක තමන්ගේ මත වසංගත රෝග පිළිබඳ එවැනි බැරෑරුම් පුපුරා කුපිත විය. ඔවුන් එවැනි සමාජ-ආර්ථික සහ සපුරාලිය විසින් පිටුබලය:

• ප්රංශය, ස්පාඤ්ඤය, ඉතාලිය තුල හමුදා මෙහෙයුම්;
• නැගෙනහිර යුරෝපය කොටසක් පුරා මොන්ගෝලියානු-ටාටර් වියගහ ආධිපත්යය;
• වැඩි දියුණු වෘත්තීය;
• වේගයෙන් වර්ධනය වන දුප්පත්කම,
• ඉතා ඉහළ ජනගහන ඝනත්වය.

වසංගතය ආක්රමනය පෙලභ තවත් වැදගත් සාධකයක්, විශ්වාසය සෞඛ්ය සම්පන්න මිනිසුන් ලෙස බොහෝ කලාතුරකින් හැකි සෝදා ගත යුතු බව ඉන් අදහස් වන්නේ විශ්වාසය විය. කාලය, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට අනුව, '' මනුෂ්ය තම නිරුවත් සිරුර මෙනෙහි පරීක්ෂාවට ඇතුල්. සමහර සභාවන් එසේ ජලය, කවදාවත් මගේ සමස්ත වැඩිහිටි ජීවිතය තුල ගිලී නැති වන මෙම මතය, අනුගාමිකයන් තුලට කාවැදී ඇත.

14 වන සියවසේ දී යුරෝපය පිරිසිදු බලය සැලකුවේ නැත. ජනගහනයෙන් කසළ බැහැර අනුගමනය කරන්නේ නැත. කවුළු, ඉඳුල් සහ වාණිජ මණ්ඩලය මුට්ටි අන්තර්ගතය කෙලින්ම දමා අපද්රව්ය මාර්ගය මතට වත් විය, පශු සම්පත් ං ලේ නැත. සියලු පසුව එය ජනතාව ආහාර පිසීම හෝ පානීය ජලය රැගෙන කුමන ගඟට වැටී ඇත.

වගේ "ඇංග්ලිකානු වසංගතය", "කළු මරණය" ජනතාව සමග සමීප සම්බන්ධතා ජීවත් වන බව මීයන් විශාල සංඛ්යාවක් මගින් මුලපුරනු. කාලය සාහිත්යය ඔබ ඇතුළත් කිරීම් බොහෝ සත්ව මස් කටගැස්ම නඩුවේ සිදු කරන්නේ කුමක් ද කැප සොයා ගත හැකි වනු ඇත. , රෝගය වාහකයන් ජනතාව සන්ත්රාසය පීඩා විඳින, ඔවුන්ගේ කාරුණික එකක් පවා විය ඒ නිසා - ඔබ දන්නා පරිදි, මීයන් හා marmots. බොහෝ මීයන් ජය ගැනීමට දරන උත්සාහයේ දී ඔහුගේ පවුලේ ඇතුළු සෑම දෙයක්ම අමතක වී ඇත.

කොහොමද ඒ සියල්ල ආරම්භ

රෝගය සම්භවයක් ඇති අවස්ථාවක ගෝබි කාන්තාරය විය. කොහෙද නොදන්නා වහාම අවධානය යොමු වූ බව එම ස්ථානයේ ය. එය ටාටාර්වරුන් ළඟ පහත ජීවත් වසංගතය වාහකයන් වන marmots සඳහා දඩයම කලේ උපකල්පනය කර ඇත. ඉතා ඉහල, මෙම සතුන් මස් හා ලොම් වටිනා. එවැනි තත්ත්වයක් තුළ, ආසාදනය අනිවාර්ය විය.

නිසා නියඟය හා අනෙකුත් අයහපත් කාලගුණ තත්ත්වය බොහෝ මීයන් ඔවුන්ගේ රැකවරණය අත්හැර සමීප ඔවුන් වැඩි ආහාර සොයා ගැනීමට ඇති ජනතාව, පදිංචියට ගියා.

චීනයේ හොබෙයි පළාත් පළමු දුක් වින්දා. ජනගහනයෙන් අවම වශයෙන් 90% ක් ඝාතනය කළා. මෙම වසංගතය ඉස්මතු ටාටාර්වරුන් පැමිණවීමය පැන නැගීමට තුඩු දුන් තවත් එක් හේතුවක් වේ. ඔවුන් හොඳින් දැන සේද මාවත ඔහු සමඟ මෙම රෝගය ගෙන යා හැකි ය.

එවිට වසංගතය ඉන්දියාව කරා ලඟා වී ඇති අතර, පසුව යුරෝපයේ පදිංචියට ගියා. පුදුම හිතෙන, ඒ කාලය එකම මූලාශ්රය රෝගය සැබෑ ස්වභාවය ගැන සඳහන් කළා. එය වසංගතය පිළිබඳ කුද්දෙටි ආකාරයක පහර දුන් ජනතාව විශ්වාස කෙරේ.

එය ගර්භණී ස්පර්ශ නොකළ රටවල, මධ්යතන යුගයේ දී, එය සැබෑ සන්ත්රාසය ඉහළ ගොස් ඇත. රාජ්ය නායකයින් මෙම රෝගය ගැන තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා දූතයන් යැවූ අතර එය ඒ සඳහා ප්රතිකාර නිර්මාණය කිරීමට විශේෂඥයන් බල. අඳුරේ ඉතිරි අතර, සමහර රටවල ජනගහනය, කටකතා විශ්වාස කිරීමට කැමති වූ විෂ ඉඩම් අහස පන්දු අම්ලය සුළං හා ගිනි වැටීම හමන, සර්පයන් වැසි බව.

මහාමාරිය නූතන ලක්ෂණය

යුරෝපයේ වසංගතය ජනතාව රෝගය අධ්යයනය කිරීමට අවස්ථාව දුන්නේ නෑ හුදෙක් නිමක් නැති ජීවිත බිලිගෙන ඇති. බොහෝ මිථ්යාවන් නූගත්කම හා බලාපොරොත්තු සුන් නිසා පෙනී සිටියේය. මහාමාරිය ක ඇත්ත වශයෙන්ම, එකම රෝග කාරකය - මෙම පදික ක ගුවන් වන බැක්ටීරියාව, කළු මීයන් මත බොහෝ විට පරපෝෂිත.

අඩු උෂ්ණත්වය, සත්කාරක සිරුර සොයා ගැනීමට දිගු, වේල්ලක් ඉදිකිරීමේ ඇති රෝග කාරකය විනාශ කළ නොහැකි "කළු මරණය" කියලා. නමුත් එය සාර්ථක හිරු වලට හානි සිදු වූ සහ වියළීම එරෙහිව.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වසංගතය පමණක් මීයන් තුළ පරපෝෂිත ඇති කරන බැක්ටීරියා. කෙසේ වෙතත්, විය හැකි සත්කාරක නොමැති විටෙක, ඔවුන් මිනිසුන්ට ගෙන යා හැක. මධ්යතන යුගයේ දී, ජීවන තත්ත්වයන් කෘමිසතුන් විනාශ බොහෝ මිය එසේ දැරිය නොහැකි විය. සමූහයක් වශයෙන් පහර ඉතිරි සතුන් මැක්කන් මත. මීයන්, අනෙක් අතට, අසනීප, ඔබ ආහාර ලබා ගත හැකි ස්ථාන, ජීවත් වෙන්න තැනක් සොයමින් දුර්වල, ඔවුන් ජනතාවට සමීප විය. ජනගහනය අතර මහාමාරිය පැතිර.

මිනිසුන් තුළ වසංගතය රෝග ලක්ෂණ

මහාමාරිය රෝගය පදික හැපීම නිසා සංවර්ධනය කිරීමට ආරම්භ වේ. බැක්ටීරියා වසා ගැටිති ඇතුළු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවන වෘත්තීන් ආරම්භ කරන්න. හදිසියේම, මිනිසෙකු මස් පිඩුවල භේද, එය ශරීර උෂ්ණත්වය වැඩි, හිසරදය දැරිය නොහැකි බවට පත් වෙයි, මුහුණේ ලක්ෂණ - ඇස් යටතේ හඳුනාගැනීමට අපහසු තරමට කළු පැල්ලම්. ආසාදනය වීමෙන් පසුව දෙවන දිනය වූ අද දිනයේ ම bubo සිදුවේ. ඒ නිසා වසා node එකක් මතම ඊට අදාල ඉහළ හමුවිය.

මෙම බැක්ටීරියාව සම්පූර්ණයෙන්ම සඳහායි ප්රගුණ කරන විට, ඔවුන් විෂ වීම වඩාත් දැඩි උපාධි ඇති අතර, රුධිරයට ලබා ගන්න. මෙම පරපෝෂිතයා ලේ ඇතුල් වූ පසු, සම සහ ශ්ලේෂ්මල පටලය කළු ලප, පොඩි හා රුධිර වහනය පෙනී යයි.

වසංගතය ආසාදනය පුද්ගලයා, වහාම හඳුනා ගත හැක. "කළු මරණය" - මුහුණ සහ ශරීරය පිළිගැනීමක් වෙනස් බව රෝග. බිබිලි දෙවන දිනය වූ අද දිනයේ සැලකිය බවට පත්, සහ රෝගියාගේ සාමාන්ය තත්ත්වය ප්රමාණවත් ලෙස සැලකිය නොහැකිය.

මිනිසුන් මැද යුගයේ වසංගතය රෝග ලක්ෂණ, පුදුම හිතෙන, නූතන රෝගියාගේ සංඥා වෙනස්.

මධ්යතන යුගයේ වූ මහාමාරිය සායනික චිත්රයක්

"කළු මරණය" - මැද යුගය එවැනි හේතු මත හඳුනාගත හැකි වේ කරන රෝග:

• තද උණ, බඩඑළිය යාම,
• ආක්රමනශීලී,
• බිය අඛණ්ඩ දැන්ම
• පපුව දැඩි වේදනාව
• හුස්ම හිරවීම,
• ලේ වැකි විසර්ජන සමග කැස්ස,
• ලේ සහ අපද්රව්ය කළු වී,
• භාෂාව අඳුරු patina දැක ගත හැකිය;
• මළ සිරුර සම්බන්ධයෙන් පැන නගින වණ හා buboes, අප්රසන්න ගන්ධය කපා දුන්නේය;
• විඥානය යනු ඇසේ.

මෙම රෝග ලක්ෂණ හදිසි හා ආසන්න මරණය ලක්ෂණයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. පුද්ගලයෙකු සිරදඬුවම් නියම නම්, ඔහු මේ වන විටත් ඔහු ඉතා සුළු ඉතිරි වේලාව දැන සිටියේය. කිසිවෙකු මෙම රෝග ලක්ෂණ සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ හා සභාව කැමැත්ත ලෙස සලකයි.

මධ්යතන යුගයේ දී මහාමාරිය ප්රතිකාර

මධ්යතන යුගයේ වෛද්ය කදිම සිට දුරස්ථ ය. රෝගියා පරීක්ෂා කිරීමට පැමිණි වෛද්යවරයා, ඔහු හුදෙක් ප්රතිකාර වඩා පාපොච්චාරණය යන්න පිළිබඳ කතා කිරීමට වැඩි අවධානයක් යොමු. මෙය ආගමික ග්රස්තියක් ජනගහනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ප්රාණය ගැලවීම බොහෝ ශරීරය යථා වඩා වැදගත් ලෙස සලකන ලදී. ඒ අනුව, එම සැත්කම් පාහේ අනුගමනය කර නැත.

වසංගතය ප්රතිකාර පහත සඳහන් පරිදි විය:

• ඖෂධීයමය ගුණ සහ ඔවුන් moxibustion උණුසුම් යකඩ කපා;
• විෂනාශක ඖෂධ භාවිතය,
• කුද්දෙටි උරග සම ඇමුණුමක්;
• විද්යුත් චුම්බක ද සහාය ඇතිව රෝගය දිවෙන.

මෙම මධ්යතන ඖෂධ තවමත් බලාපොරොත්තු රහිත නොවේ. සමහර වෛද්යවරුන් හොඳ ආහාර වේලක් ඇලුම් වී වසංගතය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා ශරීරයේ ඇති වන තුරු බලා සිටීමට රෝගීන් ලෙස උපදෙස් දුන්නේ ය. මෙම ප්රතිකාර වඩාත් ප්රමාණවත් න්යාය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තත්වයන් යථා තත්ත්වයට නඩු අවස්ථාවේ කඩින් කඩ වූ නමුත් ඒ කෙසේ වුවත් ඔවුන් සිදු විය.

මෙම රෝගය ප්රතිකාර සඳහා මධ්යම මට්ටමේ සිට වෛද්යවරුන් හෝ longshot විසින් කීර්තිය ලබා ගැනීමට අවශ්ය කරන තරුණ අය පමණක් ගෙන ඇත. ඔවුන් දික්වූ හොට සහිත පක්ෂි හිස වැනි ය බව වෙස් පැළඳ සිටියා. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ආරක්ෂාවක් දුර සියලු ගැලවී ඇත, ඒ නිසා බොහෝ වෛද්යවරුන් තම රෝගීන් පසුව මිය ගොස් ඇත.

බලධාරීන් බලතල වසංගත සටන් කිරීමට එවැනි ක්රම අනුගමනය කිරීමට ජනතාව උපදෙස්:

• විශාල දුර පලා. මේ අවස්ථාවේ දී, එය ඉතා වේගයෙන් වන විට බොහෝ කිලෝමීටර් ජය ගැනීමට අවශ්ය විය. රෝගය ආරක්ෂිත දුර ඉන්න පුළුවන් තරම් කාලයක් සිටිය යුතු විය.
• අශ්වයන් රංචු පැදවීමට ආසාදනය අඩවිය හරහා. එය මෙම සත්ව හුස්ම ගුවන් පවිත්ර බව උපකල්පනය කරන ලදී. එම අරමුණ සමග විවිධ කෘමීන් නිවාස ඉඩ දන්වන ලදී. එය රෝගය අවශෝෂණය බව සිතා නිසා මෑතකදී වසංගතය මිනිසා මිය ගිය කාමරයේ දී, මම, කිරි පීරිසියක ය. ද එය එවැනි බෝ නිවසක් මකුළු සහ වාසස්ථානය අසල දැවෙන ගිනි විශාල සංඛ්යාවක් ලෙස ජනප්රිය ක්රම වී ඇත.
• එය වසංගතය සුවඳ ඝාතනය කිරීමට අවශ්ය සියල්ල. එය පුද්ගලයෙකු ආසාදිතයින් නිකුත් වන දුර්ගන්ධය දැනෙන්නේ නැත නම්, එය ඉතා ආරක්ෂිත බව විශ්වාස කරන ලදී. බොහෝ මල් bouquets රැගෙන සිටි නිසාය.

ද, වෛද්යවරුන් විසින් වසංගත හා මරණය ගැන හිතන්න ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීමට කර ගැනීමට නොහැකි, උදාවීමෙන් පසු නින්දට නොවන ලෙස උපදෙස් දුන්නේ ය. අද, මෙම ප්රවේශය පිස්සු පෙනේ, නමුත් මධ්යකාලීන යුගයේදී, ජනතාව එය සැනසිලි සොයාගෙන ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වසංගත ජීවිතයේ වැදගත් සාධකයක්, ආගම විය.

මහාමාරිය ක වසංගත තුළ ආගම

"කළු මරණය" - එහි අවිනිශ්චිත සමග ජනතාව තැතිගන්වන බව රෝග. ඒ නිසා, මෙම පසුබිම යටතේ විවිධ ආගමික විශ්වාස තිබුණි:

• වසංගතය - සාමාන්ය ජනතාව පව් දඬුවමක්, අකීකරුකම, සමීප ජනතාව දෙසට නරක ආකල්පයක්, පරික්ෂාවට දෙන්න ආශාව.
• වසංගතය ඇදහිල්ලෙන් නොසලකාහැරීම වැනි හේතු නිසා ය.
• වසංගත රෝග පෙරට එයි සපත්තු දෙවියන් බොහෝ සෙයින් කෝපයට පත් වන උල් ඇඟිලි සමග බව නිසා ආරම්භ කරන ලදී.

මෙම මිනිසුන් මිය පාපෝච්චාරන සවන් කිරීමට බැඳී සිටි පූජකයන්, බොහෝ විට ආසාදනය හා මිය ඇත. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන බිය නිසා බොහෝ විට නගරය පූජ්ය තොරව පවතී.

සමක් ලබා තත්ත්වය පසුබිමට එරෙහිව, තමන්ගේ ම මාර්ගයක් දී වසංගත හේතුව පැහැදිලි කරන එක් එක් විවිධ කණ්ඩායම් හෝ නිකායන්, පෙනී සිටියේය. මීට අමතරව, විවිධ මිථ්යා විශ්වාසයන්ට අනුව ජනගහනය අතර පොදු වන, සැබෑ සලකා බලන ලදි.

මහාමාරිය ක වසංගත තුළ මිථ්යා විශ්වාස

සියලු දී, ජනතාවගේ වසංගත තුළ වඩාත් කැපී ෙපෙනන අවස්ථාවක්, ඉරණම එක් සුවිශේෂ ලක්ෂණ දක්නට ඇත. සමහර මිථ්යා විශ්වාස ඉතා පුදුම සහගතය:

• නිවසේ වටා සම්පූර්ණ නිරුවත් කාන්තාවක් ඉඩම් නගුලට අතර, මේ කාලය වන විට තම පවුලේ අයට කාමරයේ වනු ඇත නම්, ළඟ පහත ස්ථාන කූඩාරම තබන්න.
• ඔබ වසංගතය සංකේතවත් ලෙස තැනූ පඹයෙක් කරන්න, සහ රෝගය කර, එය නැවත ගිනි නම්.
• රෝගය පහර නොවන බව, එය, රිදී හෝ රසදිය කිරීමට අවශ්ය වේ.

වසංගතය ප්රතිරූපය පමණ පද සකස් නිරනුමානය. ඔවුන් ඇත්තටම ජනතාව විශ්වාස කළහ. ඔවුන් වසංගතය ආත්මය ඉඩ දෙන්න එපා පරිදි නැවත වරක් ඔහුගේ නිවසේ දොර විවෘත කිරීමට බිය වූ හ. දේශීය ජනතාව පවා, තම තමන් අතර දබර එක් එක් තමා සුරැකීමට සහ තමාට පමණක් කිරීමට උත්සාහ කලේ ය.

සමාජයේ තත්ත්වය

පීඩිත ජනතාව බියට පත් අවසානයේ වසංගතය මුළු ජනගහනය මරණය ප්රාර්ථනා කළේය ඊනියා මැරවර පැතිර යන නිගමනයට ආවා. සැකකරුවන් ලුහුබැඳ ආරම්භ විය. ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් රෝහලට ඇදගෙන ගියා. චෝදනා එල්ල වී ඇති බොහෝ දෙනෙක් සියදිවි හානි කරගත්තා. මරාගෙන මැරෙන වසංගත යුරෝපයේ පහර දුන්නා. ප්රශ්නය බලධාරීන් මහජන ප්රදර්ශනය ඔවුන්ගේ සිරුරු දමා සිය දිවි නසා අය තර්ජනය එවැනි පරිමානයේ ළඟා වී ඇත.

පහසු පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් කාන්තාවන් සමග විනෝදය සඳහා බලා, මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි: බොහෝ මිනිසුන් ඔවුන් ඉතා සුළු වන ජීවත් වන බව අවබෝධ කරගෙන සිටියා නිසා, ඔවුන් සියලු බරපතල හැදී ආරම්භ වී තිබේ. මෙම ජීවන ක්රමය තවදුරටත් වසංගත තවත් ශක්තිමත්.

මෙම වසංගතය විශේෂ කානු හා භූමදාන ඔවුන් පහත වැටේ, මල සිරුර රාත්රියේ ගනු ලැබූ මෙවන් පරිමානයක ළඟා වී ඇත.

සමහර විට එය රෝගීන් විශේෂයෙන් හැකි සතුරන් ලෙස ලෙස බොහෝ ආසාදනය කිරීමට උත්සාහ, සමාජයේ පෙනී වසංගතය එය සිදු වන. එය නිසා ඔබ වෙන කෙනෙකුට එය සමත් නම් එය, වසංගතය පහව මෙන් සලකන බව යන කරුණ ද විය.

කාලය වායුගෝලය සමූහයා සිට නැගී සිටීමට කිසිදු බිම ඕනෑම පුද්ගලයෙකු දී, ඔහු poisoner ලෙස සැලකිය හැක.

"කළු මරණය" ප්රතිවිපාක

"කළු මරණය" ජීවිතයේ සෑම අංශයකම කැපී පෙනෙන ප්රතිඵල විය. ඔවුන් ඉතා වැදගත් වේ:

• සැලකිය යුතු රුධිර කණ්ඩායම් අතර අනුපාතය වෙනස් විය.
• ජීවිතය දේශපාලන ක්ෂේත්රය තුළ අස්ථාවරත්වයක්.
• බොහෝ ගම්වල පාළු විය.
• එය වැඩවසම් සබඳතා මුල විය. තම දරුවන්ගේ වැඩමුළු සේවය කළ බොහෝ දෙනා පැත්තේ සිට ස්ථානාධිපතිවරුන් වැඩ මත ගත කිරීමට බල කරන ලදි.
• නිෂ්පාදන ක්ෂේත්රය තුළ වැඩ කටයුතු සඳහා මෙන් පිරිමි ශ්රම බලකාය තොර, මෙම ක්රියාකාරකම කාන්තාවන් ගියා.
• වෛද්ය සංවර්ධනයේ නව අදියර කිරීමට මැදිහත් වී ඇත. අපි රෝග, සියලු වර්ගවල අධ්යයනය කිරීමට හා ඒවා සඳහා ප්රතිකාර නිර්මාණය කිරීමට ආරම්භ විය.
• සේවකයන් හා මහජන නොමැති වීම හේතුවෙන් ජනගහනයෙන් අඩු ස්ථරයක් ම තමන් සඳහා වඩා හොඳ තත්වයකට කියා විය. බොහෝ අය ධනවත් මියගිය ඥාතීන් අදක්ෂ උරුමකරුවන් විය.
• උත්සාහයන් නිෂ්පාදනය mechanize කිරීමට කටයුතු යොදා ඇත.
• , සැලකිය යුතු නිවාස මිල හා කුලී පහත වැටී ඇත.
• ජනගහනයේ ඉහල යන වර්ධනය වන විඥානය අන්ධ ලෙස රජය කීකරු වීමට කැමති නැත. මෙම විවිධ කැරලි සහ විප්ලව ඇති විය.
• සැලකිය යුතු ජනගහනය පිළිබඳ සභාව බලපෑම දුර්වල වී තිබුණා. ජනතාව වසංගතය එරෙහි සටනේ දී පූජකයන්ගේ අසරණ ඔවුන් කෙරෙහි විශ්වාසය නවතා දමන දැක්කා. නැවත පල්ලිය විසින් මීට පෙර තහනම්, වත් පිළිවෙත් හා විශ්වාසයන් ගැන පාවිච්චි කළා. වයස අවුරුදු "මායාකාරියන්" සහ "සන්දේශය". අංකය පූජකවරු සැලකිය යුතු අඩු විය. එවැනි තනතුරු සඳහා බොහෝ විට නූගත් හා නුසුදුසු වයස අවුරුදු කටයුතු කරන ලදී. බොහෝ මිනිසුන් තේරුම් ගන්නේ නැහැ, මරණය, අපරාධකරුවන්, පමණක් නොව, යහපත්, හොඳ මිනිස්සු පමණක් නොව ගනී ඇයි වන නැහැ. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යුරෝපයේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ප්රශ්න කළේය.
• එවැනි විශාල පරිමාණයේ වසංගතය වසංගතය පසු අවසානයේ ජනගහනය ගියා. කලින් කලට වසංගත විවිධ නගරවල එය සමග ජනතාවගේ ජීවිත ගනිමින්, ඇති වුණා.

අද, බොහෝ පර්යේෂකයන් දෙවන වසංගතය මහාමාරිය ස්වරූපයෙන් කීවේය බව සැක.

දෙවන වසංගතය ගැන අදහස්

මෙම මහාමාරිය සෞභාග්යය කාලය ජලයත් සමඟ වේ - "කළු මරණය" බව සැක පවතින බවයි. පැහැදිලි කිරීමක් ඇත:

• රෝගීන් වැනි උණ සහ උගුරේ ලෙස දැකිය හැක්කේ කලාතුරකිනි රෝග ලක්ෂණ ජීවිත රැසක් ගොදුරු වී තිබෙනවා. කෙසේ වෙතත්, නූතන විද්වතුන් කාලය ආඛ්යාන සහභාගි දෝෂ සංඛ්යාව බව පෙන්වා දී තිබේ. කලා කෘති එපමනක් නොව, සමහර ම අන් අය ද කතා කිරීමට පමණක් නොව පටහැනි, පමණක් නොව, අප.
• ඇති "කළු මරණය" අවම වශයෙන් යුරෝපයේ තෙවන අතුගා ෙහයින් තෙවන වසංගතය, ජනගහනයෙන් ගත්තේ 3% කි එරෙහිව සටන් කළ හැකි. නමුත් මේ, ද, එහි දී පැහැදිලි කිරීමක්. දෙවන වසංගතය තුළ එහි රෝග වඩා වැඩි ප්රශ්න කීරීම, සනීපාරක්ෂාව දරුණු නොමැති විය.
• මානව තුවාල ඇතිවන පැන නගින Buboes මෙම හිටියේ සහ ගෙල මත පිහිටා ඇත. එය මැක්කන් ලබා ගැනීමට එහිදී පහසුම ක්රමයයි ලෙස, ඔවුන් ඔහුගේ පාද මත සිදු වී නම් තාර්කික වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම කරුණ පරිපූර්ණ නොවේ. එය සමග බව හැරෙනවා මී පදික Plaguebringer Pediculus humanus වේ. හා බොහෝ දෙනෙක් මැද යුගය කෘමීන් ඇත.
• වසංගත මීයන් මහජන මරණ විසින් සාමාන්යයෙන් පෙර. මෙම සංසිද්ධිය මධ්යකාලීන යුගයේදී නිරීක්ෂණය නොහැකි විය. මෙම කරුණ ද මානව උකුණෝ ඉදිරියේ දී අභියෝග කළ හැකි,.
• රෝගය ගුවන්, උණුසුම් හා තෙත් දේශගුණික හොඳම හැඟීමක් වන Bloch. වසංගතය සමෘද්ධිමත්ව හා ශීත ශීත දී.
• වසංගත රෝග පැතිරීම අනුපාතය වාර්තා වී ඇත.

විමර්ශන ප්රතිඵලයක් ලෙස එය නූතන වසංගතය ජෙනෝමය එය ව්යාධිවේදය ගැන කුද්දෙටි ආකාරයක් හා එවකට මිනිසුන් සඳහා "කළු මරණය" බවට පත් විය බව ඔප්පු කරන සමාන මධ්යතන රෝග, තරගයක බව සොයා ගත හැකි විය. ඒ නිසා, වෙනත් ඕනෑම අදහස් ස්වයංක්රීයව වැරදි ප්රවර්ගය ඉදිරිපත් කරන ලදී. නමුත් වඩාත් සවිස්තරාත්මක අධ්යයනයක් සිදු වෙමින් පවතී.