ඇමරිකානු සමාජ විද්යාඥ සැමුවෙල් හන්ටින්ටන්: චරිතාපදානය, මූලික වැඩ. ශිෂ්ඨාචාරයේ ගැටුම

සමාජ විද්යාව හා දේශපාලන විද්යාව පැහැදිලිවම නිශ්චිත විද්යාවන්හි වර්ගයට අයත් නොවේ. ඔවුන් තුළ නොබිඳිය හැකි සත්යතා තත්වයන් ඇති තනතුරු හොයාගන්න අමාරුයි. එවැනි විෙශේෂඥතාවයන් සහිත වඩාත්ම බලය ලත් විද්යාඥයින්ෙග් තර්ක කිරීම, "පුංචි මිනිසා "ෙග් සැබෑ ජීවිතයෙයන් වියුක්ත සහ නිබන්ධිත විය හැකිය. එහෙත් තනි රාජ්යයන් සහ ගෝලීය අන්තර්ජාතික ප්රජාවන්ගේ විදේශ හා දේශීය ප්රතිපත්ති පිහිටුවා ඇති පදනම මත න්යායන් ඇත. එබැවින් ඒවා අදාළ වේ. සාමුවෙල් හන්ටින්ටන් - ඇමරිකානු ලේඛකයෙක්, සමාජ විද්යාඥයෙක් සහ දේශපාලන විද්යාඥයෙක් - එවැනි බොහෝ න්යායන් කතුවරයා. ඔහුගේ කෘතිවල බොහෝ විට මුලුමනින් ම රැඩිකල් ලෙස පෙනී සිටි අතර අනතුරුව සිදුවූ දෙය පිළිබඳව වෛෂයික විවරණයක් බවට පත් විය.

ළමා හා යෞවනයන්

1927 වසන්ත සමයේදී ඔහු නිව් යෝර්ක්හි සාහිත්ය කටයුතුවලට සම්බන්ධ වූ පවුලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා රිචඩ් තෝමස් හන්ටින්ටන් මාධ්යවේදියෙකි. ඔහුගේ මව වන ඩොරොති සෙන්රෝරන් ෆිලිප්ස් ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ මවගේ නම ඔහුගේ ප්රසිද්ධ ප්රකාශකයා වූ ජෝන් ෆිලිප්ස් ය. බුද්ධිමය කටයුතු සම්බන්ධ වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම ස්වභාවිකයි. සැමුවෙල් පිලිප්ස් හන්ටිංටන්, පවුලේ පොත් පත් 17 ක් හා 90 ක් තරම් විශාල විද්යාත්මක ලිපි ගණනක් ලිවීමෙන්, පවුලේ සම්ප්රදායයන්ගෙන් පිරි වටිනා පුද්ගලයෙක් විය.

මෙම මට්ටමේ පවුල් සඳහා සම්මත සඳහා සෑම් අධ්යාපනයට තෝරාගත් ස්ථාන ලෙස පෙනේ. මුලින්ම එය නිව් යෝර්ක්හි ස්ටුවවේන්ට් උසස් පාසල විය. 1946 දී නිව් හැව්න් හි යේල් විශ්ව විද්යාලයේ උපාධිධාරියකු වූ අතර 1948 දී චිකාගෝ විශ්ව විද්යාලයේ දේශපාලන විද්යාව පිළිබඳ මහාධිකරණයේ ප්රධානියා සහ අවසානයේ හාවර්ඩ්, වර්ෂ 1951 දී සාමුවෙල් හන්ටින්ටන් ෆිලෝසෆි සහ දේශපාලන විද්යා උපාධිය ලබා ගත්තා.

එකම අසාමාන්ය දෙය වූයේ, සාමාන්යයෙන් වඩා කෙටි කාලයක් සඳහා සරසවි විෂය නිර්දේශය සමඟ සාර්ථකව මුහුණ දුන් බවයි. ඉතින් වයස අවුරුදු 16 දී යේල්ට ඇතුල් වීමෙන් ඔහු අවුරුදු හතරක් ඇතුළත උපාධි නොලැබුවා. ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතුවල කඩාකප්පල් වීම 1946 දී එක්සත් ජනපද හමුදාවේ කෙටි කාලීන සේවයක් විය.

මහාචාර්ය සහ උපදේශක

උපාධිය ලැබීමෙන් පසුව ඔහු තම ඇල්මා මවුවරු ගුරුවරයෙකු ලෙස වැඩට යනවා - හාර්වර්ඩ්. එහිදී ඔහු අර්ධ ශතවර්ෂයක් පුරා - පැය 2007 දක්වා බාධා ඇතිව වැඩ කළා. 1959 සිට 1962 දක්වා පමණක් ඔහු තවත් සුප්රසිද්ධ ඇමෙරිකානු විශ්ව විද්යාලයක් වන කොලොම්බියා හි යුද්ධ හා සාම වාර්තාකරණ ආයතනයේ නියෝජ්ය අධ්යක්ෂවරයා විය.

වර්තමාන ඉහළ පෙළේ දේශපාලනඥයන් සමඟ සමීපව සිටියදී ඔහුගේ ජීවිතයේ කාලයක් ගත විය. 1968 දී ඔහු ජනාධිපති ජනාධිපති අපේක්ෂක හියුබට් හම්ෆ්රිගේ විදේශ ප්රතිපත්ති උපදේශකවරයෙකු විය. 1977 සිට 1978 දක්වා කාලය තුල සැමුවෙල් හන්ටිංටන් ජාතික ආරක්ෂක කවුන්සිලය යටතේ සැළසුම් කිරීමේ සම්බන්ධීකාරක ලෙස ජිමී කාටර් පරිපාලනයෙහි සේවය කළේය. බොහෝ ජනාධිපතිවරුන් සහ රාජ්ය ලේකම්වරු ඔහුගේ මතයට ඉතා උනන්දුවෙන් ඇහුම්කන් දුන් අතර, හෙන්රි කිසින්ගර් හා සින්ග්ජීව් බෙසෙනීසිගේ හන්ටිංටන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික මිතුරෙකු ලෙස සැලකූහ.

නිර්මාණාත්මක ලේඛකයා

ඉගැන්වීමේ හා සමාජ ක්රියාකාරකම් වලින් තොරව සෑම වසරකම ඔහු පොත් ලිවීමට කැප විය. වර්තමාන විදේශීය හා දේශීය ප්රතිපත්ති පිළිබඳ ව විශ්ලේෂණයන්ගෙන් පිරී පවතී. කලාපීය හා ගෝලීය ක්රියාවලීන් දෙකම සංවර්ධනය කිරීම සඳහා වූ පුරෝකථනයකි. චින්තනයේ නිර්මානශීලීත්වය, අතිවිශිෂ්ට දැනුම හා උසස් පෞද්ගලික ගුණාංග ඔහු ඔහුගේ සගයන් අතර අධිකාරය හා ගෞරවය ලබා ගත්තේය. එක්සත් ජනපදයේ ප්රමුඛ දේශපාලන විද්යාඥයන් සහ සමාජ විද්යාඥයින් විසින් දේශපාලන විද්යා පිළිබඳ ඇමරිකානු සංගමයේ සභාපති තනතුර සඳහා ඔහු තෝරා ගත්තේ ය.

1979 දී ඔහු විදේශීය ප්රතිපත්ති මාලාව පිහිටුවා ගත්තේ ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා ක්ෂේත්රය තුළ වඩාත් ප්රශංසනීය ප්රකාශන බවට පත්වීමයි. වාර්ෂිකව "ගෝලීයකරණය පිලිබඳ දර්ශකය" සහ "අසමත් ආන්ඩුකරණ අනුපාතය" ඇතුළුව, ඔහු සෑම මාස දෙකකට ම ප්රකාශයට පත්වේ.

නම නිර්මාණය කළ පොත

මුල්ම චින්තකයා හා කල්පනාකාරී විද්යාඥයෙකු වූ හන්ටිංටන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පළමු කෘතිය 1957 දී "සොල්දායර් සහ රාජ්යය" කෘතිය ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සිවිල්-මිලිටරි සබඳතා පිළිබඳ න්යාය සහ දේශපාලනය. " සන්නද්ධ හමුදාවන්ට ඵලදායී පොදු සහ සිවිල් පාලනය ක්රියාත්මක කිරීමේ ගැටලුව ඔහු සැලකුවේය.

හන්ටිංටන් නිලධරයෙහි සාරධර්ම හා සමාජ තත්වය විශ්ලේෂණය කරයි. ඔහු අතීතයේ මිලිටරි ඓතිහාසික අත්දැකීම් අධ්යයනය කරයි. පළමුව ලොව පුරා පළපුරුද්දක් ඇත. එනම්, 17 වන සියවසේ සිට, එක්සත් ජනපදයේ සහ පිටරටවල සන්නද්ධ ගැටුම් තුල අත්පත් කරගත් එකක් වූ අතර, එක්සත් ජනපදයේ කඩිනම් බලකාය යවන ලද්දේය. ආරම්භ වූ සීතල යුද්ධයේ එවකට දේශපාලන තත්වය ද පිළිබිඹු කරන ලදී. විද්යාඥයින්ගේ නිගමනය: සමාජය විසින් හමුදාවේ ඵලදායී පාලනයක් සිය වෘත්තීමයභාවය මත පදනම් විය යුතු අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත පරිත්යාග කළ ජනතාවගේ තත්ත්වය පිළිබඳ සියළුම පැතිරුණු හමුදා සේවයට කැපවීම මත පදනම් විය යුතුය.

වෙනත් බොහෝ ප්රකාශන මෙන් මෙම පොත දරුණු විවාදයක් හටගත්තේය. එහෙත්, ඉතා ඉක්මනින් එහි අදහස් බොහෝ දුරට රට තුළ ක්රියාත්මක වෙමින් පවත්නා මිලිටරි ප්රතිසංස්කරණ සඳහා පදනම විය.

"වෙනස් වන සමාජයන්හි දේශපාලන පිළිවෙල" (1968)

මෙම අධ්යයනයේ දී, 1960 ගණන්වල අවසානය වන විට ලෝකයේ පවත්නා සමාජ-දේශපාලනික තත්වය පිළිබඳව ඇමරිකානු දේශපාලන විද්යාඥයන් සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් පවත්වයි. ප්රධාන වශයෙන්, එක්සත් ජනපදයේ හා එක්සත් ජනපදය විසින් මෙහෙයවන ලද ගෝලීය මතවාදී පද්ධතිවල ගැටුම්වල පසුබිමට එරෙහිව, මහාපරිමාණ රාජ්යයන්ගේ පාලනයෙන් පිටමං වූ පැරනි යටත් විජිත රටවලින් මුළුමනින් ම ආක්රමනය විය. මෙම තත්වය "තුන්වන ලෝකයේ රටවල්" යන පදය බිහිවීම හේතු විය.

මෙම පොත දැන් සැළකිය යුතු දේශපාලන විද්යාවේ සම්භාව්යයක් ලෙස සැලකේ. මුදා හැරීමෙන් පසුව ඇය බටහිර දේශපාලන විද්යාඥයින් අතර ජනප්රිය වූ නවීනීකරණ න්යායේ ක්ෂමාලාපකයින්ගෙන් දැඩි විවේචනයට ලක් විය. සිය වැඩ වලදී හන්ටිංටන් විසින් මෙම න්යායය පුලුස්සා, සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල් ප්රගතිශීලී මතයන් ප්රචාරය කිරීමෙන් සංවර්ධනය වන ප්රජාතන්ත්රවාදී මාවතක් පෙලඹවීමේ උතුම් ප්රයත්නයකි.

"තුන්වන රැල්ල: විසිවැනි ශතවර්ෂයේ අවසානයෙහි ප්රජාතන්ත්රවාදීකරණය" (1991)

මෙම පොත බොහෝමයක් පදනම් වී ඇත්තේ රාජ්යයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී රූපාකාරයන් කරා ගමන් කරන රටවල ව්යාපාරයේ ලෝක කි්රයාවලියෙහි පේශීයවාදී ස්වභාවය මතය. මෙම ව්යාපාරයේ නැගීමෙන් පසුව (හන්ටිංටන් රැලි තුනක්: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?), අවපාතය අනුගමනය විය (1922-1942, 1958-1975).

ඇමරිකානු විද්යාඥයෙකුගේ සංකල්පය පහත සඳහන් විධිවිධාන පදනම් වී ඇත:

• ප්රජාතාන්ත්රිකරණය යනු පොදු ප්රවණතා සහ විශේෂ අවස්ථා සහිත ගෝලීය ක්රියාවලියකි.
• ප්රජාතන්ත්රවාදයට ස්වෛරීත්වයේ චරිතයක් නැත.
• ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රමයේ විවිධාකාරයන්.
• විසිවැනි සියවස අවසානයේ දී ප්රජාතන්ත්රවාදය අක්රිය නොවනු ඇත, ඇතැම් රටවල් සහ 4 වන රැල්ලෙහි ඊලඟ ශතවර්ෂයේ දී සමහර රටවල් ආපසු ඇද දැමිය හැකිය.

ශිෂ්ටාචාරයන් පිළිබඳ න්යාය

"ශිෂ්ටාචාරයේ ගැටුම" නමැති පොත (1993) විසින් ලොව පුරා ප්රසිද්ධ වූ හන්ටිංටන්ගේ නම ප්රසිද්ධියක් උසුලයි. එක්සත් ජනපදයේ දේශසීමා ඉක්මවා ගිය දරුණු ගැටුම් උද්ගත විය. විද්යාඥයන් පවසන පරිදි, විසිඑක්වන සියවසේ දී, විවිධ සංස්කෘතීන් හෝ ශිෂ්ටාචාරයන් අතර පොදු සහ භාෂාමය ජීවන රටාවකින් ඇතිවන අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය, ලෝක සාමයට තීරනාත්මක වනු ඇත.

බටහිර ශිෂ්ටාචාරයට අමතරව, හන්ටින්ටන් තවත් එවැනි ආයතන අටකි: රුසියාව, ජපන්, බෞද්ධ, හින්දු, ලතින් ඇමෙරිකානු අප්රිකානු, සිනෝ (චීන) සහ ඉස්ලාම් සංස්කෘතිය මෙහෙයවන ස්ලාවොනික් ඕර්තඩොක්ස්. අනාගතයේ ඇති වූ ගැටුම්වල ප්රධාන රේඛාවල භූමිකාව විද්යාඥයා විසින් මෙම කඳවුරු වල මායිම් පවරයි.

සාකච්ඡාව තුල තර්කයක් ලෙස ඛේදවාචකය

වසර තුනකට පසු "ශිෂ්ටාචාරයේ ගැටුම හා ප්රතිසංස්කරණය කිරීම" පොත ප්රකාශයට පත් කරමින් ලේඛකයා ඔහුගේ න්යාය පිලිබඳව විවාදයට වඩා ඉහළින් විවාද කළේය. 2001 සැප්තැම්බර 11 වන දින ඇතිවූ ඛේදජනක දිනයන්හිදී, විශේෂයෙන් ඇමරිකානුවෝ, ප්රසිද්ධ දේශපාලන විද්යාඥයන්ගේ පුරෝකථනයන් නිවැරදිව තහවුරු කිරීම, ආරම්භ වූ විවිධ ශිෂ්ඨාචාරවල ගැටුම පිලිබඳ පුද්ගලීකරණය කිරීමකි.

එක්සත් ජනපදයේ ශාස්ත්රාලිකයන්ගෙන් හන්ටිංටන්ගේ න්යාය පිලිබඳව ඍණාත්මක ආකල්පයක් ගැන බොහෝ දේශපාලඥයින් විසින් හෙළි කරන ලද නමුදු, ඉස්ලාමීය සටන් පාඨ සමඟ එක්ව ඉස්ලාමීය සටන් පාඨ සමඟ ලෝකය අතුගා දැමූ බවක් නම්, "ශිෂ්ටාචාරයේ න්යාය" අවසානයේ එක්සත් ජනපදයේ පාලක කවයන් විසින් අනුමත කරනු ලැබ ඇත.

ප්රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක්

ඔහුගේ ග්රන්ථවල තමන් ප්රකාශ කළ පුද්ගලයා බොහෝ විට දැඩි ලෙස අධිෂ්ඨානශීලී වූ අතර, ප්රසිද්ධ මතභේදයන් මත සිය මතය නොනවත්වා සහ නොසැලී සිටීමට හැකි විය. එදිනෙදා ජීවිතය තුළ සාමුවෙල් හැන්ටිංටන් ඉතාම සමබර හා සමබර විය. ඔහු සිය බිරිඳ වන නන්සි සමඟ අවුරුදු හතකට වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ අතර, පුතුන් දෙදෙනෙකු සහ මුණුපුරන් හතර දෙනෙකු උත්පාදනය කළේය.

විද්යාඥයෙකුගේ අවසන් කාර්යය 2004 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "අපි ඇමරිකානු ජාතික හැදුනුම් පිළිබඳ අභියෝග" යන පොතේ "මෙම ඇමරිකානු සංකල්පයේ මූලාරම්භය සහ සලකුනු විශ්ලේෂණය කරන අතර අනාගතයේදී ඇමරිකානුවන්ගේ ජාතික අනන්යතාව කල් ඇතිවන ගැටළු මොනවාදැයි අනාවැකි කීමට උත්සාහ කරයි.

2007 දී හන්ටින්ටන්ට හාවර්ඩ්හි මහාචාර්ය ධුරය අවසන් කිරීමට බල කෙරුනි. දියවැඩියාව ඇති පසුබිම නිසා ඇතිවන සංකූලතා හේතුවෙන් පිරිහෙන සෞඛ්යය හේතුවෙන්. 2008 දෙසැම්බරයේ අවසානයේ ඔහු මැසචුසෙට්ස් නගරයේ මාර්ටාස් වින්යාඩ් නගරයේ මියගියේය.

ඔහුගේ භූමික පැවැත්මේ ලක්ෂ්යයක් තිබුණද, ලෝකය පුරා ඔහුගේ ග්රන්ථ මගින් ජනිත කරන ලද සාකච්ඡා ඉතා දිගු කාලයක් නතර නොවනු ඇත.