අයන්ල් සහ ඩර් - කියෙව්හි අභිරහස් පාලකයෝ

පුරාණ රුසියානු ඉතිහාසය රහස් හා රහස් බොහෝ රහස් තිබේ. මෙම කාව්යයන්ගෙන් එකක් වන්නේ කියොව්හි පළමු අධිපතීන්ය. අපි අසන්ල් සහ ඩර්. ඔවුන් මූලාරම්භය, ඔවුන් පැමිණි කොහෙන්ද, ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් කවරෙක්ද? නැත්නම් සමහරවිට එය එක පුද්ගලයෙකු විය හැකිද?

පොදුවේ පිළිගත් අනුවාදයක් මෙන්ම, ඉතාම සංයුක්ත කරුණු මත පදනම් වූ ඉතිහාසඥයින් පිළිගත් සිද්ධි කිහිපයකින්ද සඳහන් කර ඇත.

නිල පිටපත

අසොල්ඩ් සහ ඩර් ඩබ්ලිව්. වජන්ගියන්-රුසිස් විසින් ඒවා නම් කරන ලදී. පාලක කුමරු රූරක් සමග ඔවුන් සමග නෑකමක් නොතිබුණද, සරලවම ඔහුගේ "බෝයාර්වරු" විය. රුරික් Novgorod හි වාඩි වූ විට, ඔහු ඔහුගේ සමීපතම ජනතාවට රුසියානු නගර බෙදා දීම ආරම්භ කළේය. ඉතින් ඩර් සහ අසොල්ඩ්, රජයට සුදුසු ස්ථානයක් සොයාගෙන දකුණු දිශාවට යාමට ඉඩ දුන්නේය. ඩයිනර් පහළට බැස ගිය අය, කීවේ ජීවත් වූ කීවේ ම නගරය වන කිෙයෝ දුටුවේය. අසොල්ඩ් සහ ඩර් ඩීඩී එහි රැඳී සිටීමට තීරණය කළහ.

ජනගහනයෙන්, දේශීය සිරිත් විරිත් සහ ආගමට පක්ෂපාතී වූහ. එම මට්ටමේම කප්පම් ගැනීම. මීට අමතරව, උතුරු ආක්රමණිකයන් මෙන්, ඔවුන් යුද්ධය හොඳින් දැන සිටි අතර හොඳින් සන්නද්ධ කන්ඩායමක් සමග පැමිණියා. එම නිසා, කියෙව්හි ජනයා කැරලි නොතැබූ අතර ඔවුන්ගේ නව පාලකයින් පිළිගත්හ.

840-866 අතර අසොල්ඩ් හා ඩර් කොන්ස්තන්තිනෝපලය එරෙහි අධිෂ්ඨානශීලී හමුදා මෙහෙයුමක් දියත් කළා. තම නගරය ආරක්ෂා කිරීමට රුසියාවෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, පාලක අධිරාජ්යයා වන මයිකල් තුන්වනුව අරාබිවරුන් සමග යුද්ධය කඩාකප්පල් කිරීමට සහ ඉක්මනින්ම ආපසු ප්රාග්ධනයට පැමිණියේය.

කොවිල් අධිපතීන් කොන්ස්තන්තිනෝපොලේ තාප්ප යටට පැමිණියා. ඔවුන් නැව් දෙසීයක චිත්තාකර්ෂණීය ධජයක් රැගෙන ගියේය. ඔවුන් ඉක්මනින් හා සාර්ථකව අවතැන් වූ අතර නගර වටලන ලදි. බයිසැන්ටියම්හි අගනුවර පුරා විහිදෙන සැබෑ තර්ජන. එවිට මිකායෙල් සහ ශුද්ධවූ පූජක ෆොටීස් අධිරාජ්යයා ක්රිස්තියානි ලෝකයේ කේන්ද්රස්ථානය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළහ. හදිසියේම රතු කුණාටුවක් මුහුදේ නැඟී ඇති අතර, රුසියානු යුද නැව් විනාශ කර විනාශ කළහ. කොන්ස්තන්තිනෝපලය දිව්ය ප්රොවිඩන්ස් විසින් ගලවා ගනු ලැබීය.

අසොල්ඩ් සහ ඩර්ට බයිසන්ටියම් සමඟ සාම ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීමට ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ බව්තීස්ම විය.

879 දී රුරික් කුමරු නවගෝර් නගරයේදී මියගියේය. ඊගෝර්ගේ බාල පුතාට උරුමක්කාරයා සහ ඕග්ගේ අනාවැකිමය ලෙස හඳුන්වන ඔහුගේ ඥාතියෙකි. උතුරේ පමණක් නොව, දකුණු ප්රදේශය පුරා බලය අල්ලා ගැනීමට ඔහු තීරණය කළේය. එබැවින් ඔහු ස්ලාව් ජාතිකයන් හා වරාග්න්වරුන්ගෙන් විශිෂ්ට හමුදාවක් එකතු කර දකුණු දෙසට ගමන් කළේය. ස්මොලෙන්ස්ක් සහ ඉපැරණි ලියුබෙක් ඔහු වෙත ඉදිරිපත් කළේය. ඔලේග් කියෙව් නගරයට පැමිණියේය.

කෙයා අධිරාජ්යයන් බලවත් කණ්ඩායමක් සිටින බවත්, බලයට යටත් නොවී සිටීමටත් තමන් ආරක්ෂා කරනු ඇති බව ඔහු හොඳින් තේරුම් ගත්හ. එමනිසා අනාවැකිමය ඔලෙග කපටි ලෙස ක්රියා කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු තම ප්රධාන හමුදාවෙන් සැඟවී සිටින අතර, ඔහු සාමකාමී වෙළෙන්දෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් ඔහු සමග වෙළඳාම පිළිබඳ සාකච්ඡා කිරීමට අසල්ඩ් සහ ඩර්ඩ්ට ආරාධනා කළේය. බියකින් තොරව රැස්වීමක් පැවැත්වුන නමුත් වෙරළ තීරයේ ඔවුන් හමුදා කඳවුරක වටලයි. දශාධි අවුරුදු ඉතිහාසයට අනුව, ඔලේග් අල්ලා ගත් අධිපතීන් ඉදිරියේ පිටතට ගොස්, ඔවුන් පවුල පාලනය නොකර ජනතාව රවටා ඇති බවට චෝදනා කර ඇත. එවිට ඔහු කුඩා ඉගෝඩයට යොමු කොට, "මේ රංජිත්ගේ පුතා තමයි මේ කුමාරයා තමයි!"

අසොල්ඩ් සහ ඩර්ඩ් වහාම මරා දැම්මා. ඇස්ටෝල්ඩ් වල ඉතිරිව ඇති දිලීර් කඳු වැටිය පිහිටා ඇති අතර, ඩීර්ගේ අළු දිගු කාලයක් ශාන්ත අයිරින්හි විහාරස්ථානය අසල විවේක ගන්වා ඇත.

ඔලිග් ඊගෝර් වෙනුවෙන් කියෙව්හි පාලනය ඇරඹීය . රුසියානු රටවල කේන්ද්රීය කේන්ද්රස්ථානය වූ රුසියාවේ නගරයට කිෙයෝව ප්රකාශ කළ ඔහු. 882 දී පළමු වරට උතුරු හා දකුණු ඉඩම් එක් කුමාරයෙකුගේ පාලනය යටතේ එක්සත් විය.

සිදුවීම්වල නිල සංස්කරණය මෙයයි. ඉතිහාසඥයෝ විවිධ වංශකථා හා පුරාවෘතවල සංසන්දනය මත පදනම්ව විවිධ විකල්පයන් ගැන සලකා බලති.

ඉතිහාසයේ ප්රභේද

උදාහරණ වශයෙන් ඩර් සහ අසොල්ඩ්ගේ සම්භවය පිළිබඳ මතභේද ඇත. එක් ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරන්නේ අසල්ඩ් වොල්ඩර් සහ ඩර්ගේ සෘජු පැවතීම බවයි. අනෙක් අතට, ඊට වෙනස්ව ඩිරු පමණක් ස්ලාවික් පරම්පරාව සහ යටත් වූ තැනැත්තාගේ කාර්යභාරය ගැන සලකනු ලැබේ. අසොල්ඩ් වරංගියන් සහ විජේවයක් ලෙස සැලකේ.

866 දී රුසියානු හමුදාවන්ගේ යුද මෙහෙයුම් ගැන විස්තර කරන පුරාණ බයිසන්ටයින් මූලාශ්ර සාමාන්යයෙන් එක් කුමාරයෙක් පමණි. එබැවින් අසල්ඩ් සහ ඩර් ද එකම පුද්ගලයෙකි. පුරාණ දේශීය භාෂාවේ පරිවර්තනවල දී ඩර් අදහස් කළේ "මෘගයා" යන්නයි.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වෙනම පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු ලෙස සලකන බවට විශ්වාසයක් තිබේ නම්, අසල්ඩ් සහ ඩර්ඩ් විවිධ අවස්ථාවලදී පාලනය කළ බවටත්, වසර වල කථාන්තරයේ කථාවක් තුලින් ඔවුන් කෘතිමව එකට එකතු වී ඇති බවට උපකල්පනය කිරීම ඉතාම තර්කානුකූලයි. නියතවශයෙන්ම ඩිජිටල් පාලකයන් දෙදෙනෙකු ලෙස ඔවුන් විසින් තර්කානුකූලව ඒකාබද්ධ කරනු ලැබේ. ඉතිහාසඥයින් පුදුමයට පත් වී සිටින්නේ, එකවරම මියගිය කුමාරයන් දෙදෙනා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, මේ දක්වා ඈතින් පිහිටි තැන් වල තැන්පත් කර ඇති බවය. ජොකීම්ගේ පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ ඕගීල්ගේ එක් කුමාරයෙකු පමණක් ඝාතනය කර ඇති බවයි.

ඔබ ඓතිහාසික මූලාශ්ර සන්සන්දනය කරනවා නම්, 9 වන ශතවර්ෂයේ මුල් හා මැද භාගයේ දී කියෙව් හි පළමු පාලකයා වූ ඩර් විය. එය ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා බවට පත් වූ අතර 9 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ විය.

අප දකින පරිදි, කියෙව්හි මෙම අධිපතීන්ගේ ඉතිහාසය තුළ ඉතිහාසයේ ශතවර්ෂ ගණනාවක් අප විසින් විශ්වාසවන්තව සඟවා ඇති අපරිමිත තත්වයන් බොහොමයක් තිබේ. කවදා හරි දවසක අපි ඔවුන්ව විසඳගන්නවාද?