Lermontov ක්රියා පිළිබඳ අපූර්වත්වය කුමක්ද

Mihail Yurevich Lermontov පිහිටුවීමේ පුරෝගාමියෙකු එකක් ලෙස සැලකේ රුසියානු සාහිත්යය ස්වර්ණමය යුගය. තම පොත්වල ඔහුගේ කාව්ය Bunin හා Akhmatova පෙළඹවීම වූයේ, චෙකොව් හා ලියෝ තෝල්ස්තෝයි අධ්යයනය. වචනය පිළිබඳ විශාරදත්වය රුසියානු ලේඛකයා ලෙස, තමා සිතන ඕනෑම කෙනෙකුට සඳහා ඉහළම තීරුව සැකසීම, අද පාඨකයා ඇතිවුනේ.

ඔහුගේ කාලය වීරයා

Lermontov - වඩාත් ම බලගතු සාහිත්ය සංවර්ධනය යුගයේ කවියකු හා මෘග දේශපාලන ප්රතිගාමිත්වයේ. එහි ඇති ඉසුරුමත් උරුමය හා ජීවිතයේ ප්රධාන සාහිත්ය කෘතීන් දහනව වන සියවසේ දශකයක් බවට ගැලපේ. පසුවන අය - මේ කාලය, අනාගත, ප්රතික්ෂේප හා කනගාටුව ගැන foreboding, joyless සිතුවිලි පිළිබඳ හැඟීමක්. මේ කාලය වන විට, එහි තවමත් Decembrists පරාජය කිරීමට ප්රතික්රියාවක් වන අතර, විප්ලවවාදීන්, 1825 දී කතා කළා.

සමාජය මංමුලා නව මිලිටරි තන්ත්රයේ කටුක යථාර්ථය අවසන් වන තුරු ගෙන නැත, සිදු කරන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නය සඳහා පිළිතුරු සොයන. නිකොලස් පළමු රහස් පොලිස්, තුන්වන කාර්යාලය ඇතුල්, වාරනය සෑම වචනය, නම් හංවඩු වංශවතුන් ලක් කර ඇත. මේ සියලු යථාර්ථයන් මුළුමනින්ම තරුණ ප්රතික්ෂේප කර ඇත. Perfectionism සහ ප්රතික්ෂේප තරුණ මයිකල් මග අවුරා සිටින්නේ වන නව දර්ශනය, කොටසකි.

සාහිත්යය අද්වෛතවාදී

සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය Lermontov ඇති අපූර්වත්වය පෝෂණය වන යථාර්ථවාදය, තහවුරු. කරතිෂසමහරු - රුසියානු යථාර්ථවාදය පුදුම හිතෙන එහි antonym එකතු කර ඇත. එය වචන තරුණ ස්වාමියා කවි, නාට්ය, පද්ය සංග්රහ කලාකෘති නිර්මාණය, මෙම උපදෙස් දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමට, සුවිශේෂ හැකි වේ.

කාව්යමය චරිතය උපත

තරුණ සහ ඒවා නොසලකා හැරියොත් ඔවුන් වැඩිහිටි: Lermontov පර්යේෂකයන් කවි අදියර දෙකකට බෙදී. කලාත්මක රූප ද පද වල වීරයා විසින් බාහිර ලෝකයේ වට දේශීය ආදර පැහැදිලිව ප්රකාශ තනි තනි චරිතය ගති ලක්ෂණ, ඇත.

මයිකල් බයිරන් ක්රියා දේවානුභාවයෙන් අතර, වීර වැඩි පරිපූර්ණ කර ගන්නේ. පසුව, ඔහු, ඔහුගේ මාර්ගය සම්බ වන ඛේදජනක ප්රේම මාර්ගයක් තිබේ නැත මිත්රත්වය නැත. ජීවිතය චින්තනය පමණක් ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙම සැරසිළි අංගයක් Pushkin සිට එය විනිශ්චයක්.

ගැටුමේ හදවත තුළ ශෘංගාරාත්මක වීරයා අදහස් පටහැනි වන රුසියාවේ කළු වසරේ පිහිටා ඇත. මේ අනුව, වෙහෙස මහන්සි වී යථාර්ථය තුනී අභ්යන්තර පද වල ලෝක පාලනය ආරම්භ කිරීමයි. මෙම ගැටුමේ දී නිර්මාණශීලීත්වය එම් යූ. Lermontova ඛේදජනක අපූර්වත්වය උපත වේ. හා වසර ගණනාවක් පුරා, මේ ගැටුම පමණක් වැඩි වනු ඇත. මෙම එවැනි Baratynsky වැනි අනෙකුත් සම්භාව්ය කෘති තුළ නිරීක්ෂණය කළ බව නොවන අසුබවාදී ආකල්පයක් සහ අවිශ්වාසයන් ගැන පද රචනය ලබා දිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, "අභ්යන්තර මිනිසා" Lermontov එහි යෝජනාව සහ සංවර්ධනය, වැඩිම වටිනාකම් කැප කරනවා. මෙම කවියා තවත් ලක්ෂණයකි.

Lermontov ක්රියා දී තනිකම - තම ජීවිතය තුළ ඉතිරි නැවත ක්රමයක්. පද වල පරමාදර්ශ කතුවරයා වෙත අස්වාභාවික පෙනේ, ඔහු රට වෙනුවෙන් "අමුතු ප්රේමය" ගැන කතා කරයි, ඔහු ජනතාව වෙනුවෙන් නිර්මාණය නොවන බව පවසයි. ගීත ජනතාවගේ අවබෝධය හුදෙක් හිඟකම නොවේ ඔහු විශේෂයෙන් ඒ සඳහා බලා සිටින කියලා.

පිටත සමාජ විනෝදයට ජීවත් වන කවියෙක්, මාවත, Pushkin විසින් විස්තර කරන ලදී. නමුත් Lermontov ක්රියා දී කවි තේමාව "ඇතුල් මනුෂ්යයා" රුසියානු ගීත සංවාදය කරයි. මෙම සංකල්පය පද වල සඳහා පර්යාය පදයක් ලෙස Belinsky විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. ඔහු පැමිණ - ඉදිරි තවාදය නව්ය අංගයක්, කාලයත් කාව්යමය චරිතය ප්රතිරූපය සංකේතයක් බවට පරිවර්තනය නිසා.

අභ්යන්තර imagism

එය Lermontov ගේ කාව්ය කලාත්මක රූපකයක් ස්වභාවය ආරම්භ වීමත් සමග. 1832 දී "රුවල්" සිහිපත් කිරීමට එය සෑහේ. කතෘ කාව්යයේ භාවිතා එම තාක්ෂණය "පර්වතය", "ස්වර්ගයේ Tuchkov," "මේ වල් උතුරු දී" සහ එසේ මත.

Lermontov නිදහස ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු සදාකාලික මතක හා අමතක, ව්යාකූලත්වයෙන් හා ප්රේමය, නරුමත්වය හා සාමය, පොළොව හා අහස, ගැටුම් හා කැමැත්ත මෝස්තර රටා ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ. ඇයි කතෘ, සෑම පැත්තකම කලාත්මක ශෛලිය නිර්මාණය, එකිනෙකා සමග සියලු මාතෘකා එකිනෙකට හා බැඳී ඇත.

එය, පුද්ගල අයිතීන් ඉරණම සහ සදාචාරය ගැන ප්රශ්න මතු කෙරෙන නිසා Belinsky වූ සාටෝපවත් ලෙස ගීත කවියෙකු විස්තර. කෙසේ වෙතත්, විචාරකයකු මෙම මාතෘකා අමරණීය වන හා ඉල්ලුම සෑම විටම සිටින බව පෙන්වා දෙයි.

භාෂාව අපූර්වත්වය

Lermontov භාෂා අපූර්වත්වය ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සමාලෝචනය, හොඳම අවබෝධ කර ගත හැකි ය. දුක ප්රකාශනයක්, ශෝකය අරගලයේ අර්ථයෙන් කුණාටුව බලා - "යැ රුවල්" තුළ. මේ අවස්ථාවේ දී, එය අපැහැදිලිය හරියටම මෙම අරගලය සිදු වන දෙය, එය ඇය නායකත්වය දේට ද යන්න පැහැදිලි නැත වේ.

"යන වචන අහෝ! ඔහු සතුට සොයමින් නැත "යන ක්රියා පදයේ ශක්තිමත්ම ව්යාපාරය අවසන් තත්වය ගන්න. "එය වාසනාව විසින් නොවේ, ඔහු ලකුණු" - කාර්යයේ අර්ථ විචාර ව ඇත. ක දිනෙක කදිම, ප්රගතිය ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා එය මිතුරන් ගවේෂණයට - එය මනසේ අරගලයක් හා කාංසාව බව හැරෙනවා.

"රුවල්" - කතෘ කලා ලෝකයේ ඇඳීම කාරුණික, ඔබ කරන නිර්මාණ Lermontov ඇති සුවිශේෂතා දැකිය හැකි උදාහරණයක්. ප්රේමාන්විත විපක්ෂ ස්ථිරවම එම පුද්ගලයාගේ ප්රසංවාදී අඛණ්ඩතාව නැති.

උදාහරණයක් ලෙස, රේඛාව ද්විත්ව ඍණ දැඩි හැඟීම් ගැන කතා "නැහැ, ඔබ මේ දිනවල ඉතා ඕනෑකමින් මම ආදරේ නැහැ" සහ ප්රේමය ආතතිය ඉවත් කිරීමට අවස්ථා සොයන්න. නිර්මාණශීලීත්වය Lermontov අපූර්වත්වය - ජීවිතයේ පරස්පර ඉහත පුද්ගලයෙකු ඉවත් කිරීමට, වඩා එය බැලූ බැල්මට පෙනී යන පරිදි ගැටුමකට ඇද ක්රමයක්. ඔහුගේ ක්රියා ගැන, ජීවිතය හා මරණය පවා නිර්දය අරගලයේ තත්වයන් මත මානව ආත්මය ඔසවා තබයි.

ලක්ෂ්මන් කුරේ නමැති ආත්මය "අභ්යන්තර මිනිසා"

කාව්යමය භාෂාව කාව්ය වීරයා ක කැරලිකාර අභ්යන්තර ලෝකය ප්රකාශයට පත් කරයි. "කවියෙකු ලෙස මරණ", "පොල් ගස් කපා ත්රී", "Cossack lullaby", "අපේ කාලයේ වීරයකු" - ශෝචනීය ආතතිය හා ගෞරවයෙන්. අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ පුදුම වඩාත් පැහැදිලි සහ නිරවද්යතාවයකින් සියලු මාර්ග දී. මෙය, නැවතත්, කවියෙකු වටිනාකම් ඉක්මන් තහවුරු කරයි.

එකිනෙකට ගැටෙන අර්ථ විශාල සංඛ්යාවක් ද පද්ය් තුනෙක් සංක්ෂිප්ත කොටස් තුනකින් යුත් සංවිධානයක් හා "යැ රුවල්" තුළ සංකලනය වී ඇත. Quatrains වූ ත්රිත්වයට පිහිටුවීමට, දෙවන පදය පළමු සමඟින් වෙනස් ලෙසකින්, නමුත් තුන්වන අනුරූප ඡද එක්කම.

සිහින් කොටස් තුනකින් යුත් හැඩය පරස්පරය අවම වශයෙන් පිටතින් සිල්වත්, ඉතා ගැටීමක් විසඳීමට ඉඩ. එය අභ්යන්තර ප්රතිවාදය හා පොදු පිටත මායිම සමග ආතතීන් හා හුදෙකලාව සම්බන්ධ කරයි.

කවි ගණිතමය නිරවද්යතාව

Pechorin "මේරි කුමරිය" යන monologue අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් ඇති බව එහි ප්රතිඵලයක්, පුද්ගලයා සහ සමාජය ගැටුම් අනාවරණය කළේය. කල කතාවක දී Petchorin බොහෝ ප්රතිවාදය සහ සුවපත්-ඉදි රසයයි පෙන්නුම් කළා. Lermontov පැහැදිලි බව එහිදී විකල්ප ඩෑෂ් සහ මහ බඩවැලේ විරාම quatrains අවධාරණය කරයි.

මෙම ආකෘති පත්රය චරිතය අභ්යන්තර සීමාවන් තද ගතිය මත අවධානය යොමු කරන, මේ නැවැත්විය ආත්මය බලශක්ති සහ බලගතු ව්යාපාරය හෙළි කරයි.

Lermontov ඔහුගේ පද වල භාෂාව සුවිශේෂතා ගැන තවත් නිගමනය කිරීමට යොමු කරයි නිර්මාණ අපූර්වත්වය ගැන හිතන. සිත්තර වචනයේ නව නිපැයුම්කරණය - එය සමග ඔහු විවිධ සිද්ධීන් සමග මානව අභ්යන්තර ලෝකය, ස්වභාවික ජීවිතය විස්තර කළ හැකි විස්කමක්.

මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහුගේ සියලු කාව්යමය උරුමය පදනම තනිකම තේමාව වේ. "එක" යන වචනය - මෙම කතුවරයා භාෂාව වඩාත් සැලකිය යුතු වචනයකි. වීරයා තුල සෑම විටම එහි සුලු ලාලසාවන්, ජනතාවගේ අසමගිය සමග සාමාන්ය ජීවිතයේ ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ගබඩා කර දැවැන්ත ශක්තිය සංකේන්ද්රනය. Lermontov දී තනිකම ජීවිතය සමගියේ කදිම සාක්ෂාත් කර ගැනීම යටපත් කල නොහැකි ආශාව, ලෝකය, අවංකභාවය හා සමගිය පිරී ගියේ ය.

සංගීත වචනය

Syllable ස්වාමියා ඉතා සංගීත, සහ ඔහුගේ ගද්ය මෙම පෝයදා ටියුශන් වූ රිද්මයානුකූලව සංවිධානය කතාවේ දී ප්රකාශ ශබ්ද ඇත. එය ඔහු එවැනි පරිමාණ පූර්වගාමීන් පෙර වැඩ කටයුතු කළේ නැත බව trisyllabic ප්රමාණය, පවා Pushkin වර්ධනය වන ප්රථම අවස්ථාව මෙය විය.

Lermontov දී කවි, නැවත නැවත කියන්නේ, රිද්මයානුකූල උච්චාරණ, අභ්යන්තර රිද්මයානුකූල-සින්ටැක්ටික් බාධා කිරීම් හා දැඩි සමමිතිය විවිධ පූර්ණ පැහැදිලිව අඛණ්ඩව වේ. නව මූලික සෘජු නිෂ්පාදන අගය සමග වෙනස් වීමක් විට විශාල වෝල්ටීයතාවයක් confessional නිර්දය පරාවර්තන පරිවර්තනය. උදාහරණයක් ලෙස, "සීතල විභාග" හිස් හා මෝඩ විහිළුවක් බවට පත් කරන ජීවිතය ගැන රේඛාව.

අද, Lermontov දී තනිකම විශේෂයෙන් සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය. ඕනෑම ආකාරයක ලියන කතෘගේ බරපතල කලාත්මක සැලකිල්ලට භාජනය වේ. කවියා තුළ ප්රේමාන්විත මාර්ගය කතාව විවිධ ප්රභේදයන් හා මෝස්තර සංකීර්ණ එකතුවක් පළ කළේය. මෙම "අපේ කාලයේ වීරයකු" තුළ ඇති චරිත ගැන Belinsky කතෘ දෙවිටයි සරල රළු භාෂාව Maksima Maksimycha රූපමය සිදුවීම් පවා ප්රකාශ කිරීමට හැකි වූ බව සඳහන් කළා. එය චරිතය හාස්යමය හා අනුකම්පාව ජීවිතය පෙනුම ලබා දුන්නා.

කවි ඒ අනුව ජෙනරාල් ලෙස ජනතා හඬ

ජනප්රවාද වලට Lermontov ජීවිත හා වැඩ කටයුතු ඉතා සම්බන්ධ කර ඇත. ජීවිතය මහජන මාර්ගය විසින් 1840 එකතුවක් මුහුන දෙයි. "සාර් අයිවන් Vasilyevich ගැන ගීතය, තරුණ මුර භටයන් හා කුලසේකර මර්චන්ට් Kalashnikov" රුසියානු ජන කවි වල විලාසය නැවත සාදාගැනීමට. "ක්ෂේත්ර Borodino" ආදර සොල්දාදුවෙක් අතෘප්තිය දී පසුව, "Borodino" තුළ කතාවේ දී ජනප්රිය බවට පත් වේ. මෙන්න, නැවතත්, චරිත කටේ කතෘ සුවිශේෂී මුල් කැරලිකාර චරිතයක් අතුරන. Lermontov පසුව දැනට මව්පියනි සඳහා ඔහුගේ ප්රේමයේ රටේ ම ප්රකාශ ප්රතික්ෂේප කරයි. වන විට කවියාගේ නාද කතා කරන ජනතාව කවි වැඩිම නිලයට උසස් කරන ලදි.

නිර්මාණශීලීත්වය Lermontov අපූර්වත්වය කලාත්මක භාෂාවේ වර්ධනය කිරීම සඳහා මොන තරම් දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. විචාරකයකු Vinogradov කවියා, රුසියානු සහ බස්නාහිර කවි මුල් බොහෝවිට මාර්ගයෙන් තෝරා බව, ඒ මගින් පැහැදිලි කලේ ය. විවිධ සංස්කෘතීන් සන්ධිස්ථානයක ඔහු Pushkin සම්ප්රදායට දිගටම බව සාහිත්ය අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නව රූපාකාරයන් නිර්මාණය කරයි.

Lermontov භාෂා ඉගෙන

Lermontov භාෂා පසුව රුසියානු ලේඛකයන් මත දැඩි බලපෑමක් ඇති වේ. එය Nekrasov, Blok, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, Dostoevsky, චෙකොව්, ආභාසය විය. Lermontov භාෂා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට පාසල් මෙන් disassemble කිරීමට අවශ්ය බව චෙකොව් වරක් පැවසීය. ඔහුගේ දැක්ම, මීට වඩා යහපත් භාෂාව නැත. වචනයේ සැබෑ නිපුණත්වය - Mihailom Yurevichem විසින් ඉතිරි වැඩ.

තේරී පත් හෝ වරදවා වටහා?

කතෘ ක්රියා, එය පද්ය සංග්රහ හෝ කවිය, සත්යය සඳහා napolnnyayut ආත්මික සෙවුම, ක්රියාකාරකම් සඳහා පිපාසය, ප්රේමය හා අලංකාර රූප පරමාදර්ශ අනුසාරයෙන් කළ යුතුය. අභ්යන්තර මිනිසා සැබවින්ම පුද්ගලයෙකු ලෙස තමන් ස්ථාපිත කිරීමට, පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට, උපත ලඟට. මේ සඳහා ඔහු ඔහුගේ පපුවේ එහි තාරකා සමඟ සමස්ත විශ්වය නිගමනය කිරීමට, මුළු ලෝකය ම වැළඳ ගැනීමට සූදානම්. ඔහු ස්වභාවය සහ "සාමාන්ය ජනතාව" සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ නමුත් මැතිවරණ අදාලව ඉරණම ලෙස තමා දකින, ඊටත් වඩා, සමාජයේ එමගින් ඈත්.

Lermontov දී තනිකම

තරුණ ගීත කවියෙකු දී "ලෝකයේ පීඩා තැනින්" ආත්මය තුළ ලිවීම විපාකයක් ලෙස තනිකම විස්තර කරයි. පසුව වසර - ඒ වෙනුවට, එය අවසානයේ දී ඛේදවාචකය සටහනක් ලබා දෙන බරක්, වෙහෙස, වේ. ඔහුගේ ක්රියා මුළු ලෝකයේ තනි පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ හැඟීමක් ප්රකාශ කර ඇත.

ඒ නිසා ආදරය, මිත්රත්වය, යටහත් පහත්කම වැනි මිනිස් ආත්මය, එවැනි වාප්පු ප්රශ්න වීරයෙක්, නැත. Lermontov වීරයා ඔහුගේ ආබාධයක් වේදනාවෙන් පුපුරු ගසමින්. ඔහු වටා විවිධාකාර පිරිසක් විසින් chudyatsya අසංවේදී ජනතාව වට පන්දු යෑවීම මං ෙපත් විවර "විනීත කොටු වෙලා මුහුණු ආවරණ."

වැඩි වැඩියෙන් දරුවන් අත්දැකීම් මාරු soulless චරිතය වියගහ ඉවත් කිරීම සඳහා. Lermontov සමූහයා හෙළිදරව් කිරීමට, ගිහි ජනයා වෙස් ඉරා දක්වා, ලෝකයේ අභියෝග කිරීම සඳහා ළමා වැනි ආශාව, නැත.

තනිකම ක අභ්යන්තර අඩුව නිර්වචනය කරයි. සමාජය දී ඇති වන අපේක්ෂා භංගත්වය, ප්රතිපත්තිමය, දුක් වූ හැඟීම් සහ dekadanstvo සුවිශේෂ තරුණ පසුවන අය. සමාජ ක්රමය පරිවර්තනය හා පෞද්ගලික ජීවිතය මාරු සැබෑ හැඟීම් ඇති ක්රියාත්මක දේශපාලන තහනම. සැබෑ සතුට, ආදරය, මිත්රත්වය, ස්වයං-සාක්ෂාත් සොයා ගැනීමට කිසිම බලාපොරොත්තුවක් නැහැ. විශාල මුහුදු පමණක් හැම විටම වන සුප්රසිද්ධ "රුවල්", - ඒ කාලය තරුණ පරම්පරාවේ හැඟීම් පැහැදිලි උදාහරණයක්.

මානව සබඳතා බිඳෙනසුලු, නමුත් ආදරය බෙදිය වේ -, "පර්වතය" සඳහන් වන පරිදි, "මෙම වල් උතුරු දී ...", "ලීෆ්".

රටේ Decembrists කැරැුල්ලක් ශක්තිමත් දේශපාලන ප්රතිගාමිත්වයේ ආරම්භ වීමෙන් පසු. යථාර්ථය ගනන්වල, ගැටුම්, සතුරු ක හිතුවක්කාර පරම්පරාව බව පෙනේ. පරමාදර්ශ සහ යථාර්ථය අතර මෙම කොටස සාමකාමීව විසඳා ගත නොහැකි, මේ පෑහෙන්නේ නැත. ගැටුමක් විසඳුමක් පමණක් පක්ෂ කෙනෙක් මිය ප්රතිඵලයක් ලෙස හැකි ය.

එවැනි සමාජ දේශගුණික Lermontov මිනිසා මත අහිතකර බලපෑමක් නමුත් ඔහු ඛේදජනක ඉරනම පොරොන්දු, කවියා ගැන්වුවද. ජනතාව උනන්දු විය දිගටම එකම දේ - නිවැරදි පුද්ගලයාට වේ. ඒ නිසා, නිර්මාණශීලීත්වය Lermontov අරමුණු වඩාත් පරිණත කාලය තුළ වැඩි කොන්ක්රීට් හා හදිසි ප්රශ්න හෙලිදරව්, සමාජ ව්යුහය, විවේචනය පිළිබඳ අවධානය යොමුකරන ලදී. ඔහු ", නිර්භීතව ප්රකාශ යකඩ පදය" කිරීමට අවශ්ය අතර එය මුළු කාලය නොවේ.

කවියාගේ මරණය

Lermontov, රුසියාව ඉරණම, වැලපීමක්, පරම්පරාව aimlessness, vnurenney පාළු දොස් පවරන්නේ එම අවස්ථාවේ දී ඇය දෙසට ඔහුගේ ක්රියා අපහාස හා වෛරය පිරෙනවා. . නිර්මාණශීලීත්වය එම් යූ Lermontova - දේවල් පවතින ක්රමයට විරුද්ධව කැරලි.

කිරීමට කාව්යයේ මරණය Pushkina කවියෙකු වැස්ස දී ඉන්ද්රියයන් විරුද්ධ සංකීර්ණ කොක්ටේල් සම්ප්රේෂණය කරයි. එවිට, දුක, සහ පැහැදීමක් හා අමනාපකම් ඇති වේ. එය ශෝක ගැමියාගේ කවියෙක්, හංවඩු ගැසීම රාජ්ය - වැඩ කටයුතුවල දී Pushkin සමූහයා, තුන්වන චරිතය මුහුන දී සිටී. Lermontov, Pushkin ඝාතනය ආලෝකය දොස් පවරන්නේ සමාගම ඝාතකයා අත යවන බව. නැවත වරක්, මයිකල් ඔහුගේ වීරයා, Pushkin, තනිකම, ලොව පුරා විරෝධය ලබා දෙයි.

"කවියෙකු ලෙස මරණ" - කාව්යමය ප්රතිභාව උපහාරයක්, සහ එය එහිදී හැකියාව සහ අධ්යාත්මික අඛන්ඩව පිහිටුවන ලද ඒකාබද්ධ ඉතිහාසයේ ජම්පරයක් වේ හැර. නිර්මාණශීලීත්වය Lermontov - මෙම Pushkin පවරා ගනු පරපුර ඉතිහාසය පවත්වා ගෙන ඇති. එය රටේ අනාගතය, එහි දුෂ්කර තත්ත්වය, හා මග ම මත වීම, තරුණ ජනතාවගේ හඬ වේ. Pushkin අපේ ජාතියේ හිරු, නමුත් එය කළ නොහැකි හෝ බේරා ගැනීමට අවශ්ය නැත.

සමාව දීමට නොහැකි වූ පිග්මිවරු, අතර සුධීමත්, මෙම රූපය අගය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ වටිනාකම් ආරක්ෂා කිරීමට විරෝධය පළ කරමින්. Lermontov කෘතීන් හැඟීම් සහ තර්කාන්විත සන්ධිස්ථානයක උපත ලදී. පැහැදිලි, දැඩි චින්තනය හැඟීම් හා විසංවාද කල්ලියේ නිතරග කයි ඇත. එය සංකල්ප කවියෙකු හා මනුෂ්ය අර්ථ බෙදීමක්, නමුත් obedyayutsya කවියෙකු හා කවි වේ. Lermontov වැඩ රාජ්ය ගැඹුරු සහ පොහොසත් ද්රව්ය පරාවර්තන, ලෝකය, කාලය සහ එය පුද්ගලයා ඉදිරිපත්, රුසියානු සාහිත්යය විශේෂ ස්ථානයක් අත්පත් කරගෙන ඇත.

කවි කිරීමට පසුවූවේ අනුපාතය චිත්ර ශිල්පියා වූ ආබාධයක් හා සබඳතා ලෝකයේ පළ කළේය. යකඩ වයස ප්රගතිය තුළ පිරිපහදු කලා සාමාන්යයෙන් වසා ඇත.

මෙම මෙහෙයුම

කවියෙකු Lermontov - සමූහයා විසින් හාස්යයට දිවැසිවරයෙකු වේ. මේ පිළිබඳව ඔහු, "නබි" වැඩ කටයුතු සහ "කවියා" තුළ පිළිබිඹු කරයි. මෙම පද රචනය බොහෝ විට විනෝදාස්වාදය සඳහා භාවිතා කරන සමාජයක් තුල කවි තේමාව දිගටම පවත්වා වන අතර, වඩා, ඉරණම ඉටු කිරීමට, ඔහුගේ සැබෑ දෙවි තෑගි භාවිතා කරන්න. ඒ නිසා අපි ඔහු ජනතාවට ගෙන එන, දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝගවලට මේ ලෝකයට එන්න.

ගීත පුද්ගලයා සත්යය, හෙලිදරව් කිරීම සඳහා, සුන්දරත්වය සහ ආදරය හෙළි කිරීමට කියන්න ඕනේ. Lermontov මතය, මිනිසුන් දිවැසිවරයා හෙළා. මෙම හැඟීම එය ඔහුගේ කවි ද සහාය ඇතිව, සමූහයා පැමිණේ. මේ අනුව, කවි ලද දූත මෙහෙවරක කවියාගේ ගන්නා දෙය බවට පත් කරයි. ඕනෑම ගැලවුම්කරුවා වගේ, ඔහු පාළු වූ අතර, ප්රතික්ෂේප වරදවා වටහා.

ගැටුමේ මුල්

එම් Lermontov ජීවිත හා වැඩ පරස්පර පූර්ණ. ඔහු සමීප නිරන්තර ගැටුම් දක්නට ඇති පවුලක උපත ලැබීය. මව හා පියා සටන්, ආච්චි. මවගේ මරණය හා මුල් ළමාවිය දී පියා සමග බිඳ - එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා තවත් විකල්පයක්, සන්සුන් ළමා දැඩි යථාර්ථය දරා ගැනීමට අසමත් වේ. පන්දුව අලුත් අවුරුදු සීයා Misha දින වෙඩි, ඔහුගේ ආච්චි අනුව, ද, අභ්යන්තර ගැටුම් පූර්ණ විය.

දැන්, ලෝකයට වසර 15 කට උපත ලබන අමරණීය "යකා" හා "ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්", සහ වසරකට පසු සුප්රසිද්ධ "වෙස් ගනිත්". එය වේදනාකාරී සැකයක්, සැකයක්, ඉරණම අපේක්ෂාවෙන්, මතකයෙන් ඈත් සඳහා පිපාසය වැනි හැඟීම්, කවියා මුළු පවුලට සුවිශේෂ කර ඇති බව පෙනේ.

ප්රීතිය හා බලාපොරොත්තුව ගායක ආත්මය ශබ්ද ක්රියා පමණක් කලාතුරකින්. ඔහුගේ ජීවිතය ලේඛකයා කවි දෙකක් විස්තර. මෙම සහ "ජීවත් භාවිතය මොකක්ද" "මම ඉපදුනේ නැත ඇයි."

කුලවාදී ආයිත්තම් පිළිබඳ හැඟීමක් Sobstsvennoy, මැතිවරණය කලාකෘති වල කලාකෘති තෝරා ගැනීමට මහජනතාවට කවියා බලකරනු ලබයි. පූර්ණ කවියාගේ ආනන්දය මැවුම්කරු, කැඳවීම, Mihaila Yurevicha Bryusov විස්තර. බෲස් "ව්යාජ" කවි මෙන් පැහැදිලි නිර්මාණය නිර්මාණශීලීත්වය Lermontov කලාව අපූර්වත්වය දැක්කා.

රූපය Lermontov - එය මේ දවස අබිරහස් වේ. ජීවිතය සහ මරණය පද රචනය - අබිරහසක්, නමුත් රුසියානු සාහිත්යය ඔහුගේ දායකත්වය ගිණිය නොහැකි වේ.