Kostroma, Ipatievsky ආරාම: විස්තර, ඉතිහාසය

කිසිසේත්ම ශුද්ධ ආශ්රම අතර, ඕතඩොක්ස් රුසියාවේ බොහෝ, ශුද්ධ ත්රිත්ව Ipatiev අසපුව, එම එක්තරා ගඟ ඉවුරේ Kostroma පිහිටා ඇත වොල්ගා එහි ඉන්දියාවේ අලහබාද් නගරයට ආසන්නයේ ලෙස, රටේ ඉතිහාසයේ එවැනි වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කල තවත්, එහි පවතී. එය මෙහි සිට Romanov මන්ත්රී එහි සම්භවය trohsotletnee පාලන ගෙන, මෙහි ඔහු සිංහාසනය යෑමට, ශුද්ධ දේවල් ආශිර්වාදය කරයි, මේ පරපුරේ සියලු ඒකාධිපති වේ.

මොවුන් රැෙඳන, Godunov ආරක්ෂා

මේ ආරාම වල සංස්කරණ කිහිපයක් තිබේ. Godunov Soburovy - සම්මත අනුව, සහ බොහෝ දුරට ඉඩ, එය රන් වංශිකයින් 'සිට 1330 දී පලා ගොස් පසුව දෙකක් ප්රමුඛ boyar පවුලේ ගිය ගතානුගතික ටාටර් ඛාන් Chet, පරිවර්තනය කරන නිර්මාතෘ විය. මොවුන් රැෙඳන ගඟ දෙවියන් වහන්සේගේ Kostroma මව, ඉවුරු මත සිදුවීම් පසු ඇතිවීම අසනීපයක් සුව සඳහා ඔහුගේ තෑග්ගක් පිලිප්, අපෝස්තුලු හා මාටර් Ipatiya Gangrskogo.

පාලන Ivana Groznogo වස්සාන කාලයේ වඩාත් වේගවත් සංවර්ධනය කාලය XVI වැනි සියවසේ මැද අයිති විට, ඔහුගේ පියාපත් යටතේ ආරාමයක් ගෙන ඔහු ත්යාගශීලී දායකත්වයන් දෙන උපන් Godunov, වර්ධනය වී ඇත. Ipatiev කරමින්, පමණක් වන සියවසේ අවසාන දශකය තුල එහි ඉඩම් අරමුදල සිව් ගුනයකට බව ප්රසිද්ධ යුගයේ ලිපි ලේඛන වලින් අසපුව (Kostroma) ශ්රී ලංකාවේ විශාලතම ඉඩම් හිමියන් බවට පත් විය.

භික්ෂු සම්පදාවෙන් සහෝදරත්වය පුළුල් ඉදිකිරීම් කටයුතු සිදු ඉඩ වන, boyars හා මුදල් තැන්පතු මත skimp නැහැ. මෙම කාල සීමාව තුළ දී එහි සිටි: ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර, මරිය මරියා උප්පත්ති ශීත, පල්ලිය, කෝවිල දොරටුව කැප අනුග්රාහකයන් ආකාරයේ Godunov - Feodoru Stratilatu මාටර් හා ඉරීනා, සහ අනෙකුත් ගොඩනැගිලි ගණනාවක්. සියළු ඉදිකිරීම් කුළුණු හය දෙනෙකු සමග ඉහළ ගල් බිත්ති විසින් වට කරන ලදී. මෙම Godunov පවුලේ සොහොන් ගෙය ද වරප්රසාදයන් සඳහා ගෞරවය මේ ආරාම තුළ සංවිධානය විය. මෙම දුක් කරදර වේලාව දක්වා පැවතුණි ...

මේ ආරාම වැටලීම

එකට මුළු රුසියානු සමග කරදර කරන අවස්ථාවේ දී දුක්, සහ Kostroma. මේ කාලය වන විට Ipatiev ආරාම එහි පරිහානිය තුළ සිදු කර ඇත. මූලික වශයෙන් තම Archimandrite තියඩෝසියස්, 1608 දී දිවුරා කිරීමට තරම් නිර්භීත වූ මත රඳා පවතී බව වයින් බොරු දිමිත්රි II. මෙම නගරය හා Kostroma සමස්ත රදගුරු පදවියේ ඇදහිය නොහැකි තරම් කෝපයට පත් ප්රදේශවාසීන් විය. සාර් වරයා Vasiliyu Shuyskomu පක්ෂපාතව පුරවැසියන්, දේශද්රෝහීන් සමග ගනුදෙනු කිරීමට කැමති, මේ ආරාම ළඟට ආවා. වැටලීම වසරේ පාහේ තිස්සේ පැවති, පසුව ආරක්ෂකයන් යටත් විය.

ප්රධාන දෙයක් Ipatiev අසපුව දන්නා දේ

සරත් සෘතුවේ දී විට, සැබවින්ම ආරාම හොඳම වේලාව පැමිණි 1612 ඇයව වසර දහසය-පුතු Mihailom Romanovym සමග, යටහත් පහත්, මෙහෙණියක් මාර්තා පදිංචි විය. එය පමණක් මේ ආරාම බිත්ති මාස හයක් වෙනවා, දරුවාට මැතිවරණ පිළිබඳ පුවත සමග, මොස්කව් තානාපති කාර්යාලය පෙනී Zemsky Sobor රජකම්. ඊළඟ දවසේදී, මාර්තු 14, 1613 මේ ආරාම ප්රධාන දේව මාලිගාවෙහි - ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර - නව රජ හා රාජ්යය කැපවී චාරිත්රය ඇමතුමක් විය. මේ දවස දුක් කරදර වේලාව අවසන් ය.

ආරාම - රුසියානු Tsars පවුලේ සිද්ධස්ථානයක්

නොවෙනස්ව Romanov හවුස් පාලනය කළ මුළු කාලය තුළ, ගෞරව පැරණි Kostroma භුක්ති වින්දා. Ipatiev අසපුව - විශේෂයෙන්. රජ පෙළපත තොටිල්ල ලෙස, ඔහු වරප්රසාදිත තත්වයක් විය, හා ඔවුන්ගේ පවුල්වල සිද්ධස්ථානයක් සලකා බලන ලදී. සම්ප්රදායක් බවට පත් වී තිබේ, නැවත සිංහාසනය යන්නේ, හැම විටම මේ ආරාම පැමිණ ඇති අතර, එය මෙම සේවාව කරන්න, පාලනය කිරීමට ආශීර්වාද ලබා සමිඳාණන් වහන්සේ කියා ඉල්ලා සිටියා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එම සංචාරයන් මේ ආරාම භාණ්ඩාගාර ත්යාගශීලී දායකත්වයන් සමග විය.

දිගින් දිගටම ගොඩනැගීම හා පුළුල් සිටි බැව් එහි සමෘද්ධිය කාලය සඳහා Trohsotletny. තවත් මිහායිල් Romanov Ipatiev ආරාම ප්රදේශය වෙනම කොටසක් නියෝග සහ එය ගොඩනැගිලි ඉදි නව නගර නමින්. 1685 දී එය සුව විය කුඩු සඟරාව පිපිරීම ශුද්ධ ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර විනාශ, සහ XVIII සියවසේ දෙවැනි භාගයේ දී, බැරොක් ශෛලිය තුල ඉදි කැතරින් දොරටුව පුදුමාකාර සුන්දරත්වය, ඉදි කොට, සංඝාවාසය සැබෑ සැරසිලි බවට පත් වේ.

1913 දී, වයස අවුරුදු Kostroma එවැනි එය පිහිටුවන ලද්දේ දින සිට මෙහි කවදාවත් සිදු නොවූ ලෙස උත්සව පැවැත්වීම, දුටුවා. මේ දින මේ ආරාම අධිරාජයා නිකලස් දෙවන ප්රධානත්වයෙන්, එහි නියෝජිතයන් සියලු එකට ගෙන ආ සංවත්සරය trohsotletnego රාජකීය නිවසක්, සැමරීම මධ්යස්ථානය විය. එම වසර වංශ සිට එය ඔහුට සඳහා විශේෂයෙන් ඉදිකළ නිවෙසක මේ ආරාම බිත්ති පිටත ජීවත් කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි.

විනාශ ආරාමයක්

ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු, එය ජාතික ජීවිතයේ සියලු ආත්මික පදනම් රජ පවුලේ අතුගා පමණක් නොව විට, පමණක් නොව, ආගමික දුම්වැටි ප්රකාශ කලේ, මේ ආරාම අහෝසි කරන ලද අතර දේපල ජනසතු කරන ලදී. එය කොටසක් Gokhran අරමුදල් වලට පැමිණ, කොටසක් කෞතුකාගාරය විය, සහ භාණ්ඩ, වස්ත්ර හා අයිකන බොහෝ සරලව කොල්ල කා ඇත.

වැඩ කරන නේවාසිකාගාර, ධනවතෙකු හා හමුදා බැරැක්කවලට ලෙස සංඝාවාසය බොහෝ ගොඩනැගිලි නව ආන්ඩුව භාවිත කරන ලදී. මේ ආරාම බිත්ති සහ නැටුම් මහලේ සමග ක්රීඩාංගණයේ පැවැති සංවිධානය කිරීමට අමතක කරන්න එපා. විට 1934 දී ආගමික ගොඩනැගිලි මුළු විනාශය පිළිබඳ උපදෙස්, එම XVII වන සියවසේ බිතුසිතුවම් රට පුරා ප්රසිද්ධ, සියවසකට ත්රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර වඩා සිටගෙන පසු කඩා බිඳ දමන ලදී.

මේ ආරාම වල බිත්ති තුල කෞතුකාගාරයේ සංවිධානය

පෞරාණික ස්මාරක කිරීමට බලධාරීන් ආකල්පය යම් යම් වෙනස්කම් පමණක් මැද භාගයේ අර්ධ ශතක නිරීක්ෂණය කරන ලදී. සිදු කරන ලද නගර අතර , ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු, හා Kostroma විය. Ipatiev අසපුව එය ආර්ථික වස්තූන් විඳිමින් මුදාගත්, සහ ප්රතිසංස්කරණ පසු එය කෞතුකාගාරය තබා තිබෙනවා.

නව නගර ආරම්භ භූමිය වසරේ එම කාලය තුළ දී, රුසියානු ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය. මෙහි Kostroma පහත් බිම් ජල ගැලීම් පසු පළමු ප්රදර්ශන භාණ්ඩ ගෙන එන ලදි - ලී රූප විපර්යාසය පල්ලිය හා ගෘහ ගොඩනැගිලි කිහිපයක්.

ආගමික ජීවිතයේ පුනර්ජීවනය

1989 දී සිදු, මේ ආරාම, ආගමික මෙහෙය අහෝසි පසුව පළමු බිත්ති දී ආගමික ජීවිතයේ පුනර්ජීවනය සලකුණු, වසර දෙකකට පසුව නිල වශයෙන් ආගමික ප්රජාව ලියාපදිංචි කරන ලදී. වැඩි කල් යන්න කලින්, මාරු භූමි ඇය භාවිතය, ඉතා විශාල උනන්දුවක් පදවියේ දේ ගැන, නව නගරය අයත්. Kostroma මහජනතාව, අවාසනාවකට මෙන්, චින්තන පැරණි රටා උනෙත් නෑ, සහ ඇගේ පැත්තෙන්, නොයෙක් විරෝධතා බෙදා දෙන ලදී. සමහර විට ඔවුන් ඉතා අසාධාරණ විය.

2004 දී, එය පැරණි Kostroma එහි හිටපු ආගමික වැදගත්කම ගෙනාවේ. Ipatiev ආරාම අවසානයේ සම්පූර්ණයෙන්ම රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වෙත ලබා දී ඇත. මෙම ඓතිහාසික ක්රියාවලියක් කෙතරම් උද්යෝගයෙන් ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්, ආපසු හැරවිය නොහැකි ය. ක්රිස්තියානි ආගම පිටුපස ඉතිහාසය අවුරුදු දහසක් සමඟ රට අනිවාර්යයෙන්ම එහි ආත්මික මුල් ආපසු යුතුය.