පිහිටුවීමවිද්යාව

"සමාගම" යන වචනය ඇතුළත් ... සමාජය පිළිබඳ සංකල්පය හා විශේෂාංග

සමාජය සෑම මූලික සංකල්ප දැන සිටිය යුතුය. ඇත්තෙන්ම, අපි හුදකලාව නොවේ ජීවත්, නමුත් එහි නියෝජිතයන් ය. අපි "සමාජය" සංකල්පය අර්ථය අධ්යයනය කිරීමට ඉදිරිපත්. ආරම්භ කිරීමට, අපි ජනප්රිය නිර්වචනය ඉදිරිපත්. සමාජය - ක එකට භූමිය හිමිකරගත් ජනතාවගේ සංගමය, සංකීර්ණ එහි සාමාජිකයන්, සමාජ සහ සංස්කෘතික අනන්යතාව නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සාමාන්ය නීති පද්ධතිය, සංස්කෘතික වටිනාකම්, හැසිරීම් නීති, සමාජ සම්මතයන්,, යම් තනි මුළු අයත් පිළිබඳ හැඟීම සමුදායයි.

සමාජ විද්යාව තුළ "සමාජය" යන සංකල්පය

අද, අපි බොහෝ විට එය කුමක්ද යන්න ගැන කල්පනා නොකර, "සමාජය" යන වචනය වේ. විද්යාව ලෙස සමාජ විද්යාව යන ඇගේ අධ්යයනයේ වස්තුව - සමාජය වන බැවින්, මෙම සංකල්පය පිළිබඳ පැහැදිලි නිර්වචනයක් දෙන්න. මෙම විද්යාව සංකල්පය සාමාන්යයෙන් ඉන්ද්රියයන් දෙකක් භාවිත කරනු ලබන බව සඳහන් කළ යුතු ය.

සමාජයේ සංඥා ඊ ෂීල්ස් විසින්

පළමු වැන්න නම්, "සමාජය" සංකල්පය, භූගෝලීය ඓතිහාසික, දේශපාලනික හා ආර්ථික වශයෙන්, නිශ්චිත සමාජ පිහිටුවීම එවැනි අංග ඇතුළත් වේ. සමාජය, ගෘහ සංකල්ප පවා අනුව, - කණ්ඩායමක් හෝ ප්රජාව වඩා. මෙම සංකල්පය භාවිතා කරමින්, අපි සාමාන්යයෙන් මතක ඕනෑම වර්ගය, ඓතිහාසිකව විශේෂිත (නූතන, වැඩවසම්, ප්රාථමික), හෝ ස්ථාවර හා ජනතාවගේ විශාල ප්රජා, රාජ්ය දේශ සීමා තුළ සමගාමීව (රුසියානු සමාජය), හෝ ජීවන රටාව ඒකාබද්ධ කරන මෙම ප්රජාවන් මාලාවක් ඇති, හා අගයන් තාක්ෂණික සංවර්ධනය (නූතන බටහිර සමාජය) එකම මට්ටමේ. මෙම ඉහත සඳහන් නොමඟයවන සුලු පහත සඳහන් පරිදි ඒකාබද්ධ කර ඇත: සමාජය දැඩි ලෞකික හා ස්ථානීය හතරේ දේශීයකරණය කරන සම්පූර්ණ පද්ධතිය, නියෝජනය කරයි. මෙම සංකල්පය ඇතැම් උපමානය නම්, ජනතාවගේ කිසිම සංගමයේ සාමාජිකයන් සංඛ ාව ෙකොපමණද, සියලු ඓතිහාසික යුග වලට අදාළ වේ. ඔවුන් ඊ ෂීල්ස් විසින් සකස් කරන ලදී. "සමාජය" යන සංකල්පය ඇතුළත් වී තිබෙන බව රෝග ලක්ෂණ.

1. වෘත්තීය සමිති විශාල සමාජයෙන් (පද්ධති) කොටසක් නොවේ.

2. විවාහ මෙම සංගමයේ සාමාජිකයින් අතර advantageously වේ.

3. එහි නියෝජිතයන් විසින් දැනටමත් පිලිගෙන සිටින ජනතාවගේ දරුවන්ට ප්රධාන වශයෙන්ම සිදුවූ, සමාජය සපයන්න ඇත.

4. මෙම සංගමය සිය භූමිය ඇත.

5. එය එහි ම ඉතිහාසය හා එහි නම ඇත.

6. තම පාලනය පද්ධතියක් ඇත.

7. පුද්ගලයෙකු සාමාන්ය ආයු අපේක්ෂාව වඩා වැඩි කාලයක් සංගමයක් නැහැ.

8. වෙනත් ආකාරයකින් සංස්කෘතිය ලෙසද හැඳින්වේ වටිනාකම පද්ධතිය, එය (එය විසින් රේගු, සම්මතයන්, සම්ප්රදායයන්, සිරිත්, නීති රීති, නීති) එළඹේ.

සමාජය නිර්ණායකයන් සමාජ විද්යාව වෙන්

දේශීය සමාජ විද්යාඥයන් රැසක් "සමාජය" යන සංකල්පය පහත සඳහන් නිර්ණායක ඇතුළත් වී තිබෙන බව විශ්වාස:

- එය එය තුල පැන සමාජ සම්බන්ධතා ද්රව්යමය පදනම වන එම භූමිය, දී ඉදිරියේ;

- පුළුල් (විශ්ව);

- ස්වයං පාලනයක්, එනම් ස්වාධීනව හා තමන්ගේ මත පවතී ඇති කිරීමේ හැකියාව;

- අන්තර්, ඒ කියන්නේ, සමාජය නව පරපුර සෙල්ලම් සහ නව පුද්ගලයන් ඇතුළත් කිරීමට සමාජ ජීවිතය පිළිබඳ සන්දර්භය තුළ, ඔවුන්ගේ ව්යුහයන් පවත්වා ගත හැක.

සමාජය - සමාජ යථාර්ථය

තවත් සංකල්පයක් දක්වා අඩු "සමාජය" දෙවන අර්ථය, සමාජ-දාර්ශනික සහ තනිකරම සමාජ විද්යාත්මක, - ඇති "සමාජ යථාර්ථය". මේ අර්ථයෙන් ගත් කල එය "සමාජ" සමාජයේ පමණක් ඔවුන්ගේ individualities ම ප්රතිඵලය ජනතාව සාමූහික කටයුතු අඩු කිරීමට නොහැකි වේ. ජාල සහ එහි පෙනුම ලක්ෂණ ඇති සාමූහික ආයතන ලෙස, ප්රජාවන් සහ කණ්ඩායම් (ජාතීන්, පන්තීන්, ඇහැටුල්ලා, පවුල්) යන සමාජ විද්යාව අධ්යයනය, ආනුභාවික සාක්ෂි මත පදනම් වී ඇත. සමාජය - එය ද ප්රජා මුළු කිරීමට ධූරාවලි යටත් වන ආකාරය විමසා බලයි. අධ්යයන කන්ඩායමේ, ව්යුහාත්මක මට්ටම්, සම්බන්ධ සෑම තනි පුද්ගල දැනෙනවා එකමුතු නිශ්චිත සබඳතාවක් පැවතීම හෙළි කරයි.

වර්ග සමාජය

typologies ද සහාය ඇතිව සමාජය විස්තර කිරීමට වඩාත් පහසු ක්රමයක්. ඔවුන් දැඩි භාවයකින් හා බල පිළිගත හැකි මට්ටමේ අවශ්ය උපාධිය ලබා දෙයි. එවැනි typologies ඉතා පවතී.

සමාජයේ වර්ගය මූලික වශයෙන් පාලනය ආකාරය, එනම්, නිෂ්පාදන මාදිලිය විසින් තීරණය හා භාවිතා නිෂ්පාදන මාධ්යයන්ගේ හා එය ඇති බව ආර්ථික සම්පත්. මේ සම්බන්ධයෙන්, උදාහරණයක් ලෙස, කොමියුනිස්ට්, සමාජවාදී, ධනවාදී, වැඩවසම් හා වහල් හිමි සමාජයක් වෙනස් වේ. ඔවුන් දේපල සබඳතා, සියල්ලටත් වඩා, නිෂ්පාදන මාධ්යයන්ගේ කිරීමට පුද්ගලයන්, එම සබඳතාව පදනම මත වෙන් කර ඇත. මෙම ප්රවේශය ඉතා වැදගත් ක්රම සඳහා සංවර්ධන ප්රවණතාවක් පවතින බවට පත් වෙයි. ඔබ ද තොරතුරු, පශ්චාත්-කාර්මික හා තෝරාගත හැක කාර්මික සමාජයක්. ඔවුන් විවිධ විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ජයග්රහණ සහ නව තාක්ෂනය අයදුම්පත අනුව වෙනස් වේ. මෙම ප්රවේශය ඉතාම වැදගත්, එය විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ප්රගතිය බවට පත් වෙයි, ඔහු, ඔහු 19 වන සියවසේ Durkheim සඳහන් ලෙස, සාමූහික, සමුපකාර ශ්රම වැඩි වන වැදගත්කමක් නොමැතිව ගමන් කළ නොහැක.

මතවාදී අවබෝධය

සමාජයේ මතවාදී අවබෝධය ඉහත සමාජ-දාර්ශනික සංකල්පය විෂය පථය ඉක්මවා. එය සංකේතාත්මක අර්ථයක් කම් කියයි. සෑම මතවාදී සුසමාදර්ශය මෙම සමාජය තුළට mythologized දැනුමක් ලබාදේ; හා පනවා මතවාදී සංගමයක්, රූප, මිථ්යා අර්ථ ඔහුගේ අවබෝධය. ඇතුළත සිට දැක, "අපගේ සමාජය" මහජන විමසන ලදී, විශ්වයේ නියෝජනය කිරීමට මේ සම්බන්ධයෙන් සමාන. ලෝකයේ ආරම්භ කළ අවස්ථාවට කතාව ජනයා ඕනෑම ලබා ගත හැකි "මුල ගැන මිථ්යා මත", (එය "pervosobytiem" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ) සිහිගන්වයි ඔහුගේ මුළු කතාව. කෙසේ වෙතත්, ඇත්තටම "ඓතිහාසික" සමිති පරම මෙම වීර කාව්යයන් හා ජනප්රවාද මුල ගැන කතා ආරම්භ කර ගැන ප්රාථමික සමිති, මිථ්යාවන් දී නම් ඔවුන් විවේකයක් පසු මතු නැවත ආකාරය ඥාතියෙක් පිළිබඳ ප්රශ්නයක්. උදාහරණයක් ලෙස, ආරම්භක පියවරුන් ආරම්භ වන, ඇමරිකානු සමාජය ඉතිහාසයේ. අපි අපේ රට ගැන කතා කරන්න නම්, අපි ඔක්තෝබර් විප්ලවය සමග ආරම්භ වූ සෝවියට් සමාජය, ගත විය හැක.

සමාජයේ ආනුභවික අවබෝධය

සමාජය ද empiricism දෘෂ්ටි ආස්ථානයෙන් සැලකිය හැකිය. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, එය ඔවුන් අතර වඩාත් උතුම් අංකය කුමක්ද සමාජ කණ්ඩායම්. එනම්, "සමාජය" යන සංකල්පය අනෙක් සියලුම සමාජ කණ්ඩායම් ඇතුළත් වේ වේ.

ආර් Koenig විසින් යෝජනා කරන ලද ක්රමය අර්ථ දැක්වීම

ඔබ දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, අද දින දර්ශනය ඉතා විවිධ වේ. ඉහත ඉදිරිපත් සමාජයේ මූලික සංකල්ප, එහි ලක්ෂණ එකක් හෝ තවත්, අනිත් අයගේ බැහැර කිරීම පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන්න. ඒ නිසා, එය ප්රශස්ත පද්ධතිය අර්ථ දැක්වීම බව පෙනේ. සමාජය සිය සංකල්පය හා විශේෂාංග විද්යාඥයා ආර් Koenig ඉදිරිපත් විය. පර්යේෂකයා අර්ථ දැක්වීම අනුව, එය සමාජය විසින් අවබෝධ කර ගත හැකි ය:

- ජීවන රටාව වර්ගය;

- ගිවිසුම් මත පදනම් මතවාදමය හා ආර්ථික සමිති;

- විශේෂ සමාජ සමගිය, උගත්, ජනතාව

- A කණ්ඩායම් හා තනි පුද්ගලයන් සමූහයක්, සාකල්ය සමාජය බවත්;

- මෙම සමාජයේ වර්ගය ඓතිහාසිකව විශේෂිත;

-, පුද්ගලයින් හා අතර සම්බන්ධය බව සමාජ යථාර්ථයක්, සමාජ ක්රියාවලීන් මෙම සබඳතා මත පදනම් සහ ව්යුහයන්.

"සමාජය" මූලික අර්ථය සහ එහි රෝග ලක්ෂණ අපි හඳුනා ගත්තා. දැන් අපට සමහර අදාළ ප්රශ්න ගැන අපි දැන් සලකා බලමු.

රටේ, රාජ්ය සහ සමාජය

එවැනි සංකල්පය හා සමාජයේ ව්යුහය ලෙස ප්රශ්න අධ්යයනය කිරීම, පැහැදිලිව සමහර වචනවල අර්ථය අර්ථ දැක්වීමේ දී සහ ඒවා අතර වෙනස තේරුම්ගත යුතුයි. අපි "ජාතිය", "රාජ්ය" හා එවැනි සංකල්ප පිළිබඳව කතා කරන "සමාජයේ."

සමාජය, මිනිස් සබඳතා ඓතිහාසික ප්රතිඵලයක් ස්වභාවිකව රීතිය.

රාජ්ය - මෙම කෘත්රිම දේශපාලන ඉදිකිරීමක්, විද්යාල හෝ මෙම සබඳතා කළමනාකරණය කිරීමට සැලසුම් කර ආයතනය වේ. එකම දෙයක් නොවේ - ඔබ දැක ගැනීමට හැකි වන ලෙස, සමාජය සහ රාජ්ය සංකල්පය.

එය ද සමාජයේ (මිනිසුන් ප්රජාව, ස්වභාවිකව ස්ථාපිත) සහ රාජ්ය (එය රාජ්ය සීමාවන් කර ඇති පරිදි) නිසා අවසාන වශයෙන්, සංකල්පයක් ලෙස රට, මේ දෙක අතර අතරමැදි වේ.

සමාජ රාජ්ය සහ සමාජය පිළිබඳ සංකල්පය

සමාජයට සේවයක් රාජ්ය ප්රධාන අරමුණ වේ. එය පැහැදිලිව බලධාරීන් දැනුවත් විය යුතුය. නූතන රුසියානු සමාජයේ පහත දැක්වෙන කාර්යයන් ඉටු කළ යුතු ය වන සමාජ රාජ්ය, ගොඩනැගිලි කැපවී වේ:

- සමාජයේ ස්ථාවරත්වය හා සමාජ සාමය සහතික කිරීම සඳහා ස්ථර අතර පොලී බේරුම්කරුවෙකු පිළිබඳ ගැටුමක් වීම, සමාජයේ කණ්ඩායම්, සමාජ සම්මුතියක් ළඟා වූ බව තහවුරු;

- ප්රජාව තුළ යම් පිළිවෙලක් හා භාවිතය බලපෑම්, තුරු, සෑම ආකාරයකින්ම එය පවත්වා ගැනීමට;

- ජීවිතයේ සාමාන්ය තත්වය සමාජයේ සියලූ සාමාජිකයින් හැකි වන පරිදි පුද්ගලයන් එරෙහිව ගොඩනැගෙමින් එනවා ආරක්ෂා කිරීමට, එනම්, එය සමාජ විය යුතුය, ජනගහනයෙන් දුර්වල, අසරණ කණ්ඩායම් සහ ප්රභූ පවුල් බලාගන්න;

- ඒකාබද්ධ මුළු සමාජය ඒකාබද්ධ කල හැකි බලයක් විය.

සමාජ, සමාජයට හා රාජ්ය ගැන තව දුරටත් කියවන්න

සමාජ රාජ්ය සමාජ සහ ආර්ථික ප්රගතිය සඳහා දායක විය යුතුය. එය ද ඔවුන්ගේ සුබසාධනය සඳහා, එහි පුරවැසියන් භෞතික සහ සමාජ යහපැවැත්ම සඳහා වගකිව යුතු අය විය යුතුයි. එවැනි රාජ්ය ඉදිකිරීම් පමණක් විවිධ සමාජ බලවේග ප්රයත්නය සමග හැකි වනු ඇත. යම් මට්ටමක සමාජයේ සංවර්ධනය එය සමග අනුකූල විය යුතුය.

සමාජ ක්ෂේත්රයේ සෘජුවම සම්බන්ධ සමාජ ප්රජාව පිළිබඳ සංකල්පය. අග දැනුම ලබා, ආරක්ෂක පුද්ගලයින් අවශ්යතා සපුරාලන විවිධ සමාජ ආයතන ද, පවුල් වශයෙන් ද, ජීවනෝපාය, සමාජ සඳහා හා ආත්මික ප්රශ්න විසඳනවා ඇතුළත් වේ.

නූතන සමාජයේ විශේෂාංග

නූතන සමාජය - මෙම ගෝලීයකරණ ක්රියාවලියට තුළ සහය දක්වයි එය පෙර නොවූ විරූ ලෙස, අද ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ කරන බව ඇත්ත, (, සංස්කෘතික, දේශපාලන, ආර්ථික) සන්නිවේදන විවිධ, නොතකා, එක ෙමොෙනොලිතික් නිර්මාණය වේ. ලෝක ඉතිහාසය - ශිෂ්ටාචාර, ඔවුන්ගේ මුර සංවර්ධනය ඉතිහාසයක්. එක් එක් අදියර තුළ මේ අවස්ථාවේ දී එම සමාජයේ සංකල්පය හා ව්යුහය වෙනස් වේ. එක් එක් ශිෂ්ඨාචාරය තම තිර රචනය මත සංවර්ධනය කර ඇත, සහ මිනිස් ඉතිහාසයේ විශේෂ ලකුණ ඉතිරි කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අතර පවතින පරතරය, ගැටුමක් සහ විපක්ෂ ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. ශිෂ්ටාචාරයේ ආකාර අතර, එක් එක් අනෙකුත් වඩාත්ම පවා ඈත, සමාජ සංවිධානයේ මූලධර්ම එක්සත්කම ව්යුත්පන්න වන යම් සමාන, නැත. අද නැගෙනහිර සහ බටහිර ජනතාව අතර, කෙසේ වෙතත්, අපේ කාලයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස වන පරතරය, නැත.

මේ අවස්ථාවේ දී, ඒ එක් එක් සමාජයන් ඔහුගේ කොන්දේසි අනුරූප වූ එහි පිහිටුවා එම ලක්ෂණ ආරක්ෂා කිරීම සහ වර්ධනය හා එහි සංවර්ධන වල සඵලතාවය දායක විය යුතුයි. අපි දිගු කාලයක් තිස්සේ අත්දැකීම් ප්රතිඵලයක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් වර්ධනය කර ඇති බව අමතක කරන්න සහ නූතන ශිෂ්ඨාචාරය වැජඹෙන්නේ නැහැ කළ යුතුය. ඒ නිසා, කෘතිම සමාජය ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නැහැ.

මේ අනුව, අප සමාජය පිළිබඳ සංකල්පය හා විශේෂාංග පරීක්ෂා කළා. මෙම තේමාව සමාජ විද්යාව මූලික වශයෙන් වැදගත්. එය ද සමාජ අධ්යයනය පාඩම් දී එම විද්යාලය තුළ සිදු කළ හැකිය. නූතන සමාජය එය කියවන්නාගේ හා එය නියෝජනය කරන දේ ගැන හිතන්න ඕනෙ. අප එක් එක් එහි අනාගතය සඳහා වගකීමක් ඇත. ඇත්තෙන්ම, ජනතාව හා සමාජය - සංකල්ප සම්බන්ධ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.