සමට බලපෑම් - දර්ශනය ඉතා වැදගත් අංශයකි

දර්ශනය - එය දැනුම ප්රදේශයක්, හරියටම නිර්වචනය කිරීමට නොහැකි දෙයක් වන අතර එහි යටත් වේ. ප්රශ්න එය, ප්රතිචාර කැඳවා ගන්නා ඇත ඉතා විවිධ වන අතර බොහෝ කරුණු මත රඳා: වයස, යම් චින්තකයෙක් රාජ්ය. සම්ප්රදායිකව, දර්ශනය එය දකින අතර, විෂය ශාඛා කිහිපයක් බෙදා ඇත. වඩාත්ම වැදගත් සංරචක වූ දර්ශනවාදී දැනුම ontology සහ සමට බලපෑම්, පිළිවෙලින්, වීම සහ දැනුම පිළිබඳ න්යාය ධර්මය වේ. වැනි ඉතා වැදගත් කර්මාන්ත, වේ මානව විද්යාව, සමාජ දර්ශනය, බෞද්ධ දර්ශනය පිළිබඳ ඉතිහාසය, ආචාර ධර්ම, සෞන්දර්යය, විද්යාව හා තාක්ෂණය පිළිබඳ දර්ශනය, මෙන්ම තවත් අය. මෙම ලිපිය දී, මානව දැනීම් ස්වභාවය අධ්යයනය දක්වා කොටසේ විස්තර අපි.

සමට බලපෑම් හා සමට බලපෑම් - එකම සංසිද්ධිය යොමු කරන පද දෙකක් - දර්ශනය තුළ දැනුම න්යාය. ලෞකික හා භූගෝලීය සාධක නිසා විවිධ කොන්දේසි දෙකක් පැවැත්ම: ජර්මානු XVIII සියවසේ දර්ශනය. මෙම මූලධර්ම පිළිබඳ සංජානන ශක්තිය සමට බලපෑම් නමින් පුද්ගලයෙකු, සහ XX සියවසේ බ්රිතාන්ය හා ඇමරිකානු දර්ශනය තුළ. - සමට බලපෑම්.

සමට බලපෑම් - අධ්යාපන හැකියාවන් හා එහි සීමාවන්, ලෝකයේ මිනිසාගේ දැනුම ප්රශ්න සමග කටයුතු කරන දාර්ශනික විනය වේ. මෙම ශාඛාව දැනුම පසුබිම ගැන පරීක්ෂන, ආකල්ප, දැනුම, තාත්ත්වික ලෝකයේ, දැනුම ඇති සත්යය සඳහා නිර්ණායක ලබා ගෙන ඇත. එවැනි මනෝ විද්යාව ලෙස විද්යාවන් හා සසඳන විට, සමට බලපෑම් - දැනුම පිළිබඳ සාමාන්ය, පොදු පදනමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන, විද්යාව වේ. දැනුම කුමක්ද යනුවෙන් නම් කළ හැකිය? යථාර්ථය අපේ දැනුම සම්බන්ධයෙන් ද? දර්ශනය තුළ දැනුම න්යාය විසින් ලෝකයේ දැනුම ඇති පෞද්ගලික මානසික යාන්ත්රණයක් අවධාරණය කර නැත.

සමට බලපෑම් ඉතිහාසය පුරාණ ග්රීසියේ ආරම්භ වේ. එය ප්රථම වරට බටහිර දර්ශනය දැනුම සත්යය පිළිබඳ ප්රශ්නය නිබන්ධනයෙහි කරන, වන පාමනයිඩීස් තබන මතය හා සත්යය අතර වෙනස ගැන සාකච්ඡා "ස්වභාවය මත" විශ්වාස කෙරේ. පුරාණයේ තවත් චින්තකයෙක්, ප්ලේටෝ, හැම මිනිසෙක් මුල් ආත්මය අදහස් ලෝකයට අයිති බව විශ්වාස, සහ නිවැරදි දැනුම මේ ලෝකයේ ආත්මය කාලය සඳහා මතකය ලෙස හැකි ය. ක්රම ස්ථාවර දැනුම වර්ධනය කිරීමේ යෙදී මෙම ගැටලුව, සොක්රටීස් සහ ඇරිස්ටෝටල්, කටු නැත. මේ අනුව, මේ වන විටත් පැරණි දර්ශනය තුළ අප සමට බලපෑම් ප්රශ්න නැති බොහෝ චින්තකයන් සොයා - දර්ශනය වැදගත් අංශයකි.

දර්ශනයේ ඉතිහාසය පුරා මධ්යම තත්ත්වය දැනුම ප්රශ්නය අත්පත් - පුරාණයේ සිට වර්තමානය දක්වා. සමට බලපෑම් ඉල්ලා කිරීමට ඉතාමත් වැදගත් ප්රශ්නය - ලොව දැන ක විදුහල්පති හැකියාව ඇත. මෙම ප්රශ්නයට විසඳුම ස්වභාවය වැනි ගොඩනැගීමට සඳහා මිණුම් දණ්ඩ බවට පත් වන්නේ දර්ශන, අඥෙයවාදය, සැක සහිත බව, අවවර්තනයක් සහ ඥාන විභාගාත්මක ශුභවාදී බලාපොරොත්තු වගේ. මෙම නඩුවේ දැක්ම ආන්තික කරුණු දෙකක් නිරපේක්ෂ සහ සම්පූර්ණ incognisability ඥානනය කල ලොව, පිළිවෙලින්, වේ. සමට බලපෑම් ඇති සත්යය සහ අර්ථය, සාරය, ආකෘති පත්ර, මූලධර්ම හා දැනුම මට්ටම් ගැටලු මත ස්පර්ශ කළා.