සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවය කුමක්ද

සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවය වෙනස් ආකාරවලින් හා අවබෝධ කර ගත හැකි ය. බොහෝ විට එය මිනිසාගේ ඔහු අයත් වන සංස්කෘතිය සදාචාරාත්මක ආකල්ප මත රඳා ලෙස අවබෝධ කර ගත හැකි ය.

ඔව්, අප සියලු වත්මන් සිදුවීම් සහ ලෝකයේ විෂයන් පිළිබඳව අදහස් එහි ම ක්රමය ඇති යම් සමාජයක්, හැදී වර්ධනය විය. මිනිසා ඔහුගේ ආශාව ඉලක්කය බවට පත්ව, සහ ඔවුන් වටා සියලු පිළිපැදිය බව එක් වී ඇති හේතුව නොවේ ඇතැම් සදාචාරාත්මක හා සංස්කෘතික මූලධර්ම අනුගමනය කිරීමට පටන් ගනියි. ඔව්, අපි ගොඩක් අපි අධ්යාපනය ලබා ඇති සමාජය විසින්, වර්ධනය, සංවර්ධනය කර ගැනේ. සංස්කෘතික අයිතීන් අප එක් එක් සමාජය සංස්කෘතික ජයග්රහණ ප්රවේශය ඇත, එය ඔවුන් භාවිතා කිරීමට යම් දුරකට දකින්නේ හැකි බව මත පදනම් වී ඇත. සෞන්දර්යාත්මක අදහස් තීරනය කරන සංස්කෘතිය ද? බොහෝ අවස්ථාවල දී - ඔව්. මේ හේතුව නිසා, එය වාස්තවික සත්ය ඔවුන් නම් කිරීමට නොහැකි ය. සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවය පුද්ගලයා, ස්ව අකමැත්තෙන්ම අදහස් තීරණය, යම් යම් තනතුරු පැනවීමට ඇති බවත් යන කරුණ මත ය. ප්රතිපත්තියක් වශයෙන්, දරුණු දෙයක් මෙහි නැත. දේ මානව හිමිකම් පීඩාවට නොවන බව වන අතර, සංවර්ධිත පුද්ගලයා ඇයට අවශ්ය දේ ම තීරණය කළ හැකිය.

එය කාගේ මතය දැඩි දඬුවම්, සමාජයේ මතය සමග වඩා වෙනස් අතීතයේ (සමහර විට අද) පුද්ගලයා සඳහන් කළ යුතු ය. සංස්කෘතික-නිර්ණය නොවන අදහස් හා ඇත්ත කුමන තත්වයක් සතුරු හා දැඩි සංජානනය කළ හැකිය. ඕනෑම යුගයක ඔහුගේ සමකාලීනයන් විවේචනය ජනතාව විසින් දැක ගත හැකි විය.

සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවය හා වෙනස් ටිකක් තේරෙනවා. එක්තරා අර්ථයකින් ගත් කල එය ethnocentrism වේ. අපි තනි තනි සංස්කෘතිය ගැන එහි ජනතාව ඉදිරිපත් වූ එකම සැබෑ බව සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ඇති තත්වය, සහ අනෙකුත් මිනිසුන් විශ්වාස කරන දේ ගැන කතා කරන්නේ - යථාර්ථය සමග කරන්න කිසිම දෙයක් ලබා දෙන්නේ නැති බව අභූතයකි. එය ආන්තික කාරුණික වේ.

අවිද්යාව, අමනාපය, අහංකාරය හා එසේ මත දේශනා වේ - ethnocentrism බව බොහෝ විද්යාඥයන් විශ්වාස කරනවා. මෙම ප්රකාශය බොහෝ ජනයා ඔවුන් සැබෑ නොවන බව ඔප්පු වී ඇත විට පවා, ජනතාවගේ අදහස් වල නිරවද්යතාවය ඔප්පු කිරීමට ඇත්තටම සූදානම් බව යන කරුණ නිසා ය. ඔවුන්ගේ සමාජය උමතු හෝ උදාසීනත්වය නොවන අදහස් අදහස් කරන පුද්ගලයා, බොහෝ අවස්ථාවලදී, යම් යම් කාරණා අනෙකුත් ජාතීන් අදහස් වඩාත් නිවැරදි විය හැකි බව එතුමා පිළිගන්ෙනහිද කිරීමට සූදානම් විය.

සමහර චින්තකයන් පිරිසිදු දැනුම ස්වරූපයෙන් පවතී වන අරමුණ සදාචාරමය සත්යයක්, යම් ආකාරයක පැවැත්ම යෝජනා කර ඇත. ඒ අතරට සියලු ජනතාව සඳහා, බව, සත්යය සඳහා ඇති එකම බව යි. සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවය එම සත්යය පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප කරයි. එහි නොමැති සදාචාරය සියලු අදහස් සංස්කෘතික-නිර්ණය සිටින බව අප හා එක් සංස්කෘතිය එය වෙනත් වඩා හොඳ බව ඔප්පු කළ හැකි, නොපවතියි හා පවතින නැහැ විසින් සම්මත විසින් විස්තර කර ඇත.

ඉහත සඳහන් සියලු දේ වල පදනම මත, අප අනෙකුත් සංස්කෘතීන් විශ්වාසයන් බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ ඇති බව නිගමනය කළ හැකි ඉවසීම නීති දළ උල්ලංඝනය වේ.

සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවය යම් යම් විශේෂිත ගැටලු සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අද එහි ජාතිකත්වය, ලිංගිකත්වය, වෘත්තිය හා එසේ මත, කිසිදු පුද්ගලයෙකුගේ ප්රවර්ධන බව යන කරුණ මත ය. යම් ජනතාව සුවිශේෂතා - සමහර රටවල, මේ දක්වා එක් අතකින් ම්ලේච්ඡ, සහ අනෙක් ලෙස සලකනු ගත හැකි ජනතාවට, හිංසා පීඩා කිරීම, නැත. මුළු ලෝකයම කෙනෙකුගේ මානව ගරුත්වය නින්දා සහගත ඇතැම් ප්රදේශවල බව ඉවසා ගත යුතු වන්නේ? එය පිටතින් බලපෑම් අවසර ද? මේ ප්රශ්න ඇත්තටම වඩාත් සංකීර්ණ ඔවුන් පෙනී වඩා ඇත. ඔවුන්ට නිසැක පිළිතුර තවමත් එහි නැත.