සංස්කෘතික: සංස්කෘතික ආකාර. රුසියානු සංස්කෘතිය. නූතන සංස්කෘතිය

මානව ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධනය ඉහල අදියරට පැමිණ ඇත. මෙම පිළිබඳ නිර්වචනය ලක්ෂණ එක් සංස්කෘතිය විවිධත්වය නිසා ය.

මෙම අර්ථ දැක්වීම

සංස්කෘතිය සංස්කෘතිය ආකෘති සහ එහි විශේෂ - මිනිස් ක්රියාකාරකම් සෑම අංශයකම ක්රිව සංකීර්ණ පේමන්ට් සංකල්පය. සමහර විට අර්ථ දැක්වීම් ගණනාවක් පැවතී තිබේ කරන, තවත් වචන, නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි "සංස්කෘතිය" විසින් අදහස් කරන්නේ? සංස්කෘතිය ආකෘති පත්ර - ඔවුන් කුමක් කෙසේ බොහෝ ඔවුන් එහි?

පළමු හා ප්රමුඛ සමස්තයක් ලෙස මානව සමාජය හා රූපලාවන්ය ඔහුගේ අවබෝධය වර්ධනය කිරීමයි. එය ශිෂ්ටාචාරය සියලු ද්රව්ය සහ ආධ්යාත්මික ජයග්රහණ වේ. හා මෙම දෘෂ්ටි කෝණය, සියලු කර ගෙන ඇති හා මිනිසා විසින් සිදු කරනු ලැබේ - එය සංස්කෘතිය වේ. සංස්කෘතිය ආකෘති ඇයි මෙතරම් පැහැදිලිව සලකුණු හා නිර්වචනය කිරීමට අපහසු වන වන. පළමු උපකරණ - මිනිස් වර්ගයා මෙම ජයග්රහණය, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී හුදෙක් ස්ත්රී ශිල්ප - මෙන් ම.

මීට අමතරව, සංස්කෘතිය - එය ශිෂ්ටාචාරයේ යම් මට්ටමක වේ. පුරාණ මධ්යතන සහ නූතන සංස්කෘතිය: එම නිසා, මෙම පදය ඓතිහාසික යුග පිළිබඳ ඉතිහාසය ගැන කථා කරයි.

ශල්යාගාර සහ කෞතුකාගාර, සාහිත්යය - පොදු මිනිසා යන සංකල්පය තුළ ය. : ජනතාව, දේවල්, සහ සමස්තයක් ලෙස පවා සමාජය පරිපූර්ණ රාජ්ය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තක්සේරු කිරීම සඳහා භාවිතා වේ සංස්කෘතිය මිනිසෙකු, ඉහළ කාර්ය සාධනය සංස්කෘතිය. ඒ නිසා, මේ තරම් "සංස්කෘතිය" යන වචනය අර්ථ නිරූපනයන්.

ඇති නිර්වචනය ප්රවේශයන් තුනක්

මානව විද්යා - එක් එක් රටේ සංස්කෘතිය හා ජනතාවගේ වටිනාකම් පිළිගැනීම. අපි සලකා කරන සංකල්ප අර්ථ දැක්වීම් වැඩිම දෙනු ලබන මෙම පුළුල් ප්රවේශයක්.

දාර්ශනික - තම තමන්ගේ වැඩ සංස්කෘතික සංසිද්ධීන් විස්තර දී පමණක් නොව, ඔවුන් පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දීමට, ඔවුන්ගේ සාරය සොයා ගැනීමට.

සමාජ විද්යාත්මක - අධ්යාපනය සහ සමාජ සංවර්ධනය ප්රධාන සාධක ලෙස සංස්කෘතිය අධ්යයනය.

යන යෙදුම ඉස්මතු ඉතිහාසය

එය එමනිසා ඒවා සඳහා කාලීන විය පෙර සංස්කෘතිය දිගු විය. ප්රථම වරට මේ වචනය ලියා ආරංචි මාර්ග මම-II සියවස් වලදී, පුරාතන රෝමයේ හමු වී ඇත. එය ගොවිතැන් ශ්රම විය. එය Cato කිරීමට වැඩිහිටි, නිබන්ධනයෙහි ඔහු වගා ක්රම ගැන, නමුත් ඔබට එය ප්රසන්න හැඟීම් හේතු ඒ නිසා, කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා වෙබ් අඩවියක් තෝරා ගැනීමට අවශ්ය කොතරම් හොඳින් පමණක් නො ලියා තම ස්වාමියා කැමති අය, වෙනත් ආකාරයකින් යහපත් සංස්කෘතිය වනු ඇත අයත් විය. මෙන්න, යන වචනය අදහස් කරන්නේ ලතින් පිම්බෝ ය "කිසි දෙයක් වගා කිරීමට."

අධ්යාපනය, සංවර්ධනය, නමස්කාර: පසුව මෙම යෙදුම රෝම කිහිපයක් වටිනාකම් විය.

යුරෝපයේ දී, යන වචනය XVII-XVIII සියවස් කාලය "සංස්කෘතිය" පළමු ඉතිහාසඥ Pufendorf ලියවිලි අදාළ වේ. සිත් ගන්නා සුළු සංස්කෘතිය මිනිසා, ඔහු ලබා ගෙන සිටියේ මිනිසා, නූගත් පුද්ගලයින් විරුද්ධ ලෙස.

පොදුවේ ජර්මානු විද්වතෙක් Iogann Kristof Adelung කළා යන වචනය භාවිතා. ඔහු ඔහුගේ පැහැදිලි කිරීමක් දුන් රචනයක් ලිවීය. සංස්කෘතිය, ඔහු තනි පුද්ගල හා ජනයා ස්වයං අධ්යාපන කටයුතු දැන සිටියේය.

එය එක් එක් වන සියවසේ වචනය අර්ථ දැක්වීම සඳහා ටිකක් එකතු බව සඳහන් කළ යුතු ය, සහ මෙම ක්රියාවලිය තවමත් වැඩි විය හැකි ය.

සංස්කෘතිය සංකල්පය දෙකක්

ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධනය ඉහල අදියරට පැමිණ ඇත. සමාගමේ පැවැත්ම පුරා දිගින් දිගටම සංස්කෘතිය හැඩ විය. එය ඉතිහාසයේ පවතින්නේ හා ඓතිහාසික රාමුවට පිටින් සැලකිල්ලට ගත නොහැකිය. සංස්කෘතිය සංකල්ප දෙකක් තිබේ:

1. එක හා සමානව සියලු රටවලට බලපාමින් සංවර්ධන තනි ක්රියාවලියකි.

2. එක් එක් මිනිස් ජනගහනය ප්රදේශ සංවර්ධන සඳහා තමන්ගේ ම සුවිශේෂ මාවතක් ඇත.

පළමු සංකල්පය සියලු ජාතීන් සංස්කෘතික සංවර්ධනය තනි මාර්ගය ඇතුළත් වේ. යම් යම් සීමාවන් යටත් නොවන අය, "වල්" සහ "පසුගාමී" වේ. අවබෝධය සංස්කෘතිය මෙම ප්රවේශය XX වන සියවස දක්වා පැවති.

දෙවන සංකල්පය ඇතැම් ජනයා සංස්කෘතික පසුගාමිත්වය සංකල්පය ප්රතික්ෂේප කරයි සහ සංවර්ධනය අතර ඒවායේ විශේෂත්වය හා සුවිශේෂ මාර්ගය ගැන කතා කරයි.

සංස්කෘතික ඉතිහාසය: periodization හා ගොඩනැගීම අදියර

සම්ප්රදායිකව, එහි පිහිටුවීමට සහ සංවර්ධනය ආවර්ත සය තිබේ:

1. ප්රාථමික. ආකෘති පත්ර සහ සංස්කෘතික විවිධත්වයක් කාලය කලල රූපාකාරයෙන් තවමත් ඉතිරි. හුදෙක් නීති හා රෙගුලාසි මතුවීමට පටන් එය මිත්යා හා කලා (ලෙන් සිතුවම්, මූර්ති) වේ.

පෞරාණික හා පුරාණ නැගෙනහිර සංස්කෘතිය ද ඇතුළත් වන පුරාණ ලෝක 2. සංස්කෘතික,.

3. මැද යුගය සංස්කෘතික.

4. පුනරුද, හෝ පුනරුදය සංස්කෘතිය. ඇය ගතවන කාල සීමාව මැද යුගය වන කාල පරිච්ඡේදය හඳුන්වා, නමුත් මහා පරිමාණ සහ බලපෑම් ඊළඟ පරම්පරාව නිශ්චිත කාල ඇතුළත් වේ.

5. නව ටයිම්ස් සංස්කෘතික.

6. නවීන සංස්කෘතිය. එය XIX ශතවර්ෂයේ අග භාගය වන ආරම්භ, සහ මේ කාලයේදී ඇත.

විද්යාව හා අධ්යයනය ක්රම

ආකෘති පත්ර සහ සංස්කෘතික වර්ග ඔවුන් විද්යා කිහිපයක් අධ්යයනය යෙදී සිටින බව එසේ විවිධ වේ. ඔවුන් ප්රධාන - සංස්කෘතික අධ්යයන, සංස්කෘතික මානව විද්යාව, දර්ශනය හා සංස්කෘතිය සමාජ විද්යාව, සහ සංස්කෘතික අධ්යයන.

සංස්කෘතික - සංස්කෘතිය සංවර්ධනය පිළිබඳ නීති උපාධිය හදාරන බව නවීන විද්යාව. බුද්ධිය අධ්යයනය මූලික ශිල්ප ක්රම: ඓතිහාසික හා තාර්කික. පළමු එය පරිණාමය වී ඇත යන්න හා එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස බවට පත් වී තිබේ පියවර දේ, ඒ හෝ මේ සංස්කෘතිය කළේ කොහොමද තේරුම් කිරීම යි. දෙවනුව, තාර්කික ක්රමය, අන් අය සමඟ යම් සංස්කෘතිය සංසන්දනය, සංසන්දනය කිරීමට ඔබට අවසර දෙයි.

සංස්කෘතිය ප්රධාන ආකාර: සාමාන්ය ලක්ෂණ

ප්රශ්නය පියගැට පෙළ - සංස්කෘතික අධ්යයනයේ දී වඩාත් දුෂ්කර එකක්. ඔහු තවමත් මතභේද විද්යාඥයන් විෂය වේ. සංස්කෘතිය වර්ග හා ආකෘති පැහැදිලිව එකිනෙකා ඔවුන් සලකුණු කිරීමට හා සමහර වර්ග වෙන් කිරීමට හැකි විය ද විවිධ වේ. ඒ නිසා, සංස්කෘතිය, පියගැට පෙළ බොහෝ විවිධ වර්ගයන්ට ඇත. පියගැට පෙළ ඔබ ඔවුන්ගේ පොදු ලක්ෂණ කිහිපයක් සැලකිල්ලට භාජනය වන වස්තූන් සංවිධානය කිරීමට ඉඩ දෙයි.

ද්රව්ය, අධ්යාත්මික හා භෞතික: සරලම හා වඩාත්ම පැහැදිලි සංස්කෘතිය ආකාර තුනක් වෙන් වේ.

භෞතික සංස්කෘතිය - තම අවශ්යතා සම්පූර්ණ කිරීමට මිනිසා විසින් කරන ලද බව සියලු. එය නිෂ්පාදනය හා ශිල්ප පහසුකම්, විවිධ මෙවලම් ලිපි, අඩංගු වේ. ද්රව්ය සංස්කෘතිය සැබෑ වස්තූන් කෞතුක භාණ්ඩ ලෙස හැඳින්වේ.

මෙම විශේෂ කිහිපයක් උපදෙස් සමන්විත සංකීර්ණ ව්යුහයක් ඇත:

1. කෘෂිකර්ම. මනුෂ්ය පැවැත්ම සහතික කරයි.

2. පහසුකම් සහ ගොඩනැගිලි.

3. භෞතික හා මානසික කම්කරු අයිතිවාසිකම් ලබා දෙන මෙවලම්.

4. ප්රවාහන හා සන්නිවේදන (ඊ-තැපැල්, ගුවන් විදුලි, දුරකථන, පරිගණක ජාල).

5. ටෙක්නොලොජීස්.

මෙම XX සියවසේ දී - ද්රව්ය අඛණ්ඩව ඉහළ යන - තව ආර්ථික වෙන් කිරීමට ආරම්භ විය.

ආත්මික සංස්කෘතිය. එහි අරමුණු සදාචාරය, මතවාදය, ආගම, කලාව, දර්ශනය, සාහිත්ය, ජනශ්රැති, අධ්යාපනය වේ. ඒ විඥානය ගෝලයේ නිෂ්පාදනයක් වන සියලු වේ. එසේ වුවද එය බුද්ධිය, හැඟීම් හා හැඟීම් සමග, සැබෑ වස්තු සමග නොවන සංෙයෝජිත ෙකෙර්.

එය මෙම වර්ග දෙකක් පැහැදිලිව සලකුණු හැකි සෑම විටම නොවන බව සඳහන් කළ යුතු ය. උදාහරණයක් ලෙස, කලාව සැලසුම් හෝ මහා ස්මාරක සමානව ද්රව්ය සහ ආධ්යාත්මික සංස්කෘතිය දෙකටම අදාළ වේ.

ආත්මික සංස්කෘතිය ආකාර ඉතා විවිධ වන අතර ආගම, මිත්යා, කලාව, දර්ශනය ඇතුළත් වේ.

ආගම - තමා හා ලෝකය මිනිසාට සම්බන්ධතාවය විශේෂ ආකාරයේ, ඉහළ බලය පැවැත්ම ගැන විශ්වාස, ඔවුන් නමස්කාර කරන්න. එය හොඳ සහ නරක වන අතර, විශ්වාසය හා සදාචාරය - ආගම වඩාත් වැදගත් සංකල්ප.

මිත්යා - වීර කාව්යයන්, සුරංගනා කතා, මිථ්යා ස්වරූපයෙන් ජන පුරාවෘත්තය. ඔවුන් ඕනෑම සමාජයක හා ජනතාව සංවර්ධනය විවිධ අවස්ථා පවතී.

කලා - යථාර්ථය තේරුම් ගැනීමේ ක්රමයක්. පොදුවේ ගත් කල, කලාව පිළිබඳ සංකල්පය මෙන්ම, සංස්කෘතිය, ඉතා පුළුල් පේමන්ට් වේ.

දර්ශනය - ලොව දැන මාර්ග එක්, සංවර්ධනය එහි නීති අධ්යයනය.

ආත්මික සංස්කෘතිය එහි ම සුවිශේෂතා ඇත. එය සමාජ බලපෑම වඩාත් සංවේදී වන අතර, එහි නිෂ්පාදන පවා ඔවුන් දැනෙන ස්වරූපය බවට පරිවර්තනය තොරව, තමන් වටිනා වේ.

ශාරීරික අධ්යාපනය - ශාරීරික ස්වරූපයෙන් පළ කර ඇති ක්රියාකාරකම් නිර්මාණාත්මක වර්ගය, වන අතර, මිනිසා ප්රාථමික අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. එය ඇතුලත් වේ: භෞතික සංස්කෘතිය සංවර්ධනය (වෘත්තීය ක්රීඩා දක්වා සෞඛ්ය ප්රවර්ධනය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම,), විනෝද ක්රීඩා (සෞඛ්ය තත්ත්වය යළි ඇති කිරීම හා නඩත්තු) සහ ලිංගික.

තවද, සංස්කෘතිය, ද, සාම්ප්රදායික කර්මාන්ත හා පශ්චාත් කාර්මික පියගැට පෙළ බෙදා ඇත.

සංස්කෘතිය ආකාර

වාර්තාගත කාලීන සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය ලබා, පහත සඳහන් ආකාර සංස්කෘතිය බෙදා ගැනීමට තීරණය:

1. ලෝක සංස්කෘතිය - එහි පැවැත්ම ඉතිහාසයේ සියලු මිනිස් සංහතියටම හොඳම ජයග්රහණ එකතු.

2. ජාතික - භෞතික එම ගැටලූ හා ආත්මික අගයන්, හැසිරීම හා ජාතියේ විශ්වාසයන් සම්මතයන්. ලේඛකයන්, කවියන්, විද්යාඥයන්, කලාකරුවන් - රීතියක් ලෙස, එය සමස්ත සමාජය ම, සහ එහි වඩාත් උගත් කොටසක් විසින් නිර්මාණය කර නැත. එය ජාතික හා වාර්ගික සංස්කෘතිය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය වේ. ඔවුන් බැලූ බැල්මට ඉතා සමාන වේ වුවත්, මෙයින් වෙනස් විශේෂ වේ.

3. ජනවාර්ගික - සෑම විටම දැඩි ඇතැම් භූගෝලීය රාමුව තුළ දේශීයකරණය. එය ව්යුහය එකසමාන වන අතර එදිනෙදා සංස්කෘතිය සුපුරුදු ක්ෂේත්රයේ ආවරණය කරයි.

4. අධිපති - සම්ප්රදායයන්, සිරිත්, සමාජයේ කොටසක් පමණක් විසින් හවුලේ අගයන්, නමුත් එය විශාල වී ඇති අතර ඉතිරි බලපෑම් කිරීමට මෙවලම් ඇත.

5. උප සංස්කෘති - යම් විශේෂිත සමාජ කණ්ඩායම් හැසිරීම සම්ප්රදායන්, සම්මතයන්, නීති රීති. විශේෂ එය ඉතා: අයත්වුවන්, punks, emo, ගොතික් නියෝජිතයන්, මේජර්වරුන්, හැකර්, සහ වෙනත් bikers. සමහර විට කාරුණික ප්රධාන සංස්කෘතියේ අනෙක් පැත්ත වේ.

6. එලයිට් (ඉහළ) - තමන්ගේ මත වෘත්තිකයන් විසින් හෝ සමාජයේ වරප්රසාද ලත් ස්ථරය ඉල්ලීම විසින් නිර්මාණය. ඇගේ අදහස්, අනෙක් අතට, මෙම දෘශ්ය කලා, සාහිත්ය, ශාස්ත්රීය සංගීතය වේ.

සංස්කෘතිය 7. ජනමාධ්ය ආකෘති පත්රය - එය ඉහළ පැලැන්තියේ විරුද්ධ ලෙස ද හැඳින්විය හැක. එය ජනතාව පුළුල් පරාසයක සඳහා විශාල පරිමාණයෙන් නිර්මාණය කර ඇත. එහි ප්රධාන කාර්ය සාධක - විනෝදාස්වාදය සහ ලාභ. මෙම සමූහ මාධ්ය XX සියවසේ දී වේගවත් සංවර්ධනය එහි පැවැත්ම ණයගැතියි වන සංස්කෘතිය නවතම ආකාරයේ එකක් වේ. ඔවුන් පහත දැක්වෙන ආකාරයේ බෙදා ඇත:

• මාධ්ය - රූපවාහිනී, පුවත්පත් සහ ගුවන් විදුලි. ඔවුන් පිළිබඳ ෙතොරතුරු ෙබදා හැරීම, සමාජය මත දැඩි බලපෑමක් ඇති අතර ජනතාව විවිධ කණ්ඩායම් ඉලක්ක.

• මාධ්ය බලපෑම - වෙළඳ දැන්වීම්, චිත්රපට, විලාසිතා. සමාජය මත ඇති කරන බලපෑම ගැන නිතරම නොවේ. බොහෝ විට, ඔවුන් ඒ වෙනුවට වෙනම කණ්ඩායම් වඩා සාමාන්ය පාරිභෝගිකයා වෙත යොමු කර ඇත.

• සන්නිවේදන මෙවලම් - මෙම අන්තර්ජාලය, ජංගම දුරකථන හා දුරකථන සම්බන්ධතා ඇතුළත් වේ.

පරිගණක -, මෑතක දී, සමහර පර්යේෂකයන් මහජන සංස්කෘතිය තවත් ආකාරයක වෙන් කිරීමට යෝජනා කරන ලදී. පරිගණක හා ටැබ්ලට් පාහේ පොත්, රූපවාහිනී සහ පුවත්පත් පරිශීලකයන් බොහෝ වෙනුවට. ඔවුන්ගේ උදව් සමග, ඔබ ක්ෂණිකව තොරතුරු ලබා ගැනීමට හැකිය. බලපෑම මත සංස්කෘතිය මේ ආකාරයේ මාධ්ය සමග ග්රහනයෙන්, සහ කෙටි කාලයක් තුළ පරිගණක පිළිබඳ තව දුරටත් පැතිර සහ ඔවුන් එක අන්දවන්න පුළුවන්.

8. තිරය මත - ජනප්රිය සංස්කෘතිය ආකාරයේ එකක්. එය තිරය මත උද්ඝෝෂණය ක්රමය වෙතින් එහි නම විය. එය චිත්රපට, පරිගණක ක්රීඩා, රූපවාහිනී කතා මාලා, වීඩියෝ ක්රීඩා කොන්සෝල ඇතුළත් වේ.

එය නිර්නාමික, නොවන වෘත්තිකයන් නිර්මාණය, ප්රභූ විරුද්ධ ලෙස - 9. මහජන (ජනප්රවාද) සංස්කෘතිය සාදයි. එය ද ආධුනික ලෙස ද හැඳින්විය හැක. වැඩ හා එදිනෙදා ජීවිතය සිට උපත වන මෙම ගැමි කලා,. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට භාර, නිරන්තරයෙන් ජාතික සංස්කෘතිය සාරවත්.

විවිධ රටවල් හා අවධීන්හි සංස්කෘතිය විශේෂාංග

එක් එක් රට, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් හෝ ජාතියක් ඔවුන්ගේ ම සුවිශේෂී සංස්කෘතියක් තිබෙනවා. සමහර විට වෙනස්කම් නොපෙනෙන විය හැක, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් වහාම දෘශ්යමාන වේ. යුරෝපීයයන් කිසිසේත්ම ඉන්කාවරු හා මායාවරුන් වැනි මහජන සංස්කෘතිය අතර වෙනස බලන්න. එය පුරාණ චීනයේ හා ජපානයේ කලාව ඔහුගේ ඇස් නොවේ බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. නමුත් එය ආසියාවේ සමහර යුරෝපීය රටවල සංස්කෘතිය ප්රදක්ෂිණා කිරීමට පහසු වේ.

උදාහරණයක් ලෙස, පුරාණ චීනයේ උරුමය. එය අංග මොනවාද ඇති වන්නේ කෙසේද? මෙම දැඩි ධූරාවලිය සමාජය, වත් පිළිවෙත් පිළිපැදීම, තනි ආගම නොමැති වීමයි.

කාර්යයන්

සංස්කෘතිය සමස්තයක් ලෙස තනි පුද්ගල හා සමාජ ජීවිතය ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි බව ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය නැත. එය පහත දැක්වෙන කාර්යයන් සිදු:

1. ප්රජානන. සංස්කෘතිය, පෙර පරම්පරාවන් අත්දැකීම් සාරාංශ, ඔහුගේ ප්රජානන ක්රියාකාරකම් පුද්ගලයෙකු උපකාර කරන, ලෝකය ගැන වටිනා තොරතුරු ලබා ගනී. වෙනම සමාගමක් ඔවුන් ජාන අඩංගු අත්දැකීම් සහ දැනුම අධ්යයනය හා අදාළ කෙතරම් ගැඹුරු තරම් ඔවුන් බුද්ධිමත් වනු ඇත.

2. නියාමන (නියාමන): මිහිමවගේ කුස, සම්මතයන්, නීති රීති, සදාචාරය මනුෂ්ය පෞද්ගලික සහ සමාජීය ජීවිතය පාලනය කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත.

3. අධ්යාපන (අධ්යාපන) - එය පුද්ගලයෙකු යනු පුද්ගලයාට බව සංස්කෘතිය වේ. සමාජයක් තුළ සිටීම, අපි, භාෂාව, දැනුම, නීති හා රෙගුලාසි සංවර්ධනය හැසිරීම්, සංස්කෘතිය, දෙකම, එහි සමාජ ප්රජාව, හා ගෝලීය - සම්ප්රදායන්. පුද්ගලයෙකු සංස්කෘතික දැනුම වෙත වාර්තා වේ කොපමණ මත, එය ඒ දේ මත, පසුව සියලු, කැමැත්ත රඳා පවතිනු ඇත. මේ සියල්ල සහ සංගා අතර අධ්යාපන දිගු ක්රියාවලියක් මගින් ලබා ගත හැක.

4. අනුවර්තී - පරිසරයට අනුවර්තනය වීමට පුද්ගලයෙකු උපකාරී වේ.

රුසියානු සංස්කෘතිය

රුසියාව - බහු වාර්ගික රටක්. එහි සංවර්ධන ජාතික සංස්කෘතීන් විසින් බලපෑම් කරන ලදී. රුසියාව ඇති සුවිශේෂතා විවිධ ජනයා සංස්කෘතික උරුමය විශේෂී සමඟ සම්බන්ධ වන සම්ප්රදායන්, විශ්වාසයන්, සදාචාරාත්මක රීති, රෙගුලාසි, රේගු සහ සෞන්දර්ය රස අසාමාන්ය විවිධ වේ.

රුසියානු සංස්කෘතිය රුසියාවේ ප්රධාන වේ. රුසියානු රටේ, වෙනත් ජනතාවන් අතර ජනවාර්ගික බහුතරය නියෝජනය නිසා, අවබෝධ කරගත හැකි ය.

දැනට පවතින සියලු typologies අපේ සංස්කෘතිය සෑම විටම, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් සලකා ඇත. දේශීය සහ බටහිර සංස්කෘතිය විශේෂඥයන් බව රුසියානු සංස්කෘතිය එකඟ - සංසිද්ධියක් සුවිශේෂ. එය දැන වර්ග ඕනෑම විග්රහ කළ නොහැකිය. එය, බටහිර හෝ නැගෙනහිර අයත් නොවේ කොහේ හරි මැද පිහිටා ඇත. මෙම දේශ සීමාවේ, ද්විත්ව, තත්ත්වය, හා රුසියානු සංස්කෘතිය හා ජාතික චරිතය අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධයන් සකස් වීමට හේතු විණි.

ඔව්, එය බෙහෙවින් නැගෙනහිර හෝ බටහිර සිට වෙනස් පිහිටුවන ලදී. ඇය සංවර්ධනය පිළිබඳ විශාල බලපෑමක් පාලිතයා වැටලූ එරෙහි අරගලය, ක්රිස්තියානි ආගම සම්මත (බටහිර බලය කතෝලික ගොඩක් තියෙනවා ඇති අතර), මොන්ගෝලියානු වියගහ, වෘත්තීය සමිති දරිද්ර වූ අතර ඒකාබද්ධ රුසියානු රාජ්ය බවට principalities දුර්වල වී තිබුණා.

එම අවස්ථාවේ දී රුසියානු සංස්කෘතිය සාකල්ය සංසිද්ධිය ලෙස සංවර්ධනය නැහැ. ඇය හැම විටම ආවේනික යනුවෙන් විය. මිථ්යා සහ ක්රිස්තියානි, ආසියානු හා යුරෝපීය: එය දෙකක් ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්ම නිරන්තරයෙන් දක්නට ලැබේ. එම සභාව ඉක්මන් රුසියානු ජනතාවගේ ස්වභාවය තුල ආවේනික වේ. එක් අතකින් එය අනෙක්, නිහතමානිකම හා කරුණාව ය - ද තද ගතිය.

රුසියානු සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයක් වූයේ එය බහු වාර්ගික පදනම මත ය. අනාගත රුසියානු ජනයා, නැඟෙනහිර ස්ලාවික් ජාතිකයින්ගේ න්යෂ්ටිය, ජනාවාස ක්රියාවලියේදී තුර්කිය හා ෆින්ගෝ-උග්රියානු ගෝත්රවලට මුහුන දුන් අතර ඒවායේ අර්ධ වශයෙන් උකහා ගැනීම හා එම ජනයාගේ සංස්කෘතියේ අවශෝෂණයන් ලිවූහ.

රුසියානු සංස්කෘතියේ සංවර්ධනය අදියර

1. පුරාණ යුගයක්.

රුසියානු සංස්කෘතියේ සංවර්ධනය ගැන කතා කරමින්, මුලදී ස්ලාවික් සංස්කෘතියට එය විශාල බලපෑමක් ඇති බව වටහා ගැනීම වටී. ඔවුන් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදීමට පෙර, මධ්යම හා නැගෙනහිර යුරෝපයෙහි වාසය කළහ. උදාහරණයක් වශයෙන්, දුරස්ථ වනාන්තරයක, ගංඟා හා ඇළ මාර්ග අසල ආරක්ෂිත ස්ථානයක පදිංචි විය. ප්රධාන වාසි වූයේ කෘෂිකර්මාන්තය, මසුන් ඇල්ලීම සහ විවිධ ශිල්ප ක්රම. ස්ලාව් ජාතිකයන් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් හා දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කළහ. කැණීම් සිදු වූ ස්ථානයේ සොයාගත් එදිනෙදා ජීවිතයේ වස්තූන් හා ආයුධවල, ස්කිතියානු ගෝත්රිකයන් සහ පුරාණ සංස්කෘතියේ බලපෑම සොයා ගැනේ.

2. කියෙවන් රුසියානු සංස්කෘතිය.

මෙම යුගයේ ආරම්භය රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්මත කර ගැනීමයි. මීට පෙර තිබූ ද්රව්ය සංස්කෘතිය, සුළු වශයෙන් වෙනස් විය. ආත්මිකත්වය තුළ විශාල වෙනස්කම් සිදුවී ඇත. ඕතඩොක්ස් සාහිත්යයට ස්තුති කිරීම, චිත්ර ශිල්පය, ගෘහනිර්මාණ, සංගීතය, සාහිත්ය ආදී වශයෙන් කලා නිර්මාණ දියුණු කිරීම සඳහා උනන්දු විය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සංස්කෘතිය පහත සඳහන් අංගයන් විය: ආගම්වල ප්රභල බලපෑම, වීරයාගේ සංස්කෘතිය - රුසියානු ආරක්ෂකයා, රුසියානු ප්රධානීන්ගේ අසමගිය හා හුදකලා කිරීම, යුරෝපීය සංස්කෘතික අවකාශය ඒකාබද්ධ කිරීම. මේ කාලය තුළ ශිල්පීය හා ජනප්රවාද සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. පළමුවන බිළින්දා පෙනෙන අතර තනි ලියවිල්ලක් මතු වී ඇති අතර, පළමු පාසල් විවෘත වේ.

3. XIII-XVII ශතවර්ෂ වල සංස්කෘතිය මොස්කව් රුසියානු සංස්කෘතිය හා රුසියානු අධිරාජ්යයේ සංස්කෘතිය දෙකකට බෙදා ඇත.

මොස්කව් රුසියානු යුගයේ දී, මොංගෝලියානු වියගහ නිසා බටහිර රටවලට බොහෝ පසුබටවීමට පටන් ගත්තේය. යුරෝපයේ පළමු නිෂ්පාදිතයන් ප්රදර්ශනය කරන විට, රුසියාවට යාත්රා ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට සිදු විය.

රුසියානු අධිරාජ්යයේ ආරම්භය ("Petrine යුගය" හෝ "රුසියානු බුද්ධි ප්රබෝධයේ" කාල පරිච්ඡේදය) පුරාණ උරුමය සිට නූතන යුගයේ සංස්කෘතිය දක්වා සංලක්ෂිත කර තිබේ.

4. සෝවියට් සංස්කෘතිය.

විසිවන ශතවර්ෂය මුළු ලෝකයටම මහත් කැලඹීමක් ඇති විය. නමුත් බොහෝ විට ගෝලීය වෙනස්කම් රුසියානු අධිරාජ්යයට අත තැබුවේය. විප්ලවය, රාජ්ය පද්ධතියේ වෙනස, සෝවියට් සංගමය පිහිටුවීම ... සංස්කෘතිය, රුසියානු සංස්කෘතියේ රූපාකාරයන් ශක්තිමත්ම ලෙස වෙනස් විය. මෙම අවධියේ ප්රධාන ලක්ෂණ: නව, සමාජවාදී සංස්කෘතියක්, එහි රූපාකාරයන්ගේ විවිධත්වය. මෙම වසරවලදී, මායාකොව්ස්කි, බ්ලොක්, සොශ්චෙන්කෝ, බුල්ගාක්, ෂොලෝහෝව්, ගෝකි වැනි එවන් විශිෂ්ට පුද්ගලයින් නිර්මාණය කළහ.

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාන්ඩු සංගමයේ බිඳවැටීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස නූතන රුසියාවේ සංස්කෘතිය ලෙස, දුෂ්කර වූ සංක්රාන්තික කාල පරිච්ඡේදයක් තුල එය එහි ක්රමික පුනර්ජීවනය ආරම්භ කරයි. බොහෝ ආකාරවලින් රාජ්ය ප්රතිපත්තිය මෙයට දායක වේ. විවිධ ව්යාපෘති සංවර්ධනය කර ක්රියාත්මක කරනවා. උදාහරණයක් ලෙස, 2012 සිට 2018 දක්වා ක්රියාත්මක වන "රුසියාවේ සංස්කෘතිය" යන ෆෙඩරල් වැඩසටහන. බොහෝ නිර්මාණශීලී නොවන වාණිජ ව්යාපෘති හඳුනාගෙන එය එහි කර්තෘවරුන්ට ලබා දෙයි.

රුසියාවේ නූතන සංස්කෘතිය නිරන්තරයෙන් අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ පවතින ජාතික සංස්කෘතීන් කට්ටලයකි. ක්රමානුකූලව එය සම්ප්රදායික සංස්කෘතියෙන් ඉවතට ගලා යයි. එහි ප්රතිරූපය මිනිස් සංහතියේ පාරිසරික යුගයන් හා කොස්මික් යුගය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. නූතන මිනිසෙකු සඳහා වර්තමාන තත්ත්වය හා ජීවන රටාව ගැන සෑහීමකට පත්නොවීම ලක්ෂණයකි. ඔහු "හරිත" ව්යාපාරයේ මගක් සොයමින් සිටින අතර, ස්වභාවික පෝෂණවේදී පංකාවක් බවට පත් වේ, හෝ ක්රියාකාරීව යෝග ක්රියාවලිය ආරම්භ කරයි. මේ සියල්ල රුසියානු සංවර්ධනයෙහි සංක්රමනීය කාලපරිච්ඡේදය තුළ ඇති වූ අත්යාවශ්ය විකල්ප සංස්කෘතියේ කදන් වේ.