ලේඛකයා හෙලේනා Blavatsky - පරමවිඥානාර්ථ සමිතියේ නිර්මාතෘ. චරිතාපදාන, නිර්මාණශීලීත්වය

ලේඛකයා හෙලේනා Blavatsky Ekaterinoslav (දැන් Dnepropetrovsk) නගරයේ ජූලි 31, 1831 උපත ලැබීය. ඇය උතුම් පරපුරේ විය. ඇගේ මුතුන් මිත්තන් රාජ්යතාන්ත්රිකයන් හා නිලධාරීන්ට දැන සිටියහ. ඥාති සහෝදරයා හෙලේනා - සර්ජි Yulevich Vitte - ඔහු 1892 සිට 1903 දක්වා රුසියානු අධිරාජ්යයේ මුදල් අමාත්යවරයා ලෙස ද කටයුතු කළේය.

පවුල සහ ළමාවිය

හෙලේනා Blavatsky උපත වෙනුවෙන් ගුවන්තොටුපොළ, ඇය ඇගේ පියා ගෙන් උරුම වන ජර්මන් නම විය. ඔහු හමුදා, පවුලේ රට පුරා නිරන්තරයෙන් ගමන් කිරීමට සිදු විය බව (Saint-පීටර්ස්බර්ග්, Saratov, Odessa, සහ යනාදි. ඩී) නිසා. Erivan පළාත් ආණ්ඩුකාර - 1848 දී, ඇය Nikifor Blavatsky කිරීමට කටයුතු කරන ලද බවත් ය. කෙසේ වෙතත්, විවාහ කල් ගියේ නැහැ. විවාහ මාස කිහිපයකට පසු හෙලේනා Blavatsky ඉවතට, ඇගේ සැමියා දුව ගොස්, පසුව ලොව පුරා සැරිසරන ගියා. ඇය ගමන පළමු අයිතමය කොන්ස්තන්තිනෝපලය (ඉස්තාන්බුල්) බවට පත් විය.

රුසියාව හා ඔහුගේ මව්බිම උණුසුම සමග සිහි ඔහුගේ ළමා කාලය වසර ගැන හෙලේනා Blavatsky. පවුලේ ඔබ ගුණාත්මක අධ්යාපනයක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය සියලු දේ ලබා ගත හැකි විය.

තම තාරුණ්යය ගමන්

තුර්කි අගනුවර දී, දැරිය සංදර්ශණ භූමියට අසරුවා බව, ඒ මගින් කටයුතු කරන ලද බවත් ය. අහම්බෙන් ඇය විට ඇගේ අත කඩා, එලේනා ලන්ඩන් යන්න තීරණය කළා. ඇය මුදල්: ඇය උපයා සහ ඇගේ පියා Petrom Alekseevichem Ganom විසින් එවන ප්රේෂණ ලැබී.

හෙලේනා Blavatsky කිරි පිටි තබා ගත නොහැකි නිසා, ඇය ඉරණම ඉතා පැහැදිලිවම ගමන් කාලය තුළ පදනමකිනි. ඇය පැමිණ සිටි ඇය biographers බොහෝ දෙනෙක්, ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, සහ ගුවන් මාර්ග කටකතා පමණක් විය.

බොහෝ විට, පර්යේෂකයන් 40s අවසානයේ ලේඛකයා මිසරයට ගියේ ය බව සඳහන්. මේ ආනන්දය හේතුව වාතයට සහ Freemasonry සමග ය. ඊජිප්තුවේ හා ඉන්දියාව .. - මේ නවාතැන් පොලවල් සාමාජිකයින් විශාල ඊජිප්තු පරිමාව ඇතුළත් ඔවුන්ගේ පුස්තකාල, පොත් පත්, අවශ්ය කියවීම, දී "මළවුන්ගේ පොත," නාසරෙත්හි සංග්රහයේ සලමොන්ගේ ප්රඥාව "ආදිය පෙදරේරු මහතුන් සඳහා තිබූ" ",", දෙකක් තියෙනවා ප්රධාන ආත්මික මධ්යස්ථානය විය. එය ඇතුළු Blavatsky කිරීමට බොහෝ පර්යේෂණ හා සම්බන්ධ මෙම රටවල් සමඟ "අයිසිස් ඉදිරිපත් කරන ලදී." කෙසේ වෙතත්, ඇය ඔහුගේ මහලු වියෙහි දී පොතක් ලිවීමට ඇත. ඔහුගේ තරුණ දී, දැරිය කෙලින්ම විවිධ ලෝක සංස්කෘතීන් ජීවන පරිසරයට අත්දැකීම් හා ප්රායෝගික දැනුම ලබා ගත්තේය.

කයිරෝ පැමිණි, එලේනා පැරණි ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය අධ්යයනය කිරීම සඳහා සහරා කාන්තාරය ගියා. මෙම ජනතාව වන නයිල් ගංගාවේ ඉවුරු මත ශතවර්ෂ ගණනාවක් පාලනය කළ අරාබි, සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. පැරණි ඊජිප්තු දැනුම විවිධ විෂයන් පිළිබඳ බෙදා දෙන ලදී - ගණිතය, වෛද්ය විද්යාව. ඔවුන් හොඳින් අධ්යයනය හෙලේනා Blavatsky විෂය විය.

ඊජිප්තුවේ පසුව යුරෝපයේ විය. මෙහිදී ඇය චිත්ර කලාව කැප කළේය. විශේෂයෙන් ම, ඇය ප්රසිද්ධ බොහීමියානු virtuoso Ignatsa Moshelesa සිට පියානෝව පාඩම් විය. අත්දැකීම් සහිත ඇය පවා යුරෝපීය අගනුවරවල පොදු ප්රසංග දුන්නේය.

1851 දී, හෙලේනා Blavatsky ලන්ඩනයේ pobyla. එහි ඇය සැබෑ ඉන්දීය සමග පළමු වරට හමු වීමට හැකි විය. ඔවුන් මහත්මා Morya විය. කෙසේ වෙතත්, මේ දක්වා මෙම පුද්ගලයා පැවැත්ම සාක්ෂි සොයා ගත නොහැකි විය. එය, විවිධ විරල හා පරම විඥානාර්ථ චාරිත්ර අනුගමනය මායාවක් Blavatsky ඇති.

කෙසේ වෙතත්, මහත්මා Morya හෙලන් පෙන්වීම විය. 50 වසර ඇය දේශීය ගුප්ත හැදෑරුවේය ටිබෙට්, විය. පර්යේෂකයන් විවිධ ඇස්තමේන්තු අනුව, හෙලේනා Petrovna Blavatsky එහි වසර හතක් පමණ, ඉඳහිට, එක්සත් ජනපදය ද ඇතුලු ලෝකයේ වෙනත් ප්රදේශවල සංචාරය කිරීමට යන්නේ ය.

පරමවිඥානාර්ථ ඉගැන්වීම් ගොඩනැගීමට

එය ඇදහුවේ හා ඔහුගේ ලේඛන හෙලේනා Petrovna Blavatsky දී වෙනුවෙන් පෙනී සිටි බව ද ධර්මය පිහිටුවා මෙම වසර තුළ විය. එය theosophy ක සුවිශේෂ ආකාරයක විය. ඇයට අනුව, මිනිස් ආත්මය දේවත්වය සමඟ එක්සත් ඇත. මෙම ලෝකයේ පමණක් ප්රභූව හා ප්රබුද්ධ කිරීමට ලබා ගත හැකි බව විද්යාව ඉක්මවා යම් දැනුමක් නොමැති බවය. එක් ගුරු විවිධ ජාතීන් බොහෝ සංස්කෘතීන් හා මිථ්යා මත අතර ඇති වූ - එය ආගමික අනුචිත ලෙස ඔහු සැලකුවා. Blavatsky ඇය තම තාරුණ්යය සංචාරය කර ඇති අතර එහිදී බොහෝ රටවල දැනුම අවශෝෂණය සිට මෙම නැහැ, පුදුමයක් නොවේ.

හෙලන් මත ඇති විශාලතම බලපෑමක් ඇති ඉන්දීය දර්ශනවාදය, වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ හුදෙකලාව පරිණාමය වී ඇති. Blavatsky, Theosophy ද අතර ජනප්රිය බුදුදහම සහ බුදුදහම, ඇතුළත් ඉන්දියාවේ ජනතා. සිය ඉගැන්වීමේ දී හෙලන් "කර්මය" සහ "පුනරුත්පත්තිය" යන වචනය භාවිතා කිරීම. මහත්මා ගාන්ධි, Nikolay Rerih හා ශිල්පී වසීලි Kandinsky වැනි එවන් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් බලපෑම් යන මූලධර්මයට Theosophy.

ටිබෙට්

මෙම 50s දී රුසියාව කලින් කලට (එසේ පැමිණීම කතා කිරීමට) හෙලේනා Blavatsky සංචාරයක නිරත විය. චරිතාපදානය කාන්තාවක් ප්රාදේශීය රාජ්ය මවිතයට පත් කළේ ය. ඇය පිරී ඉතිරී ගිය වැය , seances ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ජනප්රිය බවට පත් වූ. 60 දශකයේ මුල් භාගයේ දී ඇය කොකේසස්, මැද පෙරදිග හා ග්රීසියට ගියේය. එවිට ඇය අනුගාමිකයන් හා ආශ්රිත සමාජයක් සංවිධානය කිරීම සඳහා පළමු වරට උත්සාහ කළා. කයිරෝ නුවර දී, ඇය වැඩ කළේය. ඒ නිසා "ආත්ම සමාජය" ඇති විය. කෙසේ වෙතත්, එය දිගු කාලයක් තිබුණේ නැහැ, නමුත් එය තවත් හොඳ අත්දැකීමක් විය.

මෙම ටිබෙට් තවත් දිගු ගමනක් විසින් අනුගමනය කරන ලදී - එවිට Blavatsky ලාඕසය හා Karakoram කඳු සංචාරයක නිරත විය. ඇය කිසිවෙකු කවර හෝ යුරෝපීයයන් පෙර ගොස් එහිදී cloister, සංචාරය කිරීමට හැකි විය. නමුත් එවැනි හෙලේනා Blavatsky අමුත්තා විය.

පොත් කාන්තාවක්, බෞද්ධ විහාරස්ථාන ටිබෙට් සංස්කෘතිය සහ ජීවිතයට යොමු කර තිබුණි. එය වටිනා ද්රව්ය සංස්කරණය ඇතුළත් කරන ලද, ලබාගත් බව එහි "නිහඬ හඬ."

Genri Olkottom හුරුපුරුදුකම

කාගේ දර්ශනය ජනප්රිය වූ හෙලේනා Blavatsky, වසර 70 ක් තුළ, මෙහෙයුම් දේශනා හා ආත්මික ගුරුවරයා විය. එවිට ඇය ලැබී ඇයගේ පුරවැසිභාවය සහ ස්වභ්ාවීකරන ක්රියාවලියක් සිදු එක්සත් ජනපදය, පදිංචියට ගියා. එය Genri Stil ඕල්කට් ප්රධාන සගයා බවට පත් වෙයි.

එය නීතිඥවරයෙක්, ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේ දී කර්නල් තනතුරක් ලැබුණා. ඔහු උණ්ඩ සැපයීමට ඇති සමාගම් තුළ ඇති දූෂණ චෝදනා විමර්ශන යුද්ධය අමාත්යාංශයේ කොමසාරිස් පත් කරන ලදී. යුද්ධය අවසන් වූ පසු, ඔහු, සාර්ථක නීතිඥයකු හා නිව් යෝර්ක් Collegium සාමාජිකයකු බවට පත් වූ බලය ඇත. ඔහුගේ විශේෂ තැනක් බදු, ගාස්තු හා දේපල රක්ෂණ ඇතුළත් වේ.

ඕල්කට් භූතයන් හඳුන්වා 1844 දී නැවත සිදු විය. ඊට බොහෝ කලකට පසුව, ඔහු ලෝකයේ නොයෙකුත් ඉගැන්වීම් ගමන් කිරීමට ගිය හෙලේනා Blavatsky, හමුවිය. ඔහු ඇය අත් පිටපත කිරීමට එකඟ විය විට ඇගේ ලිවීම වෘත්තීය ආරම්භ කිරීමට උදව් "අයිසිස් ඉදිරිපත් කරන ලදී."

පරමවිඥානාර්ථ

නොවැම්බර් 17, 1875 හෙලේනා Blavatsky හා Genri Olkott පරමවිඥානාර්ථ සමිතියේ පිහිටුවන ලදී. එහි ප්රධාන අරමුණ ජාති, ලිංගික, කුල, විශ්වාසය, ලොව පුරා එක්සිත්ව ජනතාව එක්සත් කිරීමට ඇති ආශාව විය. විවිධ විද්යාවන්, ආගම් හා දාර්ශනික පාසල් අධ්යයනය හා සංසන්දනය මත මෙම කාර්යය සඳහා එය සංවිධානය කරන ලදී. මේ සියල්ල ස්වභාවය නීති හා විශ්වය මනුෂ්ය වර්ගයාට නොදන්නා දැන ගැනීම සඳහා සිදු කරන ලදී. මේ සියලු ඉලක්ක පරමවිඥානාර්ථ සමිතියේ ප්රඥප්තියේ නිදන්ගත විය.

ආරම්භකයෝ අමතරව, එය ප්රසිද්ධ මිනිස්සු ගොඩක් විය. උදාහරණයක් ලෙස, එය තෝමස් එඩිසන් විය - .. ව්යවසායක හා නව නිපැයුම්කරු, Uilyam Kruks (රාජකීය සංගමය, ජාතික රසායනඥ ජනාධිපති), ප්රංශ තාරකා විද්යාඥ Camille Flammarion, මැදුරේදී occultist Maks Gendel, ආදිය සඳහා පරම විඥානාර්ථ සමාගම බුද්ධිමය විවාදය සහ ආරවුලක් සඳහා වේදිකාවක් බවට පත් වී තිබේ.

ක්රියාකාරකම් ලියන ආරම්භ

සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා, 1879 දී Blavatsky ඕල්කට් ඉන්දියාවට ගියා. මෙම කාලයේ දී සාහිත්ය ක්රියාකාරකම් එලේනා සරුසාර වෙමින්. පළමුව, කාන්තාවක් නිතිපතා නව පොත් ප්රකාශයට පත් කරනු ලබයි. දෙවනුව, එය ගැඹුරු, රසවත් ලේඛකයා තමන් බව තහවුරු කර තිබේ. ඇගේ දක්ෂතා ඇති Blavatsky "මොස්කව් ගැසට්" සහ "රුසියානු ජර්නල්" මුද්රණය කර ඇති රුසියාව, දී අගය කරනු ලැබීය. එම අවස්ථාවේ දී, ඇය ඇගේ ම සඟරා "පාසැල් අරම්භ" කර්තෘ විය. එය, උදාහරණයක් ලෙස, පළමු Dostoevsky නවකතාව භාෂාව ප්රධානියා ඉංග්රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය පෙනී "සහෝදරත්වය Karamazov." මහා රුසියානු ලේඛකයා අවසන් පොතේ මධ්යම පරිච්ඡේදය - එය ග්රෑන්ඩ් Inquisitor පිළිබඳ උපමාව විය.

සංචාරක Blavatsky විවිධ පොත් ප්රකාශයට පත් ඇගේ මතක සටහන් හා සංචාරක සටහන් පදනම පිහිටුවා ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස, නිෂ්පාදන "ගෝත්ර බාරව බ්ලූ මවුන්ටන්" සහ "ලෙනෙන් කැලෑ හා ඉන්දියානු උප මහාද්වීපය." 1880 දී, බුද්ධ ධර්මය, හෙලේනා Blavatsky සිදු කරන ලද අධ්යයනය නව වස්තුව බවට පත් වෙයි. විවිධ පුවත්පත් හා ෙබෝචර් පළ ඇය කටයුතු සඳහා විචාර. පුළුවන් තරම් බුදු දහම ගැන ඉගෙන ගැනීම සඳහා, Blavatsky ඕල්කට් ලංකා ගියා.

"අයිසිස් එළි"

හෙලේනා Blavatsky විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද පළමු ප්රධාන පොත විය "අයිසිස් එළි". ඇය 1877 දී වෙළුම් දෙකකින් පැමිණ විරල දර්ශනය මත දැනුම සහ තර්ක විශාල ජලාශය අඩංගු විය.

කතෘ බොහෝ පැරණි විද්යාඥයන්, මධ්යතන යුගයේ සහ ඉන්පසු කාලවලදී සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහ කළා. පෙළ පයිතගරස්, ප්ලේටෝ, ජෝර්ඩානෝ බෲනෝ, Paracelsus හා ටී වැඩ මත සබැඳි ජනයා විශාල සංඛ්යාවක් විසූහ. ඩී

හින්දු, බෞද්ධ, ක්රිස්තියානි ආගම, Zoroastrianism: මීට අමතරව, "අයිසිස්" ආගමික ඉගැන්වීම් සලකා බලන ලදී. මුලින් දර්ශනය නැගෙනහිර පාසල් විචාරයක් ලෙස තේරුම්. වැඩ පරමවිඥානාර්ථ සමිතියේ කඳවුර ආසන්නයේ ආරම්භ විය. මෙම ව්යුහය සංවිධානයේ නිදහස් නිෂ්පාදන ප්රමාද. එක් වරක් පමණක් නිව් යෝර්ක්, එය එම ව්යාපාරය ස්ථාපිත ප්රකාශයට පත්, පොත් ලිවීම පිළිබඳව දැඩි කටයුතු ආරම්භ වුණා. Blavatsky ක්රියාකාරීව පසු වූ Genri Olkott, එහි ප්රධාන මිතුරා හා ඒජන්තයෙක් බවට පත් විය උදව් කළා.

ඔහු හිටපු නීතිඥ, Blavatsky එවැනි සත්යය හා ඉවසීම සමඟ වැඩ කළේ නැත මීට පෙර කිසි දිනක පෑදේවා ලෙස. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ලෝකයේ විවිධ කොන් දක්වා ගමන් කිරීමේ, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ලබා සියලු බහුවිධ වූ අත්දැකීම් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සාරාංශ කර ඇත.

කතෘ Aleksandru Aksakovu වෙත ලිපියක් පැවසූ පරිදි, මෙම පොත මුලින්ම, එම "අභිරහස් දොරටු යතුර" නමින් ප්රචාරය කරන ලදී. පසුව එය පළමු වෙළුම ර තීරණය කරන ලදී "අයිසිස් අඥානයේ තිරය." කෙසේ වෙතත්, පළමු සංස්කරණය මත වැඩ කළ බ්රිතාන්ය ග්රන්ථ ප්රකාශකයෙකු,, මම සමග පොතේ නම දැන් සිදු වේ (එය පොදු පරම විඥානාර්ථ කාලීන විය) බව සොයාගෙන ඇත. ඒ නිසා, අවසන් අනුවාදය සම්මත කර ගන්නා ලදී "අයිසිස් එළි". එය පැරණි ඊජිප්තු සංස්කෘතිය සඳහා තරුණ පොලී Blavatsky පෙන්නුම් කර ඇත.

පොත අදහස් හා ඉලක්ක ගොඩක් තිබුණා. වසර ගණනාවක් පුරා, Blavatsky පිළිබඳ විශාරදයන් වෙනස් ඒවා සකස් කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, එක්සත් රාජධානිය තුල ප්රථම වරට ප්රකාශ ප්රකාශකයා විසින් පෙරවදන අඩංගු විය. එය තුල, ඔහු පොත theosophy හා ගුප්ත මූලාශ්ර පමණක් පෙර සාහිත්යය තුළ තිබූ අතර ඉන් ඉතා විශාල සංඛ්යාවක් අඩංගු වන බව පාඨකයාට කියයි. මෙම පාඨකයා ලෝකයේ ජනයා සියලු ආගම් හා ව්යාජ ධර්ම උල්පත ලෙස කටයුතු කළ බව රහසක් දැනුම පැවැත්ම පිළිබඳ ප්රශ්නය පිළිතුරු ලෙස සමීප ලබා ගත හැක බවයි.

විද්වතෙක් වන Aleksander Senkevich (ගරු සම්මානයට පාත්ර වූ පර්යේෂකයන් Blavatsky ග්රන්ථ එක්) තමන්ගේ ම "අයිසිස් ඉදිරිපත් කරන ලදී." ප්රධාන පණිවිඩය සකස් ලේඛකයා, චරිතාපදානය පිළිබඳ ඔහුගේ ක්රියාකාරකම්වලදී, ඔහු මෙම පොත සභාව සංවිධානය, තමන් සතුව අධ්යාත්මික සංසිද්ධි හා ස්වභාවය අබිරහස් පිළිබඳ න්යායන් එකතු විවේචන උදාහරණයක් බවද ඔහු පැහැදිලි කළේය. "අයිසිස්," Kabbalistic ඉගැන්වීම්, බුදු දහම විරල අදහස්, මෙන්ම ක්රිස්තියානි සහ වෙනත් ආගම් තම පිලිබිඹුව අබිරහස් ක්ෂේත්රයකි. Sienkiewicz ද Blavatsky අතින් ඇල්ලිය හැකි ද්රව්ය පැවැත්ම ඔප්පු කිරීමට හැකි වූ බව සඳහන් කළේය.

විශේෂ අවධානය රහස් සමිති වෙත ගෙවනු ලැබේ. එය පෙදරේරු මහතුන් සහ ජේසුයිට් නිකායිකයින්. ඔවුන්ගේ දැනුම හෙලේනා Blavatsky භාවිතා කරන සරු බිම, බවට පත් වී තිබේ. පසුව, "අයිසිස්" උපුටා විශාල ඇගේ අනුගාමිකයන් ගුප්ත හා පරම විඥානාර්ථ ලියවිලි පෙනී බවට පත් විය.

පළමු සංස්කරණය විද්යාව අධ්යයනය පිළිබඳ අවධානය යොමු කර ඇත නම්, දෙවන, ඒ වෙනුවට, ආගමික මතවාද ප්රශ්න සලකා බලන ලදී. පෙරවදන දී කතුවරයා, පාසල් දෙකක ගැටුම් ලෝකයේ සාමය දැනුම යතුර බවද ඔහු පැහැදිලි කළේය.

Blavatsky පුද්ගලයා ආත්මික නොවන බව විද්යාත්මක දැනුම නිබන්ධනය ලෙස විවේචනය කළේය. ලේඛකයා විවිධ ආගමික ඉගැන්වීම් සහ උපකාරයෙන් ඔහු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළා. ඔහුගේ පොත, එය මැජික් පැවැත්ම පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂි සහිතව පාඨකයා සපයන Blavatsky සමහර විද්වතුන් සඳහන් කරයි.

දෙවන දේවධර්මානූකුල විවිධ විශ්ලේෂණය ආගමික සංවිධාන (වැනි ක්රිස්තියානි පල්ලිය ලෙස) හා ඔවුන්ගේ ම ඉගැන්වීමට ඔවුන්ගේ කුහක ආකල්පය සඳහා ඔවුන් විවේචනයට ලක් කෙරේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, HP Blavatsky අනුගාමිකයන් එහි මූලයන් පාවා (බයිබලය, කුර්ආනය, සහ යනාදි. ඩී) බවයි.

කතෘ ලෝකයේ ආගම් පරස්පර විරෝධී බව ප්රසිද්ධ ගුප්ත ඉගැන්වීම් සමාලෝචනය. චින්තනයේ මෙම පාසල් ගවේෂණය, ඇය පොදු මූල සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළා. එහි ප්රවාද බොහෝ අවිද්යාත්මක සහ ප්රති-ආගමික විය. මෙම "අයිසිස්" සඳහා එය පාඨකයන් විවිධ විසින් විවේචනයට ලක් විය. නමුත් මේ සබයේ අනෙක් කොටස සමඟ ජනප්රියත්වය මිලදී ගැනීමට ඇය නතර වී නැත. සාර්ථකත්වය ඇගේ ඇමරිකාවේ සිට ඉන්දියාව දක්වා, ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑර සාමාජිකයන් වී වී ඇති පරම විඥානාර්ථ සමාගම, Blavatsky පුළුල් කිරීමට අවසර ලබා දී ඇත "අයිසිස් එළි".

"මේ නිහඬ හඬ"

1889 දී ඔහු ඒ හෙලේනා Blavatsky විසින් අනුග්රහය පොත "යන නිහඬ හඬ", ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම ස්ත්රිය චරිතාපදානය එය එක් ආවරණය බොහෝ පරම විඥානාර්ථ පර්යේෂණ එක්සත් කිරීම සඳහා සාර්ථක උත්සාහයක් බව එය ඇත. ප්රධාන අනුප්රාණය ප්රභවය ඇය බෞද්ධ ඉගැන්වීම් හා දේශීය සේනාසන හුදෙකලා ජීවිතය දැන හඳුනා ගන්න ලැබුණා එහිදී "නිහඬ හඬ" සඳහා, ටිබෙට් දී ලේඛකයා රැඳී බවට පත් විය.

මෙම අවස්ථාවේදී, Blavatsky චින්තනයේ පාසල් කිහිපයක සංසන්දනය හෝ ඇගයීමට නැත. ඇය බෞද්ධ ඉගැන්වීම් වියමනක් සහිත විස්තරයක් කළේය. එය, "ක්රිෂ්ණා" හෝ එවැනි කොන්දේසි පිලිබඳ සවිස්තර විශ්ලේෂනයක් අඩංගු "උසස් ස්වයං." පොතේ බොහෝ බෞද්ධ ශෛලිය තුල පවත්වා ගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය මෙම ආගම පිළිබඳ සත්ය ලබ්ධික ප්රදර්ශනය වූයේ නැත. එය පුරුද්දක් ලෙස Blavatsky ගුප්ත සංරචකය සහභාගී විය.

මෙම කාර්යය, බෞද්ධයන් අතර විශේෂයෙන් ජනප්රිය බවට පත් වී තිබේ. ඔහු බොහෝ පර්යේෂකයන් අවශ්ය කියවීම බවටත් පත් වුණා, ඉන්දියාව හා ටිබෙට් බොහෝ සංස්කරණ මුහුණ දුන්නා. ඇය ඉතා දලයි ලාමා ප්රශංසා කළහ. අන්තිම එක (දැන් ජීවත් වන ආකාරයෙන්, විසින්) තමා පළමු පිටපත සඳහා සියයෙන් සංවත්සරය දී "නිහඬ හඬ" සඳහා පෙරවදන ලියා ඇත. මෙම සෙන් පාසල් ඇතුළු බුදු දහම දන්නවා තේරුම් ගැනීමට කැමති අය, සඳහා විශිෂ්ට පදනම.

පොත අවසන් වසර කිහිපය තුල ඔහුගේ තීව්රතර ආගම් විවිධ අධ්යයනය කළ ලේඛකයෙකු Lvu Tolstomu විසින් පරිත්යාග කරන ලදී. අවසාන පරීක්ෂණය අවස්ථාවේ සහ දැන් Yasnaya Polyana තබා ඇත. කතෘ ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ඉල්ලා මෙම කවරය අත්සන් "තේරුම් එහි ලියා ඇත තේරුම් කළ හැකි කිහිපය අතරින් එකක්."

තමා ගණන් ඔහු ප්රඥාවන්ත උපුටා සම්පාදනය එහිදී, ඔවුන්ගේ ප්රකාශන දීමනාව ගැන සාදරයෙන් කතා ඔහුගේ පොත් ( "එදිනෙදා", "ප්රඥාවන්තයන්ගේ සිතුවිලි", "කියවීම රවුම") බලපෑම් ඇති කරන ලදී. ඔහුගේ පෞද්ගලික ලිපි එක් ලේඛකයෙක් වී "නිහඬ හඬ" ආලෝකය ගොඩක් අඩංගු, පමණක් නොව, ජනතාව සාමාන්යයෙන් දන්නේ වන ගැටලු ස්පර්ශ බවයි. එය ද ලියෝ තෝල්ස්තෝයි සිය දිනපොතේ සඳහන් කළ පරිදි, ඉතා අගය කළ "පාසැල් අරම්භ" Blavatsky සඟරාව කියවන බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි.

"රහස ධර්මය"

"රහස ධර්මය" වන ඇය තම සියලු දැනුම හා තර්ක සාරාංශ ගත, Blavatsky අවසන් කටයුතු ලෙස සැලකේ. පළමු වෙළුම් දෙකක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී ලේඛකයා ජීවිතය තුළ. තෙවන පොත 1897 දී ඇය මිය ගිය පසු ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

පළමු මත විවිධ අදහස් විශ්ලේෂණයක් සහ සංසන්දනය කිරීම විශ්වයේ සම්භවය. දෙවන මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ පරිණාමය. එය වර්ගවාදී ගැටළු මතු, සහ විශේෂයක් ලෙස මිනිසුන් සංවර්ධන මාවත ගවේෂණය කරන්න.

අවසාන වෙළුමේ චරිතාපදාන සහ සමහර occultists ඉගැන්වීම් එකතුවක් විය. වැඩ පිටු බොහෝ විට උපුටා කරන, Dzyan පොතෙන් පද - "රහස ධර්මය" කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ගාථා විය. තවත් මූලාශ්රයක් පෙර ඉන්වොයිස් පොත විය "Theosophy කිරීමට කී."

භාෂාව පිළිබඳ නව ප්රකාශනය විශේෂිත අංග. ලේඛකයා ආගම් සහ චින්තනයේ පාසල් විවිධ විසින් ජනනය චරිත හා රූප විශාල මුදලක් පාවිච්චි කළා.

"රහස ධර්මය" පවත්වා ගෙන "අයිසිස් ඉදිරිපත් කරන ලදී." විය ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ලේඛකයා පළමු පොතේ ගෙනහැර දක්වා ඇති කරුණු සම්බන්ධයෙන් ගැඹුරු පෙනුම විය. මැඩම් Blavatsky පරම විඥානාර්ථ සමාගම නව සංස්කරණය මත වැඩ තමන්ට උදව්.

මෙම සුවිශාල වැඩ ලියන මත වැඩ හෙලේනා Blavatsky හරහා ගොස් ඇති වඩාත් දුෂ්කර ටෙස්ට් විය. පෙර ප්රකාශයට පත් පොත්, මේ වගේ, ඒ නිසා බොහෝ ශක්ති ගෙන නැත. බොහෝ සාක්ෂි පසුව ඔහු තම මතක, ඔහු කතුවරු පූර්ණ වියරුවට කඨෝර බව එක් පිටුවකට විසි ගුණයක අනුරූප විය විට සඳහන් කරයි.

මෙම කාර්යයේ ප්රකාශන තුළ විශාල උදව් Archibaldom Keytli ලබා දී ඇත. 1884 දී ඔහු පරමවිඥානාර්ථ සමිතියේ සාමාජිකයකු වූ අතර, මෙම ලියන අවස්ථාව වන විට, එක්සත් රාජධානියේ ඔහුගේ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධාන ලේකම් විය. මේ මිනිසා මීටර් උස තහඩු තම ගොඩවල විසින් සංස්කරණය කරන කර තිබේ. මූලික වශයෙන් වෙනස්කම් විරාම හා අනාගත සංස්කරණ සඳහා වැදගත් වන කරුණු කීපයක් බලපා ඇත. එහි අවසන් අනුවාදය 1890 දී රචක ඉදිරිපත් කරන ලදී.

එය "රහස් ධර්මය" උද්යෝගිමත්ව මහා රුසියානු නිර්මාපකයෙකු නැවත කියවීමට වන Aleksander Skryabin හැඳින්වේ. එක් කාල ඔහු Blavatsky සමීප පරම විඥානාර්ථ අදහස් විය. මිනිසා සෑම විටම ඔහුගේ ලියන මේසය මත පොත තබා ප්රසිද්ධියේ ලේඛකයා දැනුම අගය.

මෑත වසර

කටයුතු ඉන්දියාවේ Blavatsky සාර්ථක. දේශීය ජනගහනය අතර ජනප්රිය වූ පරම විඥානාර්ථ සමාගම, ක විවෘත ශාඛා සිටියහ. අවසන් වසර කිහිපය තුල ඔහුගේ එලේනා යුරෝපයේ ජීවත් වූ සහ නිසා අයහපත් සෞඛ්ය ගමන් නතර කළා. ඒ වෙනුවට, ඇය ක්රියාකාරීව ලියන්න පටන්ගත්තා. එය ඇගේ බොහෝ පොත් පිටත් වුණේ. Blavatsky දැඩි ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා සමඟ හිංසා පසු, ලන්ඩන් මැයි 8, 1891 මිය ගියේය.