ලැජ්ජාවට පත් - එය හැඟීම්, මානව හැඟීමයි. පෞරුෂත්වය මනෝවිද්යාව

කුමන අවනම්බුවක්ද අප සෑම දෙනා දන්නා ඇත. මෙම අභ්යන්තර අසමතුලිතතාවය හේතු අප්රසන්න ආනාපාන. එය සාමාන්ය ක්රියාකාරිත්වය වැළැක්වීම, එසේ ශක්තිමත් බව දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ කැලඹූ විය හැක. කොහොමද එය පරාජය කිරීමේ නැද්ද යන්න, ලජ්ජාව එන (එය පමණක් කරකළානම් පිටසක්වල හැඟීමක්)? එය ප්රතිකාර කිරීම සඳහා කෙසේද? මෙම ප්රශ්න වලට පිළිතුරු ලිපිය සොයා ගත හැක.

ලජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීමක් නැත

ඇත්තටම සංවර්ධනය පුද්ගලයා එය සම්පූර්ණයෙන්ම මේ ලෝකයේ කිසිම දෙයක් කිරීමට ලැජ්ජාවක් නොවන බව අවබෝධ විය. එහෙත් අවවාදය ඔබ රතු චතුරශ්රයේ ක නුසුදුසු ස්වරූපයෙන් යන්න නම්, එය දිස්ත්රික්කයේ සමග සංවාදය අවම වශයෙන් ගරුත්වය සහිත ශිෂ්ඨ සම්පන්න වනු ඇත බව ය. පළමුව, එක් එය බාර් එකතුවට අපි ඕනෑම ක්රියාවක් සිදු කිරීමට නොහැකි නරක බව අප වටහා ගත යුතුය. ප්රශ්නය එය ලැජ්ජාවක් නොවේ - එය මෙම ක්රියාව තත්ත්වය uncomprehending මුහුණ දැන වීමෙදි ඇතිවන හැඟීම ය.

අප සියලු ජනතාව වන අතර, අප එක් එක් ශරීරය තනිකරම තනි තනි වැඩ කරයි. අපේ කෙනෙක් එසේ මත ආහාර, ජලය, ප්රේමය, වැඩ, විනෝදාත්මක, ක්රීඩාව, විනෝදය සහ අවශ්ය වේ. ලැජ්ජාවට පත් - ඕනෑම සමාජයක් හැසිරීම අසාර්ථකත්වය ප්රතිඵලයකි. සියලු පසු, නීති වලට පටහැනිව ජීවත් අය සිටිනවා.

ලැජ්ජාවට හැඟීම පරිසරය ගෙන එන ඇත

ප්රාථමික උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට පවා dorm ජීවත් වූ සිසුන් ජීවිතය පිටතට ගෙන හැක. හොඳම සිසුන් ජීවත් වන කාමරයේ, පිරිසිදුකම, සාමය සහ ඉගෙන ගැනීමට ආශාව හැමවිටම වායුගෝලය. අසල්වැසියන් පසුගිය සති අන්තයේ ශිෂ්ය බෑ, රාත්රී සමාජ ශාලාවක් ගිය බව වාර්තා වේ. ඇත්තෙන්ම, ඔහුගේ ක්රියාවන් උගත්, උගත් පුද්ගලයා සඳහා නුසුදුසු සලකනු. එනම්, ඔහු ලජ්ජාවට (එය වැය ඔහුගේ කාලය නාස්ති කිරීම සම්බන්ධයෙන් වරද ක අප්රසන්න හැඟීමක්) හිතෙනවා ඇත.

සම්පූර්ණ නාන කාමරය ඉදිරිපිට ද ඇත. එය නිරන්තරයෙන් ශබ්ද ක් සබැදී සහ විනෝද. ගුරුවරුන් කෙසේ හෝ එකඟ කර ගත හැකි නිසා අවශ්ය නැත අධ්යයනය සියලු පදිංචිකරුවන් විශ්වාස කරනවා. ඇති අන්ත්ය අවස්ථාවලදී පාලනය කපා හැර ගත හැක. මෙම කාමරය තුළ, සියලු ස්ථිර සහ ඇඳුම් සවස සඳහා වෙන කොහේ හරි ඩිස්කො යන්න හෝ. මෙම සිසුන් අතර විදුලි ඉංජිනේරු විද්යාව පිළිබඳව සාරාංශයක් සමඟ ගත පසුගිය සති අන්තයේ, හුදෙක් පිළිගත නොහැකි බවයි. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔවුන් කම්මැලි සහ වැරදි ජීවත් බවයි. එවැනි ශිෂ්ය හිතන්නේ ඇත: "මම එම Zauchka මෙන් වී ඇති බැවින් මම, මිතුරන් ඉදිරියේ මම ලැජ්ජා වෙමි."

ප්රමිති, සමාජයේ ඉල්ලීම්

ළමා වියේ පටන්, හැසිරීම සමහර තත්වයන් එන්නත් කළ යුතුය. වැඩිහිටි බවට පත් වෙමින්, අවශ්ය නම්, යම් පුද්ගලයෙක් වැඩි කිරීමට සහ ඔවුන්ට refines. මෙම අවස්ථා අතර සඳහන් කළ හැක ඇත:

1. මෙම tablecloth මත තම අත් පිස දමමින්.
2. කන අතර තමන් වෙත ඇද ගැනීමේ හැකියාවක් ශබ්ද ප්රකාශයට පත් කරනු ලබයි.
3. මහ හඬින් පිඟානක් මත දෙබලක තරහ යන අතර තම.
4. සියලු බලන්න සඳහා මෙපමණකින් භාවිතා කරන්න.
5. එසේ මත ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔබගේ ඇඟිලි කන පිරිසිදු, හා.

කුඩා කාලයේ සිට, අපි යම් යම් සමාජ සම්මතයන් ඇති බව පැළපදියම්. සහ ඔවුන් ලැජ්ජාවට පත් බිඳ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකු ලැබෙන කරන අවිනිශ්චිත, මත රඳා පවතී. එනම්, එය පොදු ජනතාව සඳහා වැඩ කරන සාමාන්ය පරිසරය තුළ වේ නම්, වාක්ය ඛණ්ඩය: "මම, මම ලැජ්ජා වෙමි මම තේ මහ පොදක් කළ නිසා," - කිසිවෙකු තේරුම් ඇත. නමුත් එම පුද්ගලයා අපහසුතාවයට ඔහු ඉදිරිපිට ඉතා බුද්ධිමත් මිනිසා නම්, පවා අහම්බෙන් නම් අහාර වළඳන පාත්රය මත හැන්දක් පහර දුන්නා.

ලැජ්ජාවට පත් දරුවන් ඇති දැඩි

අවාසනාවකට මෙන්, ඉතා බොහෝ විට ලැජ්ජාවට සංකල්පය පමණක් අතවර. මෙම අනවශ්ය හැසිරීම සිට දරුවා ආරක්ෂා කර ගැනීමට සිදු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ළමයෙක් මිදුලේ සෙල්ලම් සහ නව කලිසම් අනුබල දුන් හ. දෙමාපියන් ඔහුට දැඩි වැරදි යෝජනා බැන වැදී. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, අවශ්යයෙන්ම වැකිය වන්නේ: "යැපෙන්නෙ විදුලිය මත." එනම්, දරුවා ක්රමයෙන් ඔහුගේ අක්රමිකතා සඳහා, ඔහු යම් හැඟීමක් අත් යුතු බව අවබෝධ විය. ඔහු ස්පෙකියුලම්, අලුත් අලුත් දේවල් හෝ කිසිදු ප්රශ්නයක් පේන්නේ නැහැ. ඇත්තෙන්ම, ඔහු හුදෙක් පැත්තකට වුණා සහ මඩ ගැවසි පත්කළ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරු මඩුල්ලක් ඊළඟ සිටියේ ය. නමුදු, අම්මා සහ තාත්තා එය තේරෙන්නේ නැහැ, ඒ නිසා එය හිස අඩු කිරීමට වඩාත් පහසු වන අතර, ලජ්ජාව තොරව ප්රමාණවත් නොවන බව පෙන්වන්න.

අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ක්රමයෙන් වසා බවට පත් වෙයි. කිසිදු ක්රියාමාර්ගයක් වැරදි වශයෙන් ගණනය කළ නිසා ඔහු කිසිම දෙයක් කියන්න ඒ සඳහා ඔහුට බිය වේ. ඔහු මේ අත්දකින්නේ එනම් සොයා බලන්න.

වැඩිහිටි කෙනෙක් ගැනත් ලජ්ජා වන්නේ

වැඩිහිටියන් ලෝකයේ, දේවල් තරමක් දරුවන් හා සමාන වෙති. නිරන්තරයෙන් ඔහු ඇති අතර, ඔහු වැරදි කරන්නේ බව විවේචනය කළ වැඩිහිටියෙක් දරුවා , වරද අපහසුතාවයට දැනෙන්නේ. එවැනි පුද්ගලයෙකු අක්මාව දුර්වල වේ, එය ලැජ්ජාවට තොරව කරන්න හැකි ය. ඒ ඔහුගේ බිය අල්ලා ගැනෙන්නේ අවට.

සම්භාවිතාව මිනිසෙකු බව පමණක් මහත් නොඉවසිල්ලෙන් ඉන්ද්රියයන් සම්බන්ධ හොඳ, මෘදු ජනතාවගේ සමාගම ලැබෙනු ඇත, ඉතා කුඩා වේ. සාමාන්යයෙන් අනුකම්පා විරහිතව හසුරුවනු ආරම්භ, "සිත් දිනා" දුර්වලතා පමණ. ඔවුන් ලැජ්ජාවට පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා ඕනෑම තත්ත්වය අනුකරනය කිරීමට සූදානම් වේ. එනම්, වැඩිහිටියෙක් තත්ත්වය තේරුම් ගැනීම හා තමන් මේ ආකාරයේ ළමා බිය පිටතට ගෙන ඒමට හැකි විය යුතුය.

ලැජ්ජාවට පත්විය uncomprehending ජනතාව ඉදිරියේ

මෙම කරුණ සෑම ලැජ්ජාවට නතර කිරීම නොවේ. මෙම හැඟීම පිටත සිට පනවන ලද තහනම් පිළිබිඹුවකි. ඉතා අප්රසන්න දැනෙන්නේ තුළ දැවෙන මතකයට නංවන. තම විෂමාචාර මතක සැඟවීමට මකා කිරීමට ඇති ආශාව තිබෙනවා. එය සිදු වූයේ කුමක්ද යන්න තේරුම් අය ඉදිරිපිට ලැජ්ජාවට දැනෙනවා, නමුත් එය අවශ්ය නැහැ වටී ද?

එය ඕනෑම ක්රියාවක් හෝ හෙලා දැකීම අපක්ෂපාතී chistoplyuystvom බව අප ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්ය වේ. ඔබ දන්නා පරිදි, බොහෝ වේවිද ගැඹුරු බැස තදින් ඔහුට පිහිටා අය ජනතාව තරයේ හෙළා දකිනවා. එවැනි ප්රශ්නයක් සිටින ජනතාව වෙනත් දේවල් පරම උනන්දුවක් වැඩක් නැහැ. හා සරලව පැහැදිලි කරන්නේ නිසා සමහර මෝඩ දේවල් හෝ තත්වයන් ඔවුන් ඉදිරියේ වරද හා ලජ්ජාව පැනනගින්නේ නැත.

තවත් උදාහරණයක් කෙනෙක් පැහැදිලිව ඇඟිල්ල දිගු නම්, එය ඇත්තටම ම පෙන්නුම් කරන බවයි. එය අනෙක් පුද්ගලයා ස්වයංසිද්ධ කැපවී ඇති බව පෙනීයයි නම්, එය පෙන්නුම් කරන්නක් එය යැවීමට සහ මුළු වීදි එය ඝෝෂා කිරීම අවශ්ය නොවේ. මේ අනුව යයි කියන මේ වගේ දේවල් ගැන එහි ස්වභාවික සම්බන්ධ පෙන්වමින් සඳහා දිගින් දිගටම බලමින් සිටින කෙනෙකුට හැසිරීම.

ලැජ්ජාවට සමග වැඩ

වැඩිහිටි පුද්ගලයා ඔහු වෙනුවෙන් පිළිගත හැකි හෝ නොහැකි බව එසේ පැහැදිලි කළ යුතුය. සහ අදාළ පුද්ගලයන් අදහස් පිළිපැදිය යුතුයි. මෙම නඩුව වඩාත් පහසු දී, සෞඛ්ය සම්පන්න වැනි අයහපත් සුරකින්න. මේ නිසා, තමන් පමණක් ඔහු ඉදිරියෙන් ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇත.

එය දර්ශකයක් කිරීමට ආනාපාන ලෙස මෙම ප්රතිකාර කිරීම සඳහා හොඳම වේ. වැඩිහිටි කතා කිරීමට කවුරුන් සමග තීරණය කර ඇත. ඒ තුළ අප්රසන්න දැවෙන විය නම්, හැසිරවීම දැනට වේ වෙනුවට ඇති වේ. සමහර විට සැබෑ හෝ ඉතා පැරණිය. එය තමන් තුළ ලජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීමක් මර්දනය සහ එය ලබා ගැනීම සඳහා, ඒ වෙනුවට, උත්සාහ කළ යුතු නැහැ.

එය අසහනය තිබියදීත්, රාක්ක මත තත්ත්වය පිටතට කරන්න, අවශ්ය වේ. ඒ පිළිබඳ සොයා බැලිය යුතු වේ:

1. සිදු වූයේ කුමක්ද.
2. ම ආකල්ප හා හේතු.
3. මතය සංවාදයේ (එකක් හෝ ඊට වැඩි).
4. කවුද වැඩි දන්නා සහ දෙකම ඉටු කළ යුතුයි.
5. අනාගතය කුමක් කරන්න.

ප්රශ්නවලට පිළිතුරු

අවංක විය, සහ ඇතුළත අප්රසන්න හැඟීමක් ඇති අතර, පැකිලීමකින් තොරව සිදුවීමක් සිදු වූ දේ, තමන් සඳහා තීරණය කිරීම සඳහා. එවිට ඔබ සිදු වූ දේ හේතුව ගැන ඒ සඳහා පිළිතුරු දීමට අවශ්ය, නමුත් ඔබ මෙහි අපම රවටා නොහැක. එය තත්ත්වය වරදවා වටහා බව වන අතර, එය එසේ මත නිසා රෝගී දෘඩ-පහර පියවර කැප සමහර අවලංගු අනුරුවක් නිකුත් කළ අතර සිද්ධිය වූ ස්වභාවය.

එය සංවාදයේ සිදුවූයේ කුමක්ද ක්රියා කළ ආකාරය ගැන තේරුම් ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ. ඔහුගේ ප්රතිචාරය, අහංකාර තීන්දු තීරණ සහ කෲර වූයේ නම්, ඔවුන් සියලු දී මෙම පුද්ගලයා සමග සංවාදයක් සිදු කරන ආකාරය ගැන කල්පනා කළ යුතුය. ඒ වෙනුවට, එය ඔහු සමඟ සමීපව සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය නොවේ. ඔබ ද විෂමාචාරය ගැන ඉගෙනගන්න පුළුවන් අය පිටතට ශබ්ද කළ යුතුය.

අනාගතයේ දී, ඔබ කිසි දෙයක් සිදු මෙන් හැසිරීමට අවශ්ය වේ. එය තමන්ගේ ම පාඩම් උකහාගත යුතුය. එනම්, සහකරුවන් කෘරත්වය පෙන්නුම් කරන අය නම්, සන්නිවේදන අවම දක්වා අඩු කළ යුතුය අතර සෑම දෙයක්ම සෑම විටම පමණක් පරිපූර්ණ සිදු ඇති අයට සතුටු විය හැක. මේ නිසා ස්වභාවය ප්රතිපත්තිමය නොපවතියි.

ඒ වෙනුවට මිතුරන් වෙන්න කවුරුන් සමග

ජනතාව සාමාන්යයෙන් ප්රතිචාර දැක්වී නම්, එය ඔහුට පත් කළ යුතු ප්ලස්. ද ඉතා හොඳ සංවාදයේ ගෙවීමට නොහැකි තත්ත්වය පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීම සඳහා වන එහි හැකියාව නිරූපනය කරයි. නමුත් මෙහි අවංකකමින් මොහොතක් වන අතර, එය හඳුනා ගත යුතු ය.

ඔබ ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ කැමැත්තක් දක්වන අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය වේ. එම ජනතාවට ඔවුන්ගේ සහෝදරයා කිරීමට සිදු වී ඇති සමහර ලක්ෂණ සමග ඔබේ හිස ගෙනැවිත් නැත. සහ අනෙක් අතට, ඔවුන් ජනතාව යම් දෙයක් ගැන ඉතා සැලකිලිමත් වෙන බව දකින, ලජ්ජාව හා තමන් වරදක් දැනෙනවා නම්, මෙම රාජ්ය පිටතට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන්න. බොහෝ විට එය ලජ්ජා සහගත ක්රියාවක් ලෙස අපරාධකාරයන්ගේ නරක චේතනාවකින් සිදු විය නොවේ. හා අප්රසන්න ආනාපාන නැත. මේ අවස්ථාවේ දී, සැබෑ මිතුරෙක් වූ jigger පනත වටිනා නොවන බව පෙනෙනු ඇත.

අපි නිසා කිව යුතු නැති අපි කුමක් කලබල විය යුතු බව ඇත්තෙන්ම, ද? තාර්කික උත්තරය නැත යන්නයි. වඩා හොඳ අප්රසන්න දෙයක් ලෙස නොවේ ලැජ්ජාව සම්බන්ධ හා හෘදසාක්ෂිය දුර කෙළවරේ බවට කපාටයක් ලෙස ඉල්ලා. එය හැඟීමක් දර්ශකයක් ලෙස සලකනු කළ යුතුය. මේ අනුව, ඔබ එහි ම ප්රතිලාභ ගෙවීමට හා ඔවුන්ගේ සෞඛ්ය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ලබා ගන්න.