රසයයි. ක්රම rifmovok

"රසයයි" යන වචනය සංකීර්ණ නිරුක්ති ශාස්ත්රය ඇත. එය ආපසු "අනුක්රමය" යන අර්ථය ඇති පැරණි ප්රංශ සංකල්පය යයි. නමුත්, සමහර විට, ඉතා ප්රංශ වචනය ලතින් සහ ලතින් සංකේත ලබා ගත් ණය සඳහා දූෂණ වන අතර, අනෙක් අතට, නැවත පැරණි ග්රීක භාෂාව යයි.

කාමර නූතන සිසුන් කෙසේ වෙතත්, මෙම මාතෘකාව stihovedcheskaya බොහෝ පොහොසත්, ක්රම rhyming, එවැනි රසයයි ලෙස සංකල්ප ලෙස හඳුන්වා දී ඇති අතර ඇය ප්රශ්න රාශියක් පාසල් තුළ සහ සිසුන්ට ප්රයෝජනවත් වේ.

රසයයි ඉතිහාසය සිට

ඕනෑම අවස්ථාවක, යන යෙදුම මුල් අර්ථය නොහැකි වූ නිසා, එය දැන් මෙන් විය. එය කවි අවසානයේ රේඛා ශබ්ද සමානතාවය ගැන, හා රිද්මයානුකූල විධිම් නොවේ. එසේ නැත්නම් එය පැරණි කවි ලෙස විය නොහැකි, ප්රතිපත්තිමය, අපෝහකය නැත, එහි rifmovok ක්රම පමණක් ස්වයංසිද්ධව, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් බොහෝ විට Catullus පද්ය රිංගා පෙනී සිටියේය.

නමුත් න්යායික අවබෝධය හා, ඒ අනුව, එය ඉතා දුර තවමත් රසයයි අවශ්යතාවයන්. රුසියානු ඇතුළු කවි, සියුම්ව අංකය අපෝහකය රේඛා වැඩි ක්රමයෙන් රසයයි විය.

නූතන රුසියානු කාව්ය රසයයි

අපෝහකය නම් පදය ප්රතික්ෂේප - අද, රසයයි කෙසේ වෙතත්, කවි, විශේෂයෙන් බටහිර තුළ යුරෝපීය, පැහැදිලිව දැකගත හැකි සහ ප්රවණතාවක් bucking, කාව්යමය කතාව පිළිගත් ලක්ෂණයක්. එය ඔබ අද අපි "සම්භාව්ය" අපෝහකය පදය ආධාරකරුවන් හා විරුද්ධවාදීන් අරගලයක් අත්දකිමින් සිටින බව සලකා බලන විට, එය වනු ඇත කොතරම් ශක්තිමත් අනාවැකි කිරීම අපහසු වේ.

නූතන රුසියානු කවි, සුදු පුරා ජනතාවත් වාසිය සමග ආයතයේ ප්රමාණාත්මක අර්ථයෙන් පසුගිය සියවස්වල තවමත් ඔහු භාවිතා එළඹෙනු, සහ සම්භාව්ය, සහ වෙනස් ක්රම rifmovok, සහ සාහිත්ය උරුමය අති මහත් විය.

රසයයි ඇගයීම සඳහා නිර්ණායක

රසයයි ගැන කතා කරන විට පමණක් පොදු වැරදි කිහිපයක් වළක්වා ගැනීමට ඇත. පළමු වැන්න නම්, එය, එවැනි සෘණ අර්ථ දැක්වීම අතහැර දැමීමට අවශ්ය වන, "නරක රසයයි." ම එය ඒ සියල්ල කාර්යයන් සහ සංස්කෘතිය සන්දර්භයන් කාව්යයේ මත රඳා පවතී, හොඳ හෝ නරක නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, XVIII සියවසේ Trediakovskii කවියන් සිට පමණක් ස්ත්රී ජනතාවත් (අ අනුකූලව පෙරවූ syllable මත පැහැ) ඉල්ලා, සහ රසයයි මිනිසුන් (පසුගිය syllable මත පැහැ) නරක රසය ලක්ෂණයක් ලෙස සැලකේ.

අද, මේ මිනුම් දණ්ඩ, මෘදු එය ඉදිරිපත්, වැඩ කරන්නේ නැත, සහ මෙම වගන්තිය, මෙන්ම කතුවරයා විසින් භාවිතා ක්රම rifmovok දේ විධිමත් ඇගයීම, නො තීරණය පරාමිතිය වැඩ ගැඹුර පිළිබඳව අවධානය යොමු කරයි.

XVII වන සියවසේ අවසානයේ දී "හොඳ" ව්යාකරණ ජනතාවත් පමණක් එම භාවිතා කරන බව පාහේ සලකන ලද කථාවේ කොටස් හා ව්යාකරණ ආකාර. හා අද, බොහෝ කවියන් දුප්පත් කාව්යමය වචන මාලාවේ ලක්ෂණයක් ලෙස එය වළක්වා ගැනීමට හැක. මෙම, මේ, ද වරදකි, සමහර අවස්ථාවල දී එය රසයයි වන ordinariness සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවක් වේ නිසා ය. උදාහරණයක් ලෙස, ළමා කාව්ය බලාපොරොත්තු නොවූ හා දර්ශනීය සංයෝජන බොහෝ විට දරුවාගේ මනස සංජානනය කිරීමට නොහැකි සූදානම් අවශ්ය නැහැ, ඔහු වඩාත් යහපත් ජීවන තත්ත්වයක් සහ සරල ක්රම දැනෙනවා. එය පමණක් නොව ළමා කවි වේ.

ඇනා Akhmatova ප්රසිද්ධ බ්ලු සංගීතය දී "අළු ලේකම්ට රජු" ආදරය කළ කෙනෙක් අහිමි ඛේදවාචකය සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා ඇති humdrum මගින් අවුලුවාලූ ඇත. (- අවදි, ගිහින් - සොයා ආදිය, බලන්න කියලා) සහ එය අන් අයගේ ක්රියාවන් සහ ප්රතික්රියා කිරීමට පමනක් නො වැදගත්, නමුත් සම්මත ව්යාකරණ ජනතාවත් වන්නේ කෙසේද rifmovok.

Mayakovsky, කෙසේ වෙතත්, ඔහු රසයයි අනපේක්ෂිත විය යුතු, පාඨකයාගේ අවධානය දිනා ගැනීම සඳහා අවධාරනය, නමුත් එය පරම අවශ්යතාව නැත. මෙම Mayakovsky සහ හිතාමතා තොටක්ද භූමිකාව, constructivist පද ඉතා ශක්තිමත් මූලයන් පිළිවෙළින් ඔහුගේ එක්සිත්ව ජනතාවගේ කවි සම්බන්ධයෙන් සැබෑ ය.

එහෙත්, මේ ලියැවිල්ලේ සමස්තයක් ලෙස කාව්ය සම්බන්ධයෙන් වැරදි සහගත වේ. සියල්ල කලාත්මක කාර්යය මත රඳා පවතී. කාන්තාවන්, සහ දෙවැනි සහ හතරවැනි - - මිනිසුන් උදාහරණයක් ලෙස, "රන් මත්වූ" S.Yesenin සාම්ප්රදායික රසයයි කිරීමට ක්රමයක්, මෙම කදිම හරස් රසයයි, පළමු හා තුන්වැනි පේළි වේ.

සමස්තයක් වශයෙන්, එම කාව්යය ඕනෑම දීප්තිමත් ජනතාවත් නැහැ. එහෙත්, ඒ සමගම එය කාටත් අමතක කාව්යමය කෘතිය වේ.

හතරේ පහර, එනම් රසයයි

රසයයි රුසියානු සංස්කෘතික සංජානනය එකම පසුගිය ස්වර අවධාරණය හා කැමැත්තෙන් ඔහු ළඟ සිටගෙන විට, රීතියක් ලෙස, අවබෝධ කර ඇත. ඉංග්රීසි සහ ජර්මන් සම්ප්රදායන් ප්රමාණවත් ස්වර අවධාරණය කළේය. එනම්, අපි රසයයි, උදාහරණයක් ලෙස, "කවුළුව" සහ "බාල්දිය" යන වචනය දැනෙනවා නැහැ, නමුත් රසයයි සංජානනය "කවුළුව - ස්ථානයේදීම" හෝ නම "Oknov -. බාල්දියක්" කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය මාර්ගය අවසානය ගැලපෙන කවි සහ තවත් බොහෝ සංකීර්ණ නඩු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඒ නිසා තරගය මාර්ගය අවසානය ඒවා නොවන විට dissonant ජනතාවත් භාවිතා කළ හැක, නමුත් පසුගිය පමණක් වෙනස් ස්වර අවධාරණය කළේය. බව පැහැදිලිව ම පිළිගැනීමේ සසම්භාවිතාව පෙන්නුම් කරමින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඒ උපහාසාත්මක කවිය Chebyshev ලක්ෂණයක් නම "පොර" වේ:

කෝල් ඔබ පසුතැවිලි ඉදිරියට පෙරළා

විශේෂයෙන් ම පූර්ණ චන්ද්රයා -

ඔබ ආශිර්වාදිත පූපය පව් ඇත,

මහත් මතයට ඔබ එකඟ එන්න.

සියලු බිරිඳ, වහාම zalaskat ඇත

ඇගේ පියයුරු කඳුළු zableskany.

නින්ද නොයාම පොත zalistany ...

බීජ පවා zaluzgany වේ.

සහ ඉන් අනතුරුව, ආත්මය ඔට්ගේ,

නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්, තරමක් අවදානම්,

දහඩිය සමහර විට, මන්ද,

ඔබ angina දකින්න.

අපි rhyming මෙම කාව්ය කතා කළ හැකිද? රසයයි සම්මත අර්ථ දැක්වීම අනුව - නෑ, රසයයි නිර්ණායක උල්ලංඝනය නිසා. රසයයි කියනු ලබන භාවිත කර ඇති පරිදි, "kraesoglasiya", දෘෂ්ටි කෝණයෙන් - කිසිදු සැකයක් අපට පැහැදිලිව මාර්ගය අවසානය කල්පනාකාරී පිළිගැනීමේ nonrandom ස්වරුපය නිසා පෙර.

වගන්තිය

පොදුවේ ගත් කල, රසයයි සාමාන්යයෙන් විවිධ හේතු නිසා විස්තර "පිලිගත් සම්මත" වර්ගීකරණය අනුව. පළමු වැන්න නම්, වගන්තිය (EOL) ස්වභාවය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එහිදී පසුගිය පැහැ ඇති මාර්ගය විසින්. කාන්තා (narόdy - - svobόdy), අවසානයේ සිට තුන්වන syllable මත නම්, - dactylic (hόlodno - gόlodno) පෙරවූ මත නම්, - පසුගිය තත්ත්වය නම්, රසයයි පුරුෂ (ලේ නැවත) නමින්. ඉතා කලාතුරකින්, නමුත් එහි අවසන් පැහැ අවසානයේ සිට සිව්වන සහ තවදුරටත් syllable මත පිහිටා ඇත විට, ද ඊනියා giperdaktilicheskie රසයයි වේ (ශීත කිරීමේ - ආකර්ශනීය).

කවි පන්තිය තුල සිය තත්වය

බව රසයයි "යන තේමාව අධ්යයනය අතර පදයේ තත්වය මූලික වශයෙන් පන්ති කාමරය තුළ සිසුන් පවසන වේ. "ක්රම rhyming. ද්විතීයික පාසල් 5 ශ්රේණියේ අධ්යයනය, පමණක් නොව, ප්රායෝගික පාඩම් පමණක් නොවෙයි.

කවි පන්තිය තුල තත්ත්වය විසින් (බොහෝ විට එය quatrains පිළිබඳ ප්රශ්නයක්) රසයයි ඝන විය හැකි (AAAA), කුරුසියේ (වැට ආකාරය ගනී) - ජනතාවත් විශ්ලේෂණය මත ප්රායෝගික පුහුණුව, වාෂ්ප (AABB) සහ මුද්ද (AWA) ප්රකාරව වඩාත් පැහැදිලි rhyming මාර්ගය හරහා.

වෙනත් සංයෝජනයන් රසයයි වඩාත් සංකීර්ණ පද, උදා, ඉදිකිරීම් පද සම්භාව්ය අෂ්ටක වනු ඇත: AVAVAVSS.

වර්ගීකරණය සඳහා වෙනත් හේතු

බොහෝ විට ජනතාවත් වර්ගීකරණය කරන අතර, වෙනත් පිටියේ (උච්චාරණය, එනම්, පොහොසත් sonorous, සහ උච්චාරණය දුප්පත්, හා නිවැරදි දළ වශයෙන්; monosyllabic සහ අන්තර්ගත වචන දෙකක් "වැනි වසර සියයකට අප නැතුව පැරණි වර්ධනය" සංයෝජන සමන්විත වේ).

තනි අනිවාර්ය නිර්ණායකය රසයයි වර්ගීකරණයන් පමණක් වඩාත් ජනප්රිය පදනම විස්තර නොපවතියි.