මොශායිස්හි ලුසෙට්ස්කි සමූහාණ්ඩුවේ (ඡායාරූපය)

රුසියාවේ පුරාණ පෞරාණික පන්සල් තිබේ. වඩාත්ම ජනප්රිය වන්නේ ලුසෙට්ස්කි, මොස්කයික් සිට අසල පිහිටි මොස්කව් ගඟ අසබඩ පිහිටි ස්ථානයකි. මෙම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු ඕතඩොක්ස් සංකීර්ණය වාර්ෂිකව සංචාරකයන් සහ ඇදහිලිවන්තයන් සිය ගණනක් ආකර්ෂණය කරගනිමින් බොහෝ දෙනා සලකන්නේ පැරණි පෙර විප්ලවවාදී ඕතොඩොක්ස් පන්සල්වල ආත්මය ආරක්ෂා කර ඇති රුසියාවේ ස්වල්පයක් බවයි.

කවුරුන් විසින් එය පිහිටුවන ලද්දේ කවුරුන් විසින්ද?

මොශායික් නගරයේ ලුසෙට්ස්කි රජමහා විහාරය (එහි ඡායාරූපය පිටුවෙහි ඉදිරිපත් කර ඇත) පුරාණ වංශකථා ගොඩක් විස්තර කරයි. මෙම ඉතාම සිත්ගන්නාසුලු සංකීර්ණයේ මුල් ගල් 1408 දී තැබුවා. මෙම ආරාමයේ නිර්මාතෘ වූයේ Radonezh Ferapont Belozersky හි Sergius ශ්රාවකයා විය.

ලුසෙට්ස්කි සමුපකාර ගොඩනැගීමේ කාලයේ වයස අවුරුදු 70 ක් වයසැති විය. මෙම ආරාමය ඇන්ඩීයා මොශායිස්කි කුමරුගේ ඉල්ලීම මත පිහිටුවන ලදි.

ෆෙරපොන්ට්ගේ පියාගේ කෙටි චරිතාපදානය

මෙම ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ආලෝකය 1337 දී Volokolamsk අසල පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් බොයාර් වර්ගයේ ය. අනාගතයේ ලුසෙට්ස්කි මාලිගාවේ නිර්මාතෘ ෆයිඩර් පොස්කොචින් යනුවෙන් හැඳින්වේ. සාන්තුවරයා ඉනොකොම් දැනටමත් වැඩිහිටි විය. ඔහු මොස්කව් සිෙමොනොන්ස් හි වෙහෙසට පත් විය. එවකට රදොනේෂ්හි සර්ජියස්ගේ ඥාති පුත්රයා වූ ෆිෙඩෝර් පියතුමා එවකට සිටි රෙකෝද්යවරයා ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. ඔහු 1385 දී සාන්තුවරුන් විසින් ඔහුව රදවා ගෙන ඇත.

සිමෝන් සාම්ප්රාහි සාන්ත ෆෙරාපොන්ට් තවත් ධර්මිෂ්ඨ පියතුමා සිරිල් සමඟ මිත්ර විය. ඔවුන් එක්ව බෙලූසෙරෝහි පිහිටි බැම්මේ පිහිටි ආරාමයක් පිහිටෙව්වා. පුරාවෘත්තයට අනුව, සිරිල්ගේ පියාට නව ආරණ්ය සේනාසනය දෙවියන් වහන්සේගේ මවට පෙන්වා දුන්නේය. 1398 දී බෙලෝසර්ස්කි රජමහා විහාරය පිහිටුවන ලදී. ඇන්ඩෘ කුමරු විසින් නව ආරාමයක් සොයා ගැනීම සඳහා ආරාධනා කරන තුරු ෆෙරපොන්ට් තම ජීවිතයේ ඉදිරි දස වසර මුළුල්ලේ ගත කරන ලදී.

මෙම ආරාම ශාලාව ඉදි කිරීම

මොශායික් නගරයට පැමිණීම, ෆෙරපොන්ට් පියතුමා සැලසුම් කළ ස්ථානය ඉදිකිරීමට ස්ථානයට ආශීර්වාද කළේය. ඇන්ඩෘ කුමරුගේ මුදල් සඳහා සංකීර්ණය සකස් කරන ලදී. රුසියාවේ බොහෝ ආරාමයන් ලී වලින් සාදන ලදී. ලුසෙට්ස්කි සමුහයේ ආගමික ගොඩනැඟිලි ඉදිකිරීම සඳහා මුල් ගලක් තෝරා ගන්නා ලදි. අපේ ආර්යාභූමියගේ පුෂ්පෝපහාරය මුලින්ම ඉදි කළා. ඒ සමඟම, අනාගත කල්ලිය සඳහා සෛල ඉදිකරනු ලැබීය.

නව ආරණ්ය සේනාංකයේ පළමු අධිපතියා වූයේ ෆෙරපොන්ට් බෙලෝසර්ස්කි ය. වසර 18 ක් තිස්සේ ශාන්ත ලුෂෙට්ස්කි බොගෝරොදිස්කි මන්සන්ධියෙහි පදිංචිව සිට ඇත. වයස අවුරුදු 95 දී වැඩිමල් ෆෙරාපොන්ට් 1426 දී මිය ගියේය. සාන්තුවරුන්ගේ නාමයෙන් , ෆෙරපොන්ට්ගේ පියා 1547 දී ගණනය කරන ලදී. වැඩිහිටිය කන්යා සොහොයුරියගේ උප්පත්තියේ උතුරු දෙව්මැදුරේ අසල තිබී ඇත. පසුව, ඔහුගේ සොහොන් ගෙය පුරා විහාරස්ථානයක් ඉදිකර ඇත. වර්තමානයේ මෙම ව්යුහයෙන් පමණක් පදනම පැවතුනි.

ඇන්ඩෘ කුමරුගේ කෙටි චරිතාපදානය

රුසියානු පාලකයා වූ ෆෙරපොන්ටොව් ලුසෙට්ස්කි මොශායිස්කි ආරාම ශාලාව ඉදිකරන ලද්දේ දිමිත්රි ඩොන්ස්කිගේ තුන්වන පුත්රයා ය. ඔහු 1389 දී මොසයික් රජුගේ කුමාරයා විය. මියගිය පියෙකු විසින් වයස අවුරුදු හතකදී මෙම ඉඩම් ඔහුට පවරනු ලැබීය. මොසයික්වලට අමතරව, ඔහුගේ නගරයට කලූගා, ඉස්කෝනා, ගැලවිචි සහ බෙලූසෙසෝ වැනි නගර ඇතුළත් විය. ෆෙරාපොන්ට්ගේ පියා දිගු කලක් ජීවත් විය.

මෙම ආරාමය ගොඩ නැගීමේ අදහස ඇන්ඩෘ කුමරුට ඉතා සරළ හේතුවක් නිසා විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි ප්රධාන නගරයට ආසන්නව පිහිටා ඇත්තේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උප්පත්තිය වෙනුවෙන් කැප වූ විශාල ආරාමයක් නැත. මෙම ආරාම ශාලාව ඉදිකිරීමෙන් පසුව, මෙම පාලකයා සෑම විටම සිය archimandrite උදව් විය. 1432 දී ෆෙරාපොන්ට්ගේ පියාගේ මරණයෙන් වසර 6 කට පසු ඇන්ඩීයා මොශායිස්කි කුමරු මිය ගියේය.

නව සංසදයක් නිර්මාණය කිරීම

අද වන විට ලූෂෙට්ස්කිගේ සංඝාවාසය (මොශායිස්ක්), ෆෙරාපොන්තාගේ පියාට වඩා බොහෝ ගොඩනැඟිලි ඇතුළත් වේ. 1523 දී එවකට ඉපැරණි අග්රිමැන්ඩ්රීට් පියා මාකේරි මොස්කොව්ස්කිගේ මූලිකත්වයෙන් මෙම ආරාම ශාලාව ආරම්භ විය. මේ පූජකයාගේ ඉල්ලීම මත සියවස් එකහමාරක පමණ කාලයක් තිස්සේ තිබූ තියෝතොකෝස් දේවමාළිගාව කඩා දමා ඇත. එහි ස්ථානයේ විශාල පන්සලක් සහිත පුස්තකාලයක් ඉදි කර ඇත. ඩයිරිසියස් පාසැලේ මෙම ස්වාමීන් සඳහා විශේෂ ආරාධනය කරනු ලැබූ දේවමාළිගාව අවාසනාවකට මෙන්, මේ වන විට එම බිතුසිතුවම් පමණි.

1692 දී පූජක ජෝකිම්ගේ අනුග්රහය ඇතිව, ආරාම සංකීර්ණයේ තට්ටු තුනේ සවිකරන කුලුනු ගොඩනැගී ඇත. එවකට ආරාමයේ ප්රධාන ආධාරකරුවන් වූයේ සව්ලියෙලී පවුලේ සාමාජිකයන්ය. පසුව ඔවුන් මෙම ගොඩනැගිල්ලේ පළමු පෙළේ වළලනු ලැබුවා. අවාසනාවට, ආසනවල බිතුසිතුවම් මෙන් ඔවුන්ගේ උමං මාර්ග සංරක්ෂණය නොකළේය.

ලුසෙට්ස්කිගේ ස්වාමි වූ ගොඩනැඟිලිවල (එහි පිටුවෙහි ඉදිරිපත් කරන ලද නවීන සංකීර්ණ ඡායාරූපය පැහැදිලිවම පෙන්වා දී ඇත) අතීතයේ දී කිසියම් හෝඩුවාවක් නොතිබූ බව ඇත්ත. එහෙත් 1569 සිට 1574 දක්වා කාලය තුළ රාජකීය දරුවන් සිව්දෙනෙකු යැව්වේ ය. මේ අනුව අවම වශයෙන් පල්ලි හතරක් මෙම ආරාමයේ භූමි ප්රදේශය තුල ක්රියාත්මක විය.

සාන්ත ෆෙරාපොන්ට් දේවස්ථානය

මෙම පල්ලිය ලුසෙට්ස්ක් මාලිගාවේ නිර්මාතෘගේ ධාතු ඉහළින්ම ඉස්මතු විය. එය පැවැත් වූ විට, එය ද නොදැන සිටිති. සමහර පර්යේෂකයෝ පවසන්නේ ශුද්ධෝත්තම පූජකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ දේවමාළිගාවේ භූමියේ පල්ලිය තැබිය හැකි බවයි. තවත් අය 16 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී එය ගොඩනඟා ගත්හ. 16 වන ශත වර්ෂයේ අග භාගයේ ලේඛනවල පමණක් මෙම ආරාමයේ පැවැත්ම පිළිබඳ එකම ප්රකාශය ලබා ගත හැකිය.

දුෂ්කර කාලවලදී ලුසෙට්ස්කි සමුපකාරය

1605-1619 ලිතුවේනියානු ආක්රමනය අතරතුර. මෙම වාසස්ථානයට බරපතල හානි සිදුවිය. සියලුම පල්ලි සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය. ආපදා සිදුවීම බරපතල ලෙස සිදුවිය. මෙම සේවය කිරීමෙන් පසුව තවත් වසර 7 කට පසු දේවස්ථානයේදී පමණක් සිදු විය. සංකීර්ණයේ මෙම විශාලතම විහාරස්ථානයේ මෙන්ම අනෙක් සියල්ලන්ගෙන්ද, ලිතුවේනියානුවන් විශාල වැටුප් ඉකෝන, පූජනීය භාජන සහ වෙනත් වටිනා පල්ලියේ භාණ්ඩ අපනයනය කළා. වාසනාවකට මෙන්, ෆෙරපොන්ට්ගේ පියාගේ මිනීවළ සංරක්ෂණය කරන ලදි. මෙම ආරාම පරිත්යාගයන් සඳහා පහත දැක්වෙන වසර වලදී ප්රතිස්ථාපනය විය.

ප්රංශ සමඟ වාසය කිරීම

තවත් ව්යසනයක් ලුසෙට්ස්කි චාරිත්රානුකූලව නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයට මුහුණ දුන්නේය. වෙස්ට්ෆාලියානු ජුනුහි වෙස්ට්ෆාලියන් හි සොහොන්ගෙයෙහි තැන්පත් කරන ලද්දේ මොසයික්. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් මෙම ආරාමය වඩු කාර්මිකයන් බවට පත් විය.

ලිතුවේනියන් මෙන්, ප්රංශයේ පල්ලිවල හා පල්ලියේ දේවස්ථානයෙන් බොහෝ භාණ්ඩ මිල අධික භාණ්ඩ පැහැරගත්තෝය . කෙසේ වෙතත්, වාසනාවකට මෙන්, මෙම කාල වකවානුවේදී මෙම ආරාමයට බොහෝ හානි සිදු නොවූහ. උදාහරණයක් ලෙස ශාන්ත පල්ලිය සහෝදර ෆෙරාපොන්ට් සහෝදරයන් නැවත පැමිණීමෙන් මාසයක් කැපකිරීමට සූදානම් විය.

පූර්වප්රාප්තික ඉන්නා ප්රධානියා

1871 දී, පල්ලියේ නව පල්ලියේ මෙම පූජාසනය සහ ශුද්ධ පූජාසනය සකස් කරන ලදි. ප්රධාන විහාරය 1812 දී පෙරමුනු ආශ්චර්යයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති පූර්වකොමසාරිස්ගේ හිස් තීරය තෝරා ගත් අතර එහි පසුපස පැත්ත දැඩි ලෙස කැඩී ගියේය. 1871 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මෙම නිරූපණයට ගෞරවය පුද කරන ලදි.

සෝවියට් බලයේ වසර තුළ

කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ පාලන සමයේ අනෙකුත් සියලු විහාරයන් මෙන්, ලූෂෙට්ස්කි මන්දීරියට හොඳ කාලවල සිට බොහෝ අත්දැකීම් ලබා දුන්නේ ය. 1929 දී එය වසා තිබිණි. සහෝදරයන්ගෙන් කොටසක් විසුරුවා හරින ලද අතර තවත් කොටසක් මර්දනය කරන ලදි. දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර වෛද්ය උපකරණ නිෂ්පාදනය සඳහා වැඩමුළුවක වැඩමුළුවක් පැවැත්විණි. නකල්ස් රහිතව, බලධාරීන් විසින් ගරාජ් හා ගබඩා ඉදිකරන ලද සෝදිසි කිරීම් සහිතව ඉදිකර ඇත. එවකට මෙම ආරාම ශාලාව සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා තිබිණ.

ආරණ්යය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම

පල්ලියට මාරු කිරීම 1994 දී ලුසෙට්ස්කි සංඝයා වහන්සේය. නත්තල් නත්තල් පල්ලියේ පළමු බිෂොප්වරයාගේ සේවය ඔක්තෝබර් 23 දින පවත්වන ලදී. 1999 මැයි මාසයේදී කොළොන්නාවේ මෙට්රොපොලිටන් සහ ක්රුටිටි යුවන්වල්ගේ අභිප්රාය ආරම්භ වූ අතර, ෆෙරාපොන්ට්. දැන් ඔවුන් රෝමානු කතන්දරයේ ස්මාරකයට මාරු කරනු ලැබේ.

2015 අපේ්රල් මාසයේ දී, සම්භාව්ය ශාලාවේ ඝංඨාර කුළුනෙහි නව සීනුව ටොන් 2.5 ක් බරයි. මෙම ආගමික ගොඩනැගිල්ල විවෘත කිරීම 2015 අගෝස්තු මස 9 වන දින සිදුවිය. මෙම මාස 10 දක්වා සීනුව කුලය නැවත ගොඩනැඟීම දිගටම සිදු විය.

නූතන සංකීර්ණයේ විශේෂාංග

මේ වන විට ලුසෙට්ස්කි ෆෙරාපොපොව්ව් සංඝාවාසය පහත සඳහන් ගොඩනැගිලි වලින් සමන්විත වේ:

• සාම්ප්රදායික කජු සමග සෛල;
• සව්ෙලෝව් පවුලේ සොහොන් කොත සමග 1673-1692);
• නිර්ලජ්ජිත කන්යාවගේ උප්පැන්නය (1524-1547);
• භාණ්ඩාගාරිකගේ නිවස අත්හැර දැමූ පදනම (19 වන සියවසේ අගභාගය);
• භික්ෂූන් මරිය තුමන්ව හඳුන්වාදීමේ පල්ලිය (XVI සියවසේ);
• නැඟෙනහිර කොටසෙහි උතුරු හා දකුණු ගොඩනැඟිලි (අගභාගයේ XIX සහ විසිවැනි සියවස);
• රූප වින්දා (1603);
• ශාන්ත පල්ලියේ පදනම ෆෙරාපොන්ට්
• නෙකොල්පිස්.

1606 දී ශුද්ධ වූ අග්රගණ්යයේ ගේට්ටුවේ පල්ලිය ප්රසිද්ධියට පත් වූයේ ක්රි.ව. 1603 දී බොරිස් ගොඩුනොව්වම විය.

ඉහත සඳහන් පහසුකම් වලට අමතරව 1780 දී ඉදි කළ නැගෙනහිර දොරටුව ද සංරක්ෂණය කරන ලද අතර ලුෂෙට්ස්කි ස්මාරකය 1681-1684 කුළුණු වලින් වටවී ඇත. සංකීර්ණයේ භූමි ප්රදේශය ද, XIX වන සියවසේ 90 දශකයේ දී ඉදිකරන ලද ආර්ථික දොරටු ද ඇත. පුරාණ සොහොන් ගෙවල් කිහිපයක් ස්මාරක හැඩැති කුරුසය හා මිථ්යාදෘෂ්ටික සංකේත සමඟ ඇතිකොට ඇත.

මෙම ආරාමයේ බිත්ති මත මොස්කව් ගඟේ විශිෂ්ට පෙනුම විවෘත වේ. එහි බිත්ති අසල ආරාමය අසල ඉදිකර ඇති වේල්ලක් ඉදිකර ඇත.

වසන්තය

මෙම ආරාමයේ තවත් ආකර්ෂණයක් වන්නේ ශුද්ධ වතුර සහිත ළිඳකි. එය පිහිටා ඇත්තේ ආරාමයේ භූමි ප්රදේශය තුළ නොව, ඉසාවිට්ටි අසල ගමෙහිය. මෙම ළිඳ පැරණි ෆෙරපොන්ට් විසින්ම හාරා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.

වසන්තය වටා ප්රදේශය අලංකාරයි - බංකු සහ නානකාමර තිබේ. ෆෙරපොන්ට් පියාට ස්මාරකයක් ද තිබේ. ගමෙහි පල්ලිය සහ පල්ලි සාප්පුවක්ද තිබේ. ළිඳට ලඟා වීමට නම්, ඔබට රේඛාව නැවත්විය යුතුය. Feraponta වසන්තයේ ශුද්ධ වූ ජලය බඳවා ගැනීමට කැමති අය බොහෝය.

ආරාමයේ නිහාරිකාව

සමහර සංචාරකයින් සංඝාවාසයේ සුසාන භුමියේ සොහොන් බිමක් දක්නට ලැබේ. සොහොන් ගුහාවලට අයත් නොවන බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවායින් බොහොමයක් ක්රිස්තියානි සංකේතවලට කැටයම් කර නැත: ස්වස්ටික් සහ kolovraty. එම ගල් ඇතුලත ගෙවල්වල තැන්පත් කර ඇත. මෙම ආරාමය ඉදිකිරීම සඳහා ද්රව්ය ලෙස භාවිතා කරන ලදි.

සමහරවිට ඈත අතීතයේ මේ ස්ථානයේ මිදිවැලක් විය. දුර ඈත නොගියොත්, මුල්ම ඉදි කිරීම් කරන්නන් විසින් නව නිල ආගමේ සංස්කෘතික ගොඩනැඟිලි ඉදි කිරීම සඳහා ශක්තිමත් සොහොන් ගුහාවන් යොදා ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය උපකල්පනයකට වඩා වැඩි දෙයක්. කෙසේවෙතත්, පැරණි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් මිථ්යා සංකේත (සහ සමහර ගල් හා ශිලා ලේඛනවල) කිසිවක් නොපවතිනු ඇත.

මොසයික්ස්කි ලුසෙට්ස්කි ෆෙරාපොපොව්ස් ස්වාමිවරයා: එහි කෙසේද යන්න?

මොස්කව් සිට ජනාවාස සිට මහජන ප්රවාහන මගින් බෙලොරොස්කි දුම්රිය ස්ථානයෙන් පැමිණිය හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ මොශායිස්ක් දුම්රිය වෙත ගෙන ගොස් "මොස්කව් ගඟ" නැවතුමට ගෙන යන්න.

ඔබේ පුද්ගලික ප්රවාහන කටයුතු සඳහා ඔබ මොන්සාක් නගරයට මින්ස්ක් මහා මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය. එවිට ඔබට සංඥා සඳහා ගඟ වෙත හැරිය යුතුය. සමස්තයක් ලෙස මොස්කව් සිට මාළිගාව දක්වා මාර්ගය පැය දෙකකට වඩා ගත නොවේ.