මෙම කතිපයාධිකාරයේ කුමක්ද? අර්ථය

කතිපයාධිකාරයේ වඩා පැරණි චින්තකයන් උනන්දු බවට පත් විය. ඔවුන්ගේ treatises මෙම සංසිද්ධිය විස්තර කළ පළමු කතුවරු,, ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් ක්රියා කරයි. ඒ නිසා පැරණි ග්රීක දාර්ශනිකයන් අවබෝධය තුළ කතිපයාධිකාරයේ කුමක්ද?

ප්ලේටෝගේ ඉගැන්වීම් තුළ කතිපයාධිකාරයේ

වඩාත් කැපී පුරාණ ග්රීක ලේඛකයන්, ප්ලේටෝ වෙනුවෙන් කතා එකක්. එය ඔහුගේ වැඩ කටයුතු දේශපාලන විෂය බහුතරය අධ්යයනය සඳහා පදනම විය. පුළුල් විශ්ලේෂණයක් "රාජ්ය", "සොක්රටීස්ගේ සමාව" වැනි treatises භාජනය, "Politia" සහ වෙනත් අය. ඔවුන් තුල ඔහු ඔහුගේ කාලය හදිසි ගැටලු සාකච්ඡා, විශේෂයෙන්ම, එය ආණ්ඩු ක්රමය ද යන ප්රශ්නය බලපායි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය කතිපයාධිකාරයේ, ප්රජාතන්ත්රවාදය, දේශපාලනය, දුෂ්ට පාලනය, timocracy සහ වෙනත් අය ගැන ප්රශ්න වලට පිළිතුරු සපයයි.

"කතිපයාධිකාරයේ" යන වචනය රජයේ මෙම ආකෘති පත්රය එහි ලක්ෂණ ඉස්මතු සමග සසඳන සම්බන්ධයෙන් ප්ලේටෝ නැති පැහැදිලි අර්ථයක්. කෙසේ වෙතත්, මෙම වචනය ඔහු දේපල සුදුසුකම් මත පදනම් වූ රාජ්ය පද්ධතිය, යන්නයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දුප්පත් පවා ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ අයිතිය ඇති, නැහැ අතර, මූල්ය හා ධනවතුන්ගේ කාලයකින් වේ.

තර්ක චින්තකයෙක් කතිපයාධිකාරයේ අනුව එය ආණ්ඩුවේ විකෘති ආකාරයේ තනි තාරකා හා සම්බන්ධ වෙනවා. මෙම සමාජ-සමාජ ක්රමය ක්රමයෙන් නරකම දුසිරිත් පිළියෙල, timocracy සිට නිකම්. එය ධනය කළ ලෙස පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම්, දේශපාලනය තුළ සැලකිය යුතු කාර්ය භාරයක් ඉටු සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වන බවයි. කතිපයාධිකාරී පද්ධතිය සඳහා පමණක් මිලිටරි බලය මත, ස්වෛරී ගෞරවය හා වන්දනාමාන මත වඩා පවතියි. ජනගහනයෙන් බහුතරය ජීවත් වන්නේ දරිද්රතා රේඛාවෙන් පහල, සහ පාලක පැලැන්තිය පවා මෙම ප්රවනතාව ජය ගැනීමට පියවර ගන්නා කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. මෙම කතිපයාධිකාරයේ ද යලි බෙදාහැරීම හා සමාජයේ පවතින අසාධාරණ සමාජ ප්රතිලාභ බවයි.

මේ අනුව, එකිනෙකා සමග නොපෑහෙන ප්ලේටෝ සාධාරණ රාජ්ය හා කතිපයාධිකාරයේ ඉගැන්වීම් අනුව. නමුත් සමාජයේ සමාජ ආර්ථික ව්යුහය මෙම ආකෘති පත්රය තුළ timocracy පරිහානිය වළක්වා ගැනීමට නොහැකි ය.

ඇරිස්ටෝටල්ගේ ඉගැන්වීම් කතිපයාධිකාරයේ

ඇරිස්ටෝටල් ප්ලේටෝගේ ශිෂ්යයකු වූ අතර, ඒ නිසා ඔහු බොහෝ ක්රම තම ගුරුවරයා ඔහුගේ අධ්යයන කළේය. විශේෂයෙන් ම, ඔහු මෙම කතිපයාධිකාරය ඔහුගේ විද්යාත්මක ලියවිලි ප්රශ්නය සලකා බැලීම සඳහා ආරම්භ විය. දර්ශනවාදියෙකු රජයේ මෙම ආකෘති පත්රය, මෙන්ම ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ දුෂ්ට, දේශපාලන හා සමාජ පර්යායේ විකෘති ආකාර බව විශ්වාස කළහ.

ඇරිස්ටෝටල් "කතිපයාධිකාරයේ" යන වචනය තුළ කාලය ප්රතිපත්තිය සාරය දමා නිබන්ධනයෙහි "දේශපාලනය" තුළ, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු මෙම ආකෘති පත්රය පොහොසත් බලය ගම්ය බව පවසමින් කරන ලදී. එය කතිපයාධිකාරී රාජ්ය, බලයේ සිටින අය ප්රතිලාභ විශේෂ අවධානයක් යොමු කරනු ඇත, ධනවත් පන්තිය සාමාජිකයන් වේ. දර්ශනවාදියෙකු මෙම අසම්පූර්ණ පද්ධතිය, කියන පරිදි, හිරු "මිලදී ගැනීමේ" ස්ථානය හැකියාව පවතින බවත්, ඒ නිසා සමාජයේ මීට සමාන සැකැස්මක් තුළ කටයුතු ස්ථාවර නැත විශ්වාස කළහ.

සංකල්පය ආර් Michels

මෙම කතිපයාධිකාරයේ කුමක්ද? වැඩි අවධානයක් යොමුකරන ලද්දේ 20 වැනි සියවසේ ද ඇතුලු විවිධ අවස්ථාවල මෙම ප්රශ්නය සඳහා ගෙවනු ලැබේ. විශේෂයෙන් ම, මේ සංසිද්ධිය අධ්යයනය කිරීමට විශාල දායකත්වයක් ආර් Michels මෙම XX වන සියවස ආරම්භයේදී, පසුව ලෙස නම් කරන ලදී, ඔහුගේ සංකල්පය කී "කතිපයාධිකාරයේ යකඩ නීතිය." කර තිබේ ප්රජාතන්ත්රවාදී හෝ ආඥාදායක - දර්ශනවාදියෙකු සමාජයේ ඕනෑම සමාජ හා සමාජ ඒකකයක් අවසානයේ පදනම ඔවුන්ට තබා තිබූ දේ නොතකා, කතිපයාධිකාරයේ බවට නිකම් බව විශ්වාස කළහ.

මෙම ප්රවනතාවය සඳහා ප්රධාන හේතුව - ප්රාන්ත ආන්ඩුව හිස සහ ඉදිරියට තමන්ගේ ම අවශ්යතා මූල්ය ඇතුළු පෙරමුනට, පත් කිරීම සඳහා අප සමාජ නායක ආශාව. එම අවස්ථාවේ දී, සමූහයා මුළුමනින්ම තම ස්වෛරී, අන්ධ ලෙස ඔහුගේ සියලු අණ ක්රියාත්මක නීති ස්වරූපයෙන් වැඩ බලන විශ්වාස.

වර්ග කතිපයාධිකාරයේ

මේ දක්වා මෙම සංසිද්ධිය ගැන අධ්යයනය කරන දේශපාලන විද්යාඥයන්, කතිපයාධිකාරයේ විවිධ වර්ග හතරක්, අනන්ය ලක්ෂණ හා විශේෂාංග ඇති සෑම තිබේ:

1. Monooligarhiya. මෙම සමාජ පර්යාය සියලු ස්වෛරී බලය ඒකාධිපති පාලකයා අත සංකේන්ද්රනය කරන්නා වූ එම රාජ්යයන්, දී පැන නඟිනවා. , එය ගැටළුවක් නොවේ එය දේවධර්මවාදී හෝ ලෞකික වනු ඇත. එහෙත් ප්රධාන වෙනස රජුට සිය කටයුතු මූලික වශයෙන් පොහොසත්, ඉලක්ක කර ධූරාවලිගත ව්යුහයක් නිර්මාණය වීමයි. සමහර අවස්ථාවල දී, ඇත එවැනි සමාජ ව්යුහය රජුට වඩා වැඩි තරම් ශක්තිමත් හා නිලය වේ. උදාහරණයක් ලෙස වැඩවසම්.
2. Demoligarhiya. නම දැක්වෙන ආකාරයට, ජනතාව මැතිවරණ හෝ ජනමත විචාරණයක් හරහා ස්වෛරීත්වය, ස්ථාන මාරුවීම් සම්පූර්ණ බලය කුඩා කතිපයාධිකාරී පිරිස බව විද්යමාන වන ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ කතිපයාධිකාරයේ මිශ්රණයක්, නැත.
3. සංක්රාන්තිය කතිපයාධිකාරයේ. උපාංගය මෙම වර්ගයේ සංක්රමනීය සමාජයක්. රජුට සියලු විදුලි බලය අහිමි වූ විට ඇති අතර, ජනතාව තවමත් ස්වෛරී බවට පත් විය නොහැකි බවත් එය සිදුවේ. එය කිසි සේත් ම බලය මත පැවැත්වීමට උත්සාහ කරන කතිපයාධිකාරයේ, සෙල්ලම් කිරීමට උත්සාහ මෙම අස්ථාවර කාලය ප්රමුඛ කාර්ය භාරයක් ඉටු කළේ.
4. මෙම කතිපයාධිකාරයේ මහත් සේ වියරු වැටී. මේ අවස්ථාවේ දී, බලය හොබවන පොහොසත් ජනතාව, ස්වෛරීත්වය තම තමන්ගේ තත්වය යුක්ති සහගත කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ප්රචණ්ඩත්වය සහ බොරු ඇතුළු සමාජය මත බලපෑම නීති විරෝධී වර්ග, භාවිතා කරන්න.

Boyar කතිපයාධිකාරයේ - පසුගිය හුස්ම

සමහර පර්යේෂකයන්, කතිපයාධිකාරයේ ඉහත සඳහන් ආකාරයේ 4, හුදෙකලා වන අතර පස්වන වර්ගය අමතරව - Boyarsky. උපාංගය මෙම ආකෘති පත්රය වයස XII පෙළ අතර ආවේනික නොව්ගොරොද් හා Pskov ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, රාජකීය පාලකයා අත බලය මාත්රයක හෝ දුර්වල වීම, වඩාත් බලවත් boyars ස්වරූපයෙන් කතිපයාධිකාරී කණ්ඩායම් ස්වෛරීත්වය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළා.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් එය කතිපයාධිකාරයේ ප්රධාන ලක්ෂණ ලබා දීම, රාජ්ය පදනම remake කිරීමට අවශ්ය විය.

නූතන ලෝකයේ කතිපයාධිකාරයේ බලාපොරොත්තු

දිනය කිරීම සඳහා, කතිපයාධිකාරයේ පැරනි සෝවියට් සංගමයේ භූමි ප්රදේශය සාකච්ඡා සඳහා ප්රධාන මාතෘකා බවට පත්ව ඇත. අපි පසුගිය 15-20 වසර තත්වය විශ්ලේෂණය නම්, එය කතිපයාධිකාරීන් ඒකාධිපතිත්වය පමණක් විශේෂයෙන්, එහි ගම්යතාවය ලබා, සහ රුසියාවේ බව නිගමනය කළ හැක.

රජයේ රජයේ කතිපයාධිකාරයින් අධිකාරයයි ප්රශ්නය වසා ආකාරයෙන් සිය ප්රතිපත්තිය ගොඩනඟයි. නමුත් සියල්ල තිබිය දී මෙම ගැටලුවට විසඳුමක් මෙතෙක් ලබා නොගන්නා සොයා ගැනීමට උත්සාහ දරයි. ඒ නිසා, අද රුසියාව හා ලොව පුරා කතිපයාධිකාරයේ සඳහා බලාපොරොත්තු, මෙම සංවර්ධන ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රමයක් පැමිණි රටවල දේශපාලන තත්ත්වය අස්ථාවර වීමට හේතු විය ලෙස, ඉතා කනගාටුදායක.