බුද්ධි ප්රබෝධය සංස්කෘතිය: විශේෂාංග

සියලු පසු XVIII සියවසේ ආවරණය වන පරිදි එම බුද්ධි ප්රබෝධය, එම XVII වන සියවසේ අවසානයේ දී. කාලය මුලික අංග සහ නිදහස්-තාර්කිකත්වය බවට පත් වේ. ලෝකයේ නව චිත්ර දුන් බුද්ධි ප්රබෝධය, සංස්කෘතියක් ඇති විය.

දර්ශනය

බුද්ධි ප්රබෝධය මුළු සංස්කෘතිය කාලය චින්තකයන් විසින් සකස් නව දාර්ශනික අදහස් මත පදනම් විය. ප්රධාන දේශපාලන චින්තකයන් Dzhon Lokk, වෝල්ටෙයාර්, මොන්ටෙස්ක්යූ, රූසෝ, ගොත්, කාන්ට් සහ වෙනත් අය වූහ. ඔවුන් (ද හේතුව වයස අවුරුදු යන නමින් නම් කර තිබූ) XVII වන සියවසේ ආත්මික පැත්ත හඳුනාගෙන ඇත.

බුද්ධි ප්රබෝධයේ ප්රවීණයන්ට ප්රධාන අදහස් කිහිපයක් විශ්වාස කළ කෙනෙක්. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් සියලු මිනිසුන් ස්වභාවයෙන්ම සමාන වන අතර, එක් එක් පුද්ගලයා තම අවශ්යතා සහ අවශ්යතා තිබීම යි. ඔවුන් හමු වීමට, ඔබ සියලු සඳහා සැප පහසු නේවාසිකාගාර නිර්මාණය කර ගත යුතුය. පෞරුෂ ආලෝකය ම මත දිස් නොවේ - එය නිසා ජනතාව භෞතික හා අධ්යාත්මික ශක්තිය, හා මනස ඇති බව යන කරුණ කාලයත් පිහිටුවා ඇත. සමානතා මූලික නීතිය ඉදිරියේ සියලු සමානාත්මතාවය විය යුතුය.

බුද්ධත්වයට සංස්කෘතිය - සියලු දැනුම සඳහා ප්රවේශවීමේ සංස්කෘතියක්. ප්රධාන පෙළේ චින්තකයන් පමණක් අධ්යාපනය පැතිරීම මගින්, ඔබ සමාජ කැළඹිල්ල අවසන් කළ හැකි බව විශ්වාස කරනවා. ජනතාව හැසිරීම හා දැනීම් මත පදනම් වූ මනස පිළිබඳ පිළිගැනීමක් - මෙම යථාර්ථවාදය වේ.

ආගම ගැන බුද්ධි ප්රබෝධය දිගටම විවාදය යුගයේ. සමාජයේ Disassociation එකතැන ගතානුගතික පල්ලිය වර්ධනය වී (මූලික වශයෙන් කතෝලික). උගත් ඇදහිලිවන්තයන් අතර මුලින් ද ලොව පැවැත්ම නියෝගය කළ සමහර පරම යාන්ත්ර විද්යාව ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ අදහස ව්යාප්ත විය. බොහෝ විද්යාත්මක සොයාගැනීම් ස්තුති මනුෂ්යත්වයට අතීතයේ දී විශ්වයේ සියලු රහස් සහ අබිරහස් හා අරුමපුදුම දේ හෙළි කළ හැකි සහජීවන ව්යාප්ත විය.

කලා අධ්යක්ෂණය

දර්ශනය අමතරව, එය බුද්ධත්වයට සංස්කෘතිය පැවති සහ කලාත්මක. එම අවස්ථාවේ දී පැරණි ලෝක කලාව ප්රධාන වශයෙන් අංශ දෙකකින් සමන්විත විය. පළමු Classicism විය. ඔහු කලාව,,, සාහිත්යය නිදහසයි සංගීතය. මෙම ප්රවණතා පුරාණ රෝම සහ ග්රීක මූලධර්ම බරසාරව අදහස්. කලාව වෙනස් සමමිතිය, බුද්ධිමත්කම ලෙස ඉලක්කගත වන සහ දැඩි අනුකූලතාවය ආකාරයකි.

හැඟීම්, පරිකල්පනය, නිර්මාණාත්මක විදිහකින් කලාකරුවා: රොමෑන්ටිකවාදයේ බුද්ධත්වයට රාමුව සංස්කෘතියේ වෙනත් ප්රශ්න, ප්රතිචාර දැක්වීය. බොහෝ විට මෙම විවිධ ප්රවේශයන් දෙකක් එක් නිෂ්පාදිතයක් ඒකාබද්ධ වූ බව එවැනි නැත. උදාහරණයක් ලෙස, යම් ආකාරයක classicism හා අන්තර්ගතය අනුරූප විය හැකි - රොමෑන්ටිකවාදයේ.

පෙනී පර්යේෂණාත්මක සමන්විතය. එය වැදගත් සංසිද්ධිය හැඟීම්බරභාවය බවට පත් වී තිබේ. ඔහු එහි බොහෝවිට ආකෘති තිබුණේ නැහැ, නමුත්, එය ස්වභාවයෙන්ම පුද්ගලයින් සඳහා ලබා දී ඇති මානව ගුණය සහ නිර්මලත්වය එවකට දැක්ම පිලිබිඹු භාවිතා කර ඇත. බුද්ධි ප්රබෝධය රුසියානු කලාත්මක, සංස්කෘතිය, මෙන්ම යුරෝපීය, එම බෞද්ධ ආකල්ප ගලා අයත් බව එහි ම දීප්තිමත් කෑලි. එවැනි කතාව Nikolaya Karamzina "පුවර් Liza බවට පත් වී ඇත."

ස්වභාවය ප්රානය

එය ස්වභාවය බුද්ධත්වයට ලබ්ධියක ලක්ෂණයක් නිර්මාණය sentimentalists. XVII වන සියවසේ චින්තකයන් එය මිනිස් වර්ගයා කිරීමට උත්සාහ කිරීමට නියමිතව තිබුණු දේ, සුන්දර සහ හොඳ සාම්පලයක් උත්සාහ කලේ ය. වඩා හොඳ ලෝකයේ පරමාදර්ශය ක්රියාකාරීව යුරෝපය, උද්යාන, සහ උද්යාන ඒ කාලයේ පෙනී ඇත. ඔවුන් පරිපූර්ණ අය සඳහා පරිපූර්ණ පරිසරයක් නිර්මාණය විය. මෙම තනු කලා පොළවල්, පුස්තකාල, කෞතුකාගාර, පන්සල්, සහ සිනමා ශාලා ඇතුළත් වේ.

ස්වභාවය බව - බුද්ධි ප්රබෝධය නව "ස්වාභාවික පුද්ගලයා" එහි ස්වභාවික රාජ්ය ආපසු යුතු බව විශ්වාස කළහ. බුද්ධි ප්රබෝධය (හෝ ඒ වෙනුවට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය) රුසියානු කලාව හා සංස්කෘතිය මෙම අදහසට අනුව සමකාලීනයන් Peterhof දුන්නේය. එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ප්රසිද්ධ Leblon, Zemtsov, Usov, Quarenghi කට. ෆින්ලන්තය බොක්ක මත ඔවුන්ගේ උත්සාහය ස්තුති සුවිශේෂී උද්යානය, අලංකාර මාලිගා හා වතුර මල් ඇතුලු වන සුවිශේෂ ඇඳුමේ, ඇත.

සිතුවම්

සිතුවම් දී, බුද්ධත්වයට යුරෝපයේ සංස්කෘතියේ වැඩි ලෞකිකත්වයට දෙසට ව්යාප්ත විය. ආගමික පවා එය ඔස්ට්රියාව, ඉතාලිය සහ ජර්මනිය කිරීමට තරම් විශ්වාසයක් දැනුණේ පෙර එම රටවල තනතුරු වෙන්න පටන්ගත්තා. භූතල තලීය සිතුවම් භූ විෂමතාවේ මනෝගතිය ආදේශ කිට්ටු චිත්රයක් විධිමත් ආලේඛ්ය වෙනුවට.

XVII වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී, බුද්ධි ප්රබෝධයේ ප්රංශ සංස්කෘතිය Rococo ශෛලිය ඉස්මතු වුණා. කලාව එය සමච්චලයට ලක් කරන ලදී, සෙල්ලක්කාර සහ පන්නයේ, පවත්නා අසමමිතිය හේතුකොටගෙන මත පදනම් විය. ආදරය - මේ පිළිබඳව මේ ප්රියතම චරිත චිත්ර ශිල්පියා වූ Bacchante, nymphs, සිකුරු, ඩයනා, හා සම්භාව්ය මිත්යා, සහ ප්රධාන විෂයයන් අනෙකුත් සංඛ්යා වේ.

ප්රංශ Rococo ක කැපී පෙනෙන නිදසුනකි - නිර්මාණශීලීත්වය Fransua Bushe, ද හැඳින්වූ "රජුගේ පළමු චිත්ර ශිල්පියෙකු." ඔහු වේදිකා නාට්ය කට්ටල, පොහොසත් නිවාස සහ මාලිගා සඳහා පින්තූර පොත් සඳහා උපමා පාට කරන්න. ඔහුගේ සිතුවම් වඩාත් ම ප්රසිද්ධ: "සිකුරු වැසිකිළි", "සිකුරු ට්රයම්ෆ්" සහ එසේ මත ..

Antuan Vatto, ඒ වෙනුවට, වැඩි වැඩියෙන් නවීන ජීවිතයේ දෙසට හැරෙමින්. ඔහුගේ බලපෑම යටතේ, ශෛලිය විශාලතම ඉංග්රීසි චිත්රයක් පින්තාරු කරුවෙකු තෝමස් Gainsborough සංවර්ධනය කර ඇත. එය අධ්යාත්මික, ආත්මික ශෝධනයක් හා පද්ය වෙනස් වේ.

XVII වන සියවසේ ප්රධාන ඉතාලි චිත්ර ශිල්පියෙකු Dzhovanni Tepolo විය. මෙම ස්වාමියා මුද්රණ සහ බිතු සිතුවම් කලාව විවේචකයන් වැනිසියානු පාසල් අවසාන මහා නියෝජිත සලකා බලන ලදී. අගනුවර ප්රසිද්ධ සාප්පු ජනරජයේ ද Veduta නැඟිට - එදිනෙදා නාගරික භූ දර්ශනය. ශෛලීන් අති සුප්රකට තනන්නන් Francesco Guardi සහ ඇන්ටෝනියෝ Kanaletto විය. ආකර්ෂණීය සිතුවම් විශාල සංඛ්යාවක් පිටුපස ප්රබුද්ධත්වයේ සංස්කෘතිය ගියා.

රංග

XVIII සියවසේ - රංග ස්වර්ණමය යුගය. බුද්ධි ප්රබෝධය තුළ, මේ කලාවක් ඔහුගේ ජනපි්රයතාවය ව්යාප්තිය කොත ළඟා වී ඇත. එංගලන්තයේ දී, විශාලතම නාට්ය රචකයා රිචඩ් ෂෙරිඩන් විය. මෙම ඔහුගේ කෘති වඩාත්ම ජනප්රිය, "ස්කාබරෝ කිරීමට සංචාරය," අපකීර්තිය සඳහා පාසල "" සහ "විරුද්ධකරුවන්" ධනේශ්වරයේ දුරාචාරය සමච්චලයට ලක්.

බුද්ධි ප්රබෝධය යුරෝපයේ ගතික මුළු රංග සංස්කෘතිය ඔහු හුදෙක් 7 ශාලා සේවය කළ වැනීසියේ දී වර්ධනය. සාම්ප්රදායික වාර්ෂික නගරය සැණකෙළියක් සියලු පරණ ලෝක කට වැඩි ක් සබැදී ආකර්ෂණය වීම. වැනීසියේ, සුප්රසිද්ධ "Traktirschiny" Karlo Goldoni කතුවරයා කෙළේ ය. ක්රියා 267 ක් ලියූ මෙම නාට්ය රචකයෙකු, වෝල්ටෙයාර් විසින් ගරු අගය.

XVII වන සියවසේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ප්රහසනයක් මහා ප්රංශ ජාතික Beaumarchais විසින් රචිත ", Figaro විවාහය" විය. මේ නාට්ය, සමාජය මනෝ භාවය, එදා Bourbons පරම රාජාන්ඩුව සෘණ ආකල්පයක් ඇති මූර්තිමත්. ප්රංශයේ පළමු නිෂ්පාදන හා විකට ප්රකාශයට වසර කීපයකට පසු පැරණි පාලනය පෙරලා බව විප්ලවයක් ඇති විය.

බුද්ධි ප්රබෝධය යුරෝපීය සංස්කෘතිය ඒකාකාරී නොවේ. කලා සමහර රටවල ජාතික ලක්ෂණ ඇති විය. උදාහරණයක් ලෙස, ජර්මානු නාට්ය (ෂිලර්, ගොත්, ගොනු ලැයිස්තුව), ඛේදාන්තයෙන් ආරක ලියා ඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන වැඩ. ඔහු ජර්මනියේ බුද්ධි ප්රබෝධය මෙම රංග දී දශක කිහිපයකට පසුව ප්රංශයේ හෝ එංගලන්තයේ වඩා පෙනී සිටියේය.

Iogann Gete දක්ෂ කවියෙකු හා නාට්ය රචකයෙකු වූ පමණක් නොවේ. එය සහෘදයා හා කලා චින්තකයෙකු, විශාරදයෙකු තවත් බොහෝ ප්රදේශවල නවකතාකරු සහ විශේෂඥ - කිසිවක් සඳහා එය, "සාර්වත්රික ගැමියාගේ" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ නැත. එහි ප්රධාන නිෂ්පාදන - ඛේදවාචකයක් "Faust" සහ නාට්යයේ "Egmont." ජර්මානු බුද්ධි ප්රබෝධය තවත් කැපී පෙනෙන චරිතයක්, ෆෙඩ්රික් ෂිලර්, "කුතුහලය, ආදරය" සහ "ඉදින් සොරුන්" ලියා, පමණක් නොව, විද්යාත්මක හා ඓතිහාසික අපට ඉතිරි පමණක් නොවේ.

ප්රබන්ධ

XVII වන සියවසේ ප්රධාන සාහිත්යමය නවකතාව විය. එය නව පොත් ස්තුති පැරණි වැඩවසම් පැරණි මතවාදය ප්රතිස්ථාපනය ධනේශ්වර සංස්කෘතිය ජයග්රහණය, ඇවිත් ඇත. ක්රියාකාරීව කලා පමණක් නොව ලේඛකයන් ක්රියා, පමණක් නොව, සමාජ විද්යාඥයන්, දාර්ශනිකයන් සහ ආර්ථික ප්රකාශයට පත් කරන ලදි.

එය රීතියක් දක්වා නවකතාව, වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම මාධ්ය පිටතට වර්ධනය වී ඇත. ඒ සමග, XVII වන සියවසේ චින්තකයන් ඔවුන්ගේ සමාජ හා දාර්ශනික අදහස් ප්රකාශ කිරීම සඳහා නව ආකෘති පත්රය සොයා ගෙන ඇත. මෙසේ ලිවීය: "Gulliver ගේ ට්රැවල්ස්" Dzhonatan Svift ඔහුගේ වැඩ කටයුතු බවට සමකාලීන සමාජයේ පානයේ ආදීනව බොහෝ ව්යංගයන් ය. ඔහු ද අයත් මෙසේ ලිවීය: "සමනලයෙක් ද ටේල් ඔෆ්." මෙම පොත් පිංච දී ස්විෆ්ට් එවකට ආගමික නියෝග හා ආරවුල් satirized.

බුද්ධි ප්රබෝධය සංස්කෘතිය සංවර්ධනය නව සාහිත්ය ප්රභේදයන් ඉස්මතු වීමට හේතුවක් විය හැක. මේ කාලය වන විට, ඉතා විෂය පථය නවකතාව (ලිපි ද නව) ඇති විය. මෙම වන ප්රධාන නලුවා මරාගෙන මැරෙන මෙන්ම, මොන්ටෙස්ක්යූ ක "පර්සියානු ලිපි" කැප කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, බෞද්ධ ආකල්ප වැඩ Ioganna Gete "තරුණ Werther වල ශෝකය," විය. සංචාරක ලියන මිතුරකු වාර්තා නවකතා හා ගමන් විස්තර ( "ප්රංශය හා ඉතාලියේ ට්රැවල්ස්" තෝබියස් Smollett) සිටියහ.

සාහිත්ය, රුසියාව තුල, බුද්ධි ප්රබෝධයේ, සංස්කෘතිය, classicism විධීන් අනුගමනය. XVII වන සියවසේ සිටි කවියෙකු දී ඇලෙක්සැන්ඩර් Sumarokov වැසිලි Trediakovskii, වැඩ ඇන්ටිඕකස් Cantemir. පළමු පැළ හැඟීම්බරභාවය (දැනටමත් Karamzin "පුවර් ලීසා" සහ "පියුමි, boyar දියණිය" සඳහන් වෙයි) සිටියහ. රුසියාවේ, බුද්ධි ප්රබෝධයේ සංස්කෘතිය XIX සියවස ආරම්භයේදී ඇති කිරීම සඳහා සියලු පූර්වාවශ්යතා නිර්මාණය කර ඇත, දේශීය සාහිත්යය, Pushkin, Lermontov හා Gogol විසින් නායකත්වය, එහි ස්වර්ණමය යුගය මුහුණ.

සංගීතය

එය නවීන සංගීත භාෂාව, බුද්ධි ප්රබෝධයේ වයස, කාලය තුළ විය. එහි නිර්මාතෘ Iogann BAH සැලකේ. මෙම ශ්රේෂ්ඨ නිර්මාපකයෙකු මිස, (ඔපෙරා විය) සියලු විශේෂ වලත් ක්රියා ලිවීය. Bach සහ අද polyphony අසමසම ස්වාමියා ලෙස සැලකේ. තවත් ජර්මන් නිර්මාපකයෙකු ජෝර්ජ් හැන්ඩෙල් ඔපෙරාවන්හි 40 කට වඩා වැඩි සහ තවත් බොහෝ sonatas සහ අළුත් පෙනුමෙන් ලීවේය. ඥානාන්විත ඔහු, Bach මෙන් බයිබලානුකුල කතා (: "ඊජිප්තුවේ ඊශ්රායෙල්", "සාවුල්", "මෙසියස්" යන මාතෘකා ලක්ෂණ) හි විය.

කාලය වෙනත් වැදගත් ප්රසංගය - වියානාවේ පාසල්. එහි සාමාජිකයන් ක්රියා නවීන ජනතාව, බුද්ධි ප්රබෝධයේ සංස්කෘතිය හැර ගොස් ඇති බව උරුමය ස්පර්ශ කළ හැකි වන පරිදි, අද අධ්යයන වාදක කන්ඩායම් ක්රියාත්මක කිරීමට දිගටම. 18 වන ශත වර්ෂයේ වුල්ෆ්ගැන්ග් මොසාර්ට්, Yozef Gaydn, ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන් වැනි සුධීමත් නම් සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. එය පැරණි සංගීත ආකාර හා භූමි නැවත සිතා මේ වියානාවේ රචනා වේ.

Haydn (ඔහු ඔවුන්ට සිය වඩා ලියා) සම්භාව්ය වාද්ය පියා ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම කෘතීන් බොහෝ ජන නැටුම් හා ගීත මත පදනම් විය. එංගලන්ත සංචාර තුල ඔහු විසින් Haydn ගේ ලන්ඩන් symphonies චක්රයේ නිර්මාණශීලීත්වය උපරිම ලියා ඇත. සංස්කෘතිය වන පුනරුද යුගයේ, යුගයේ බුද්ධි ප්රබෝධය හා මානව ඉතිහාසයේ වෙනත් කිසිදු කාලය දුර්ලභ අභිභවනය එසේ නිර්මානශීලී කලාකරුවන් ය. වාද්ය අමතරව, Quartet Haydn සාමාජික 83, ජනතාව 13, 20 සහ 52 ඔපෙරාවන්හි clavier sonatas.

මොසාර්ට් පමණක් සංගීත සංයෝජනය නැත. ඔහු මුල් ළමා මෙම මෙවලම් එම harpsichord සහ වයලීනය ස්වාමියා ඉටු අභිභවා යයි. ඔහුගේ ඔපෙරාවන්හි රඟ හා ප්රසංග (කාව්යමය පද රචනය සිට විනෝද කිරීමට) ඉතා වෙනස් මනෝභාවය වෙනස් වේ. ප්රධාන මොසාර්ට් කෘති 1788 දී එම එක් (අංකය 39, 40, 41) ලියා තුනක් ඔහුගේ symphonies, සලකා බලන ලදී.

තවත් ශ්රේෂ්ඨ සම්භාව්ය බීතෝවන් බව සිත් දිනා "Egmont," "Coriolanus" සහ "Fidelio" ඔපෙරා මත ඇති කරන බලපෑම වීරෝදාර කතා ප්රිය විය. එය ක්රියාකාරීත්වය ලෙස, ඔහු පියානෝව වාදනය ඔහුගේ සමකාලීනයන් පහර දුන්නා. මෙම බීතෝවන් මෙවලමක් සඳහා Sonata විකිණීමට 32 රචනා කරන ලදී. ඔහුගේ ක්රියා වියානා නිර්මාණය නිර්මාපකයෙකු බොහෝ. එසේම එය වයලීනය හා පියානෝව සඳහා sonatas 10 හිමි (වඩාත් ජනප්රිය "Kreutzer" Sonata විකිණීමට ඇත).

බීතෝවන් ඔවුන්ගේ නඩු විභාගය අහිමි වීම නිසා ඇති වූ බරපතල නිර්මාණාත්මක අර්බුදය මුහුණ. මංමුලාව දී සියදිවි නසා ගැනීමට යොමු නිර්මාපකයෙකු ඔහුගේ පැර, "රැකියා දෙකක්" Sonata විකිණීමට ලීවේය. කෙසේ වෙතත්, භයානක රෝග පවා කලාකරුවා කැමැත්ත කඩ කළේ නැහැ. එහි ම අලසකම ජය අරගෙන, බීතෝවන් ද බොහෝ symphonic ක්රියා ලිවීය.

ඉංග්රීසි බුද්ධත්වයට

එංගලන්තය, යුරෝපා බුද්ධත්වයට නිජ බිම වූයේ. මේ රටේ, සෙසු අය පෙර, XVII වන සියවසේ දී, එහි සංස්කෘතික සංවර්ධනය ආවේශය ලද ධනේශ්වර විප්ලවය, විය. එංගලන්තය සමාජ ප්රගතිය හොඳ උදාහරණයක් බවට පත් විය. දාර්ශනිකයා Dzhon Lokk ලිබරල් අදහස පළමු හා ප්රධාන න්යායාචාර්යවරුන් එකක් විය. ඔහුගේ ලේඛන බලපෑම යටතේ බුද්ධි ප්රබෝධය වඩාත් වැදගත් දේශපාලන ලියවිල්ල ලියන ලද්දේ - නිදහස් ඇමරිකානු ප්රකාශනය. ලොක් පෙර Descartes ජනප්රිය දර්ශනය නිෂ්ප්රභා වඩා මානව දැනුම සංවේදක සංජානනය හා අත්දැකීම් අනුව තීරණය වන බවයි විශ්වාස කළහ.

XVII වන සියවසේ තවත් වැදගත් බ්රිතාන්ය චින්තකයෙක් Devid yum විය. මෙම දාර්ශනික ආර්ථික, ඉතිහාසඥයෙකු, රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු සහ publicist සදාචාරය විද්යාව යාවත්කාලීන කරන ලදී. ඔහුගේ සමකාලීන ඇඩම් ස්මිත් නූතන ආර්ථික න්යායේ ආරම්භකයා වූ. බුද්ධි ප්රබෝධයේ, සංස්කෘතිය, කෙටි, බොහෝ නවීන සංකල්ප හා අදහස් පෙර. ස්මිත් ගේ වැඩ කටයුතු මෙන් විය. ඔහු රාජ්ය වැදගත්කම වෙළෙඳපොළ වැදගත්කම සමාන කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහු විය.

ප්රංශ චින්තකයන්ගේ

XVII වන සියවසේ ප්රංශ දර්ශනවාදීන්, පවතින දේශපාලන හා සමාජ පර්යායේ එවකට විපක්ෂයේ කොන්දේසි වැඩ කළා. රූසෝ, ඩිඩරෝ, මොන්ටෙස්ක්යූ - ඔවුන් සියලු දේශීය නියෝග එරෙහිව විරෝධය පළ කළා. විවේචන බොහෝ රූපාකාර ගනු: අදේවවාදය, අතීතයේ පරමාදර්ශ අනුසාරයෙන් (පෞරාණික රිපබ්ලිකානු සම්ප්රදාය ප්රකාස), ආදිය ...

බුද්ධි ප්රබෝධය සංස්කෘතිය අද්විතීය සංසිද්ධිය පරිමාව 35-"විශ්වකෝෂය" විය. එය ප්රධාන චින්තකයන්ගේ "හේතුව වයස" පිහිටුවා ඇත. ලිවීමටත් එය මේ සුවිශේෂී ප්රකාශන ප්රධාන සංස්කාරක කර්තෘ ඩෙනිස් ඩිඩරෝ විය. වෙනම වෙළුම් සඳහා දායක පොල් Golbah, ලා Mettrie, ජුලියන්, Klod Gelvetsy හා XVIII සියවසේ අනෙකුත් ප්රමුඛ බුද්ධිමතුන් ඇත.

මොන්ටෙස්ක්යූ තියුනු ලෙස බලධාරීන්ගේ අත්තනෝමතික බව සහ අත්තනෝමතිකත්වය විවේචනය කලේය. අද, ඔහු කෙළින් ම ධනේශ්වර ලිබරල්වාදයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ. වෝල්ටෙයාර් එකඟත්වයකින් තොරව දක්ෂතා කැපීපෙනෙන උදාහරණයක් බවට පත් විය. ඔහු උපහාසාත්මක කවි, දාර්ශනික නවකතා, දේශපාලන පත්රිකා කතුවරයා විය. ඔහු පලා සැඟවීමට තිබුණා වැඩි කාලයක් සිර තමා ද්විත්ව දෙසටයි. එය වෝල්ටෙයාර් නිදහස් චින්තනය සහ අවිශ්වාසයන් සඳහා විලාසිතා නිර්මාණය විය.

ජර්මානු බුද්ධි ප්රබෝධය

XVII වන සියවසේ ජර්මානු සංස්කෘතිය රටේ දේශපාලන කට්ටි කිරීම කොන්දේසි තිබුණා. උසස් මනස වැඩවසම් රොඩුබොඩු අත්හැරීමේ හා ජාතික සමගිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. පල්ලියට සම්බන්ධ ප්රශ්න පිළිබඳ සැකසාංකාත් ජර්මානු චින්තකයන් ප්රංශ දර්ශනවාදීන් කිරීමට වෙනස්ව.

බුද්ධි ප්රබෝධයේ රුසියානු සංස්කෘතිය මෙන් ම, පර්සියානු සංස්කෘතිය ඒකාධිපති බලයක් හිමි සෘජු සහභාගීත්වයෙන් පිහිටුවන ලදී (- Fridrih Veliky රුසියාව තුළ, එය කැතරින් II, ප්රසියාව විය). ඔහුගේ අසීමිත බලය පැවරීමෙන් නොවන අතර රාජ්ය නායකයා දැඩි, ඔහුගේ කාලය උසස් පරමාදර්ශයන් සඳහා සහය දක්වයි. එවැනි ක්රමයක් "ප්රබුද්ධ අත්තනෝමතිකත්වය" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ.

ප්රධාන Illuminator ජර්මනිය XVIII සියවසේ එම්මානුවෙල් කාන්ට් විය. 1781 දී ඔහු Pure Reason නම් ඇති මූලික වැඩ කටයුතු 'විවේචනයට ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. " දාර්ශනිකයකු, දැනුම, නව න්යාය දියුණු මානව බුද්ධි හැකියාව අධ්යයනය කර ඇත. එය ඔහු, අරගලය හා නීතිමය ආකෘතිය වෙනස් සමාජ ක්රමයේ හා දේශපාලන ක්රමයේ ක්රම යුක්ති සහගත බොර ප්රචණ්ඩත්වය හැර විය. කාන්ට් නීතියේ පාලනය පිළිබඳ න්යාය කළ දායකත්වය සුළුපටු නැත.