හමුරාබිගේ සංකේතය: මූලික නීති, විස්තර සහ ඉතිහාසය. හමුරාබිගේ රජු සංග්රහයේ

අනාදිමත් කාලයක පටන් මිනිස් සමාජය එහි පුරවැසියන් හැසිරීම පාලනය කිරීමට, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් හා වගකීම්, සමාජ තත්වය, සහ තත්වය උත්සාහ කර ඇත. නීති පැරණිතම ප්රත්යක්ෂක කට්ටල 4000 කට පෙර, හමුරාබිගේ සංග්රහයේ වේ. නුදුරු අතීතයේ දී සමරූපී නැති මේ නීතිමය ලියවිල්ලක්, තවමත් පර්යේෂකයන් දැක්කාම.

අද්විතීය සොයා

සංග්රහය හමුරාබිගේ වර්තමාන ඉරාන භූමිය මත XX වන සියවස ආරම්භයේදී සොයා ගන්නා ලදී.

1901 දී, ප්රංශයේ සිට පුරාවිද්යාඥයන් කණ්ඩායමක්, ජැක් ද මෝර්ගන් විසින් නායකත්වය, කැණීම් සූසා දී සිදු කරන ලදී. ප්රතිවාදී - පැරණි මෙසපොතේමියාව කාලයේ දී, ඊළාම් රාජ්ය ඇත පුරාණ බබිලෝනියේ.

මෙම ගවේෂණ ආසන්න වශයෙන් මීටර් 2 ක බැසෝල්ට් තීරුව උස තුනක් කොටස් සොයාගෙන ඇත. ඔවුන් එක් කරන විට, එය මෙම සුවිශේෂී සොයා බව පැහැදිලි විය. මෙම කියාපාන ගල් පුවරුවක් ඉහළ කොටස රජ හෝ පාලකයා පින්තූරය, දෙවි Shamash අකුළන ලද පොතක් මෙන් යමක් අල්ලාගෙන ලද ප්රවේශ. පහත සඳහන් සංඛ්යා ලේඛන හා stitch කියාපාන ගල් පුවරුවක් පිටුපස පැත්තේ උල් හැඩැති අක්ෂර විය.

බොහෝ විට, ඔවුන්ගේ වැටලීම් එක් සටන්කාමී Elamites බබිලෝනියේ කියාපාන ගල් පුවරුවක් ඉවතට ගෙන, ඊළාම් ගෙන ඇත. ආක්රමණිකයන්, බොහෝ දුරට ඉඩ, සහ ශිලා ක පළමු පෙළ අහිමි පසු, එය කඩා.

බැසෝල්ට් තීරුව ඒ මත තබා එම ශිලා මහාචාර්යවරයා assirologii කියවන හා පරිවර්තනය කළ ප්රංශයේ ලුවර් වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී J.-V. ශීලා. එය බැබිලෝනියේ මාලාවක් වීමට සිදු වූයේ , හමුරාබිගේ රජු නීති සවිස්තරාත්මක මාලාවක් අඩංගු. පසුව භාණ්ඩ පුරාණ නිනිවය සොයා Ashurbanipal පුස්තකාලය ඇතුළු මැටි පුවරු මත වාර්තා පදනම මත සොයා ගෙන ඇත විනාශ කළහ.

ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපත පෙර සියවස් 18 බබිලෝනියේ

එකලස් ශිෂ්ටාචාරයන් කැළඹීමක් ඇති උනොත් කැඳවන්නේ හමුරාබිගේ මුඳුන් ලෙස ද හැඳින්විය හැක. එය XVIII වන සියවසේ දී බැබිලෝනියේ අධිරාජ්යයේ සමෘද්ධි සමයේ නිර්මාණය කරන ලදී. ඊ. එය සීමිත රාජකීය බලය වුවද, ශක්තිමත් කණ්ඩායමක් සමග ඒ මොහොත රාජ්යයක් සඳහා පරිපූර්ණ විය. නීතිය මගින් නියාමනය උත්තරීතර දේවත්වය රජු නීති ඇමැති, පූජකයන් මත රඳා, සහ, ඔහුගේ ක්රියාවන් මෙන්ම බබිලෝනියේ වෙනත් ඕනෑම පදිංචි හැසිරීම, සලකා බලන ලදී. මෙම එහි ලිපි පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් හා යුතුකම් කැප වී සිටින හමුරාබිගේ සංග්රහයේ පිළිබිඹු කරයි.

පුරාණ බබිලෝනියේ ආර්ථිකයේ පදනම වූයේ කෘෂිකර්මාන්තය, සහ පාලකයා යුතුකමක් දේශයේ බොහෝ රාජ්ය අයත්, විශේෂයෙන්ම සිට, ක්ෂේත්රයේ රාජ්ය අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා වේ.

සංවර්ධිත පද්ධතිය පාලනය වඩාත් සංකීර්ණ ප්රශ්න නිලධාරීන් සාර්ථකව විසඳීමට ඉඩ, සහ ස්ථාවර හමුදාව දේශසීමා, පමණක් නොව, අභ්යන්තර සාමය හා රජුගේ බලය පමණක් නොව ආරක්ෂා කලේ ය.

හමුරාබිගේ - පොදු සහ රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු

කවුද කැපී පෙනෙන සංවිධායක හා නායක සහ රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු කොමිසාර්වරයා ලෙස හමුරාබිගේ තරුණ වයස අවුරුදු බලයට පත් වුණේ. ඔහුගේ වසර තිස් වඩා ඔහුගේ පාලන කාලයේදී, ඔහු ක්රමානුකූලව ප්රධාන ගැටළු තුනක් විසඳා.

• ඔහුගේ පාලනය යටතේ මෙසපොතේමියාවේ විසම සහ යුද්ධ රාජ්ය ඒකාබද්ධ.
• ශක්තිමත් පදනම මත කෘෂිකාර්මික සංවර්ධනය වාරිමාර්ග පද්ධතිය.
• සංස්ථාපිතය හා හමුරාබිගේ සංග්රහයේ තුල අන්තර්ගත වන පමණක් නීති, නඩත්තු.

අතර, ඒ යටතේ මෙම කැපී පෙනෙන පාලකයා පුද යුතුය: ඔහු සාර්ථකව කාර්යය විඳදරාගෙන, පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ කේතය ස්තුති ප්රසිද්ධියට පත් පමණක් නොවේ.

හමුරාබිගේ සංග්රහයේ. පොදු ලක්ෂණ

විශ්ව යුක්තිය ස්ථාපිත - උල් හැඩැති පෙළ, සංග්රහයේ ප්රධාන අරමුණ පළමු පේළි විසින් විනිශ්චය කරනවා. සියලු ආශීර්වාද ප්රභවය ප්රධාන සහතික සහ රජු ප්රකාශ කලේ ය.

කේතය ප්රධාන කොටසක් - ඔවුන්ගේ පසුම්බියේ නීතිය මෙම ලිපිය, සිය ගණනක් ඇත. හඳුන්වා දී දෙවිවරුන් වෙත අභියාචනයක් ඉදිරිපත් නොසලකා මෙම ලිපියේ ම එම කාලය ජනතාවගේ ජීවිතයේ ආගමික අංග සමග සම්බන්ධයක් ඇති අතර, නීති අංශ වලට පමණක් අදාල නොවේ.

මෙම ලියවිල්ල අවසානයේ රජු සාටෝපවත් ආකාරයට වන අතර රටට සහ සම්මත දෙවිවරුන්ට තම සේවය ලැයිස්තුවක් සහ නීතිය කඩාකප්පල් කිරීමේ හිස් මත දෙවිවරුන්ගේ දඬුවම ඉල්ලා සිටී.

විශේෂාංගය සංග්රහයේ හමුරාබිගේ නෛතික හා දැක්ම ඓතිහාසික සන්ධිස්ථානයක් ලෙස ලබා ගත හැක.

හමුරාබිගේ ව්යවස්ථාදායක ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිඵලයක්

.. හමුරාබිගේ රජු සංග්රහයේ නීත්යානුකූල ලියවිල්ලක් ලෙස - විවිධ ක්ෂේත්රවල පුරවැසියන් චර්යාවන් පාලනය නීති මාලාවක්: දේශපාලන, ආර්ථික, ව්යාපාරික, පවුල් හා ගෘහ, ආදිය එනම්, සංග්රහයේ ලිපි, අපරාධ සහ සිවිල් යන දෙකම අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධ, පවා පුරාණ බැබිලෝනියේ, මෙම සංකල්ප තුළ පවතින නැත.

නීති සකස් නීති බොහෝ දුරට චාරිත්රමය නීතියක් සම්ප්රදාය සහ පැරණි සුමේරියානු නීතිය මත පදනම් වී ඇත. නමුත් හමුරාබිගේ සංග්රහයේ හා නීතිමය සබඳතා පිලිබඳ තම දැක්ම වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය.

මෙම කියාපාන ගල් පුවරුවක් මත සොයා ගත හැකි ඝන උල් හැඩැති පෙළ, විෂය වර්ගීකරණය කළ හැකි බව ඡේද හෝ භාණ්ඩ බෙදා පර්යේෂකයන්:

• දේපල සබඳතා ගැන ලිපි: රජතුමා සහ රාජ්යය උරුමය අයිතීන්, ආර්ථික බැඳීම්,
• පවුලේ නීතිය;
• අපරාධ සම්බන්ධ ලිපි: ඝාතනය, විකෘති, සොරකම.

කෙසේ වෙතත්, ඉතා පළමු "පරිච්ඡේදය" සංග්රහයේ විනිසුරු හැසිරීම පාලනය කරන නීති අධිකරණයට අත්තනෝමතික වැළැක්වීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද පියවර හා විස්තර කරයි. මෙම හමුරාබිගේ පැරණි ප්රඥප්තිය වෙනත් නීති වෙනස් ය.

දේපල අයිතිය

මෙම ක්ෂේත්රය සම්බන්ධ ලිපි, දේපළ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම ඉලක්ක ප්රමුඛත්වය රජුගේ රාජ්ය දේපල හා දේපල විය. පාලකයා රාජ්ය තුල සියලුම බිම් ඉවත් කිරීම සඳහා තනි අයිතිය, ප්රජා ඇති අතර එම ඉඩම් බදු භාවිතය සඳහා භාණ්ඩාගාරයට ගෙවිය.

සංග්රහයේ දේපල බදු සේවා සහ කොන්දේසි සම්බන්ධයෙන් ලැබී ඇතුළු ඉඩම් කාලය හිමිකම් නියාමනය, අවධානය ද යොමු වී ඇත. වාරිමාර්ග පහසුකම් හා භාවිතය ඔවුන් සිදුවන හානිය සඳහා දඬුවම් දීම සඳහා නීති රීති විස්තර කරයි. කේතය ද අසාධාරණ ලාභදායි දඬුවම් සඳහා, පලා වහල් උදව් තව කෙනෙකුගේ දේපල හානි සපයන හා, එසේ මත. ඩී

එය හමුරාබිගේ සංග්රහයේ එම කාලය ලිපි සඳහා ඉතා ප්රගතිශීලී බොහෝ අඩංගු බව සඳහන් කළ යුතු ය. උදාහරණයක් ලෙස, එහි කාලය තුල, නය වහල් වසර තුනක්, නොතකා ණය ප්රමාණය සීමා කරන ලදී.

පවුලේ නීතිය

පවුල් සබඳතා, සංග්රහ ජර්මානු පීතෘමූලික බිරිඳ හා දරුවන් ගෙදර ස්වාමියා කීකරු වීමට සිදු විය ලෙස, නීතිය අනුව මිනිසෙකු කිහිපයක් භාර්යාවන් හා වහලුන් දරුවන් හදා ගැනීමට ඇති විය හැකි. ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් ඇත්ත මිනිසුන් දේපල විය. පියා උරුමය පුත්රයන් අහිමි විය.

කාන්තාව, කෙසේ වෙතත්, ඉතා එසේ බලයක් නැත. සැමියා දළ වශයෙන් ඇය ප්රතිකාර නම්, රාජද්රෝහී චෝදනාව චෝදනා සාක්ෂි නොමැතිව, බිරිඳ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් වෙත ආපසු යාමට ඇති අයිතිය, එම දෑවැද්ද ගැනීම සිදු විය. ඇය තමන්ගේ ම දේපල අයිති විය හැකි අතර, සමහර අවස්ථාවල දී ගනුදෙනු කිරීමට.

විවාහයේ දී සමන්විත වූ prenuptial ගිවිසුම, දේපල ඇතුළුව, ඔහුගේ බිරිඳ දකුණු කියෑවෙන්නේ.

පුරවැසියන් ජීවිතය හා සෞඛ්ය එරෙහි අපරාධ සම්බන්ධයෙන් දඬුවම් පැමිණවීම

සංග්රහයේ විස්තර අපරාධ සඳහා දඬුවම්, වෙනස් කෲරත්වය - ඉතා සුලභ දඬුවම මරණ දඬුවම විය. හා අපරාධ නීතිය ප්රධාන වශයෙන් ලිපි පැතිර තිබූ පුරාණ කාලවල දී, වාරු , ප්රතිප්රහාර එල්ල මූලධර්මය අපරාධයේ සමාන (සමාන) විය යුතු දඬුවම අනුව.

මෙම අතීත මිනිසා මූලධර්මය විඥානය දෘෂ්ටි ආස්ථානයෙන් බොහෝ විට විකාර ගෙන ඇත සිට තාර්කිකය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම කේතය ඇති ලිපි එක් එය ගත්තෙ පැවැති දුර්වල නිවසක් ඉදිකර ඇති අතර, නිවසේ බිඳ වැටීම හේතුවෙන් හිමිකරු පුතා මරා නම්, එය ළමා තනන්නා ඝාතනය කිරීමට අවශ්ය බව පවසයි.

සමහර විට ශාරීරික දඬුවම් එය සේවකයා රිදීමක් විය විශේෂයෙන් විට, දඩ මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය හැක.

පුරාණ බැබිලෝනිය සමාජයේ විශේෂ විනිශ්චය දන්නවා, සහ පුරවැසියන් සහ පරිපාලන නිලධාරීන් සහ නගරයේ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් සම්බන්ධ අපරාධ සඳහා දඬුවම් අධිෂ්ඨානය අතර සබඳතා ජනාවාසය වූයේ නැත. කාගේ විනිශ්චය මතභේදයට නැත අගවිනිසුරු, රජු තමා ලෙස සලකනු ලැබීය.

හමුරාබිගේ දින තුළ දේව මාලිගාවෙහි පැවති, නමුත් ඔවුන් කටයුතු සැලකිය යුතු කාර්ය භාරයක් ඉටු කරන්නේ නැහැ සහ එකම දේව මාලිගාවේ දී දේවත්වය ප්රතිමාව ඉදිරිපිට දිවුරුම් ගත්තේය.

ඓතිහාසික ලේඛනයක් ලෙස හමුරාබිගේ

හමුරාබිගේ සංග්රහයේ හිමිකම් පමණක් නොව, දේශපාලන ජීවිතය, එදිනෙදා ජීවිතය හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපත වසර 2000 කට කලින් මෙසපොතේමියාවේ ජීවත් වූ ජනතාව ද්රව්ය සංස්කෘතිය ඉතිහාසය පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා සුවිශේෂී ප්රභවය වේ.

පුරාණ බැබිලෝනියේ ජීවිතයේ එළඹීමේදී හා සුවිශේෂතා ගොඩක් පමණක් නීති මෙම එකතුව මගින් ප්රසිද්ධියට පත් විය. මේ අනුව, හමුරාබිගේ සංග්රහයේ, ඉතිහාසඥයන් හිමිකම් තොරව නිදහස් හා සම්පූර්ණ මායා සහ වහලුන් අමතරව, බබිලෝනියේ සමාජයේ තවමත් "mushkenum" බව අපි දන්නවා. මෙම අර්ධ වශයෙන් දුප්පත්, රජු හෝ රාජ්ය සේවය, එවැනි ඇළ මාර්ග ඉදිකිරීම් ලෙස ඡන්ද බලය අහිමි කර ඇත.

කෘෂිකර්මය හා ගෘහස්ථ ප්රතිපත්තිය, වෘත්තීය හා සෞඛ්ය සේවය, අධ්යාපනය පද්ධතිය සහ පවුලේ හා විවාහ සබඳතා - සෑම දෙයක්ම හමුරාබිගේ සංග්රහයේ පිලිබිඹු විය.