පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ

ඇත පුද්ගලයෙකු ඇති එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ මොනවාද? මෙම ප්රශ්නය බොහෝ උනන්දුවක් දක්වති. ඇත්තෙන්ම, ජනතාව - මෙම අවසර නැත. ඔවුන් යම් තරමක් දුරට වෙනස් වේ. මිනිසුන් තුළ, කුසලතා හා හැකියාවන් මෙන්ම, ලබා ගත හැකි නොවන බව සහ රිළවුන් වෙන්නේ නැහැ ලක්ෂණ විවිධ වේ. ඔවුන් දැන ගත යුතු ගැන. දේ ලකුණු මත ඔබ වෙත අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ඇයි? අංග මොනවාද ජනතාව ද? මේ සියල්ල එය පෙනේ ලෙස අපහසු නැත අවබෝධ කර ගත හැකි ය. යන්තම් සාමාන්ය සතුන් සමග මිනිසෙකු සංසන්දනය කරන්න. ඔබ වහාම වෙනසක් දකින්න පුළුවන්.

කතාව

පළමු අංගය - එය අපැහැදිලි. ඒ පුද්ගලයා සමඟ කතා කරන්නට හැකි වන අතර, ඇත. සහ වචන, හුදෙක් ශබ්ද නැත. මෙම උගුරේ ව්යුහය කිරීමට නියමිතය. රිළවුන්, එය උගුරේ ඉහත වේ. එය කථා කිරීමට හැකි නොවේ.

ඔව්, සතුන් ද එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය. හා මිනිසුන්ට පවා උත්සාහ කිරීමත් සමග. උදාහරණයක් ලෙස, meow විසින් - එසේ බළලුන් කරන්න. ඒ කෙසේ වුවත්, එය තවමත් නැහැ එය, එවැනි ශබ්ද සන්නිවේදන කාර්යය වුවත් ය. එකම මිනිසා එක් එක් වචන සහ වාක්ය තේරුම්, බුද්ධිමත්ව කතා කිරීමට හැකි ය. තව තවත් විශේෂිත අංග මොනවාද?

bipedalism

සිදු වන කැපී පෙනෙන සාධකයක් - එය අවංක ගමන් කර ඇත. මිනිසා අවංක හා සෘජු ඇවිදින. රිළවුන් හා සතුන් මේ දේ කරන්න බැහැ. සාමාන්යයෙන්, ඔවුන් තවමත් forelimbs මත රඳා හෝ නැති හරි, භාග්යයද තබා ගන්න.

පාද දෙකකින් පමණ ජනතාව ගමන් සඳහා ප්රධාන වශයෙන් සමන්විත වේ. සත්ව ලෝකයේ දී, ද, කකුල් දෙක ඇවිදින සමහර සත්ත්ව විශේෂ වේ. එහෙත්, ප්රකාශ කර ඇති පරිදි, ශරීරයේ නෑ පූර්ණ දීර්ඝ වේ. එකම මිනිසා බිම ලම්බ ගමන් කිරීමට හැකි වේ.

ලොම්

මිනිසා කෙස් අනුව එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ ඇති. පවා පියවි ඇසට සත්ව ලෝකයේ බොහෝ සාමාජිකයන් කොණ්ඩය හෝ පිහාටු / කොරපොතු සමඟ ආවරණය කර ඇත බව පේනවා. එය සතුරන්, සීතල හා වෙළුම් වලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා ස්වභාවය විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.

මිනිසුන් තුළ, සියලු තරමක් වෙනස්. පුද්ගලයෙකු ගසටත් පමණක් සමහර ස්ථානවල ආරක්ෂිත වන නිසා, සීතල වලින් පැන වූ කබාය අවශ්ය නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, හිටියේ හා හිස මත. මිනිසුන්, තණකොළ මුහුණ හා පපුව පෙනී යයි, නමුත් මුළු සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම ලොම් හෝ fluff අඛණ්ඩ ස්ථරයක් සහිත ආවරණය කර ඇත.

මිනිසා සුවිශේෂී ලක්ෂණ වේ. එහෙත් හරියටම? ලෝකයේ එය ඉස්මතු කිරීමට හැකි වෙන කුමක්ද?

මොළයේ

මොළයේ - මිනිසුන් සහ සතුන් අතර ඇති වෙනස්කම් සලකා විට සැලකිල්ලට ගත යුතු බව ඊළඟ දේ. එය ඉතා පැහැදිලිය. එය හෝමෝ සේපියන්ස් වු සාමාන්ය නියෝජිතයා සාපේක්ෂ වශයෙන් විශාල මොළයේ ඇති බව රහසක් නොවේ. නමුත් මේ මිනිස්සු අයත් එකම ලක්ෂණය නොවේ.

මෙම කරුණ එය උපරිම කිරීම සඳහා එය භාවිතා කිරීමට හැකි වූ බව ඒ නිසා මිනිස් මොළයේ නිර්මාණය හා සංවර්ධනය වන බවක් සඳහන් වේ. එය ඔබ විසින් නිර්මාණය හා හේතුව කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඔව්, සතුන් සහ අග්රධරයා මොළයේ ද ජීවිත ආරක්ෂාව ආරක්ෂා කිරීමට ආකාරයෙන් නිර්මාණය කර ඇත. සංවර්ධන මට්ටම එය බොහෝ ලෙස අඩු පමණි. ඔබ සත්ව රාජධානියේ මානව වැසියන් ඇති එකිනෙකට වෙනස් ලක්ෂණ වෙන කුමක්ද ඉස්මතු කළ හැක්කේ කෙසේද? ලැයිස්තු ගත කර නොමැති බව ඉතා භාණ්ඩ කිහිපයක් තිබේ.

දේවල්

ඇඳුම් පැලඳුම්, සපත්තු - මෙහි මිනිසුන් වෙනස හඳුනා පහසුකම් දෙකක් වේ. ඔවුන්ගේ ජනතාව උණුසුම සහ සුවපහසුව ලබා හරහා ය. මේ කබාය ආදේශ වේ. ජීවමාන ලෝකයේ වෙන කිසිවෙකු නැත සපත්තු කිසිදු ඇඳුමෙන් සැරසී නො වේ. ඔවුන් විශේෂිත අංග මිනිසුන් සඳහා පමණක් විය.

කෙසේ වෙතත්, ඒ මොහොතේ දී, පවා, සතුන් සඳහා විශේෂ ඇඳුම් නිර්මාණය කරයි. එහෙත් වාසනාවකට මෙන්, මෙම නව්යකරණයන් පමණක් සුරතල් සතුන් සම්බන්ධයෙන් සිදුවන - වැඩි වශයෙන් සුනඛයින්, බළලුන්. නමුත් සතුන් ඇඳුම් නැතුව යන්න පුළුවන්. නමුත් ජනතාව - නැත. ඒ නිසා, මේ ඡේදය අතපසු කරන්නේ නැහැ. මිනිසා පමණක් සපත්තු හා දේවල් නිෂ්පාදනය හා ඉන් පසු ඔවුන්ව කුමන සංයුතියකින්.

සමේ වර්ණයට

සතුන්ගෙන් මිනිසා හි වැදගත් අංගයක් වන බ්ලෂර් සෑහේ ලබාගත හැකි වේ. විශ්වාස කිරීමට අසීරු, එහෙත් එකම ජනතාව ඔහු ලබා ඇත. සතුන්, කුරුල්ලන් හා වෙනත් සතුන් බ්ලෂ් කිරීමට කෙසේ දැයි මා දන්නේ නැහැ. මෙම ලක්ෂණය, මිනිසෙකු පමණක් වන.

ඒ කෙසේ වුවත්, බ්ලෂ් පෙනුම තවමත් ලෝකයට ගුප්ත වේ. උදාහරණයක් ලෙස, දැන සිටියේය විට ජනතාව බ්ලෂ් ඇයි පැහැදිලි නැත. විද්යාඥයන් ලේ හදිසි වඩදිය බාදිය මෙම ප්රපංචය විස්තර.

ළමා කාලය

විවිධ ජාතීන්ගේ විශේෂිත අංග. එය මිනිසුන් තුළ ඇති ළමා කාලය සහ රිළවුන් හෝ වෙනත් ඕනෑම සතුන් ට වඩා දිගු බව ඇත්ත අවධානය යොමු වටී. ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් මත රඳා දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ මිනිස් ළදරුවන් හා තමන් සහාය නොහැකි විය.

නමුත් ටිකක් වෙනස් සියලු සතුන්. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනා ළමා කාලය වසරකට වඩා වැඩි කාලයක් තිබුණේ නැහැ. මෙම කාල සීමාව තුළ එම අවස්ථාවේදීම, දෙමාපියන් හා ජීවත් ජීවත් තරුණ ඉගැන්වීමට කාලය සාමාන්යයෙන් වේ. මූලික දේ ඉගෙන - ළමා කාලය අවසන් විය. මිනිසා, කෙසේ වෙතත්, එය ළමා දක්වා අවුරුදු 18 ලෙස සැලකේ. මේ කාල සදාතන කොපමණ කාලයක් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ, තමන් සඳහා ලබා දීමට හැකි පමණ 13-14 වසර තියෙනවා.

අපි ළදරුවන් ගැන කතා නම්, ළදරුවන්-තරුණ සාපේක්ෂව මානව ළදරුවන් කාලය ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් දීර්ඝ කාලයක් මත රඳා පවතී. ආසන්න වශයෙන් වසර 2 පුද්ගලයෙකු ගමන් හා ඔවුන්ගේ ම ආකාරයේ සමඟ සන්නිවේදනය කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වේ. සතුන් තුළ, එය මාස කිහිපයක් වඩා වැඩි වේ. ඒ නිසා එය ඒ සඳහා අවධානය යොමු කිරීමට ගෙවනවා.

ප්රජනන

සාධක ලැයිස්තුවෙන් සත්ව මානව ලක්ෂණ රචනා. අප ඉහත සඳහන් කළ සියලු බලා කළ හැක්කේ කෙසේද? ජනතාව වනජීවී වැසියන් ඔවුන් හඳුනාගැනීමට හැකි බව අවස්ථා ගොඩක් ඇති.

උදාහරණයක් ලෙස, එය සැලකිල්ලට බෝ කිරීමට හැකි ය. ද - මානව ළදරුවන් ගර්භණී කාලය සැලකිය යුතු ලක්ෂණ, වැඩිවියට පත් වේ. නමුත් මේ ඉතා වැදගත් දෙයක් නොවේ. එය සතුන් ප්රජනන කාර්යය අහිමි වන තෙක් බෝ වන බව රහසක් නොවේ. එය පවුලේ මාර්ගය දිගටම කිරීමට උපකාරී වේ. ස්වභාවය, එකක් වැඩි කිරීමට නැති නොවේ, එය මනුශ්ය සහජ බුද්ධියක් සඳහා ඇති ආශාව වේ.

මෙහි ජනතාව ටිකක් වෙනස් වේ. දේ පුද්ගලයා දිගටම කිසිම ආශාවක් ප්රජනනය කිරීම පවා නම්, සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකි වන බවයි. එය ක්රියාවලිය තීරණය කරන, වේ. අනිවාර්ය ප්රජනන සඳහා කැඳවුම් කිසිදු සහජ බුද්ධියක් නැහැ. සාමාන්ය ජනතාව දරුවන් උපත සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දැමීමට, සහ එය දැනුවත්ව සිදු හෝ දරුවන් සෑදීම පමා හැකි වඩා හොඳ "කාලය පැමිණෙන තුරු." සතුන් තුළ, මෙම විශේෂාංගය ආසාව විසින් තීරණය කරන අතර, ප්රකාශ කර ඇති පරිදි, එසේ කිසිදු "ප්රමාද" විය නොහැක.

ශ්රම

පුද්ගලයා පිළිබඳ වැදගත් අංගයක් සුවිශේෂ කෘතියකි. දැනුවත්ව නිර්මාණය කිරීමට හැකි පුද්ගලයන් පමණි. සමාජය තම අතින් නිර්මාණය ද්රව්ය වටිනාකම් ඇතුළු සංස්කෘතිය විසින් පිහිටුවා ගත්හ. ලෝකයේ කිසිදු සත්ව වැඩ නිර්මාණය කිරීමට හැකි නොවේ. මිනිසුන් තුළ, හොඳ සඳහා: සහ මොළය හා චින්තන විශේෂ ආකාරයෙන්, සහ ෙමවලම්, වර්ග සඳහා කදිම අත්. එය තේරුම් ප්රපංචයකි. සතුන් හුදෙක් කටයුතු සඳහා නුසුදුසු ශරීරයේ ව්යුහය ඇත.

එසේම, ජනතාවගේ වියුක්ත චින්තනය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක් ප්රශ්නයක් නොමැතිව යම් වස්තුවක් පෙනුම ස්වභාවය නොපවතියි සිතා ගත හැකිය. සුරතල් සතුන් ඇති කිරීමට සමත් නොවේ. ප්ලස්, සංස්කෘතික සංවර්ධනය කැප වූ කෙනෙක්. ඔහු සංස්කෘතික වටිනාකම් විවිධ නිර්මාණය කිරීමට, නිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ. ඔවුන් කියනා පරිදි, වැඩ සත්ව රජ වන්නේ. මෙම සැබෑ ය.

චරිතය

සෑම පුද්ගලයෙකුට ම සුවිශේෂ පෞරුෂත්වය ඇත. නමුත් මේ මොහොතේ පවා සතුන් අදාළ වේ. අක්ෂර සියල්ල වේ. ඔහු පමණක් විවිධ ක්රම මගින් මිනිසාට සහ සතුන්ට පෙනී යයි.

ජනතාව මේ සම්බන්ධයෙන් තව තවත් දියුණු වේ. ඔවුන් සමහර ගුණාත්මක සැඟවීමට කෙසේද කියා ඔබ දන්නවා නම්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් පෙන්වන පොහොසත් විය. ඔවුන්ගේ චරිත සතුන් හා රිළවුන් වඩා වඩාත් සවිස්තරාත්මක ලෙස ද හැඳින්විය හැක.

සෑම ජීවත් වන කෙසේ හෝ යම් උත්තේජකයන් කිරීමට ප්රතික්රියා කර ඇත. එය ස්වභාවය ප්රකාශනය විය. ඔහු උපත තබා සකස් කළ නොහැකිය. සමහර අවස්ථාවල දී නැවත පැවැත්වීමට ආකාරය දැන අය පමණි. හා සතුන් මෙම හුරු පුරුදුවී නොවේ. තමා පාලනය හා එය චරිතය හා අවශ්ය නැවත පැවැත්වීමට පෙන්වන්න හැකි ය යන්න තේරුම් ආකාරය මිනිසා දන්නවා. ඔබ දැකගත හැකි පරිදි, මිනිසුන් සහ සතුන් සමාන දෙයක්. නමුත් ඔවුන් වෙනස්කම් ගොඩක් ඇති.