පැරණි ඉන්දියාවේ: ජයග්රහණ සහ නව නිපැයුම්

ඉන්දියානු උප මහාද්වීපය මත ජීවිතය එසේ බොහෝ කලකට පෙර උපත, එය පැරණි ඉන්දියාවේ සංස්කෘතික ජයග්රහණ විස්තර කිරීමට අවශ්ය වන්නා වූ කාලයේ සිට ආරම්භක ලක්ෂ්යය තෝරා ගැනීමට අපහසු වේ. පස්, හෝ දහස් පවා වසර හයකට ඇත මෙම ශිෂ්ඨාචාරය, සම්පූර්ණ විශ්ලේෂණය දෙන්න කෙටි ලිපියක්, නැත, කිසිම විහිළුවක්. ඒ නිසා අපි සමහර කෙටි තොරතුරු පමණක් සීමා වන්නෙමු.

සංස්කෘතිය විශේෂාංග

ජනතා, ගෝත්ර, සහ, ඒ අනුව, ඉන්දියාව භාෂා විශාල වේ. යුරෝපා සංස්කෘතිය හා සසඳන විට, ඔවුන් ඉතා ෙවනම සහ ස්වාධීනව සංවර්ධනය, සහ, මූලික ලෙස සැලකේ යුරෝපා ජනතාව ඒ සඳහා එසේ ඉන්දියාව පදිංචිකරුවන් නොවේ. අපි ආනුභාව සම්පන්නව හා ඉන්දියාව සිතන්න - වියුක්ත. අප, සදාචාරාත්මක කාණ්ඩ හිතන්නේ ඉන්දියාව - චාරිත්රය. මෙම චාරිත්රය බොහෝ සදාචාරය වඩා වැදගත් වේ. , නීති (නීතිය, මානව හිමිකම්) ඉන්දියාවේ - - යුරෝපීය චින්තනය මිථ්යාවක්, සියලු හිමිකම් දියේ කරන දී. අපි, සාමූහික වර්ග සිතන ඉන්දියාවේ ද වැදගත් එකම පෞද්ගලික ගැලවීම හා නැවත ඉපදීම, සවි වේ. ප්රවර්ගය "මිනිසුන්", "ජාතිය", "ගෝත්රයේ", ඉන්දියානුවන් සඳහා "සම-භක්තිකයන්ගේ" ඉතා පැහැදිලි නැත. එහෙත් ඔවුන්ට ඇති කිසිදු ක්රමානුකූල ආගම එක්සත් කරන ලදී. අප තවමත් ජීවත් වන හින්දු, ගැන කතා, සහ මවන පහත පැරණි ඉන්දියාවේ. එහි අධ්යාත්මික භාවිතයන් ජයග්රහණය අගය කළ අතර, අනෙක් ශිෂ්ටාචාර නියෝජිතයන් ඇත.

ජීවිතයේ ආරම්භය

ඉන්දු නිම්නයෙන් ප්රථම වැසියන් හරප්පා හා මොහෙන්ජො-දාරෝ නගරවල ජීවත් වුණා. එහෙත්, ඔවුන් ගැන දැන ටිකක් ඇත. එය කලු ජනගහනය (බටහිර වෙරළේ) විය. ඉරානය සමක් සංචාරක ව්යංගයෙන් භාෂාවෙන් "උතුම්" යන්නෙන් අදහස් කරන වනාන්තර හා ඉතා දකුණු ඉන්දියානු උප මහාද්වීපයේ කිරීමට ෂණය පදවා පැමිණ,. ඔවුන් සමග භාෂාව සහ ආගම ගෙන. සියවස් ගණනාවකට පසු, ඔවුන් තුළ ව්යංගයෙන් අනුමත දකුණු ළඟා වූ විට, ඔවුන් තද සමක් ද්රවිඩ ජනතාව සමග සහයෝගයෙන් ආරම්භ කළ අතර තමන්ගේ ආගම, එක්සත් ඒකාබද්ධ හා උණු කොට.

කුල ක්රමය

ඇය හමුවලදී ඔවුන් සමඟ ගෙන. ඉන්දියානුවන්, "තමන් වර්ණ" යන වචනය භාවිතා කරන අතර, එය තම සමාජ කාණ්ඩ විස්තර කිරීමට "වර්ණ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. මෙම දීප්තිමත් හා සුදු සම, සමාජ ඉනිමගේ මත ඉහළ ජනතාවක් විය. වර්නාස් හතරක් තිබේ. වැඩිම - බ්රාහ්මණ කරන උරුම බලය හා දැනුම. උපත පූජකයන් සහ පාලකයන් ඇත. එවිට Kshatriyas, එහි රණශූර අනුගමනය කරන්න. එවිට - vaisyas. එය වෙළඳුන්, ශිල්පීන් හා ගොවීන්. අඩුම - Sudras (වහලුන් සහ සේවකයින්). Purusha - සියලු පන්ති අද්භූත පුද්ගලයා පැවත ඇත. මෙම නැවතුම් සාඵල්යතා වැදගත් වූ vaisyas, - - ද Sudras, කුණු සිටින උකුළ හා ඉඟටිය සිට, Kshatriyas - ඔහුගේ හිස සිට අවි ආයුධ හා උරහිස්වල, බ්රාහ්මණ විය. එය කාගේ තත්වය නරක දෙයක් කුණු ඉතාම අන්තරාකාරී, සිට නිර්මාණය කරන ලදී. සමස්ත ජනගහනය අද දවස දක්වා නොනැසී, නූගත් විය. ඒ දැනුම kshatriyas හා brähmaëas හිමි කරගත්තෝ ය. එය අග සහ නිර්මාණය වේ සංස්කෘතික වටිනාකම්. ඔවුන්, පුරාතන ඉන්දියාවේ ඇති වී තිබෙන සංවර්ධනය බැඳී සිටිති. සංස්කෘතියේ විවිධ ක්ෂේත්රවල ජයග්රහණ වැදගත් විය. එහෙත් කුල නොහැකි පැවැත්ම දී සමාජ ඉනිමගේ නගින්න. උපතේ සිට මරණය දක්වා මිනිසා ඔහු ඉපදුණේ කරන එකම කුලය, සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්.

භාෂාව සහ ලේඛන

අපි undeciphered භාෂාව වාසය, නමුත් වසර එකහමාරකට පමණ දහස් ගණනකට පෙර එය පස් පෙනී හා වන විද්වතුන්, පූජකයන් හා දාර්ශනිකයන් භාෂාව බවට පත් වී ඇති සංස්කෘත භාෂාව, හැරී නැත. එය සාහිත්යයේ නිර්මාණය. මුලදී, මෙම අප්රකට ආගමික ගීතිකා, වාඩි ලා, වාර (අටල්ල-වෙද, සම වෙද, Yajur වෙද, Atharva වෙද), සහ පසුව කලා කෘති (රාමායනය සහ මහා භාරතය) විය. බ්රාහ්මණ සංස්කෘත භාෂාව සඳහා අප වෙනුවෙන් ලතින් හා සමාන වේ. එය ඉගෙනුම භාෂාව වේ. අප වෙනුවෙන්, එය පිටතට යුරෝපය කතා කරන බව අනුමාන සියලු භාෂා වර්ධනය වූ බවයි පොලී වේ. එහි මුල් ග්රීක හා ලතින් හා ස්ලාව් ජාතික භාෂා හේතුවක් විය හැක. "වෙද" යන වචනය දැනුම පරිවර්තනය වේ. රුසියානු ක්රියා පදයේ මූල සමග සංසන්දනය දැන ගැනීමට, බව "කළමනාකරණය". ඒ නිසා, පුරාතන ඉන්දියාවේ නූතන ලෝකයේ කොටසක්. භාෂාව වර්ධනය තුල අත්තිකාරම් බ්රාහ්මණ අයිති, සහ හොඳින් වටහා බෙදාහැරීමේ ක්රම නැත.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති හා චිත්ර කලාව

මිත්යාමය Purusha ඇස් වලින් පැමිණි බ්රාහ්මණ දෘශ්ය කලා සම්බන්ධ. ඔවුන් දෙවිවරුන් සිතුවම් හා මූර්ති නිර්මාණය, පන්සල්, නිර්මාණය කර ඇත. මෙම ශ්රද්ධාවත් ඉන්දියානුවන් පමණක් නොව අවධානය ආකර්ශනය, පමණක් නොව, සෑම ඉන්දියාවට එන සහ මාලිගා හා විහාරස්ථාන අනුපමේය සුන්දරත්වය සමග හමු වූ.

විද්යාව

• ගණිතය.

මහා ගොඩනැගිල්ල නිරත වීමට, අපි නිවැරදි දැනුමක් අවශ්ය වේ. මෙම ප්රදේශයේ ඉතා ඉහල මුදලක් වන ඉන්දියාව,, එය දශම විසින් සංවර්ධනය වැරදීමකින් බව ද, අරාබි, සහ අපි භාවිතා කරන, ඉන්දියාවේ නිර්මාණය අංක. එය ද ශුන්ය සංකල්පය වර්ධනය විය. ඉන්දියාවේ සිට විද්යාඥයන් ශුන්ය බෙදීම ඕනෑම අංකය නම්, එහි ප්රතිඵලයක් අනන්තය බව තහවුරු වී ඇත. ශත වර්ෂ හයකට ක්රි.පූ සඳහා ඔවුන් πi සංඛ්යාව දැන සිටියේය. ඉන්දීය විද්යාඥයින් විසඳීමට, වීජ ගණිතය සංවර්ධනය නිරත , ඒකජ සමීකරණ වර්ග සහ ලබා ගැනීම සඳහා හැකි විය කැට මුල් කෝණය වන සයින් ගණනය, සංඛ්යා. මෙම ප්රදේශයේ දී, මෙතෙක් ඉදිරියට සියලු පැරණි ඉන්දියාවේ ගියා. ගණිතය ක්ෂේත්රයේ ජයග්රහණ සහ නව නිපැයුම් - මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ අභිමානය.

• තාරකා විද්යාව.

ඔවුන් දුරේක්ෂ නැහැ යන කාරනය තිබිය දී ම, තාරකා විද්යාව, පුරාතන ඉන්දියාවේ ගෞරවය ස්ථානයක් සේවය කර ඇත. දස සඳ, තාරකා විද්යාඥයන් එහි අදියර තීරණය කිරීම සඳහා හැකි විය. ග්රීකයන්ට පෙර, ඉන්දීය විද්යාඥයින් පෘථිවිය සිය අක්ෂය කැරකෙන බව නිගමනය කර ඇත. ඉන්දීය තාරකා විද්යාඥයන් ඔරලෝසුව මත පැය බෙදා.

• වෛද්ය.

බේරිලා යනවා සමග ගනුදෙනු කිරීමට සිටි මුලින් පූජකයන්ගේ චාරිත්රය පිරිසිදු යොදා ගන්නා මූලික වෛද්ය කියවෙන්නේ, සපයන ආයුර්වේද. එහි සිට අප එය ඉතා දූෂිත පරිසරය නිසා අද කාලයේ බහුලව භාවිතා වන, ශරීරයේ පිරිසිදු සියලු ආකාර විය.

හින්දු ආගම

මෙම ආගම හය දහසකට ආසන්න වසර, බිහිසුනු කියන්න, ඇති අතර, ඇය ජීවතුන් අතර සාර්ථක වේ. ඉහත සාකච්ඡා ලෙස ඇය ඉතා තදින්, කුල ක්රමය හා සම්බන්ධ කර ඇත. එය, ඔහුගේ ගමන සැකසී ඇති බව සියලු දෙනා ඇතුලත් නිසා දේවධර්මධරයන් අර්ථ දැක්වීම් හින්දු කිසිවෙක් දුන්නේ නැහැ. එය ඉස්ලාම් හා ක්රිස්තු ධර්මය අංග සොයා ගැනීමට හැකි ය. ගාත්, නිසා ආගම "omnivorous", ඒක කවදාවත්, එය ඉන්දියාවේ ආගමික යුද්ධවල දී නැත විය. එය පැරණි ඉන්දියාවේ අවිවාදිත ජයග්රහණ වේ. ප්රධාන දෙය හින්දු - අදහස-නොවන ප්රචණ්ඩත්වය සහ asceticism. එය අශාවන් රුචිකත්වයන් ලෙස ඉන්දියාවේ දෙවිවරුන් හා සත්ව කොටස් ඇතුළත් වේ. දෙවියන් වහන්සේ, හනුමන් වඳුරු සිරුර වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ ගණ - අලි හිස. බ්රහ්ම - ලොව නිර්මාණය හා පසුව ස්ඵටික බඳුනක වැනි කුඩා කොටස් බවට එය බිඳ කරන පාත්ර උත්තරීතර දේවත්වය. ඔහුගේ අධ්යයනය සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් සංවර්ධනය, බ්රාහ්මණ නිරත වේ. හා, - සාමාන්ය ජනතාව සමීප පැහැදිලි ශිව රණශූර (එවකට අරුම පුදුම පරිවර්තනය විය, සහ අභ්යන්තර ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට ඇස් අවශ්ය විය ඔහු තුන්වන ඇසක් බව, සතුරන් විනාශ කිරීම සඳහා සැලසුම් කර ඇත) දරු ඵල දෙවියා, නපුරට එරෙහිව කළු පවුලේ අධිනීතිඥ හා ප්රහාරක - හා විෂ්ණු.

බුදු දහම

එය අවශ්ය එකවර කියන්න නොව ආගම, එය දේවත්වය නිසා සංකල්පය හා ගැලවීම සඳහා කන්නලව් ලෙස කිසිදු යාච්ඤා නැත. මෙම සංකීර්ණ දාර්ශනික මූලධර්ම ටිකක් කලින් ක්රිස්තියානි කුමරු ගෞතම නිර්මාණය වේ. , පුනරුත්පත්තිය නමැති රෝද බිරිඳ රෝදය ඉවත් කිරීමට - ප්රධාන දෙයක් ඔහු බෞද්ධ සාක්ෂාත් කර ගැනීම අවශ්ය දේ වේ. එවිට තමයි, නිවන් ලබා ගත හැකි වනු නොතේරෙන දේ. සතුට හා තෘප්තිය - බොරු නියෝජන, ඔවුන් හුදෙක් දන්නේ නැහැ. තම රට තුළ දිවැසිවරයා එහි වන අතර, මේ රටේ පිටත පටු හැඟීම් කිරීමට, වෙනස් කරන්නට, නිසා නොව, ඉන්දියාවේ බුදු දහම නොව, බහුලව භාවිතා වේ. මේ දක්වා, එය පුද්ගලයා බුදුන් වහන්සේ ගැන කිසිම දෙයක් දන්නේ හැකි බව විශ්වාස, නමුත් ඔහු ඉවෙන් මෙන් නිවැරදි ජීවත් හා බුදු දහම සියලු නීති වලට අනුකූලව, ඔහු ප්රබුද්ධ වී නිවන් සඳහා වන මාර්ගය සොයා ගැනීමට අවස්ථාව තිබේ නම් කර ඇත.

පැරණි ඉන්දියාවේ කෙටියෙන් ජයග්රහණයක්

ගණිතය - වීජ ගණිතය හා නවීන සංඛ්යා.

වෛද්ය - ක්රියාකාරකම්, ශරීරය උෂ්ණත්වය හද ගැස්ම මත, මානව තත්වය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම පිරිසිදු. නිර්මාණය වෛද්ය උපකරණ - පොලිස් විමර්ෂණ ඒකකය, මන්නා.

යෝග - මානව වර්ධනය වන බව අධ්යාත්මික හා භෞතික පිළිවෙත්.

හොද්ද වරියක් වන අතර ආහාර පිසීම, පොහොසත් කුළු බඩු,. මෙම කුළු බඩු ප්රධාන සංරචක - ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය වඩාත් වැඩි හා ඇල්සයිමර් වළකයි කහ මූල,.

චෙස් - මනස දුම්රිය හා මූලෝපායික හැකියාව වර්ධනය වන බවයි ක්රීඩාවක්. ඔවුන් මොළයේ අර්ධ ගෝල ගැලපෙන සාමූහිකව සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම.

මෙම සියලු පැරණි ඉන්දියාවේ දුන්නේය. පුරාණ කාලයේ සංස්කෘතික ජයග්රහණ අද වන තෙක් යල් පැන ගිය බවට පත් වුණේ නැහැ.