පරණ රුසියානු සංස්කෘතිය, එහි සම්භවය සම්භවය හා සංවර්ධනය

ස්ලාව් - එය යුරෝපයේ හා ආසියාවේ විශාල භූමි ප්රදේශය අත්පත් කරගෙන ඇති ජනතාව විශාල පිරිසක්, වේ. මේවා පෝලන්ත, පළාගිය, Bulgarians, සර්බ්වරුන්ගේ, ක්රොඇට්වරුන්ගේ, රුසියානු, යුක්රේනියානු, Belarusians සහ වෙනත් අය ඇතුළත් වේ. මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් එක් එක් එහි ම ඉතිහාසය හා එහි ම සංස්කෘතිය ඇත. මෙම ලිපියෙන් අපි නැගෙනහිර ස්ලාව්, රුසියානු, Belarusians සහ යුක්රේනියානු සංස්කෘතිය පිළිබඳ අවධානය යොමු කරනු ඇත.

පරණ රුසියානු රාජ්ය 9 වැනි සියවසේ දෙවැනි භාගයේ දී හැඩය වෙන්න පටන්ගත්තා. මෙම අසාමාන්ය හා දුෂ්කර වසර විය. ආගම උරුම වූ ස්ලාව්, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ජීවිත හා රේගු ස්වභාවධර්මය සමග එකමුතුව ජීවත් අතර, එම නිසා ඒවා, ස්වභාවය සහ සංසිද්ධි ඇති දෙවිවරුන්ට නමස්කාර හිරු දෙවියන් ලබා මට දෙවියාගේ දෙවියා විදුලි කෙටීම සහ ගිගුරුම් Perun ක, සුළං දෙවියා Stribog සහ වෙනත් අය. ජනතාව ප්රධාන වශයෙන් සතුන් දඩයම් කිරීම හා රැස් කිරීම විසින් කෘෂිකර්මය, සත්ව පාලනය, හා වන රක්ෂිත ප්රදේශ නිරත, හුදෙක් ජීවත් වුණා. සතුරා සිට ආරක්ෂාව සඳහා, සහ ඔවුන්ගේ කටයුතු තව තවත් සාර්ථක කළමනාකරණය සඳහා, ඔවුන් විසිරී ප්රජාවන් වැඩිමහල්ලන් සභාව හෝ වාණිජ මණ්ඩලය ඇමතීමට සියලු වැදගත් කාරණා නිර්මාණය.

ඕනෑම ව්යුහයන් ජනතාව, වන තීරයේ ජීවත් වූ විශේෂයෙන් නිර්මාණය කිරීමට, අපි ලී භාවිත කළා. සියුම් රටා සරසා සියුම් ලේස්, වහල, ෂටර් යුතුකම් පසෙකලා වැනි මම දක්ෂ හා දක්ෂ රුසියානු ජනතාවගේ සුවිශේෂී කලාත්මක නිර්මාණ නිර්මාණය බව, ලෑලි නිවාස විස්තර, රාමු කැටයම් කිව යුතුයි. දර්ශන රුසියානු වීර කාව්යයන් ගෙන හෝ ඉතා ස්වභාවය සහ ස්වභාවික සංසිද්ධි ගැන ජනතා අදහස් ධර්මස්කන්ධ. සංස්කෘතික ස්ලාව් ජාතික මුඛ කතාව, ජනප්රවාද හා මුඛයෙන් සම්ප්රේෂණය ජනප්රවාද ඇතුළත් විය. බොහෝ විට ඔවුන් විශේෂ Guslar ගායකයන් හෝ කතා කියන්නන් singsong එහෙමයි ගායනා කළා. ලියන, සමහර ආරංචි මාර්ග අනුව, ස්ලාව් නොවේ, පමණක් ලිපිය knotted ඇති විය. එහෙත් තිර රචනය තවමත් වෙනත් ආරංචි මාර්ග සඳහන් කර සිටී. එය ග්රීක හෝඩියේ මත පදනම් වී ඇති අතර එය Veles පොත එය මත ලියා ඇති ප්රසිද්ධ වේ. මෙම සංස්කෘතික ස්මාරකයක් සත්යතාව ගැන ආරවුලක් මේ වන තෙක් පහල නො වන්නේ, නමුත් ඒ කොහොම වුණත් විය යුතු අතර, එම පොත තිබුණා. ද පොලී අඩු මිනිසුන්ට, ස්ලාව් ආගමික වතාවත් සිදු වන අතර, ගීත හා නැටුම්, හා ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට විවිධ පූජා ඇතුළුව. එවැනි පදනමක් විසින් පැරණි රුසියානු සංස්කෘතිය යටතේ ය.

ස්ලාව් ජීවිතයේ 9 වැනි සියවසේ දෙවැනි භාගයේ විසින් රැඩිකල් වෙනස්කම් සිදු කිරීමට ආරම්භ විය. Svyatoslav කුමරු මරණය ඔහුගේ පුත්රයන් අතර බල අරගලය ආරම්භයේ විය. ඔලෙග් එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, අවජාතකයා ව්ලැඩිමීර් මරණයට, ඔහුගේ සහෝදරයා Jaropolk අතින් ඝාතනය කළා. පරම පාලකයා බවට පත් වෙමින්, ඔහු එමගින් පැරණි රුසියානු රාජ්ය ශක්තිමත්, ජනතාවගේ ආදරය දිනා හා අභ්යන්තර ගැටුම් නතර කිරීමට උත්සාහ කරයි. මිථ්යාදෘෂ්ටික වූ ප්රස්තුතයන් දා උත්ථාන, මේ ආගම හුරු පුරුදු ද දෙවියන්ගේ කුඩා කාලයේ සිටම පාත්ර වූ ප්රබලයින් කියෙව් පන්සලකට, ඇල්ම, ව්ලැඩිමීර් පළමු ආගමික පහත පවා මානව පූජාව සුජාත.

මෙම ප්රතිපත්තිය දිගු පළමු උපන් දෙවිවරුන්ට කැප හා ක්රිස්තියානි දෙසට හැරී ඇති කාලය බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය, ලෙස ශක්තිමත් ගැලපෙන්නේ නැහැ. ව්ලැඩිමීර්, අනාගතයේ දී, ඔහුගේ ආන්ඩුව එහි බලගතු අසල්වැසියා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ගුවන් අවශ්යතාව ලෙස හොඳින් බව. තත්වයන් පීඩනය යටතේ, කුමරු, ඔවුන්ගේ පියවරුන් හා ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල අත්හැර. මෙම පියවර හැරවුම් ලක්ෂය විය. පැරණි රුසියානු රාජ්ය, සංස්කෘතිය, නව නැවුම් හුස්මක් ලබා ගෙන, මෙතෙක් සංස්කෘතිය වෙනස් පරිණාමනය කිරීම ආරම්භ කරයි.

සෑම අංශයකම පරම විපතට පත් වූ වෙනස්කම්. විවෘත-ගුවන් නමස්කාර ක්රිස්තියානි සිදු නොවේ, මෙම දේවස්ථානය ඉදි කරන ලදී. කලා විහාරස්ථානවල නිරතුරුවම ලබා දී තිබේ. ආගමික සේවාවන් සිදු කිරීමට විවිධ ආගමික පොත් අවශ්යයි. මේ සියල්ල නව දැනුම හා නව තාක්ෂණය අවශ්ය විය. පරණ රුසියානු සංස්කෘතිය බොහෝ උපදෙස් පැතිර ගියා. නගරවල, අපි පන්සල් ඉදි කිරීම ආරම්භ කළේය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් කතා කොට, පැරණි ඉදි ලීයෙන් තැනූ, නමුත් රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ග්රීක ස්වාමිවරුන් නායකත්වය යටතේ වූ ගල් කලාව සකානමය ගොඩනැගිලි ඉගෙනගන්න. මේ කැපී පෙනෙන උදාහරණය වේ දසයෙන් කොටස පල්ලිය හා කියෙව් ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර, ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර නොව්ගොරොද්, Pskov ත්රිත්ව හා තවත් බොහෝ අය. අයිකනය සිතුවම්, මොසායික් සහ විහාර බිතු සිතුවම් කලාව ද ආණ්ඩුව ප්රගුණ කොට. ඉඩම් කට්ටි වශයෙන් පල්ලියේ ලියවිලිවලින් ද පියවර ගෙන ඇත. ද අධිපතීන් හා ජීවිතය narodaa වැදගත් සිදුවීම් විස්තර. එකවර ගල් විහාරස්ථාන ඉදි ගල් බිත්ති, මාලිගා හා උතුම් නිවාස ඉදිකිරීම ඇරඹිණි. දැන් අද්විතීය රටාවන් හා කැටයම් ගල් සාදා, නමුත්, දැව සඳහා, කලින් සිටියාක් මෙන් ම දක්ෂ හා අසාමාන්ය ලෙස අලංකාර වූහ.

නව විහාරස්ථාන හා අවුරුදු ජනගහනය අතර සිදු කරන ලද අති මහත් අධ්යාපනික වැඩ, සේවය සඳහා ස්නානය එන්න මිථ්යා වී තිබුණි, වෙඩි අවශ්ය විය. ඒ නිසා, ආරාම වේගවත් ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය. පරණ රුසියානු සංස්කෘතිය එහි සංවර්ධන, බෞද්ධ භික්ෂූන් බෙහෙවින් ම ණයගැතියි, මම එම දිනවල හිතන්නේ සමාජයේ බොහෝ උගත් මට්ටමක. පළමු බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා, එම ග්රීක සියලු විය. නමුත් දේශීය දේවධර්මවාදීන් ඉක්මනින් දැනුම හා ඉක්මනින් තමන් ජනතාව දේව වචනය රැගෙන සිටි යොදා. මේ අතරින් වඩාත් ප්රසිද්ධ Kievskiy Illarion, නොව්ගොරොද් ලූකා Zhidiata, Pecherskiy Feodosy මෙන්ම, භික්ෂුවක් නෙස්ටෝර් ඔහුගේ "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර මුහුණපෑ", Nikon සහ වෙනත් අය ලියූ වේ.

මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ දේව සංවර්ධනය ලිවීම හා මුද්රණ සමග. සමහර පර්යේෂකයන් විට සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු වන රුසියාව ලියන ක්රිස්තියානි සංස්ථාපිතය සමග මතු වූ විශ්වාස, සිරිල් හා Mifody තෙසලෝනිකී සිට පැමිණ, ප්රථම සභාව පොත් ලිවීමට ඇති අක්ෂර මාලාව නිර්මාණය. එය ක්රිස්තියානි පැමිණීමට පෙර පැවති අතර වැඩි දියුණු පමණක් Glagolitic, ය - වෙනත් පර්යේෂකයන් ඔවුන්ගේ සිරිලික් කර ඇති බවයි. මේ සාක්ෂි Preslav දී Glagolitic ශිලා මත, අවුරුදු ආපසු 893 දක්වා දිවෙන අතර, ව්ලැඩිමීර් බව්තීස්ම පමණක් වසර 988 තුළ සිදු වූ හමු වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, රුසියානු භාෂාව 9 වැනි ශතවර්ෂයේ අග සිට, එවැනි "ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ" මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෙස බොහෝ ග්රීක පොත්, යුදෙව් හා සිරියානු ලේඛන, පරිවර්තනය, සහ Hamartolos Sinkella, "එස්තර්", තවත් බොහෝ අය එහි විස්තර කර ඇත. පරණ රුසියානු සංස්කෘතිය පොහොසත් හා දේශීය සුවිශේෂී සාහිත්ය නිර්මාණ වේ. වඩාත් ම ප්රසිද්ධ එකක් ඇති "ගිහි" සහ ආශ්රමාධිපති දානියෙල් සහ වෙනත් අයට 'ගමන් කරන්න "" බොරිස් සහ Gleb ජීවිතය "," කියෙව් Pechersk patericon ", වේ. ඒ නිසා, සභාව පොත් සමග, කුමාරවරු හා කණ්ඩායම්වල විස්තර, ජනප්රිය හා කුප්රකට ගවේෂණයන් පිළිබඳ කතා, ලිඛිත වීර කාව්යයන් හා මිථ්යා මත ඇත.

සාහිත්යය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා ආගමික කලා අමතරව, සංවර්ධන නව මගකට සියලු ශිල්ප විය. ස්වර්ණාභරණ රුසියානු ජනශ්රැති සංවර්ධනය, රසවත් විසිතුරු සැරසිලි වලින් අලංකාර කරනු ලබන සැරසිලි, දීසි කුඹල්, සුවිශේෂී අලංකාරය හා සංකීර්ණත්වය නිර්මාණය කරන්න.

රුසියාව සංස්කෘතිය පිළිබඳ විශේෂ ලක්ෂණයක් දී pocherpnuv නව දැනුම හා නව රූපාකාරයන් බව ය කලාව, රුසියානු ජනතාව මෙසේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා චිත්ර කලාව තුළ කරමින්, අභාවප්රාප්ත ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් සිට හැරී, සංගීතය, සහ සියලු යාත්රා සිය අද්විතීය රසය.