නීතිමය සංස්කෘතිය. ඇගේ වර්ග, ව්යුහය, සංකල්ප

නීතිමය සංස්කෘතිය - සමාජයේ සංස්කෘතියෙහි කොටසක්, සංවර්ධනය, මුළු කාලය තුළ නිර්මාණය, සහ පෙර පරම්පරාවල අත්පත් අත්දැකීම්, සහ අනෙකුත් ඇතුළත් කරන ලද ලෝක සංස්කෘතීන්.

ඉතිහාසයට අනුව, නීතිය හා නීතිය සෑදීමේ පමණක් මෙම ක්රියාවලිය සිදු සුපිරි බුද්ධිමය වැඩ, සංවිධානය කිරීම සහ නිර්මාණාත්මක ප්රකාශනය ගත එහිදී මෙම නඩුවේ ඵලදායී වේ. නීතිය ක්රියාත්මක කිරීම හා නීතිය සෑදීමේ මෙම දැනුවත් හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලිය විශ්ලේෂණය, නීතිමය සංස්කෘතිය හා නීතිමය විඥානය සංකල්පය පැහැදිලි කරයි.

නීතිමය සංස්කෘතිය තරමක් සමීපව ආත්මික සදාචාරාත්මක සහ දේශපාලන සමඟ ඡේදනය සංස්කෘතීන් අදහස්. පළමු හා සියල්ලටත් වඩා, ඇත්තෙන්ම, ගෞරවය, සංවිධානය, විනය, නීතිය හා රටේ නීති ජනතාවගේ අධ්යාපනය, ඔවුන්ගේ තත්වයන්ට අනුව සකස් වීම හා සම්බන්ධ වන බව පෙනුණි. එය නීතිමය කොන්දේසි සූදානම් නැති කරන මිනිසාගේ සංස්කෘතික කැඳවීමට නොහැකි ය. රටේ සාමාන්ය ක්රියාවලියට සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවක් - එය සමාජයේ නීති පද්ධතිය ඉතා වැදගත් අංගයක් නීති සංස්කෘතිය ද වේ.

නීතිමය සංස්කෘතිය දැනට රාජ්ය තුල පවතින සියලු අදාළ අගයන් සඳහා සහය දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, එය ද සැලකිල්ලට ලෝකයේ අත්දැකීම් ගෙන ඇත.

නීතිමය සංස්කෘතිය - කෙසේ හෝ නීතිමය දැනුම භාවිතය සම්බන්ධ වන අතර, නීති ක්ෂේත්රය තුළ, පමණක් නොව, එය පිටත ජනතාවගේ ක්රියාකාරකම් පමණක් නොවේ. මේ දක්වා, නීති දැනුම මානුෂීය හා රාජ්ය නොවන මානව ප්රදේශ ලෙස බොහෝ වෘත්තීන්, විද්යාවන් හා විෂය විසින් පසු උත්සාහ කලේ ය. මෙම දක්ෂතා දක්නට ඇති එම ප්රදේශවල ඉල්ලුම වේ නීතිමය නීති එය ඕනෑම එකක් වෘත්තීය හෝ ක්රියාකාරකම් එක් වර්ගය කරන්න බැහැ තොරව නිසා අපගේ රාජ්ය අධ්යාපනික වැඩසටහන සිසුන් පුදුමයක් පාහේ උසස් අධ්යාපන ආයතන, නීතිමය, ඇතුළත් වේ, නීති රීති හා.

නොඅඩු නීතිමය සංස්කෘතිය "නීතිය තහනම් කර නැත ඉඩ ඇති බව." සුප්රසිද්ධ නීතිමය මූලධර්මය ක්රියාත්මක කිරීම බලෙන් අල්ලාගෙන සදාචාරාත්මක සහ නීතිමය සංස්කෘතිය ප්රමාණවත් නැති මට්ටමේ මිනිසෙක් ඉතා පහසුවෙන් මෙම ප්රතිපත්තිය අනිසි හරහා යන්න පුළුවන්. නැත්නම් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම අවසර දේ තේරුම් නොවන අතර කළ යුතු දේ නොවේ. අපේ රටේ, මෙම නිසා අපගේ පුරවැසියන්ගේ බහුතරය නීති නූගත්කමට ක, දැනටමත් ජනනය හා සැලකිය යුතු වන අහිතකර බලපෑම් උත්පාදනය කිරීමට දිගටම කර ඇත, ක සිද්ධාන්තයක් වන්නේ. පවා ව්යවසායක යටත් වැසියන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික වැඩසටහන හා සම්බන්ධ බව වෙළෙඳපොළ සබඳතා කොන්දේසි දී, එය අත්යවශ්යම තිබියදීත්.

අපගේ රාජ්ය ප්රතිසංස්කරණ පළමු කාර්යය සදාචාරාත්මක සහ සංස්කෘතික සාධක ශක්තිමත් කළ යුතුය. මෙම නියෝගය නෛතික, දේශපාලනික සහ සදාචාරමය nihilism ජය, විනය හා නීතියේ පාලනය කිරීමේ අදහස අනුමත කිරීමට, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ හා වගකීම නැංවීම සඳහා, රටට ගෙන ඒම සඳහා උපකාර කරනු ඇත.

සංස්කෘතික සියලු ප්රතිසංස්කරණ ආත්මික පදනම වේ. එහිදී විශාල වැදගත් නීතිමය සංස්කෘතිය සහ ය නීතිමය අධ්යාපන ජනගහනයෙන්. තම අයිතීන් නොදැන හා නීතියට කීකරු වීමට පුරුද්දක් නැතිව, එය බරපතළ ප්රශ්න විසඳීමට නොහැකි ය.

වෙනත් දේ අතර, නීති සංස්කෘතිය බහු-මට්ටමේ සංකල්පය වේ. සමාජයේ එවැනි මුළු වන අතර, එක් පුද්ගලයෙකු, ජනගහනයෙන් විවිධ කණ්ඩායම් හා අංශ සංස්කෘතිය, කම්කරුවන් රාජ්ය යන්ත්රය, ක නිලධාරීන්, සහ වෘත්තීය, සංස්කෘතිය, බාහිර සහ අභ්යන්තර. හේගල් ප්රායෝගික හා න්යායික සංස්කෘතිය විෂමතාවේ කතා කළා. නීති සඳහා පරිදි, පසුව එය එවැනි නීතිවලට ගරු, නීතිය ක්රියාත්මක කිරීම, ජනගහනයේ නීතිමය සාක්ෂරතාව, දැඩි නීතිමය සම්ප්රදාය පැහැදිලි හා හොඳින් සංවිධානය කටයුතු ලෙස දර්ශක ඇතුළත් වේ. අයිතිවාසිකම් සහ ජනතා නිදහස හා ඔවුන්ගේ රැකවල් පුළුල් පරාසය, නීති පද්ධතිය, රාජ්ය සංවර්ධන හා ජීවන තීරණය කරන අංග සම්පූර්ණ නීති, නීති පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ හා තවත් බොහෝ දේ ඇති සාක්ෂාත් මට්ටම, සංවර්ධනය.