"නැහැ ආත්මය chayat" අර්ථය

බස් වහරක් "ආත්මයක් chayat" සියවස් කිහිපයකට පෙර රුසියානු භාෂාවෙන් පෙනී සිටියේය. මෙම විප්ලවය බහුලව යොදා පමණක් නොවේ එදිනෙදා කථන, පමණක් නොව, සාහිත්ය සම්භාව්ය කෘති සොයා. එහි අගය නොදැන, සඳහන් කිරීම හෝ කියවීමට ඇති දේ සාරය වැරදියට වටහා ගැනීමට පහසු වේ. ඒ නිසා, මෙම තත්ත්වය තුළ ස්ථාවර ප්රකාශනය භාවිතා කිරීම සහ එහිදී එය එහි එන තැනැත්තා වූ පුද්ගලයා ද?

"ප්රාණය chayat නොවේ": අගය

යල් පැන ගිය ක්රියා පදයෙන් "chayat" තවදුරටත් භාවිතා කළ පරිදි, නූතන මිනිසා කන් හුරු පුරුදු නැත. පුදුමයක් නොවේ, කතා කිරීමේ එම සංඛ්යාව, "ආත්මය chayat නැත" අමුතු සහ එහි අර්ථය දන්නේ නැහැ කෙනෙකු පවා අර්ථ විරහිත දෙයක් නොවිය හැකියි.

වටිනාකම මතක තබා ගන්න , තිරසාර ප්රකාශනය එය එක් වන බැවින්, ඉතා පහසුවෙන්. ප්රකාශනය එසේ මත ශක්තිමත් සෙනෙහස, ප්රේමය, කෙනෙකු කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය, දරුවන්, දෙමාපියන්, සැමියා හෝ බිරිඳ අදහස්, හා. එය මිනිසා නොදැනුවත් අඩුපාඩු නොසලකා හරිමින්, එය වාසි පමණක් දකින බව කෙනෙකුට එසේ බැහැර කරන බව අවබෝධ කර ගත හැකි ය.

සිත්, ප්රේමය වස්තු භූමිකාව ජනතාව පමණක් නොව, උදාහරණයක් ලෙස, සුරතල් සතුන් විය හැක. භාවිතා අප්රාණික වස්තූන් එවැනි ප්රකාශ සම්බන්ධයෙන් පිළිගෙන නොමැති බැවින්ද ඇත. අපි උදාහරණයක් ලෙස, කියන්න බැහැ, ඇය මේ ඇඳුම මත doted බව, ඇය කැමති ඇය හැම විටම කුමන සංයුතියකින් පවා නම්.

ඒ ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක අර්ථයෙන්

සාමාන්යයෙන්, "ආත්මය chayat නොවේ" යන බස් වහරක් ධනාත්මක ආකාරයෙන්ම භාවිතා වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඇය තනි දරුවා සඳහා දැනෙනවා සාදාරණයි දී හෙළි මව, වචනාර්ථයෙන් එය ආත්මය නමස්කාර බව මට කියන්න පුළුවන්.

කෙසේ වුවද, මෙම දඬුවම රටාව පවතින වැකිය න්යායිකව නින්දා, පැමිණිල්ලක්, අතෘප්තිය අඩංගු විය. උදාහරණයක් ලෙස, කථානායක ඕනෑවට වඩා වගේ කෙනෙක්, ප්රේමය වස්තුව එය සුදුසු නැති වුවත් බව සෑහීමකට පත් නොවේ. හෝ ගේ ඔහු ආදරය විෂය කෙනෙකුගේ අධික සිත යොමු කැමති නෑ කියන්න මට ඉඩ දෙන්න. එය කලහකාරී, රෝගාතුර-හික්මීමකින් කාගේ වුවමනාවට වඩා සුරතල් ආදරණීය දෙමාපියන් දරුවා පැමිණෙන විට සෘණ අර්ථයෙන් පිරිවැටුම කතාව, භාවිතා කළ හැක.

එසේම, අදහස් ප්රකාශ දිගු අතීතයේ සිටි, හෝ වෛරය බවට පත් විය ඇති, ප්රේමය පිළිබඳ විස්තරය භාවිතා කල හැක. අපි එය ගැටුමට හේතු වූ මාපිය උරුමය, බෙදා වෙන් කිරීමට පටන් තුරු එකිනෙකා ගැන ප්රාණය සහෝදරයන් chayali නොවන බව මට කියන්න පුළුවන්, අපි කියමු.

සම්භවය

සිත් සම්භවය phraseologism "ආත්මය chayat නැහැ." මේ කතාව ව්යුහය වැදගත්කම ඉහත විස්තර, නමුත් එහිදී එය කරන්නේ කෙසේද? මෙය තේරුම් ගැනීමට, ඔබ නොලේජ් ක්රියා පදයෙන් "chayat" අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය වේ. යන වචනය ක්රියාකාරීව එදිනෙදා කථන භාවිතා කළ පසු, බොහෝ දුරට, ජනගහනයේ අඩු ස්ථරය නියෝජිතයන් විසින් ආදරය කළා. එය, ඉන් අදහස් වන්නේ පැරණි ක්රියා පදයෙන් "Dia" සිට සිදු, මීට පෙර අතුරුදහන් වුණා, "හිතන්න, විශ්වාස කිරීමට, බලාපොරොත්තු කිරීමට."

ප්රකාශනය සම්භවය පිළිබඳව පිළිබිඹු කරමින් බොහෝ භාෂාවේදීන්, "ආත්මය chayat නැහැ," මෙහි "සුවඳ" යන වචනය තොරව වූයේ නැත යන නිගමනයට ආවා. පැරණි දින තුළ මෙම තේරුම "දැනෙනවා" ඉතා ජනප්රිය ක්රියා පදයේ විය. එය ක්රියා පද මිශ්රණයක් "chayat" සහ "සුවඳ" අංශු එය ආරකෂාවට භූමිකාව උපකල්පනය කර ඇත "නැත" වන phraseological ඒකකය ඇති කිරීමට තුඩු ඇතැයි සිතිය හැකි වේ.

සාහිත්ය කෑම කන්න

එය, ප්රකාශ කර තිබේ පමණක් නොව කථා කතාව මෙන් රත් මතභේදාත්මක විෂයක් පවතී සම්භවය වන මෙම මුල් නිර්මාණය, හමුවෙයි. කතාව බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ක්රියා දී එය භාවිතා කරන බොහෝ ප්රසිද්ධ කවියන් හා ලේඛකයන්, සතුටු කර ඇත.

, නවකතා, novellas සියවස් ගණනාවක් 18-19 ලියා කෙටි කතා හරහා Leafing මෙම කාලය තුළ නිර්මාණය කවියක්, කියවීම, මිනිසුන් නිතිපතා ස්ථාවර ප්රකාශනය හමු "ආත්මය chayat නොවේ". Phraseologism අගය එය අපගේ සමකාලීනයන් කතාවේ භාවිතා වන බව වෙනස් කරන්නේ නැහැ. උදාහරණයක් ලෙස, හඬ සංසරණය කතාව අයිවන් Turgeneva අනාවරණය කළ හැකි "ආර්ය කැදැල්ල." කර්තෘ "Masha, ඔහු මත doted" චරිතය වන ප්රේමය විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරන බවත් මෙසේ ලියයි. එය වැඩ කටයුතු "ආච්චි කතාන්දර", "පියා ද මව ද එකම දියණිය Nastya දී doted" බව කියන චරිතය එය හා Melnikov ලෙන භාවිතා කරයි.

සමාන පද, ස්පාඥ

ඇත්ත වශයෙන්ම, කතාවේ මුල් චරිතයක් සමානාර්ථ, සුදුසු අර්ථය විවිධ වෙනුවට පහසු වේ. එය වචන පමණක් නොව, ප්රකාශන විය හැක. "පිස්සු වගේ" නිර්මාණය සාරධර්ම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සුදුසු සිතන්න. මෙම වැකිය වචනාර්ථයෙන් හේතුව අහිමි කෙනෙක් ප්රේමය, පිස්සු කළ දෙයක් නොවේ. ඒ නිසා ඔවුන් එය ජාතිවාදය වපුරා සාදාරණයි ක රාජ්ය බවට පුද්ගලයෙකු තබන දැඩි හැඟීමක් විස්තර කිරීමට අවශ්ය වූ විට, කියන්න.

පර්යාය පදයක් භූමිකාව කතාවේ චරිතයක් විය හැකි අතර, "විරසකයක් නඩත්තු කෙරෙන තැනට වගබලා ගැනීමත් තුලට ඇත පත්තු." කෙනෙකු සම්බන්ධයෙන් එය භාවිතා කරමින්, එම පුද්ගලයා සැබවින්ම පවසයි: "මම එය ආත්මය තේ නොවේ වෙමි." "එය විරසකයක් නඩත්තු කෙරෙන තැනට වගබලා ගැනීමත් තුලට ඇත දල්වා?" එහි අර්ථය ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි තෝරාගත් ධනාත්මක පැත්තක් පමණක් පමණක් බලන්න, වෙනත් අයෙකු සඳහා එය හුවමාරු කර ගැනීමට ඇති හැකියාව බැහැර වන පරිදි විශාල ප්රේමය, ගැන කතා කරනවා.

"කුඩු පට්ටම්" - මෙම ලිපිය තුළ සාකච්ඡා අවශ්ය නම්, ඒ වෙනුවට, තිරසාර අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ භාවිතා කළ හැක "ආත්මය chayat නැත", තවත් පර්යාය පදයක්. අසිහියෙන් සමග ගෑවිලාවත් නැත මෙම දඬුවම රටාව, එය සාම්ප්රදායික වශයෙන් මහත් ප්රේමය විස්තර භාවිතා වේ.

එය ඇත්ත

කථා කතාවේ දී, බොහෝ ප්රසිද්ධ වූ ස්පාඥ බොහෝ විට තරමක් වෙනස් රාජ්ය භාවිතා. බොහෝ විට, මෙම වෙනස් සහ ඔවුන් තුළ කා වැදී ඇති බව අගය. මම මේ ඉරණම සමත් වූයේ නැත, හා කතා කිරීමේ ඇතිකරන. ප්රභවය, පවසන පරිදි අවිධිමත් සන්නිවේදන තුළ අසා ගත හැකි "මේ සන්ධර්භය තේ නොවේ." ප්රේමය, ප්රහර්ෂය, විශ්වාසය, අගය කරමින් මෙම අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ අගය පරම සම්බන්ධ නැත. එය භාවිතා දී, කථානායක ඔහු ඇසූ මේ ප්රශ්නයට උත්තර නැති බව එයින් ගම්ය වේ. බොහෝ විට කතා කිරීමේ මෙම සංඛ්යා පුද්ගලයෙකු ඔහු ප්රශ්න මහන්සි බව පෙන්වීමට අවශ්ය වූ විට භාවිතා වන අතර, පවා සන්නිවේදනය, කියන්න ඕන. "මට කියව '

මෙම ඉදිකිරීම් සමාන පද, පහත සඳහන් පරිදි, ජනතාව අතර ගොඩක් මිලදී ගැනීමට කළමනාකරණය: මගේ හදවත තුළ "කිසිම අදහසක් නැහැ", "" මට කිසිම අදහසක් ඇති, "මම දන්නේ නැහැ". ඇත්ත වශයෙන්ම, ශබ්ද කෝෂ සහ සඳහනක් නිර්මාණය නෑ, ඔබ නිසි කතා කරන්නේ නැහැ "වැස්ස නැති තේ, වේ".