නඩුව හිතකර ප්රතිඵලයක් සඳහා අධිකරණය හමුවේ යාච්ඤාව

බන්ධනාගාර හා කොටස්කර සිට: එය කරුණු දෙකක් පොරොන්දු නොහැකි බව ජනතාව පවසති. අධිකරණය යටතේ සම්පූර්ණයෙන්ම අහිංසක පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ හෝ ආදේශ නින්දා පුළුවන්. ඔහු ඕනෑම ධනවත් අනුශාසක, හෝ කරන නීතිඥ සඳහා වත්කමක් නොමැති නම් කුමක්, දුප්පත් සහෝදර කරන්නේ? ඔබට ආරක්ෂාව සඳහා උන් වහන්සේ ඉල්ලා, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ කරදර යොමු කළ යුතු ව තිබෙනවා.

අවශ්ය අධිකරණය හා අවංකව පසුතැවිලි වන කෙනෙක් පෙර කරන යාච්ඤා. බොහෝ විට, එය මානව වාරන සුදුසු වන අතර, නමුත් ඔහු ඒ මිනිසා වරද වටහා දකින නම්, උන් වහන්සේ දඬුවම ලිහිල් කරනු ඇත. අධිකරණය ඇයට කතා කිරීමට සැබවින්ම කරන කරයි පෙර දේ සහ යාච්ඤාව? ගේ ඒ ගැන සොයා බලමු.

පවා ජීවිතයේ ආත්මය බව

අධිකරණය හමුවේ මෙම යාච්ඤාව කියවන දේ ගැන සංවාදය ආරම්භ කරන්න, එය දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇති සම්බන්ධතාවය ගැන තර්ක කිරීමට අවශ්ය වේ. බැලූබැල්මට අනවශ්ය වචන ඉවත හා කියවීම ඔවුන් ගැඹුරින් කල්පනා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ජනතාව බොහෝ විට ඔවුන් එක් වරක් පොළොවේ කරදර දී, ශ්රේෂ්ඨතම නීතිය ළඟා විය නොහැකි බව චෝදනා කරති. ඔවුන්, ඒ කියන්නේ, අධිකරණය ඉදිරිපිට යාච්ඤා, නමුත් තවමත් අහිංසක දුක් විඳිනවා. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ දෙසට හැරෙමින් එවැනි පුද්ගලයෙකු දැම්මේ? යාච්ඤා කරන්න කෙසේද?

ගැලවුම්කරුවා නමුත් එය බලා ගත වන බව සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු කියන, හුදෙක් උන් වහන්සේ වෙත පැමිණිය යුතුයි. මෙම සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ අසීමිත, සම්පූර්ණ විශ්වාසය බවයි. එය පියවරක් දෙමාපියන්ගේ සහයෝගය නොමැතිව පියවර ගැනීමට නොහැකි වැඩිහිටි දරුවෙක් වගේ දැනෙනවා ස්වාධීන පුද්ගලයෙකු කිරීම අපහසු වේ. නමුත් එය නිශ්චිතව ම එවන් රාජ්ය විශාලත්වය ගැනත්, සම්පූර්ණ විශ්වාසය අදහස් වේ.

ලෙස දැන් යාච්ඤා? , තමන්ගේ ම පදනම මත තත්වයන් අසම්පූර්ණ අවබෝධයක් ඒ හෝ මේ කරන්න දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් ආත්මය අධිවේගී හා ඉල්ලුම විශ්වාස කරන්න එපා. අධිකරණය හමුවේ කියවිය මෙම යාච්ඤාව, අසා නැති බව යමක් නොවේ, නමුත් රෝගියාට හානියක්. ඇගේ බොහෝ වූ ආශාවන් අභිමානය සියලු බලැති ආධිපත්යය. මෙම කපටි සිතන, ඔහු තම ජීවිතය කළු දකින්නේ නැත, නමුත් වචන පමණක් සවන් දෙනවා. නමුත් විරුද්ධ සැබෑ ය.

සමාව දීම ගැන

වරක් නීතිය ක්රියාත්මක කරන හා සම්බන්ධ බරපතල කරදර දැක්ම පිළිබඳ දාර්ශනික ස්ථානයේ සිට සිදුවීම් දෙස ඉතා අපහසු වේ. එය අපි කරන කිසිම දෙයක් ලබාදී නැති බව තේරුම් ගැනීමට වටී.

රෝගියාට සහ "සුදු ජාතිකයා": ඔබේ තත්වය තුල, පැති දෙකක් ඇත. එය අධිකරණය තදබල ලෙස සලකා ඇත එක් විරුද්ධ බව පෙනේ, එම විමර්ශන (පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කරන) අවලාද කිරීම සඳහා එය මත ඉදි කිරීමට, අයුක්තිය සිදු කරන බව උත්සාහ කරනවා. සහ ඔවුන්ගේ යාච්ඤා තීරණ ගන්නන් වරදකරු වන දුගී සහෝදර, ඔහු සහ වරද ඔහුගේ පවුලේ චින්තනය, ආයෝජනය.

මේ උඩඟුකම. අපි විනිසුරු බවට පත් සහ අනෙකුත් පුද්ගලයන් දොස් ආශාව ගැන කතා කරන්නේ. ඔබ ඔහුව විශ්වාස කරනවා නම්, මේ සියලු බලැති ඉඩ දුන්නා. මේ නිසා, ආත්මය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා, එය අවශ්ය, දෙවියන් වහන්සේගේ දාසයෝ පමණක් සියලු ප්රථිඵලය තීරණය කර තිබේ. සාක්ෂි නොමැතිව අන් අයව විනිශ්චය කිරීමට නොව, ස්වර්ගයෙන් මතය බව ඔප්පු කිරීම සඳහා උත්සාහ කරන්න එපා. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ දඬුවම පිළිබඳ තීරණය දෙන්න, ඔබට නිර්මාණය කරන කරදර අයට අවශ්ය වේ. මෙම සාමය හා පිරිසිදු ප්රාණය ගෙන ඇත. පවා ඔහු යාච්ඤා කරන හෝ නැතත්, ස්වර්ගය හැම විටම ඇසීමට, හිතන්න පව් නොකරන තැනැත්තා. ඇත්තෙන්ම, මෙම අදහස් කරන්නේ අපි ඔවුන්ගේ අයිතීන් වෙනුවෙන් සටන් නොකළ යුතු බව නොවේ. හැඟීම්බරව හැරයැමට යුතු නැත, ඔහුගේ හදවත තුළ අමනාපය රැස් ඇතුළත්.

කවුද යාච්ඤා කැඳවීමට

පන්සල එළැඹීම, මිනිසා අයිකන හා මුහුණු බහුලත්වය සිට අහිමි විය. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික සංසිද්ධියකි. නූතනත්වය අපි ආගම සමග කලාතුරකින් ඇත්තටම මුහුණ දෙන මෙම අර්ථයෙන් නූගත් බව ය. ඔබ කළ යුතු දේ දන්නේ නැහැ - ඕනෑම සේවක අහන්න. එහි තවත් වැඩි කරුණාවන්ත හා ප්රයෝජනවත් - එක් කියන්න නැත. එය ගොඩනැගිල්ල, නමුත් ජීවිතය වන වෘත්තීය සමිති, එකට එක් එක් අනෙකුත් සහාය ඔහුගේ මාර්ගය මත ඇවිදගෙන නොවේ - ක්රිස්තුස් දේව මාලිගාව ද සඳහන් කරයි. නමුත් ඒ ගැන මතක සමග ද සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත යන්න.

අයිකන දිහා: මොන ආත්මය, ඒ ප්රවේශය ප්රතිචාරයක් හේතු වනු ඇත. පූජක අහිංසක දුක් නම්, ඔබ, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ මව වෙත අයදුම් කිරීමට අවශ්ය බවයි. හා පව්කාරයන් සහ ඥාතීන් අධිකරණය හමුවේ ඔවුන් නිකලස් වඩා හොඳ යාච්ඤා උපකාරී වනු ඇත. පමණක් පසුතැවීම අවංක විය යුතුය, එවිට ආශ්චර්යය සේවකයෙකු තත්ත්වය වෙනස් දඬුවම් අතින් කඩුව අදින්න අතර එය යුක්ති සහගත ආයෝජනය කරනු ඇත.

යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

දේ කියන්න පතන ආකාරය ගැන සහ හැසිරීම පිළිබඳව වචන කිහිපයක්. පන්සල සේවය කිරීමට, උදෑසන යාමට වඩා හොඳ ය. සිවිල් ඇඳුමින් සැරසුන අඳින පළඳින. කාන්තා පසුබිම අයදුම් කිරීමට නොවන ලෙසට උපදෙස්, සැරසිලි ඉවත් කරන්න. තවමත් ලේන්සුවකින් සමග ඔහුගේ හිස ආවරණය කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. ගෙල හරස් ස්ලයිඩය, නමුත් එය කාල වකවානු නියම කරන්නේ නැහැ. එය ඔබ වෙනුවෙන් දෙවියන් අන් අය සඳහා නොවේ ලකුණක්, හා හා වේ. පෙර සීමාව තරණය සහ ගෞරවනීය ආකාරයෙන් නමස්කාර කිරීම සඳහා කියමිනි. ඉන් පසුව පමනක් ඔබ නිවස තුළට ඇතුල් විය හැකිය. ඔබ අධිකරණය විසින් ගායනා කරනු ලබන දේ යාච්ඤා තේරුම්ගැනීමට නොහැකි නම්, එසේ නම් ආගමික සිද්ධස්ථානයක් යන්නේ මුවවිට පොත කියවන්න. ඒ වගේ තත්වයක් තුල එය පරිසිවරයා සහ Publican උපමාව මතකයට නඟන්න හොඳ වනු ඇත. මෙන්න ඇය කෙටි retelling වේ.

කල්පනා කිරීම සඳහා

එක් ගමේ මිනිසුන් දෙකක් විය. භෞතික ශ්රමය, නිහතමානී ලෙස තමා චින්තනය නොව කැපීපෙනෙන වඩාත් පොදු නිරත එකක්. හා දෙවන, පරිසිවරුන්ගේ තමා ධර්මිෂ්ඨ, අන් අය විනිශ්චය නිසා සලකා බලන ලදී. ඔවුන් එකට යාච්ඤා වරක් ගියා. පරිසිවරයා ඒ නිසා, "ස්වාමීනි, මම පව්කාරයන් හා අපරාධකරුවන්, සහ නැත ඔබට ස්තුති දීමනාවය. මම හැම දෙයක්ම ඔබේ ආඥා මත, නිරාහාරව, යාච්ඤා කිරීම, ලබා tithing කරන්න! "එවිට publican විනීත සිට, තම ඇස් යොමු කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත. ඔහුගේ සිතේ වචන පමණක් දක්නට: "දෙවියනේ! මට අනුකම්පා කරන්න! "එවිට ජේසුස් වහන්සේ ඔහු publican යාච්ඤාව කුරානයෙ කියලා, ලබන්නාවූ නැහැ, අනිත් අය ඒකට වග කිව යුතුයි කියලා.

උසාවි Nikolayu Chudotvortsu පෙර කරන යාච්ඤා

අප එක් එක් දුන් උපමාව සමිඳාණන් වහන්සේ වචන අවශ්ය නොවන බව. ඔහු එහි සිදු වන බව, ආත්මය සහ සියලු දේ දකිනවා. එය හදවත බව, ඒ මගින් අසා ඇත ඔබ යාච්ඤා පොතේ කියවමින් සිටින යන්න ගැටලුවක් නොවන්නේ නම්, හෝ ඔබ එය සමග එන්න පුළුවන්. එහෙත්, තවමත් අහිමි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරී හුරුවී නොවන බව එම ජනතාව, කොහෙද ආරම්භ කිරීමට දන්නේ නැහැ.

බව පවසමින් ගැන දෙයක්:

• "ශාන්ත නිකලස්! ඔබ දුක් විඳින සියලු අයගේ ආරක්ෂකයා ය. ජීවිතය ඔහුගේ යහපත්කම උදෙසා දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියේ පෙනී දයාව එවැනි සංඥා පෙන්නුම් කල විට. මට ඔබේ ඔයා මාව ආරක්ෂා අයදිනවා, සමිඳාණන් වහන්සේ සේවකයා තම අනිෂ්ට අවලාද විසින්, හේතුවක් නොමැතිව නින්දා අසාධාරණයක් ලෞකික විනිසුරුවරුන්ගේ (නම). ඔබ, ශාන්ත නිකලස් තමා සිරගත කර දේ දැනුණා අහිමි වනු ඇත. මම දයාව සඳහා අයදුම් බොහෝ උපකාර කර තිබෙනවා, මම දරුණු තත්ත්වයකට ගියේ නෑ ලෙස. ආමෙන්! "

මරිය මරියා හිතකර ප්රතිඵලයක් සඳහා අධිකරණය හමුවේ යාච්ඤාව

මෙම පෙළ පැරණි Slavonic නොමිලේ පරිවර්තනය වේ. අපි අසාධාරණයට සහ දුෂ්ට ආරක්ෂා කිරීමට, දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ එය භාවිත කළා. ඔබ පහත සඳහන් අවශ්ය ඔබ මෙසේ පවසනු:

• "දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධවරයාණෝ මව, අප සියලු ප්රමුඛ මනස පිළිබඳ දැනුම. ඔබේ සමානත්වයට පෙර විශ්වාසය හා ප්රගාඪ හැඟීම්-පිරිසිදු දුන්නෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ යාච්ඤා දාසයෝ ගන්න. ප්රඥාව පහළ කළ, ඔබගේ පුත්රයා, ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ යාච්ඤා සහ විනිශ්චයකරුවන් සාධාරණ විසඳුමක් වෙත යැවී ය. හා ඉරනම, නිහතමානීව හා ඉදිරිපත් බලය ඇති කිරීමට අපට. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව, අපට සත්යය සහ සියලු ප්රේමය එකට බැඳී යුද වැදී පක්ෂ සම්බන්ධයෙන් මාර්ගය හේතු, අභිමානය ආත්මය ආලෝකයට අඳුර මෙනෙහි කරන්න. අපි අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ප්රඥාව හා යුක්තිය ප්රශංසා හා උන් වහන්සේ ප්රශංසා කරන්න. ආමෙන්! "

මෙම යාච්ඤාව කියවීමට කොපමණ වතාවක්?

මෙම ප්රශ්නය බොහෝ විට කවුරුන් කිසිවෙකු වැඩි බලාපොරොත්තුව, නමුත් මහෝත්තම පුද්ගලයා මතකයට එන. තාක් කල් ඔබ තෘප්තිමත් ප්රතිඵල ලබා තෙක් කියවීමට නඩුව හිතකර ප්රතිඵලයක් සඳහා අධිකරණය හමුවේ යාච්ඤාව. හා අසාධාරණය ඔබේ ජීවිතය තුලට පැමිණි වහාම තීරනාත්මක පෙර දින ආරම්භ නැහැ, සහ. එය මරිය තුමිය නැමැති කන්යාවගෙන් සැඳහුම සමග සෑම උදෑසන ආරම්භ කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. මෙම නිවසේ සිදු කළ හැකිය. කලබල වෙන්නේ නතර කරන්න එපා. , දෙවියන් වහන්සේගේ සහාය විශ්වාසය වැඩි යුක්තිය සඳහා බලාපොරොත්තු වෙනවා. නඩු විභාගයකින් හෝ පරීක්ෂණයක් වන තුරු, විවෘත මනසකින් දෙවිට යාච්ඤා කරනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට මෙම නඩුව දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ප්රමාද කර ඇත. එහෙත් මේ අවස්ථාවේ දී එය ලබා දීමට අවශ්ය නොවේ. සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විශ්වාසය නමුත් සභාව ඇතැම් විට යන්න. GD අනිවාර්යයෙන්ම උපකාරී වනු ඇත.

දිනා ගැනීමට ඇති ආශාව - එය පාපයක් හෝ නැහැ?

ඔබ ද්රව්ය ස්වභාවය, උදාහරණයක් ලෙස, නඩුවක් පවත්වාගෙන යන්නේ නම්, එය ද උසස් අධිකරණ ගැන අප අමතක කළ යුතු නැහැ. අධිකරණය හමුවේ අවංක යාච්ඤා උදව් කරන්න. දිනා ගැනීමට, එය ඕනෑම ප්රතිඵලයක් පිළිගැනීමට අභ්යන්තර නිර්දේශ කරනු ලැබේ. එය මම ජයග්රාහකයා වීමට අවශ්ය බව පැහැදිලි ය. නමුත් මේ ද සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල එකම නොමැති බව අභිමානය දක්නට ලැබේ. ඔබ මේ වචන වැදගත් නෑ සිතන්නේ නම්, පූජක කතා කරන්න. එය සියලු යාච්ඤා අභිමානය වශයෙන් දෙසා වඩා ගොඩක් වැඩි වැඩියි. එය උන් වහන්සේගේ උත්තරීතර කැමැත්ත කියා - ඔබගේ ආත්මය බව ලැබෙන බව හැම දෙයක්ම අවබෝධ කර ගැනීමට ආරම්භ වන විට, සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදන සිදුවේ. නිහතමානී දැන් අභිලාෂය හෝ දක්ෂතා නොමැතිකම ලෙස පෙනේ. හා ඊටත් වඩා සිත්ගන්නා බවට පත් වෙයි, විශේෂයෙන් අපට එවැනි සිතුවිලි, ජීවිතය ආත්මාර්ථකාමී ප්රවේශය ප්රවර්ධනය කරන යක්ෂයා විසින් නායකත්වය යන්න ආස්වාදයක් නැහැ?

මේ මා ක්රියාවලිය දිනා ගැනීමට සම්බන්ධ කර ගත යුතුය

මෙතැනින්, නිහතමානිකම - එය සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විශ්වාසය වේ. එය මුදල් බවට පත් කිරීම සඳහා ලොව තුල අවකාශයක්, හොඳින් සුදුසුකම් ලැබුවා සම්මානය ක්රියාත්මක කිරීමට සහ ලබා ගැනීමට ඇති හැකියාව, සහ අධිකරණය දිනා ගැනීමට සම්පූර්ණ අයිතිය ඔබට අයිති දේ ආශාව ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැත. නමුත් එය ඔබේ බලාපොරොත්තුව නිරපේක්ෂ විය යුතුයි සකස් කිරීමට උපකාර කරන සමිඳාණන් වහන්සේ, එම විශ්වාසය වටහා ගැනීමට ඉතා වැදගත් වේ. ළමා ඔහු හොඳින් අවබෝධ කරන බව දැන, ප්රශ්නයක් සමග තම පියාට දුටුවේ, ඔබ යාච්ඤා කරන්න.

නමුත් අපි මාතෘකාව සිට ඉවත්ව ගියා. සමිඳාණන් වහන්සේ බොහෝ ශුද්ධ ආත්ම අර්ෂ් දී. ඔවුන් Nikolay Chudotvorets වෙන්. ඔහු මේ ලෝකයේ, ඔහුගේ ආත්මය පොළොව පුරා පියාසර කළේ නැහැ විට පවා, සහ ජීවත් මාරක ශරීරය තුළ කළේ හොඳ දේවල්. දැන් විශ්වාස ඔහු ශෝකය විශ්වාස කරනවා. මේ ශුද්ධ යුක්තිය උසාවිය ඉදිරියේ ජයග්රාහී යාච්ඤාව ඇදී. මෙම ප්රාතිහාර්යය - සහ ඔහුගේ නම සුදුසු ලබා විය. පමණක් ඔහු වඩාත් අහිතකර තත්ත්වය තත්වයන් යටතේ ද වෙනස් කළ හැකි බව ජනතාව තේරුම්.

යාච්ඤා උදව් කරන්නේ?

එහි උගත් අද්භූත තාක්ෂණයන්, බොහෝ අවස්ථාවල දී උපකාර වන නමුත් අපේ එක් පුරුද්දක්, වර්තමාන ජනයා ය. ජනතාව විචාර, ඒ හා සමාන තත්වයක් යම් ක්රමයක් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන අයගේ අදහස් සොයමින් සිටිති. ඔබ එවැනි තොරතුරු අවශ්ය ද යන්න ඔබ සඳහා පිටත සහ විනිසුරු සිට සියල්ල බලන්න. මිනිසුන් දී, ඔහු අසාධාරණ ලෙස දුක් වේ ප්රශ්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔහුගේ ශෝකය දුප්පත් දෙයක් "ටැබ්ලට්" ලබා ගැනීමට අවශ්ය. ඇය, මාර්ගය විසින්, පවතින - එය යාච්ඤාවක්. එහෙත් තව කෙනෙකුගේ මතය ඔබ වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ගොඩ කළ හැක්කේ කෙසේද? ඔබගේ ආත්මය පමණක් හරියටම ආකාරය දේ සහ සියලු බලැති කියන්න දන්නේ, සහ පිළිතුර එය ලැබෙන වේ. වෙනත් ජනතාවට තමන්ගේ තත්වයන්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් තියෙනවා. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සහ විශ්වාස කිරීමට, ඒ වෙනුවට මෙම වෙබ් විචාර වඩා යාච්ඤා නිසා. එය අනෙක් අය ලද අත්දැකීම් මත රඳා එවැනි වැදගත්, සමීප සම්බන්ධයෙන් එය වටිනා වන අතර, ඇතැම් විට ඔබ කවදාවත් දැක නැහැ ජනතාව?