ඉබ්රාහිම් - ඉස්ලාම් දිවැසිවරයෙකු. ඉබ්රාහිම් නබි ජීවිතය

සෑම විටම ඒක දේවවාදය එය කැඳවා, මුස්ලිම් ජනතාව විසින් සදහන් කර ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් විසින් තෝරා බව ඔප්පු කර ඇත අය. අල්ලාහ් ජීවිතයේ පරිපූර්ණ වෙනවයැ ඔවුන් එක් එක් අවශ්ය සියලු උපකරණ සහ මාර්ගයෙන් ඔහුගේ මැවිලි ලබා දී ඇත. ප්රමාණවත් තරම් පිස්සු හා නිවැරදි මාර්ගය පමණක් දැනුම අවශ්ය බව ජනතාව. ඉතිහාසය පෙන්නුම් ලෙස, ඔවුන් තමන්ගේ ම සත්යය සොයා ගත නොහැකි නිසා, ඒ සඳහා, ඔවුන්, දිවැසිවරයන් අවශ්යයි. මේ අනුව බහුදේව ජනතාව ඉතිරි සත්යය පැහැදිලි බව දිවැසිවරයා - ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඉබ්රාහිම් විය.

ඉස්ලාමයේ ඊබාහිම්

ඉස්ලාමයේ, ඉබ්රාහිම් ආබ්රහම් සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර් - දෙවියන් වහන්සේ පමණක් නමස්කාර කිරීමට ජනතාව ඉල්ලා සිටින සැබෑ monotheists. මෙම විශ්වාසය වෙනුවෙන් ඔහු වෙනත් රටවලට ගොස් තම ජනතාව සහ පවුලේ ඉතිරි බොහෝ දුක් වේදනා ගෙන එයි. දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස් අනුගමනය, එය ශක්තිය සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සත්යය බව ඔප්පු වෙලා තියෙනවා. "දෙවියන් වහන්සේගේ කලීල්," A "කැමතිම දාසයා" බව ඔහු ගැන ඒ නිසාය. ඉබ්රාහිම් (ආබ්රහම්) කිසිදු අනාගතවක්තෘ එවැනි ඉහළ නම පිරිනමන ලදී. ඉබ්රාහිම් අනාගතවක්තෘ ක්රිස්තියානි ආගම ගැන හා ඉස්ලාම් යන දෙකම ඉහළ සැලකේ. එවැනි ඉහළ නම සකස් කිරීමට දායක වී ඇති එම අංශ පිළිබඳව අවධානය යොමු, ඔහුගේ ජීවිතය විස්තර අධ්යයනය කිරීම සඳහා අවශ්ය වන්නේ ඒ නිසයි. කුර්ආනය මුහම්මද් ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තර අඩංගු වුවත් නැත, නමුත් එය අවධානය යොමු කළ යුත්තේ, එම නිශ්චිත දත්ත ඇතුළත් වන්නේ.

ඉබ්රාහිම් නබි ඉතිහාසය

අනාගත අනාගතවක්තෘ ඌර් මහේශාක්ය නගරය ආසන්නයේ උපත ලැබීය. ඔහු ආහාර ගෙනා මව පමණක් දැක, ගල් ගුහාවක ඔහුගේ ළමා කාලය ගත කළා. ඉන්පසු ඔහු ගුහාව අත්හැර විශ්වයේ අභිරහස් අවබෝධ කරගැනීමට අවශ්ය, තම පියා වෙත ගියේ ය. ඔහුගේ ඇස් පෙර ඔහුගේ පියා හා ජනතාව පාත්ර වන රූප, පෙනී, නමුත් අනාගත අනාගතවක්තෘ රූප වඳින්නෝ තේරුම් නොහැකි විය. ඔහුගේ පියා Azar ඉබ්රාහිම් හාරාන්හි පදිංචි පවුලේ අනෙකුත් සාමාජිකයන්, සමග කාලය හරහා එහි ප්රගුණ නිසා ඔවුන්ගේ උපන් නගරය මෙන් ම ආගම.

ඒ නිසා Azar රූප වඳින්නෙකු කොච්චර, එය මුලින්ම ඔහුව ඉබ්රාහිම් ඒක දේවවාදය වෙත ඉල්ලා යොමු විය. අල්-කුර්ආනයෙහි, එය වෙන කිසිවෙකුට විවෘත වූයේ නැත, ඒ නිසා ඔහු "අයිතිය" යන්න කැඳවා ඇති දැනුම ඔහුට අනාවරණය වූ බව විස්තර කර ඇත. තත්ත්වය මේ පුතා අවුරුදු බොහෝ ස්ථාපිත කරන ලද සම්ප්රදායන් හා සම්මතයන් සමග සමපාත නො නිසා නොව, Azar, මෙම ආයාචනය ප්රතික්ෂේප කළා. එවිට නබි ඉබ්රාහිම් ජනතාවට එම ආයාචනා කලේය. ඔහු දේව රූප සතුරන් බවයි, නමුත් මිනිසාව මවා හරි මාර්ගය මෙහෙය වන දෙවියන් වහන්සේ,. උදාහරණයක් ලෙස ඔහු එම අවස්ථාවේ දී හඳුන්වන ලදී නොව, බලය හා ශක්තිය හේතු වන තාරකා සහ සඳ, උපුටා දක්වයි. එහෙත් තමන් කැමති පැමිණ නොහැකි යන්න, නමුත් යම් යම් අවස්ථාවල. එම හිරු සැබෑ විය.

බලයක් නැත, නමුත් ලෝකයේ හා ජනතාවගේ නිර්මාණය කරන පැවැත්ම - අනාගතවක්තෘ දෙවියන් බව ඔප්පු වෙනවා. හා අවශ්යයෙන්ම ඔහුට නමස්කාර කිරීමට, උන් වහන්සේ දකින්න. ඔහු එය මිනිසුන් විසින් හෙළිදරවු සම්ප්රේෂණ භාර බවට තර්ක කලේය. නමුත්, ජනතාවගේ මෙන්ම, පියා, ඉබ්රාහිම් ඇමතුම ප්රතික්ෂේප ඔහු උන් වහන්සේගේ sneered. ඉබ්රාහිම් එක් දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය පිළිබඳ පණිවුඩය ප්රකාශ කිරීමට තම සෙනඟ සහ පවුලේ මුහුන දී සිටී. ඔහුගේ ඇදහිල්ල නිසා ප්රතික්ෂේප නෙරපා. කෙසේ වෙතත්, නොතකා මෙම නබි ශක්තිමත් පරීක්ෂණය සඳහා සූදානම් කරන්නට පටන් ගත්තේ ය.

රූප විනාශ

එය ඔවුන්ගේ තර්ක කටයුතු බැක්අප් කිරීමට කාලය වන විට, මුහම්මද් ජනතාව එකම දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ඇති බව දේව රූප විනාශ කිරීමට උත්සාහ කළා. ඒ නිසා, මම ආගමික නිවාඩු වූ අතර, මුළු සෙනඟ නුවරින් නික්ම විට, ඉබ්රාහිම් නබි ඔවුන් සියලුදෙනා සමඟ, යන්න ඔහු අසනීප බව පවසමින් නැත. නගරය හිස් බවට පත් වූ විට, උන් වහන්සේ දේව මාලිගාවට ඇතුළු ප්රධාන හැර, පසුව කෑලි බිඳ බව රූප දැක්කා. ඔහු ආපසු පැමිණි විට, සෑම භීතියකින් හා, ඉබ්රාහිම් සිහි කිරීම, ඔහු වහා. ඔවුන්ගේ රූප දූෂණය කළ ඔහු, දිවැසිවරයා ඔවුන් අත තියන්නේ රැඳී මෙම ඉතා වැදගත් රූප ගැන විමසූ බව දේ දන්නවා නම් පූජකයන් ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. තැනෙකි තර්ක පූජකයන් අනාගතවක්තෘ කිරීමට හැකි සාධාරණ පිළිතුරක් දීමට ඉඩ නැත, සහ ඒ නිසා ඔවුන් වියරු වැටිලා ද කෝපයෙන් පණපිටින් පුලුස්සා කිරීමට ඔහු නියම කළේය. ඉබ්රාහිම් මරණය හමුවේ, ඔහුගේ ඇදහිල්ල හා සැබෑ විශ්වාසය පමණක් ශක්තිමත් කම්පනයට නැත. ඔහු මහා දිවැසිවරයන්ගෙන් කෙනෙක් පියා බවට පත්ව: දිවැසිවරයා විවිධ ඉරණම සකස් කළ ලෙස එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට ගැලවීම. ගිනි ඉබ්රාහිම් කිසිදු හානියක් වුණේ නැහැ ඒ නිසයි.

කීකරුකම ටෙස්ට්

සමිඳාණන් වහන්සේගේ අණ පරිදි දිවැසිවරයා ඉබ්රාහිම් කානාන් යවා, සහ කුසගින්න එහි පැමිණෙන විට, ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ වන සාරා ඔහු Hajar හමුවෙයි යන ඊජිප්තුව, යයි, (සාරා දරුවන්ට ගැනීමට නොහැකි විය හැකිය) ඇය උපභාර්යාව ඇය ඔහුට පුතෙකු බිහි කළාය බව ගනී. ඒ නිසා දිවැසිවරයා උපන් ඉස්මයිල්.

ඔහු ඉතා තරුණ කාලයේදී, අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තට අනුව, ඉබ්රාහිම් පවුලේ Hejaz දී යවයි. පුත්රයා ඉතා යහපත් වූ නිසා එය මුහුණ දුන් විය. එක් දින නබි ඔහු සිය ඒකජාතක පුත්රයා පූජා කළ යුතු බව සිහිනයක් විය. ඔහු මේ බව සාතන්ගේ wiles යන්න තේරුම් ගන්න උත්සාහ, ඒ ගැන බොහෝ කාලයක් පුරා සිදු විය. වග බලා ගන්න එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බව කරමින්, තමා යම් තේරීමක් කළ - පියා හෝ ඇදහිලිවන්තයා ලෙස ක්රියා කිරීම. ඔහු ඒ ගැන හිතන දේ ඇත්තක් දැයි, ඔහුගේ පුත් දෙසට හැරී, සහ ඊ-මේල් මගින් පිලිතුරු දෙන්න ඔහු දෙවියන් ආඥා ලෙස කළ යුතු වූ අතර, ඒ අනුව ලැබුණා. ඉබ්රාහිම් ඉස්මයිල් පුත් දිගු යාච්ඤා අතර, පළමු ඔහු සිහිනයකින් දුටු දේ කරන්න සූදානම් වක්තෘවරයෙක්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔහු ඒ දර්ශනය ඔවුන්ගේ විශ්වාසය පෙන්නුම්, සහ එය ඔහුගේ පුත් මරා ගන්න අවශ්ය නැහැ ජීවත් වූ බව පවසමින් ඔහුට කතා කළා.

සහ මරණකරු බැටළුවෙකු ස්වරූපයෙන් ගෙන එන ලදී. බැටළුවන් කන, මේ සියලු මස් ප්රතිකාර, අවශ්ය අයට අල්ලාහ් දිවැසිවරයා කරන ලෙස අණ කර ඇත. මෙම ගිවිසුම තුළින් මුස්ලිම් Yaum අල්-Nahr පූජාවක්, දවසේ සෑම වසරකම දෙවියන් සැලකිල්ලක් දක්වා තිබෙනවා අය සමග ඔවුන්ගේ ආහාර බෙදා හදා.

පන්සල ඉදිකිරීම්

ඉබ්රාහිම් නබි පලස්තීනයට ආපසු පැමිණි විට, ඔහු ආත්මය විය, ඔහුගේ පුත් Ishaq පෙනී සතුටු ප්රවෘත්ති. මෙම Kaaba, ඔහු වරක් උපභාර්යාව සමඟ ඔහුගේ පුත්රයා හැර ඇති කාන්තාර, කිරීමට - වැඩි කල් යන්න කලින්, අල්ලාහ් නබි ඉස්මයිල් සමග එය ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරනු ඇත ස්ථානයේ ඉදි කිරීමට අණ කෙළේ ය. යාච්ඤාවෙන් හා වන්දනා වනු ඇත. මේ අනුව, Kaaba සියලු මිනිස් වර්ගයා සඳහා අදහස්, නමස්කාර පළමු ගෙදර. අද දවස දක්වා, වන්දනාකරුවන් දහස් ගණනක් වූ නබි මතකයට ගෞරව, දෙවියන් වහන්සේ යාච්ඤා කිරීමට මෙහි පැමිණෙනවා.

ඉබ්රාහිම් යාච්ඤාව

දේව මාලිගාවේ ඉදිකිරීම් දෙවියන් භක්තිය ප්රකාශ කිරීමේ හොඳම ක්රමය වන්නේ. ඉබ්රාහිම් හා ඔහුගේ පුත් දෙවිට යාච්ඤා හා නමස්කාර චාරිත්ර පෙන්වන්න ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ද ඔහුගේ පුත්රයන් පැවතෙන්නන් අතර දෙවියන් වහන්සේ ගෞරවයට, ඔහුට නමස්කාර කරන බව දිවැසිවරයන්, සිටි බව ඉල්ලා සිටියේය. දේව මාලිගාවේ ඉදිකිරීම් එක් දෙවියන් වහන්සේ නමස්කාරය සියවස අවසන් වන තෙක් නතර නොවන බව සහතික විය. අල්-කුර්ආනය දිවැසිවරයා කටේ ආයෝජනය කර ඇති බව බොහෝ යාච්ඤා පවත්වයි. ඔවුන් තුල, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, අපේ ඉඩම් හා සෙනඟට ආශීර්වාද කරන්න කියලා, පව් කළ අය සඳහා සිටගෙන අසයි. ගින්නෙන් බේරා පසු, අනාගතයේ දී ඔහු තම පියා සමාව දීමට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ අසයි, නමුත් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. මේ නිසා, අල් කුර්ආනය දෙවියන්වහන්සේගේ විශ්වාස කරන්නේ නැහැ ඒ අයට දඩුවම් අනිවාර්ය අවධාරනය දේශනා කරනවා.

වන්දනා

ඉස්ලාමයේ එසේ නබි ඉබ්රාහිම් ඔහු ප්රමුඛ චරිතයක් බවට පත් විය. ඔහුගේ ආයාචනය බොහෝ ආරංචි විය. සෑම වසරකම ලොව පුරා සිටින මුස්ලිම් ජාතිකයන් හජ් නමින් වන්දනා සඳහා මක්කම රැස් කළේය. එය ඉබ්රාහිම් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ජීවිතය සිද්ධීන් මූර්තිමත්. වන්දනාකරුවන් Kaaba මගහැර යන්නට කිරීමෙන් පසු, ඔවුහු ප්රභවය Zamzam සිට ජලය පානය. දස වන දින, කැපවීම හා විසිකිරීම ගල් කරන්න.

ඉබ්රාහිම් නබි තැන්පත් කොහෙද?

මහා දිවැසිවර සොහොන් හෙබ්රොන් නගරයේ ය. එය මුස්ලිම් සහ සියොන්වාදීන් අතර ගැටුම් පවතින විෂය වී වඩාත් ගෞරවයෙන් ස්ථානය හා බොහෝ ගුණයක්. ඇදහිලිවන්තයන්ට මෙම අනාගතවක්තෘ පෙර, ඔවුන් ඔහුගේ වීර කවදාවත් අමතක කරන්නේ නැහැ, සහ සෑම විටම ඔහුගේ මාර්ගය අනුගමනය කරනු ඇත නමස්කාර කරන්න. ඉබ්රාහිම් ඒක දේවවාදය ඉගැන්වූ සේක. ඔහු මුළු පොළොවේ හනීෆ් යළි ඇති කිරීමට නම් දෙවියන් වහන්සේ විසින් සැලසුම් කරන ලද හනීෆ් විය. ලෙස Hanifa ඒක දේවවාදය සහ පිරිසිදුකම චාරිත්ර නිරීක්ෂණය කිරීමේ අයිතිය දැනුමක් බව කියන පක්ෂග්රාහී අය. අට වන සියවසේ සිට, "හනීෆ්" යන වචනය මුස්ලිම් අදහස් වූයේ, ඉස්ලාම් හා hanifskaya හෝ හනීෆ් නමින් ආගමක්.

අවසාන වශයෙන් ...

ඉබ්රාහිම් නබි ජීවිතය දුෂ්කරතා හා අභියෝගවලින් පිරී විය. නමුත් ඔහු ඒක දේවවාදය වෙත මාර්ගය සැකසීම, මේ ආකාරයට සම්මත. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවුරුදු කාලය තුළ ඔහු නැවත නැවතත් අල්ලාහ් ජනතාව යළි ඇති කිරීමට ඔහුගේ හැකියාව ඔප්පු කළා. එවිට දෙවියන් වහන්සේ, කඳු හතරක් මත කුරුල්ලන් දේහය පැතිර, පසුව ඔවුන් අමතන්න ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඉබ්රාහිම් කළ විට, කුරුල්ලන් ජීවතුන් අතර නිරුපද්රිතව උන් වහන්සේ වෙත ආවෝ ය. ඒ නිසා උන් වහන්සේ අපට ප්රේම ඔහු ඉබ්රාහිම් අනුග්රහය බව දකින්න. ඔහු දිවැසිවරුන් කිහිපයක් තිබූ අතර විශාල දරුවන් ඔහු සමඟ ඉදිරිපත් කරන ලදී.

මේ අනුව, එවකට ඉබ්රාහිම් නබි නිර්භීතව එකම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල හා රූප වෛරය ජනතාවට පවසා, ඔහු තම මුළු ජීවිතය අදේවවාදය හා රූප නමස්කාරය සමග, infidels එරෙහිව කැරලි සටන්, නමුත් ඒක දේවවාදය ලෙස ඔවුන්ට ආරාධනා. කෙසේ වෙතත්, ඉබ්රාහිම් දිවැසිවරයන්ගේ ද එක ශ්රේෂ්ඨ, ජීවිතය හා ලෝකය සත්යය පෙන්නුම් කිරීමට නිර්මාණය කරන ලද ක්රියාවන් වේ.