දෘෂ්ටිය වර්ග: සත්යයය සෙවීම,

කොහොමද මේ විශ්වය ද? වූ පොළොවේ නිර්මාණය? යනු කුමක්ද මනුෂ්ය සම්භවය? මිනිස් ජීවිතයේ අර්ථය කුමක්ද? මරණයෙන් පසු සිදු වන්නේ කුමක්ද? දේ, හොඳ සහ නරක ද? යුක්තිය සොයා ගැනීමට? සෑම පුද්ගලයෙකුට ම "සදාතනික" ප්රවර්ගයට ආරෝපනය කළ හැකි ප්රශ්න අසයි. ඒවා පැහැදිලි පිළිතුරු දීමට හැකි නොවන ජනතාව කිසිදු පරම්පරාව. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිචාර මත පදනම්ව ඉදිරි දැක්ම විවිධ වර්ගයේ දම්වැල් මත ධාවනය වන.

ලෝකය හා මිනිසා ගැන සංකල්ප පද්ධතිය අපගේ ලෝක දර්ශන තීරණය කරයි. එහි ව්යුහය හා ඓතිහාසික වර්ග කෙටියෙන් මෙම ලිපිය තුළ ආවරණය විය.

මෙම දෘෂ්ටිය ව්යුහය පහත සඳහන් සංරචක විද්යාර්ථ:

• ප්රජානන. ස්වභාවය, සමාජය, සහ ඉතිහාසය මෙම දැනුම හා අවබෝධය.
• අගය normative. පරමාදර්ශ, සම්මතයන් හා සංස්ථාපනය මනුෂ්ය වටිනාකම් සහ සමාජය.
• මානසික සහ ද්රව්යය චේතනාත්මක. එය තම විශ්වාසයන් අනුව ජීවත් වීමට මානසික ආකල්පය පිළිබිඹු කරයි.

දිනපතා ලොව හා න්යායික මට්ටම් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම.

සාමාන්ය ලෝකයේ එදිනෙදා අත්දැකීම් හා පොදු හැඟීමක් මත පදනම් ස්වයංසිද්ධව වර්ධනය වේ. එය මේ මට්ටමින් එය සම්බන්ධතා විවිධ හා සංකීර්ණ පද්ධතියේ අභ්යන්තර සාරය පිවිසීම අපහසු නිසාය, මතභේදයට තොරව නොවේ "මනුෂ්ය -." ලෝකය

ජීවිතය විවේචනාත්මක චින්තනය ඉදිරි දැක්ම න්යායික මට්ටමේ, දෙවන හැකි බවට පත් වෙයි. අපගේ දර්ශනය න්යායික හරය යුගයේ දර්ශනය වේ.

ලෝක සාමය ඉස්මතු වන තෙක් එය ඉදිරි දැක්ම මිථ්යා හා ආගමික වර්ග පැහැදිලි කළේය.

මිත්යා ආගම, සදාචාරය, විද්යා හා කලා ආරම්භය අඩංගු, මිනිස් සංස්කෘතියේ ආකාරයකි. මිත්යා ලෝක දැක්මට එය යථාර්ථය පිලිබඳ අතිශය අසාමාන්ය පිළිබිඹු වන අතර, හැඟීම් ක්ෂේත්රයේ වෙන් කල නොහැකි ය. මෙම චින්තන වර්ගයේ ලක්ෂණයක් ලක්ෂණය අනුචිත වේ - දැනුම හා විශ්වාසය එක්සත්කම, සැබෑ හා අතාත්වික. මිත්යා ලෝක ඡායාරූප පිළිබඳ ක්රියාත්මක සහ කලාත්මක වේ.

හදවත ආගමික ලෝක දැක්මට ආශ්චර්යමත් හමුදා කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමයි. ලෝක සංකල්පය මිථ්යා හා ආගමික වර්ග යථාර්ථය ප්රමුඛත්වය සංවේදක සංජානනය ඒකාබද්ධ. වෙනස ආගම ලෝකයේ ස්වභාවික හා ඇති ආශ්චර්යමත් බවට බෙදීම මගින් ලෝකයේ සඳහා පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. එහි දෙවිවරුන් ලෝකය සමඟ "ගොඩනැගිල්ල සබඳතා" කිරීමේ අරමුණ ඇතිව, ලබ්ධියක හෝ වතාවත් පද්ධතිය වේ.

චීනයේ ශිෂ්ටාචාරයන් සංවර්ධනය සමඟ, ඉන්දියාව, ග්රීසිය ලෝකයේ සහේතුක පැහැදිලි දී උත්සාහයන් දිස් වන්නට විය. "දර්ශනය" යන යෙදුම VI භාවිතා බවට පත් විය. ක්රි.පූ හා පයිතගරස් අයත් වේ. "ප්රඥාව ප්රේමය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්රීක වචනය. එහි පෙර වර්ග දර්ශනය විෂය තේරුම් දෘෂ්ටිය ඇතුලත්; දාර්ශනික පරීක්ෂණයක් ඉලක්කය - සියලු දෙනා දන්නවා, පෞද්ගලික හා පොදු හරහා බව, පරිමිත සහ අනන්ත ස්පර්ශ ඔබ්බට ගොස් ඇත. විද්යාව හා ප්රායෝගික අත්දැකීම් ඉක්මවා යනවා ලෙස චින්තනය මේ ආකාරයේ, ලෝකෝත්තර කැඳවන ලදි.

ඒ නිසා දර්ශනය ක්රමානුකූලව සහ තාර්කික චින්තනය පදනම වන අතර, ලෝකයේ මිනිසා හා සංවර්ධනය පිළිබඳ අදහස් හා රටාවන් අනාවරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, "සදාකාලික" ප්රශ්න විවෘත ව පවතින බව.

ඔබේ දෘෂ්ටිය, ද නිව් ඒජ් මිනිසෙකු කුමක්ද?