දරුවන්ගේ දක්ෂතා පිළිබඳ උපමාව. තලෙන්ත උපමාව: අර්ථ නිරූපනය

දක්ෂතා යනු කුමක්ද? අප මිනිසා සම්බන්ධයෙන් මේ වචනය භාවිතා කරන විට, අපි ඔහුගේ අසාමාන්ය, දීප්තිමත්, සැලකිය ඕනෑම අවස්ථාවක හැකියාව අදහස්. මෙම ලිපියෙන් අපි තලෙන්ත පිළිබඳ උපමා දෙකක් මත අවධානය යොමු කරනු ඇත. "මෙම දැළි පිළිබඳ උපමාව" එක බයිබලය හා අනෙකුත් (අඩු ප්රසිද්ධ නමුත් අඩු මට්ටමෙන්) ලියනාඩෝ ඩා වින්සි ද ලෙස කෘති,

මෙම විවිධ දක්ෂතා

සමහර විට ක්රීඩා සඳහා දක්ෂතා, සංගීතය, චිත්ර කලාව, භාෂා, කවි හෝ ගද්ය ලිවීම. කුක්, සුන්දර, මහනවා, දක්ෂ ලෙස කැඩී දේවල් අලුත්වැඩියා. එය අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට විද්යාව හා තාක්ෂණය, නව සොයා ගැනීම් කිරීමට, මුදල් බවට පත් කිරීම පහසුය. , ජනතාව ලබා ඔවුන් ඔසවා ආස්වාදයක් හා ඔවුන්ට වඩාත් හොඳින් තමන් සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් ජීවන තත්ත්වයන් කිරීම.

අපි ස්වභාවය මගින් හෝ ඉහත සිට බලයක් මඟින් ප්රදානය තරමක් පිළිගත නොහැකි දෙයක් ලෙස 'දක්ෂතා "යන වචනය තේරුම් ගැනීමට පුරුදු වේ. සමහර විට මිනිස්සු ගොඩක් තියෙනවා පවා, මම ඔවුන් ඕනෑම දක්ෂතා නොමැති බව මට විශ්වාසයි. කොහොමද මේ විශ්වාසය වන්නේ, සැබෑ? පමණක් තෝරා දෙන තෑග්ගක් ද? සමහර විට මෙම තලෙන්ත උපමාව තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත.

අදහස් කරන්නේ "දක්ෂතා"?

ඔබ බොහෝ විට පුදුම වනු ඇත, නමුත් වසර දෙකක් දහසකට පෙර බව වචනය අපි දැන් දන්නා දේ වඩා වෙනස් දෙයක් ලෙස වාර්තා වුණා.

දක්ෂතා (τάλαντον, «talanton") - ග්රීක "කොරපොතු" හෝ "බඩු". එය පුරාණ කාලයේ දී, ක්රියාකාරීව පැරණි ඊජිප්තුව, ග්රීසිය, රෝමය, බැබිලෝනිය, පර්සියාව සහ වෙනත් රටවල භාවිතා වන, බර පිළිබඳ මිනුම් මාතෘකාව විය. රෝම අධිරාජ්යය තුළ, හැකියාව ඇති තැනක්ව පිරී, එක් amphora පරිමාව සමාන විය.

බර මිනුම්, දක්ෂතා හා විසඳුමක් හා මුදල් ගනුදෙනු ලෙස භාවිතා කරන ලදී අමතරව. ක්රමයෙන් එය පැරණි ලෝකයේ විශාලතම බවට පත් විය.

මානව දක්ෂතා

, ඒ නිසා, කතා කිරීමට හා - - උනත් ප්රතිඵලය කැමති නැති දේ, සහ පාවිච්චි කල භාණ්ඩ සංඛ්යාව සහ ඒ සඳහා මුදල් ලැබීම් හා මනුෂ්ය විශේෂ ගුණාංග, ඔහු ප්රේමය සමග ඕනෑම ව්යාපාරයක නිරත වීමට ඉඩ ලිහිල් පුදුම නොවන කාලයත්, හැකියාවන් මැනීමට විය.

යන කරුණ, ඔබ හැකියාවක් ඇති හෝ නැති, ඕනෑම ක්ෂේත්රයක් තුළ ඔබේ ශ්රමයේ විසින් විනිශ්චය කල හැකි වේ: නිර්මාණශීලීත්වය, ජනතාව සමග සන්නිවේදන, ක්රීඩා, ගෘහ පාලනය, විද්යාව, තාක්ෂණය. ඒ සඳහා ඔබ කළ යමක් කැමති, හා මෙම පොලී නොනිවෙයි නම්, ඔබ දුෂ්කරතා ඇතිවන විට පවා, එවිට අපිට අසාමාන්ය හැකියාවන් ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. ඔබ කරන්නේ කුමක්ද නම්, නව ලබා, රසවත්, ඔබ පමණක් නොව අන් අයට පමණක් නොව ප්රසන්න, එය ඉතා හොඳින් ඔබේ දක්ෂතා මෙම ප්රදේශයේ අදහස් කළා විය හැකිය. ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම දක්ෂතා තොරව කර ඇති ජනතාව හැක. නමුත් එය තවමත් නිදා කරන්න හෝ ඒ කාලයේ සිටි මිනිසෙක් තමා, අවධානයට ලක් සිටින අය වේ "වැරදි ව්යාපාරය නිරතව සිටින බව වාර්තා වේ."

එය තමන් තලෙන්ත උපමාව තේරුම් ගැනීමට උදව් විය හැක. එය අර්ථ නිරූපණය ආගමික ස්ථාවරය ලෙස, සහ මනෝ විද්යාව දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ක්රියාත්මක කළ හැක. ඔබ මේ වන විටත් තවත් ඒ වගේ බව ප්රවේශය තෝරා ගන්න.

තලෙන්ත උපමාව: පථයකට සිට ප්රඥාව

සෘජු පැහැදිලි කිරීමක් හෝ අනතුරු ඇඟවීමක් හරහා තේරුම් ගැනීමට අපහසු වන බව නොව, ඒ පිළිතුර සඳහා මෙනෙහි කිරීමට උනන්දු වන නැණවත්, රූපක ආකෘති පත්රය, හරහා වඩාත් පහසු වේ වැදගත් දේවල් සමහරක්. ඒ නිසා මේ උපමාව සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ සියවස් හා සහශ්ර ක පමණ පෙර, අපි බොහෝ මනස හා retellings හරහා ගොස් ඇති බවත්, අවසාන මේ දවස දක්වා ආරක්ෂා රචනා කරන ලදී. සමහර කතා කතුවරුන්, සමහර අපට පූජනීය ග්රන්ථ කොටසක් ලෙස අඩු වී. පුළුල් ලෙස දන්නා බයිබලානුකුල උපමාව. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් සමීපව බැලීමට මත.

තලෙන්ත උපමාව යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සිය ශ්රාවකයන්ට කතා කිව්වා. මතෙව් සොයා මේ කෙටි නමුත් උපදේශාත්මක කතාවක්. එය තලෙන්ත උපමාව පමණක් එහි නොවන බව අපූරු ය. ලූක්, උදාහරණයක් ලෙස, මම මේ කතාව තරමක් වෙනස් අනුවාදය අඩංගු වේ. තවද, "මගේ" භාවිතා එහි වෙනුවට මුදල් "දක්ෂතා", කුඩා කාසිය ලෙස සැලකේ. ප්රධාන චරිතය සඳහා පරිදි, උපමාව යේසුස් මෙම සංස්කරණය නොවන බවයි, නමුත් පැරණි පාලකයා Iroda Arhelaya මත. මේ මුළු කතාව සිට යම් තරමක් දුරට වෙනස් අර්ථයක් අත්පත් කර ගනී. නමුත් අපි ඒ උපමාව සම්භාව්ය අනුවාදය සඳහා යොමු අංග දෙකක් එහි අර්ථය සලකා ඇත: දේවධර්මය හා මානසික.

තලෙන්ත බෙදාහැරීමේ

කතාව, පොහොසත් මහත්මයෙක් දුර රටකට ගොස්, ඔහුගේ සේවකයෝ ඔහු තොරව කටයුතු කිරීමට පිටත් වේ. අසාමාන්ය ලෙස ඔවුන් වෙන් සමග, දක්ෂතා - පිටත් වීමට පෙර, සේවකයන් මහතා කාසි බෙදා හැරේ. දෙකක්, සහ තෙවන - - එක් කෙනෙකු නිසා, එක් සේවකයා ලෙස බොහෝ පහක් ලෙස දක්ෂතා තවත් ඕනේ. ත්යාග බෙදාදීමේ ස්වාමියා තම සේවකයන් නිසැකව යෝජනාව දමා බොහෝ සෙයින් වැඩි වනු ඇත අණ කෙළේ ය. එවිට ඔහු පිටත්, හා දාසයන් මුදල් ඉතිරි වූහ.

වැඩි කාලයක් සම්මත කර තිබේ, දුර රටකට සිට ආපසු මහතා. පළමුව, ඔහු සියලු වහලුන් තුනක් කැඳවා, ඔවුන්ට සිට දැඩි වාර්තාව ඉල්ලා: ආකාරය සහ ඔවුන් ඒ ඔවුන් මෙම තත්ත්වය භාවිතා කර ඇත.

දක්ෂතා බැහැර

තලෙන්ත පහක් සිටි පළමු සේවකයා, අර්ධ ඔවුන් ගුණ - ඔවුන් දස බවට පත් විය. මහතා ඔහුට ප්රශංසා කළහ.

දෙවනුව, කරන තලෙන්ත දෙකක් ලබා දී ද නැණවත් ලෙස ඔවුන්ට නියෝග - දැන් ඔහු සිය දෙවරක් විය. මෙම සේවකයා ද ස්වාමියා ප්රශංසා දිනා ගැනීමට සමත් විය.

තෙවන පිළිතුරු දීමට වාරය පැමිණියා. නික්මයාමට පෙර ඔහුට ඉඩම් හිමි ඔහුට දී තිබූ එක් - සහ ඔහු සමඟ එකම එක දක්ෂතා ගෙන. සේවකයා එය මේ ආකාරයෙන් මෙසේ පැහැදිලි කලේ ය: "සර්, මම ඔබේ කෝපය මම බිය වෙමි හා කිසිම දෙයක් කරන්න තීරණය කළා. ඒ වෙනුවට, ඔහු බිම, ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ වැටී සිටි ඔහුගේ දක්ෂතා, තැන්පත් කොට, මේ දැන් මම ඒක ගත්තා. "

මේ වචන අසා, හර් ඉතා කෝප: ඔහු සේවකයා කම්මැලි හා බාරව කැඳවා, ඔහුගේ එකම දක්ෂතා ගෙන ලැබූවද සමහර විටෙක පලවා. එවිට ඔහු පළමු සේවකයා සඳහා කාසියක් දුන්නා - තලෙන්ත පහ දහයක් හැරී බව. ඔවුන්ගේ කැමැත්ත හිමිකරු ගොඩක් ඇති සෑම විටම වඩා ලබා, තම අවසන් අහිමි නොවන බව පැහැදිලි කලේ ය.

මෙහි කතාව තලෙන්ත උපමාව කියයි වේ. බයිබලය අද යථාර්ථයන් අනුගත කළ හැකි බව බොහෝ කෙටි උපදේශාත්මක ආඛ්යාන අඩංගු වේ.

ආගමික මතවාද පිළිබඳ අර්ථ

දේශනා සහ දේවධර්මධරයන් මෙම ඉතිහාසය තුළ "ස්වාමියා" යටතේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය බව පැහැදිලි කර ඇත. යටතේ "දුර රටකට" යේසුස් කන්දට එහිදී ස්වර්ග රාජ්යය, අදහස්, නමුත් මහතා එහි නැවත දෙවැනිවර රූපක චිත්රයක් පැමිණීම. මෙම "වහල්ලු" සඳහා පරිදි, එය යේසුස් වහන්සේ ගෝලයන්ට, සහ සියලු ක්රිස්තියානීන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් වේ. එය දේව ධර්මය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වන අර්ථ නිරූපණය බයිබලය ඉතා වැදගත් සත්යයන් පිළිබිඹු, තලෙන්ත උපමාව ඔවුන්ට ආමන්ත්රණය කර ඇත.

ඒ නිසා උන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ සිට නැවත හා විනිශ්චය කාලය පැමිණෙන්ට. ඔවුන් දෙවිගේ ත්යාග ප්රයෝජන ගත්තා ලෙස ජනතාව ප්රතිචාර දක්වනු ඇත. එය "දක්ෂතා" පිළිබඳ උපමාව මුදල් අදහස්, නමුත් රූපක අර්ථයෙන්, ඔවුන් විවිධ කුසලතා, හැකියාවන්, චරිත ගුණාංග, අවස්ථා ඇත - එක් වචනය දී, ආත්මික හා ද්රව්යමය ආශිර්වාද කළහ. එය සංකේතවත් තලෙන්ත උපමාව කියයි ගැන බව ය. එහි අර්ථය වඩා හොඳ අර්ථ මාර්ගයෙන් පැහැදිලි කර ඇත.

එය එක් විවිධ දක්ෂතා හා විවිධ ප්රමාණ ලැබෙන බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතු ය. මෙය සමිඳුන්ගේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ශක්තීන් හා දුර්වලතා දන්නා බව යන කරුණ නිසා ය. එය එකිනෙකා එක්සත් උදව් කිරීමට ජනතාව සඳහා සිදු කරනු ලැබේ. ඕනෑම අවස්ථාවක, කිසිවෙකු දක්ෂතා තොරව ඉතිරි - සියලු දෙනා අවම වශයෙන් එක් ලබා දී ඇත. තව ද, දෙවි දුන් භාවිතා කිරීමට තමන් සහ අනික් අයට ප්රයෝජනවත් කිරීමට හැකි වනු ඇත සිටින, උන් වහන්සේ විසින් ත්යාග කරනු ලැබේ, සහ නොහැකි වූ හෝ අවශ්ය නැහැ - සෑම දෙයක්ම අහිමි.

මානසික අර්ථ

තලෙන්ත බයිබලානුකුල උපමාව සියවසකට පෙර පෙනී ක්රියාකාරීව මේ දක්වා භාවිතා වන "බිම ඔබගේ දක්ෂතා භූමදාන කිරීමට" මහජන අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ ප්රභවයක් බවට පත් වී තිබේ. දැන් මෙම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මනෝ විද්යාව අනුව මෙම අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ අර්ථය කුමක්ද, සහ උපමාව බොහෝ?

එය පුද්ගලයෙකු (කුසලතා, දැනුම, කුසලතා, සම්පත්), සහ ඔහු එය යොදාගන්නා ආකාරය බව වැදගත් නොවේ. ඔබ වහන්සේ මහා අවස්ථා ඇති හැක, නමුත් ඒවා භාවිතා කළේ නැහැ, ඉන්පසු ඔවුන් අතුරුදහන්. මිනිසෙකු තම දක්ෂතා buries නම්, ඔහු ස්වයං සාක්ෂාත් දී ප්රයත්නයන් ප්රතික්ෂේප වේ, පසුව ඔහු සාමාන්යයෙන් තමන් කෙරෙන් බාහිර තත්වයන් යටතේ හෝ වෙනත් ජනතාවට වගකීමක් පැටවීමට ආරම්භ, හා උපමාව ක "දුෂ්ට සහ slothful" සේවකයා විය. සහ ඔහුගේ අලස සඳහා නිදහසට කරුණු සොයමින් කර නැති එකම කෙනෙක්, සතුටින් ජීවත් වීමට ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ය.

තලෙන්ත තවත් උපමාවක්

එය තැන්පත් දක්ෂතා පමණක් උපමාව එහි නොවන බව හැරෙනවා. ලියනාඩෝ ඩා වින්සි, දැළි පිහියක් එහි අවි ගබඩාව තුළ තිබූ බාබර්, ගැන කතාව පෑන තවත් දාර්ශනික සහ ගුරු කතාව - තියුණු එසේ අලංකාර ඇය මුළු ලෝකය සමාන නොවන බව. එක වරක් ආඩම්බර ඇය වැඩ උපකරනයක් ලෙස වැරදි සේවය කිරීමට බව ඇය තීරණය කළා. එය හුදෙකලා කෙළවරේ සඟවා, ඇය මාස ගණනාවක් තබා, ඔහු තම දිදුලන තලය පුළුල් කිරීමට අවශ්ය විට, ඒ සියල්ල මළ ආවරණය වූ බවට සොයාගෙන ඇත.

හා තවත් බොහෝ දක්ෂතා හා ගුණ ඇති මිනිසෙකු, මීනි භාරවෙයි නම්, ඒවා අහිමි හා වර්ධනය නතර වෙන්නත් පුළුවන්.

මුල් පෙළ හා එහි අර්ථ කියවීමෙන් පසු, අපි කොච්චර බලය තලෙන්ත උපමාව ගරුත්වය සහිත ශිෂ්ඨ සම්පන්න වේ බලන්න පුළුවන්. දරුවන් සඳහා ඔබ ද ගෙදර කියවීම සහ සාකච්ඡා හෝ පාසැල් පාඩම් සඳහා (සාහිත්ය retelling දී) කතාව භාවිතා කළ හැකිය. ඕනෑම උපමාව මෙන්, මේ කතාව කල්පනාකාරීව හා කියවීම පිළිබිඹු ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ය.