ජපන් දෙවිවරුන් සහ භූතයන්. සතුට, වාසනාව, මරණය හා යුද්ධය ජපන් දෙවිවරුන්

නැගී එන හිරු ඉඩම් - ජපානය - සංස්කෘතික සෙසු ලෝකයට අමතරව සිටී. සාපේක්ෂව කුඩා භූමියක වීම, ජපානය, බටහිර නොව ළඟ පහත නැගෙනහිර ප්රාන්තවල පමණක් නොව, තමන්ගේ ම අනන්ය රටාව, එහි සම්ප්රදාය, පමණක් නොව සමාන නිර්මාණය කිරීමට සමත් වී ඇත. මේ වන තෙක්, ජනතාවගේ අතිමහත් සංඛ්යාවක් සඳහා අභිරහස ජපන් හා ජපන් දෙවිවරුන් ආගමික සම්ප්රදාය.

ජපන් ආගමික ලෝකය

බුදු දහම හා Shintoism - ජපානයේ ආගමික සිතුවම් සංරචක දෙකක් ප්රධාන වශයෙන් සමන්විත වේ. මෙම රුසියානු භාෂාව කතා පාඨකයන් පළමු වෙන දෙයක් දැන ගත හැකි නම්, සාම්ප්රදායික ජපන් ෂින්ටෝ බොහෝ විට සම්පූර්ණ අභිරහසකි. එය මෙම සම්ප්රදාය සිට සියලුම දෙනා පාහේ සාම්ප්රදායික පාත්ර ජපන් දෙවිවරුන් සහ භූතයන් ඇතිකරමින් තිබේ.

සමහර අධ්යයනයන්ට අනුව, අනූ-ප්ලස් සියයට තෙක් - එය විධිමත් බුද්ධාගම සහ Shintoism ජපාන ජනගහනයෙන් අතිවිශාල බහුතරය සමග තමා සම්බන්ධ බව පැවසේ. ඒ සැම එකක්ම පාහේ එකවර ආගම් දෙකම සිටිත්. මේ ජපන් ආගම ලක්ෂණයක් නොවේ - එය ප්රායෝගික හා මූලධර්ම දෙක විවිධ අංග ඒකාබද්ධ, විවිධ සම්ප්රදායන් syncretic විලයන කිරීමට හේතු විය. උදාහරණයක් ලෙස, ෂින්ටෝ ව්යුත්පන්න ජපන් දෙවිවරුන් ඔවුන් බෞද්ධ ආගමික සන්දර්භය තුළ දිගින් දිගටම ගරු කරමින් එම බෞද්ධ පාරභෞතික සංජානනය කරන ලදී.

ෂින්ටෝ - දෙවිවරුන් මාර්ගය

එය කෙටියෙන් දෙවිවරුන්ගේ ජපන් ප්රබලයින් බිහි දුන් සම්ප්රදායන් ගැන කියන්න අවශ්ය වේ. මෙම පළමු, ඇත්තෙන්ම, ඉන් අදහස් වන්නේ ද ෂින්ටෝ වන්නේ "දෙවිවරුන්ගේ මාර්ගය." එහි ඉතිහාසය අද එය ඕනෑම අවස්ථාවක, වත් එහි සම්භවය ස්වභාවය සාකල්යයෙන් ස්ථාපිත කිරීමට නොහැකි බව, මේ වන විට නැවත ඉතිහාසයේ යයි. නිරපේක්ෂ නිශ්චිතව ප්රකාශ කළ හැකි එකම දෙය නම්, - අනුල්ලංඝනීය සහ අනන්ය වූ සම්ප්රදාය ඉතිරි, බෞද්ධ ව්යාප්තිය දක්වා, තමන් කිසියම් බලපෑමක් අත්විඳ නැති කර ඇති අතර ෂින්ටෝ, ජපානය සම්භවය සහ වර්ධනය කිරීම බව ය. ෂින්ටෝ මිත්යා ඉතා සුවිශේෂී, අනන්ය ලබ්දි වඩාත් ගැඹුරු අවබෝධයක් තරමක් දුෂ්කර ලෝක දැක්ම වේ.

ආත්මය හෝ විවිධ මිනිසුන්, ස්වභාවික සංසිද්ධි, ස්ථාන සහ (යුරෝපා අර්ථයෙන්) නොවන ජීවත් වන දේවල් සමහර ආත්මික සාරය - සාමාන්යයෙන්, ෂින්ටෝ kami නමස්කාරය කේන්ද්ර. Cami වැඩි ද්වේෂ සහගත හා සානුකම්පිත හෝ ඊට අඩු ශක්තිමත් විය හැක. ආරක්ෂකයා ආත්ම හෝ ඉතා kami නගරය වගේ. මෙම මෙන්ම, පාරම්පරික ස්ප්රීතු නමස්කාරය පිහිටුවීමට යම් අවස්ථාවක දී සියලුම දෙනා පාහේ සංස්කෘතීන් සහ වෙනත් ආගම්වලින් ආවේනික, සාම්ප්රදායික ෂින්ටෝ animism හා shamanism සමාන වේ. Kami - ජපන් දෙවිවරුන්. ඔවුන්ගේ නම් බොහෝ විට ඉතා සංකීර්ණ හා ඇතැම් විට ඉතා වියත් ඇත - පෙළ ක පේලි කිහිපයක් දක්වා.

ජපන් බුදු දහම

ජපානයේ ඉන්දීය කුමරු ඇති මූලධර්මය සරු පසක් සොයාගෙන ඇත හා ගැඹුරින් මූල ගෙන. මෙම VI වන සියවසේ සිට, බුදු දහම ජපානයට විනිවිද විට, ඔහු බොහෝ අනුග්රාහකයන් ජපන් සමාජය බලසම්පන්න වංශවතුන් හමුවේ සොයාගෙන ඇත. එහෙත් වසර තුන් සියයක් පසු ඔහු රාජ්ය ආගම තත්වය අත්කර ගැනීමට හැකි විය.

එහි ස්වභාවයෙන්ම, ජපන් බුදු දහම ඒකාකාර නො වන, තනි පද්ධතිය හෝ පාසල් නොවේ, නමුත් බොහෝ වෙනස් ත්රෛනිකායික බෙදා. නමුත් එය සෙන් බුදු දහමේ මඟ පෙන්වීම් ඔවුන් බොහෝ සම්බන්ධය උපග්රහනය තවමත් හැකි ය.

ඓතිහාසිකව, බුදු දහම ආගමික ඒකාබද්ධ, සමන්විත වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නම්, කියන්න, ක්රිස්තියානි හෝ ඉස්ලාමීය මෙහෙවර එක් ආගම විශ්වාස අඩන්තේට්ටම් කිරීමට බව, එසේ නම් බුදු දහම ගැටුමක් මේ ආකාරයේ ඇතුල් කරන්නේ නැත යෝජනා කරයි. බොහෝ විට, මුදල් බෞද්ධ පිළිවෙත් හා ඉගැන්වීම් ප්රානය ගලා, පිරවීම, එය buddiziruya. මේ හින්දු සිදු වී , ආගම ඉන්දියාවේ ටිබෙට් දී බොන් සහ ජපානයේ Shintoism ඇතුළු තවත් බොහෝ ආගමික පාසල්,. බෞද්ධ විපතකි, හෝ මිථ්යා ස්වභාවය ආත්ම යන්න - අද, ඒ නිසා, එය දුෂ්කර ජපන් දෙවිවරුන් සහ භූතයන් නියෝජනය කරන එක හෙලාම පිළිතුරු ඇත.

බෞද්ධ ෂින්ටෝ මත බලපාන ආකාරය

පළමු සහස්රයේ මැද සිට, විශේෂයෙන් නවවන සියවසේ සිට, Shintoism විශාල බුදු දහම බලපෑම් ඇති විය. මේ පළමු වන kami බුදු දහම ආරක්ෂා කරන්නන් ආත්ම දෙසට හැරී බව හේතු විය. ඔවුන්ගෙන් සමහර බෞද්ධ සාන්තුවරයකු සමග ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර පසුව මූලධර්මයක් පවා බෞද්ධ දර්ශනයේ මාර්ගය හරහා ගැලවීම අවශ්ය kami ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. Shintoism සඳහා සාම්ප්රදායික නොවන අදහස් වේ - කාලයේ සිට ගැලවීම, පාපය පිළිබඳ සංකල්පයක් නැත විය අනාදිමත්. එහි පවා, හොඳ සහ නරක පිළිබඳ සාධාරණ ඉදිරිපත් වූයේ නැත. මෙම kami සේවය, දෙවිදේවතාවුන් ලෝකයේ සුහදත්වයක්, සුන්දරත්වය, මනුෂ්ය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ හා සංවර්ධනය සඳහා, තමා, දෙවිදේවතාවුන් ආත්මික සන්නිවේදනය, යහපත් හා සෑම තත්වයක් නරක දේ මොකක්ද තීරණය විය. සම්ප්රදායන් දෙකක් අභ්යන්තර අනනුකූලතාවක් ෂින්ටෝ බෞද්ධ ණය පවිත්ර සඳහා ඉතා මුල් ව්යාපාරය පෙනී දේ ඇති වුණා. මුල් සම්ප්රදාය නැවත ඉදි කිරීමට උත්සාහ බුද්ධාගම සහ Shintoism බෙදා වන, XIX සියවසේ දී මෙයිජි අධිරාජයා ඊනියා ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සමග අවසන් විය.

ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය ජපන් දෙවිවරුන්

ජපන් මිත්යා දෙවිවරුන්ගේ ක්රියා ගැන බොහෝ කතා ඇතුළත් වේ. ඔවුන් පළමු Takamagahara නමින් තුනක් kami පිරිසක් ඇති විය. එය sintoistkaya තිදෙනා Ame-කිසිදු Minakanusi කිසිදු Kami, දෙවියන් වහන්සේ Takamimusuhi-kami හා දෙවියන් Kamimusuhi-kami උපත පිළිබඳ බලයේ උත්තරීතර දෙවියා ඇතුළත් විය. Umasi Ashikabi Hikoyi-kami හා Ame නමුත් Tokotati-kami - ඔහු දෙකකට වැඩි Kami එකතු කිරීමට, අහස හා පොළොව උපත සිට. මෙම Pyateritsa දේවතාවන් Koto Amatsukami කැඳවා උත්තරීතර kami කාරුණික ලෙස ෂින්ටෝ දී සම්මානයට පාත්ර. ඔවුන් පහත කාගේ ලැයිස්තුව ඇත්තටම නිමක් නැති වේ iererahii ජපන් දෙවිවරුන්, පිහිටා ඇත. ජපන් ජනප්රවාද මෙම තේමාව, එහි පවා කියමනක් බව ය "ජපානය -. දෙවිවරුන් මිලියන අටක් රට"

Izanagi හා Izanami

- Oyasima නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවය කරන යුවලක් Izanagi හා Izanami, - දෙකක් පසුගිය වඩාත් වන අතර එහි ගෞරවයෙන් kami පරම්පරා හතක්, විසින් අනුගමනය Koto Amatsukami වහාම ජපන් දූපත්. ඔවුන් නව දෙවිවරුන් බිහි කිරීමට හැකියාව තිබූ අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ උපත ලබා දුන් Kami, පළමු වූහ.

Izanami - ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ දේවතාවිය

ලෝකයේ සියලු සංසිද්ධිය kami යටත් වේ. හා ද්රව්යමය දේවල් හා අභෞතික සංසිද්ධි - සියලු බලවත් ජපන් දෙවිවරුන් විසින් පවත්වාගෙන. මරණය ද දිව්ය ජපන් අකුරු ගණනාවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ලෝකයේ මරණ පෙනුම පිළිබඳ විත්තිය පවසයි වන සිත්ගන්නා පුරාවෘත්තය. ඇයට අනුව, Izanami මිය ඇය පසුගිය පුත් බිහි - ගිනි Kagu-Tsuchi දෙවියා - හා පාතාල ගියා. Izanagi ඇය බිම අනුගමනය සොයා, සහ නැවත ඒත්තු ගැන්වීය. බිරිඳ සංචාරය කිරීමට පෙර ඉතිරි කිරීමේ හැකියාව ගැන පමණක් ඉල්ලයි සහ ඇගේ සැමියා බාධාව ඔහු ඉල්ලා නිදන කාමරය ඉවත් කර ඇත. Izanagi ඉල්ලීම උල්ලංඝනය සහ ඇඳ ඇයගේ හිටපු පෙම්වතා කැත නරක් වූ මළ සිරුරක්, දකියි. බියට, ඔහු උඩ තට්ටුවේ දිවෙන, ගල් දොරටුව දක්වා පිරී ගියේ ය. Izanami, එසේ කටයුතු සැමියා ඔහු දෛනික පදනම මත තම රාජ්යය තුළ මිනිස් ආත්මයක් දහසක් මත ගැනීම, ඔහුට පලි ගනු ඇත දිවුරුම් කෝපයට. මේ අනුව, උත්ප්රාසාත්මක අරුතකින්, ජපන් මරණයට දෙවිවරුන් මහා kami, මව් දේවතාවිය ඔවුන්ගේ රාජ වංශය ආරම්භ, මුළු ජීවිත කාලය ලබා දුන්නා. තමා Izanagi තම ආසනය වෙත ආපසු ගොස් පාතාල ලෝකයේ සංචාරය පසු චාරිත්රය පිරිසිදු ගියේය.

යුද්ධය ජපන් දෙවිවරුන්

Izanami මිය යන විට ඇය පසුගිය පුත් බිහි, Izanagi කෝපයෙන් ගොස් මරා දැමුවා. ෂින්ටෝ මිථ්යාව ප්රතිඵලයක් ලෙස, කිහිපයක් kami එලිමහනට පැමිනියේය පවසයි. කඩුව දෙවියා - ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් Takemikadzuti විය. බොහෝ විට, ඔහු යුද්ධය ජපන් දෙවිවරුන් සම්භවය කවුරුන් සමග, පළමු විය. Takemikadzuti, කෙසේ වෙතත්, පමණක් රණශූරයෙකු ලෙස දැකිය නැත. ඔහු සමීපව ඔහුගේ අදහස කඩු ආත්මය, කඩුවෙන් එය සම්බන්ධ කරන ලද අතර එහි පූජනීය අර්ථය මූර්තිමත් නියෝජනය, ඒ නිසා කතා කිරීමට. හා එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, Takemikadzuti යුද්ධ සම්බන්ධ. සටන් හා සටන් සම්බන්ධ Takemikadzuti kami පහත සඳහන්, එය දෙවියන් Hachiman වේ. පැරණි සොල්දාදුවන් මෙම චරිතය ක්රියා ලැබුණි. එකමත් එක, මධ්යතන යුගයේ දී, ඔහු ද සමුරායි Minamoto වංශය වන අනුශාසක ලෙස පිළිගනු ලැබිණි. එවිට ඔහුගේ ජනප්රියත්වය ඉහළ, ඔහු එම අවස්ථාවේ දී ෂින්ටෝ ප්රබලයින් ඉතා වැදගත් තැනක් වාඩිලාගෙන, සමස්තයක් ලෙස සමුරායි පන්තිය මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන් පත් විය. මීට අමතරව, Hachiman අධිරාජ්ය බලකොටුව සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමග එකට අධිරාජ්යයාගේ භාරකරුවා ලෙස කටයුතු කර ඇත.

සතුට හා වාසනාව අනුග්රාහකයන්

සතුට ජපන් දෙවිවරුන් Sitifukudzin නමින් සත් kami පිරිසක් සිදු කරනවා. සම්භවය ඔවුන් ඉතා ප්රමාද වී සහ සාම්ප්රදායික ජපන් ජනප්රවාද මිශ්රණයක් බෞද්ධ සහ Taoist දේවතාවන් ද්රව්යමය මත භික්ෂූන් විසින් සැකසූ රූප වේ. ඇත්තටම, වාසනාවේ ජපන් දෙවිවරුන් - එකම Daikoku හා Ebisu. පරිපූර්ණ ජපන් සංස්කෘතිය හුරු පුරුදුවී නමුත් අනෙක් පස්, පිටත සිට ආනයනය කරන ලද හෝ හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. අද, හත එක් එක් වගකීම හා බලපෑම එහි තමන්ගේ ම ඇත.

හිරු දේවතාවිය

හිරු Amaterasu දේවතාවිය - එය ජපන් මිත්යා වඩාත්ම වැදගත් නියෝජිතයන් එකක් ගැන කිව නො හැකි ය. හිරු සෑම විටම එය ඓන්ද්රීයව ජීවිතය, ආලෝකය, තාපය, අස්වැන්න සමග සම්බන්ධ නිසා, මානව වර්ගයාගේ ආගම තුල වැදගත් තනතුරු අත්පත් කර ඇත. ජපානය තුල, මෙම අධිරාජයා වචනාර්ථයෙන් දේවතාවිය සෘජු පැවත යන විශ්වාසය එක් කරන ලදී.

Amaterasu ඔහු නැවත වෙහෙසීමට වුවමනාවක් නාන සිදු අවස්ථාවක Izanagi වම් ඇස ඉස්මතු විය. ඇය සමග කිහිපයක් kami එලිමහනට පැමිනියේය. එහෙත්, ඔවුන් දෙදෙනා විශේෂ ස්ථානයක් හිමි. පළමු වැන්න නම්, එය Tsukuyomi - සඳ-දෙවියන්, අනෙක් ඇස උපත. දෙවනුව, Susanoo - සුළඟ සහ මුහුද දෙවියා. මේ අනුව, මේ ක්රීඩකයන් තිදෙනා එක් එක් ඔවුන්ගේ උරුමය ලැබී. තවදුරටත් මිථ්යා Susanoo පිටුවහල් කියන්න. ජපන් දෙවිවරුන් තම සොහොයුරිය හා පියා සම්බන්ධයෙන් බරපතල විෂමාචාර ගණනාවක් සඳහා ඔහු පිටුවහල්.

Amaterasu, කෘෂිකර්ම, සේද නිෂ්පාදන අනුශාසක ලෙස පිළිගනු ලැබිණි. හා මෑත කාලයේ දී එය ජපන් බුද්ධ Vairochana දී සම්මානයට පාත්ර සමග අනන්ය බවට පත් විය. Amaterasu ඇත්තටම ජපන් ප්රබලයින් ප්රධානියා සිටියේ ය.