චීන දින දර්ශනය මත නව වසරේ.

නව වසරේ චීන කැලැන්ඩරයේ සියලු ම ජාතීන් චීන සහ ගිනිකොන දිග ආසියාවේ අනෙක් රටවල් ජනතාවට වසරේ වඩාත්ම වැදගත් සමාජ-ආර්ථික සිදුවීමකි. එය සාමාන්යයෙන් ජනවාරි 21 සිට පෙබරවාරි 21 දක්වා වූ කාලය තුළ, එම සූර්ය නිවෘත්තිය පසු දෙවන නව සඳ මත පැටවෙනවා. එය හිරු සමග පළමු වන මාසයේ මැද කුම්භ හා අවසාන රාශියේ ඇතුල් වන විට, දොළොස් වන මාසයේ මැද ආරම්භ වූ පූර්ණ චන්ද්රයා. දුර්ලභ අවස්ථාවල දී, මෙම වසරේ මුල වන (පසුගිය වසරේ දී අතිරේක දහතුන් මාසය) එම දිනය සූර්ය නිවෘත්තිය පසු තෙවැනි නව සඳ දක්වා ගමන් කරයි.

චීන අලුත් අවුරුදු මත පදනම් වන පුරාණ චීන දින දර්ශනය (චන්ද්ර-සූර්ය අනුවාදය),,, ආගමික හා සමාජ ජීවිතයේ දී පාවිච්චි ගැනීමටත්, පවුල් වංශයේ පාරම්පරික උරුමය බලය පවත්වා ගෙන යාම සඳහා මග පෙන්වීමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. තාරකා විද්යාත්මක ගණනයන් සඳහා ඔරකල් ඇටකටු එය රාජ්ය Shang (යින්) කාලයේදී, අවම වශයෙන් ලෙස මුල් ක්රි.පූ දහහතර වන සියවසේ ලෙස පැවති බවයි. එය දින සඳ අදියර, solstices, වික්රාන්ති අනුව ගණනය කරනු ලබන සංකීර්ණ පද්ධතියක්, නියෝජනය කරයි. මාස චන්ද්ර සයිකල් හා වසර අනුව සකසා ඇත - සූර්ය වර්ෂය අනුව. වාරය ගැලපෙන මාස, අතිරේක මාසික නැත. යින් සහ යැං සංකල්පය සුමිහිරි ලෝකයේ නිමැවිය වැදගත් මූලධර්මය වන අතර, එය zodiacal පද්ධතිය සමග සංකලනය වී ඇත. චීන කැලැන්ඩරයේ එක් එක් නව වසරේ රාශි චක්රය සතුන් දොළොස් දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් වූ ලක්ෂණ ලෙස ලකුණු කර ඇත.

මත පදනම් වූ වසර හැට "Jovian" චක්රයේ වැදගත් අංගයකි දස "ආකාශ ටන්ක" (දශම චක්රය) සහ දොළොස් "භෞමික ශාඛා" (duodecimal චක්ර) ක සංයෝජන. මෙම Shang රාජ ඔරකල් ඇටකටු 60-Tew කොන්දේසි නම්, එය පටිගත දින සඳහා භාවිතා කරන ලදී. තුන්වන සියවසේ සිට ක්රි: පූ, විශේෂයෙන්ම ජපානය, කොරියාව, වියට්නාමය යන රටවල - එය වසර වාර්තා කිරීමට භාවිතා කිරීමට, දින දර්ශනය පද්ධති වැදගත් කොටසක් බවට පත් වෙමින්, චීනයේ පමණක් නොව, වෙනත් ආසියානු රටවල පමණක් නොව ආරම්භ විය. කිහිපයක එකතුවක් "ස්වර්ගික කඳන් බොහෝ" සහ "භූමික අතු" නැගෙනහිර දින දර්ශනයේ එක් එක් වර්ෂය සඳහා නම සාදයි. කාලය නූතන දැක්ම දින හා අවුරුදු ගණනක් වන සාම්ප්රදායික ක්රමය අත්යවශ්ය නැත අතර, ඔහු ජ්යෙතිෂය හා පේන ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

සම්මත සමඟ ග්රෙගරි දින දසුන 1912 දී, චීනයේ ජනවාරි මාසයේ මුල් නව වසර සැමරීම එකතු වූ අතර සාම්ප්රදායික අලුත් අවුරුදු වසන්ත උත්සවය කියලයි. ප්රධාන සැමරුම් උත්සවයට, නිවාඩු ඇති ආසන්නයේ සිදු පවුල් බැවිණි සඳහා රැස් වූ විට, නව වසරේ පළමු දිනයේ, මිනිසුන් සමෘද්ධිය හා එකවන්න සඳහා යාච්ඤා කිරීම දේශීය විහාරස්ථාන සංචාරය කරන විට, මිතුරන් සහ ඥාතීන් සුබ පැතුම් හා ත්යාග සමග එකිනෙකා වෙත යන්න; පහන් කූඩු උත්සවය පැවැත්වෙන විට පසළොස් වන දින (අන්තිම එක), මත.

නිසැකව ම චීන දින දර්ශනය, වඩාත් මහා උත්සවයට සහ "රන් සති" තුන විශාලතම මත නව වසරේ (තවත් ජාතික දිනය ගෝල්ඩන් සතිය පෙර සහ ඔක්තෝබර් පළමු පසු ආරම්භ, සහ තෙවන වසර 2007 දී අහෝසි, මැයි පළමු ආවරණය). "ගෝල්ඩන් සතිය" සේවකයින් යන සියලු චීන සමාගම් පේලියට දින හතක් සඳහා ඉතිරි ඇති බව එසේ ජනතාව නැවත ගොඩනඟා ගෙවා නිවාඩු සහ සති අන්ත දින තුනක් කළ යුතු බවයි.

"තාත්තෙ, රාත්රී ආහාරය" යන නමින් නම් කර තිබූ නව වසරේ ආසන්නයේ ගල රාත්රී ආහාරය,, චිකන් (හෝ තාරා) සහ මාළු ද ඇතුලත් විය යුතු ය. මෙනු වේලාවත් මත පදනම් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, (පමණක් වෙනස් අක්ෂර ලියා) "යූ" වැනි චීන ශබ්ද මාළු සහ පිරී ඇති වචන, ෙකළවෙර් "nanny nanny යූ යූ" (එක් වසරේ සිට මාළු ආහාරයට ගැනීමට) ඒ homophone වැකිය "meynyan ජූලියා Zhun" (සෑම වසරකම ලාභ) වේ. එය ද තෝරාගත්, සහ වෙනත් නිෂ්පාදන වේ. විශ්වාසය එකිනෙකට පෙරමුණ ඉදිරියේ, පවතින කොන්දේසි යටතේ, වාසිදායක වචන හදක් නිෂ්පාදන නම, යන කාරනය කින් සමන්විත වේ. වන අතර පිසීමේදී අඛණ්ඩතාව, ඒ නිසා තාරාවන්, කුකුල් මස්, මාළු පිසූ මුළු පවත්වා ගැනීමට වඩා වැදගත්.

මත නව වසරේ නැගෙනහිර දින දර්ශනය - එය යන්න ඉතා සතුටට, වර්ණවත් සංකේතාත්මක ය. පල්ලි වල මධ්යම රාත්රියේ දී සීනු නාද ආරම්භ කරන්න. පැය දොළහකට පසු ගිනි කෙළි, වන සංකේතාත්මකව නපුරු ස්පීතු දියත්. එය ගිනි කෙළි දියත් කිරීමට ප්රථම කළ තැනැත්තාට වසර පුරාම හොඳ වාසනාව ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.

papier-mâché වලින් සාදන ලද බව කියනු, ආවරණය රතු හා රන් සේද, සමහර විට සිය මීටර් දිගු - නිවාඩු අත්හළ නොහැකි විශේෂණය. එක් මකරා තිස් ජනතාව දක්වා ගෙන යන්න පුළුවන්, සහ ඔවුන්ගේ පෙනුම බෙර, අත්තල් හා gongs ඉනිමත් සමග අත්වැල් බැඳගනී. රතු පාට - නිවාඩු කාලය තුළ සතුට හා අධිපති වන සංකේතාත්මක වර්ණය.

වසන්ත උත්සවය සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් බොහොමයක් දීර්ඝ ඉතිහාසයක් ඇත. ගැඹුරු සහ සවිස්තර විශ්ලේෂනයක් නිවාඩු සම්බන්ධ සංස්කෘතික පුරුදු, දැන් ඔවුන් පැහැදිලි නැති වුවත්, සමාජ උත්සවයට පැමිණි බවයි. මේ අනුව, චීන කැලැන්ඩරයේ නව වසරේ චීන ජනතාව වටිනාකම් සහ අභිලාෂයන් ඒකාලෝක, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සංස්කෘතික උරුමය සම්ප්රේෂණය ආකාරයකි.