චිත්රයක් කලා ආරක. ලලිත කලා පිළිබඳ රීතියක් පිළිරූ

පිළිරූ - ප්රංශ සම්භවයක් සහිත වචනය (චිත්රයක්), තේරුම "චරිතය නිරූපණය කිරීම සඳහා". ආරක පිළිරූ - එක් පුද්ගලයෙකු රූපය මාරු කැප ලලිත කලා පිළිබඳ වර්ගය, මෙන්ම, එම කැන්වසය මතින් හෝ කඩදාසි පත්රයේ දෙකක් හෝ තුනක් පමණ පිරිසක්. විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ තෝරාගත් චිත්ර ශිල්පියා රටාවකි. චිත්රය තුළ එය මිනිස් මුහුණක් අඳින - එය මෙම සිතුවමේ වඩාත් දුෂ්කර ප්රදේශ අතුරින් එකක් වේ. බුරුසුවක් ස්වාමියා ශාරීරික පෙනුම, මානසික රාජ්යය වන sitter අභ්යන්තර ලෝකයේ ලක්ෂණ ලබා දිය යුතුය. මාන ඔහුගේ පෙනුම චිත්රය අර්ථ දක්වන්න. මෙම රූපය අර්ධ-දිග, පරම්පරා, අර්ධ-දිග හෝ පූර්ණ දිග විය හැක. මතු කෝණ තුනක් ඇතුළත්: මුහුණ (ඉදිරි දැක්ම), එක්කෝ දිශාවට සහ පැතිකඩෙහි "හතරෙන් තුනක්" හැරී. ලෙස පිළිරූ ලලිත කලා ආරක, කලාත්මක අදහස් සාක්ෂාත් අපරිමිත හැකියාවන් අඩංගු වේ. පළමුව, දළ සැලැස්මක් පසුව සෘජුවම වෙමින් තිබේ.

චිත්රය ආරක ඉතිහාසය

එය මුහුණේ රූපය ඇති පැරණිතම මානව උත්සාහයක් වසර 27 දහසක් ඇත. "සිතුවම" Angouleme ප්රංශ නගරය ආසන්නයේ ගල් ගුහාවක තිබී සොයා ගෙන තිබේ. පිළිරූ හුණු ලුහුඬු සටහන්, මානව මුහුණ ලක්ෂණ වටින්ගොඩින් සිහිගන්වයි සමග රවුම් කර ඇත. පැරණි චිත්ර ශිල්පියා, නාසය, මුඛය ඇස් ප්රධාන මාර්ග ගෙනහැර දැක්වීය. පසුව (ද ගුහාවල) බෝල්කන් හා ඉතාලියේ, පැතිකඩ ඇද අය විසින් ආධිපත්යය ඇති වඩා පැහැදිලි සහ නිශ්චිත රූප, දිස් වන්නට විය. එය යොදන මිනිස්සු කිසිදු හෝඩුවාවක් පිටුපස නොයන පිණිස නැතුව ජීවත් වෙන්න බැහැ, නිර්මාණය කිරීම සඳහා මිනිස් ස්වභාවය වේ. මෙම පර්වතය මත අඟුරු සමග ඇද, ගස පොත්ත ක්ෂේත්රයේ රටාව කැටයම් සැරසිල්ලක් මැද ගල්, කෙනෙකු ගේ මුහුණ සිට සකස් කළ හැක. අවශ්ය තරම් නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා අවස්ථා.

වාත්තු රූපය

චිත්රය ආරක වරක් අතීතයේ තරයේ මදින්න සහ සැහැල්ලු හා ඡායාවක් නාට්යයේ ප්රකාශ කිරීමට හැකි හිමි, චිත්ර ශිල්පියෙක් නොවේ ලෙස, මූර්ති පරිවර්තනය නැඹුරු වූහ. මැටි දී වක්ත්ර රූපය හොඳින් කළමනාකරණය, සහ ඒ නිසා, ඒ දවස්වල දී stucco ආලේඛ්ය විසින් ආධිපත්යය විය. මිනිස් වර්ගයා සංස්කෘතික සන්නිවේදන අවශ්යතාව තේරුම් ගෙන තිබෙනවා විට සිතුවම් කලාව, ඊට බොහෝ කලකට පසුව ය.

සුසාන

එම සංඛ්යාව ආසන්න බව රූප ඉස්මතු, ද පසුව කාල පරිච්ඡේදය හඳුන්වා ඇති අතර, පළමු ආලේඛ්ය පැරණි නැගෙනහිර භූමි සොයාගෙන ඇත. ඊජිප්තු රාජ්ය දේවත්වාරෝපණයෙන් මළ සිදු විය. සොහොන් සම්මතයක් මියගිය ඊට රජෙයන් සැලකෙන චිත්රයක් කාරුණික, නිර්මිතය විට. mummification පසුව portraiture මූලධර්මයක් විය. චිත්රය ආරක ඉතිහාසය සිත්තම් ආගමික රූප බොහෝ උදාහරණ, හා මූර්ති අඩංගු වේ. සංඛ්යා ලේඛන වලට අනුව, මුල් වඩා සමාන බවට පත් පුද්ගලයින් මියගිය. පසුව අනෙක් ලෝකයේ මියගිය පුද්ගලයා ආවරණ මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය පිටපත් කරගන්න. ඊජිප්තු මළ ලස්සන දළ මුහුණ සමග පූර්ණ-දිග දී මියගිය විස්තර වන අතර එහි කවරයේ, sarcophagi භූමදාන කර ඇත. මෙම අවමංගල්ය භාෂායෙහි සඳහා පමණක්ම පවත්වන ලදී. ඊජිප්තු පාරෝවරුන්ගේ, උදාහරණයක් ලෙස, sarcophagus දී, පමණක් නොව, විශාල ගොඩනැගිලි වූ සොහොන් ගෙය, පමණක් නොව තැන්පත් කර ඇත.

විසඳුම් වැනි විවිධ

මුල් අනුව මානව මුහුණ සහ ඇඳුම් නිරූපණය හෝ නිර්මාණාත්මක විය යුතු අතර, එය පිරිපහදු නිර්මාණාත්මක චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීමට: චිත්රය ලිවීමේදී චිත්ර ශිල්පියා තෝරා ඇත. මේ සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය එහි ප්රමුඛතම කාර්යභාර්යය වන සමාන වේ. ස්වාධීන චිත්ර කලා ආරක - චිත්රයක් කලා, පුළුල් පරාසයක අත්හදා බැලීම සඳහා විවෘත. චිත්ර ශිල්පියා නවතම තාක්ෂණික දියුණුව භාවිතා, ඔවුන්ගේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවස්ථාව උදාවී ඇත.

හා ඇත්තෙන්ම, ප්රශස්ත ප්රතිඵල අත්කර ගැනීමට තීරණාත්මක තාක්ෂණයකි. වෘත්තීය චිත්ර ශිල්පීන් සිට portraiture වඩාත් ප්රචලිත ක්රමය වන්නේ කැන්වස් මත තෙල් සායම්. මෙම වර්ගයේ පුරාණ කාලයේ එහි මුල් බැස ඇත. එය පැරණි ශිල්පීන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන්ගේ ක්රියා ආරක්ෂා වී නැත. ලලිත කලා පිළිබඳ රීතියක් පිළිරූ අනාදිමත් කාලයක සිට පැවත ඇති අතර, එය අද කලාත්මක ප්රකාශන ජනප්රිය ක්රමයකි.

"වියළි බුරුසුවක්"

මෑත වසර කිහිපය තුළ දී ජනප්රිය ක්රමයක් බවට පත්ව , "වියළි බුරුසුවක්" ප්රතිරූපය ආශ්රිත සහ තීන්ත කුඩා ප්රමාණයක් මුඛයේ නිර්මාණය නොවන විට. පාහේ වියළි සමග මදින්න, සහ ක්රමය ලස්සන යටි අල්ලා ගැනීමට හැකි වේ. චිත්ර කලා ලොව සිහින්ම ආරක සිට - ඡායාරූපය, වර්ණ දී මුහුණේ රූපය හරියටම සියුම් වර්ණ අවශ්ය, "වියළි බුරුසුවක්" තාක්ෂණයට සම්පූර්ණයෙන්ම මෙම අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා සුදුසු වේ.

වර්ග

මහා, කුලුපග, හා සමීප දර්ශන: පිළිරූ ආරක කිහිපයක් වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත. චිත්ර ශිල්පියා තමා දැක්වේ බව ස්වයං ආලේඛ්ය චිත්රය නම් වූ විශේෂ වර්ගය ද ඇත. නීතියක් ලෙස, එය හුදෙක් තනි පින්තූරයක් වේ. පොදුවේ ගත් කල, චිත්රය ආරක සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන , කලා දැක්ම යම් නීති රීති වලට යටත්ව. ඔවුන්ගේ විෂය පථය නිශ්චිත තත්වයන් යටතේ දීර්ඝ කළ හැක නමුත් මෙම නීති නැහැ, උල්ලංඝනය කර ඇත.

දැනටමත් සඳහන් අය හැර, ක්රමානුකූලව ප්රවේශය අවශ්ය වන විශේෂ කලාත්මක ලක්ෂණ, විශේෂිත ශාක විශේෂ, ඇතුළු portraiture තවත් ආරක නැත. නූතන මිනිසා පසුගිය එහෙමනම් ඇඳුම් නිරූපිත විට, එම කැන්වසය මතින් මත මෙම ඇඳුම් කට්ටලය රූපයකි. විෂය පරාසය සීමා නො වේ: ප්රාථමික මිනිසා පුනරුද විවාහ මංගල ඇඳුම සඳහා ඇඳගෙන ඇති සම්, සම්, සිට. මෙම ප්රතිමූර්තිය විශේෂ theatricality අංග වේ. රුසියාවේ, විශේෂයෙන්ම මොස්කව් දී, ඇඳුම් චිත්රයක් පැතිරෙන, නමුත් මේ විලාසිතා වෙනුවෙන් නොවේ, නමුත් ඒ වෙනුවට, කලාව උපහාරයක් ලෙස.

චිත්රයක් කලා ආරක

විවිධ අවස්ථාවල ලිඛිත සිතුවම්, එක් පූර්ව අවශ්යතාවක් විසින් එක්සත් ඇත - පින්තූරය නිවැරදි විය යුතුය. වැදගත් භූමිකාවක් චිත්රය අංගයක් විසින් ඉටු වන අතර, වෙනත් වචන වලින් - චරිත ප්රතිරූපය මුහුණ දීමට සිදු වේ. කෙසේ ප්රවේශමෙන් මුහුණේ ලක්ෂණ, මේ පින්තූරේ සාර්ථකත්වය පෙන්වා ලියා කාරණය. ඇස් ප්රකාශනය, සිනහව, හෝ, අනෙක් අතට, frown, එම කැන්වසය මතින් මත පිළිබිඹු වනු සියලු එළඹීමේදී. පහසු කාර්යයක් නොවේ, නමුත් විශ්වසනීයත්වය සාධකය චිත්ර ශිල්පියා දක්ෂතාව පෙන්නුම් කරයි. ඒ තරම් සෘජු දී චිත්රයක් කතාන්තර ඇයි කලාව වන අතර ස්වාමියා සිට පූර්ණ කැපවීම අවශ්ය වේ. පළපුරුදු කලාකරුවන් මිනිස්සු කොහෙද කතාව, ඔවුන්ගේ මුහුණු සමීප සහ උපශීර්ෂ ව්යාපාරය හොඳම ඡායාරූප සඳහා කටයුතු කරනු ලැබේ.

සාහිත්ය ආලේඛ්ය

ලේඛකයන් මෙන්ම කලාකරුවන් බොහෝ විට පුද්ගලයාගේ මුහුණ නිරූපණය. තවත් බොහෝ දේ කිරීමට සාහිත්ය තාක්ෂණික ක්රම, පොහොසත් රුසියානු භාෂාව බහු කලා ආකෘති පත්ර, turnovers සහ වාක්ය භාවිතය හැක. ලේඛකයා විසින් උත්සාහ අරමුන, චිත්ර ශිල්පියා සමාන අර්ථයෙන්, ලේඛකයා ප්රකාශනය ඔහුගේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් පිළිබිඹු මානව හැඟීම් ප්රතිවිපාකයක් ලෙස විස්තර කරයි. ආරක සාහිත්ය චිත්රයක් වෙනුවට සංකීර්ණ වේ. නොගැඹුරු සූත ඈත් වීම විස්තර කරන්න. මෙය සැබෑ නිර්මාපකයා නිපුණත්වය අවශ්ය වේ. වචන කිහිපයකින් මානව ස්වරූපයෙන් සාරය ප්රකාශ කිරීමට හැකි රුසියානු ලේඛකයන් අතර, ප්රථම ස්ථානය Velikiy Maksim Gorky වේ. ඇමරිකානු අනුප්රාප්තිකයා Uilyam Folkner ලෙස සිනහ වාචික චිත්රයක් ඇඳීම කලාව ද ආණ්ඩුව ප්රගුණ කොට. ආරක සාහිත්ය චිත්රයක් විවිධ, යම් ශෛලිය විස්තර එය එක් එක් පුද්ගලයා නිෂ්පාදන මත රඳා පවතී, එය සතුටු හෝ දුක්, කෙටි හෝ දීර්ඝ විය හැකියි, විය යුතුය.

ඡායාරූප

ඩගැරියොටයිප් පැමිණීමත් සමග ලලිත කලා හැකියාවන් පුළුල්, සහ ආලේඛ්ය ගතිය විය. Photograf තෙල් සායම් සිතුවම් වඩා බෙහෙවින් ලාභදායක වැය, සහ පිළිගැනීමක් නිරපේක්ෂ විය. කලාකරුවන් බව පින්තූරය quips වුවත් - එය "කලා දුප්පතුන් සඳහා", මහජන රිදී ආලේපය සමග තහඩුව මත වඩා නිවැරදි චිත්රයක් දෙසට හැරී. චිත්රයක් ඡායාරූප ආරක ඉක්මනින් කිසිදු නිදහස් විය තමන් සහ තම පවුලේ අය විශ්මයට කිරීමට අවශ්ය අයට සිට, කරලියට ආවේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම නව ක්රමය, ඩගැරියොටයිප් අවාසි විය. ඡායාරූප, සුන්දර චිත්රයක් මෙන් නොව, කිසිම දෙයක් වෙනස් කිරීමට අවසර නැත. හැකි වූ බව නැති දෙයක් විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට, එක් වරක් හා සියලු සඳහා ඝෝෂාකාරී. සහ වාඩි වී හෝ සිටගෙන (නොසන්සුන්කාරී ඉරියව්ව දී) අතර ඔබ මිනිසෙකු ලෙස ඡායරූපගතකල බව සලකා බලන විට, එසේ නම් ඔහු පෙන්වා දී පමණය තිබෙන ප්රශස්ත මාර්ගය වන්නේ නැත ගියේය. ඒ නිසා, එය අපේක්ෂා භංගත්වය, පැමිණිලි සහ දුක් ගැනවිලි ගොඩක් විය. ඒ කෙසේ වුවත් රිසිසේ මූල ගෙන, මිනිසුන් සහ කලාත්මක මතු ඉගෙනගෙන ඇත, සහ හැම දෙයක්ම තැනට වැටී ඇත.