ගඟ ශිෂ්ටාචාර: සාමාන්ය ලක්ෂණ සහ අර්ථ දැක්වීම

"ගඟ ශිෂ්ටාචාරය" අර්ථ දැක්වීමේ දී XIX සියවසේ ඉතිහාසඥයන් හා පුරාවිද්යාඥයන් විසින් ලබා දී ඇත. එවැනි තනතුරු නාමය මිනිස් ඉතිහාසයේ පළමු රාජ්ය ලැබීය. ඔවුන් සියලු දෙනාගේ ම නීති අනුව නිසා එදා හිටපු කෘෂිකර්ම ජනතාව ඒ සඳහා සුවිශේෂී වැදගත්කම ප්රධාන ගංගා නිම්න දුරකි. , ඊජිප්තු මෙසපොතේමියානු, ඉන්දියානු සහ චීන: විද්යාඥයින් ශිෂ්ටාචාර හතර හඳුනා.

පොදු ලක්ෂණ

අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ පෙර ඉපැරණි ගඟ ශිෂ්ටාචාර සිදු - පාරිසරික තත්ත්වයන් මානව සංවර්ධන බලපාන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක්. ආර්ථිකය මුල් ශිෂ්ටාචාර පදනම කෘෂිකාර්මික විය. ඉඩම් වගා කිරීම හා බෝග වගාව, නගර හා ජනාවාස සමෘද්ධිය යතුරයි. පළමු රටවල් පාරිසරික තත්ත්වයන් වඩාත්ම ප්රසාදිත ගොවීන් කොහෙද ප්රදේශ නැඟිට ඒ නිසාය.

මෙම ස්ථාන ගංඟා නිම්න විය. ජනතතාවගේ, ඉන්දු හා ගංගා නම් නදී ආශ්රිත වටා - - කහ ගඟ සහ යැංසි අසල ඉන්දියාව - චීනය නයිල් ද්රෝණියේ පැරණි ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය ටයිග්රීස් හා යුප්රටීස් ඉවුරු මත දුරකි. ඔවුන් 20 ° සහ 40 ° උතුරු අක්ෂාංශ ඉඩම් තොටිල්ල විය

පැරණි ඊජිප්තු

ගඟ ශිෂ්ටාචාර මුලික අංග පැහැදිලිව පැරණි ඊජිප්තු ආදර්ශය ගැන සැක පහළ. මෙම රාජ්ය නයිල් ගඟ පහළ කොටස් ඉවුරු මත උතුරු නැගෙනහිර අප්රිකාව මතුවිය. ශිෂ්ටාචාරයේ ප්රථම ලක්ෂණ 4 වන සහස්රයේ අවසානයේදී ස්ථාපිත කරන ලදී. ඊ. එම අවස්ථාවේ දී, ප්රථම පාරාවෝ ඔහුගේ බලය අඩු සහ ඉහළ ඊජිප්තුවේ යටතේ එක්සත් කිරීම සඳහා.

සියලු ගංගා ශිෂ්ටාචාරය එහි උපක්රමයක් ලෙසටය ඇති කර තිබේ. ඊජිප්තුවේ දී, මෙම එක් එක් අනෙකුත් කාල කිහිපයක් තිබුණා වෙනස් වෙමින් පවතී. පිල සියවස් - මෙම XVI වැනි පැවති කරන, නව රාජධානිය, ඔහුගේ වැඩිම දියුණු විය. ක්රි.පූ. ඊ. එය තුන් පැරණි ඊජිප්තු පාලන (18, 19, 20) ඇතුළත් වේ. නව රාජධානිය වන අතර නූතන මිනිස් වර්ගයා අඩවි ශ්රේෂ්ඨතම සංඛ්යාව ඉතිරි ඇති අතර මෙම අභිරහස් පැරණි රටම දන්නා බව. මෙම IV වන සියවස BC. ඊ. ඊජිප්තුවේ ග්රීක සංස්කෘතිය බලපෑම යටතේ ය සහ එහි සුවිශේෂී ශිෂ්ඨත්වයේ ලක්ෂණ අහිමි විය. අවසාන වශයෙන්, පාරෝවරුන්ගේ බලය ක්රි.පූ 30 අවසන් විය. ඊ., අප්රිකාවේ උතුරු-නැගෙනහිර රෝම අධිරාජ්යය විසින් පරාජය කරනු ලැබූ අවස්ථාවේදී.

කෘෂිකර්ම හා ගඟ පැදි

සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් වූ පුරාණ මිසර වැසියන් කෘෂිකාර්මික නිරත විය. කෘෂිකර්මයට වැදගත් බව ගංගා මත යැපීම - ලෝකයේ පැරණි ශිෂ්ඨාචාර ගඟ ලෙස හැඳින්වේ එක් හේතුවක්. ප්රතිචක්රීකරණ නයිල් ක්ෂේත්ර පස, ඵලිත අස්වැන්න ඉහළ සමඟ මිශ්ර වන, ඉඩ yl ඉහිරී.

බහුල සහ ආර්ථික සමෘද්ධිය ඇති, තාක්ෂණික, සංස්කෘතික හා කලා කටයුතු පිළිබඳ වැඩි නිදහස් කාලය ජනතාව ලබා දුන්නා. මෙම රටාව වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ඊජිප්තුවේ ශ්රේෂ්ඨත්වය මූල හේතු වන සාධකයක්ද බවට පත්ව ඇත.

පැරණි ලෝකයේ සියලු ගංගා ශිෂ්ඨාචාර ස්වභාවය ජය තමන්ට අවශ්ය පරිදි හීලෑ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන ලදී. මේ සඳහා, මිසර, නයිල් හා එහි අතු වේල්ල ඉදි. ඔවුන් සමඟ, ජල බෝග සමඟ කෘෂිකාර්මික ක්ෂේත්ර හරවා ඇත. මේ පද්ධතිය එහි කාලය සඳහා මෙසපොතේමියාව, මිසර පරිපූර්ණ වාරිමාර්ග ලඟා වී තිබේ වුවත්, එය ද කැපී පෙනෙන විය.

මේ ජාතිය කෘෂිකර්ම ගඟ පැදි අනුව සිදු කරන ලදී. ගංවතුර, වගා කිරීම සහ අස්වැන්න: මිසර තුනක් කන්න බවට, වසර සඳහා. පළතුරු හා උද්යාන පවතින බව ද නමුත් වඩාත් පොදු, ධාන්ය වගාව විය. හණ වගා මිදි වතු වූහ. එය කටිම සදහා යොදා ගන්නා ලදී. නයිල් වෙරළ තීරයට වර්ධනය වන පැපිරස් එක්ව, අද්විතීය ඊජිප්තු කඩදාසි සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන.

ජීවිතය සහ ආගම

ඊජිප්තු නිවාස පවා මධ්යහ්න දී ස්ථාන, සැප පහසු දිනිය යුතු රැඳී හරහා මඩ ගඩොල්, ඉදි කරන ලදී. එක් එක් නිවසට විවෘත වහල සහිත මුළුතැන්ගෙයි ඇත. බිත්ති සුදු පැහැයෙන් හෝ හණ ලද පලස් ඇනහිටිනු ඇත.

පොදු ආගම ඊජිප්තුවේ නොවේ. එක් එක් ප්රදේශයේ දී, යම් දේවත්වය ලබ්ධියක ඇති විය. එකට, ඔවුන් විශාලතම ඉපැරණි pantheons එක් සාදයි. එම කාල සීමාව අනෙකුත් ආගම් මෙන්, මිසර ආගම fetishism හා animism ලද්දකි. පාරාවෝ Akhenaton බහුදේව අතහැර දැමීමට උත්සාහ හා හා හිරු දෙවියා Aton තමන්ගේ ම මධ්යගත ඒක දේවවාදය ලබ්ධියක පිහිටුවන ලදී. නමුත් මෙම ප්රතිසංස්කරණ පුරාණ ඊජිප්තු සමාජයේ තහවුරු කර නැත.

මෙසපොතේමියාවේ

මෙසපොතේමියාවේ, හෝ මෙසපොතේමියාවේ - ටයිග්රීස් හා යුප්රටීස් - දෙක මහා ගංගාවන් අවට කලාපයේ. අද මේ භූමිය ඉරාකයට අයත් වේ. ක්රි.පූ ද මෙහි විවිධ ගඟ ශිෂ්ටාචාර සිටියහ. ඊජිප්තුවේ මෙන් නොව, මෙසපොතේමියාව සංගත ජාතිය ඇති නො වී ය. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ එකිනෙකා වෙනස් ගෝත්ර මෙතන යටත් කරගත්තා.

පවා ටයිග්රීස් හා යුප්රටීස් පැරණි නිම්නය අනෙකුත් ප්රධාන ගංගා සාපේක්ෂව විශේෂයෙන් සරු වී ඇත. සමඟ ආරම්භ වන ආමේනියානු කඳුකරයේ මෙසපොතේමියාවේ දියළු තැන්පතු ගෙන ජලය. එය මෙහි අවට පස පොහොසත් අස්වනු ලබා දුන් බව ඔවුන්ට ස්තුති වේ. දරු ඵල බොහෝ මිනිසුන් ඇදී එති. මීට අමතරව, එය පර්සියානු ගල්ෆ් කලාපය හා මධ්යධරණී එක් වීමේ පටන් මෙසපොතේමියාවේ වැදගත් වෘත්තීය කලාපයේ වී ඇත.

රටේ නාලිකා

ක්රි.පූ VI වන සියවස දක්වා, සහස්ර IV වන අතර කාල සීමාව තුළ. ඊ. මෙසපොතේමියාවේ කිහිපයක් රාජ්යයන් (සුමර්, Akkad, බබිලෝනියේ හා අසිරියාවේ) මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ විවිධ භාෂා සහ සමහර සංස්කෘතික ගති ලක්ෂණ විය. නමුත් සාමාන්ය, ඔවුන්ගේ සාමූහිකත්වය මහා පුරාණ මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරයේ එක් ලෙස ද හැඳින්විය හැක. එහි සිදුවීමෙ මූලාශ්රයක් ටයිග්රීස් හා යුප්රටීස් ඉවුරු මත වාරිමාර්ග නිර්මාණය විය.

කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා මෙසපොතේමියාවේ පදිංචිකරුවන් ඇල මාර්ග සහ ජලාශ ඉදි කළේය. වාරිමාර්ග පද්ධති, අස්වැන්න වැඩි වර්ධනය වන චක්රය පුරා වාරි සංස්කෘතිය ඉඩ දුන්නා. ප්රගතිය ශ්රම විභජනය තුඩු දී තිබේ. ශිල්ප, එසේ නම්, පන්ති පහත් භේද විය. එය වහල් හිමියන් හා අති විශාල ගසා ජනතාව ඉස්මතු විය.

වාරිමාර්ග හා වෘත්තීය

මෙසපොතේමියාවේ නමුත් සෑම විටම කෘෂිකාර්මික, සහ ප්රජාව ජීවත් නිදහස් අය නිරත වහලුන් ගොඩක් වී ඇත. ඔවුන් ද රාජ්ය, ගොඩනැගිලි හා ඉවත් කිරීමේ නාලිකා සඳහා අනිවාර්ය ශ්රම සේවය කිරීමට සිදු විය. පුරාවස්තු කැණීමේ ක්රියාවලින්, භාෂායෙහි පමණක් සාමාජිකයන් නිදහස් කරන ලදී. වඩා පරිපූර්ණ වාරිමාර්ග පද්ධතිය, තව තවත් දැඩි විය පළාත් මධ්යස්ථාන සඳහා විසිරී ගිය කුඩා ගම්මාන වලින් මිනිසුන් පිටතට ගලා විය. ඒ වන විටත් ඒ නගරය විය. පන්සලක්, සාප්පු සහ ධාන්ය ගබඩා: ඔවුන් ලාක්ෂණික ගොඩනැගිලි විය.

පූජනීය ස්ථාන, අවට අමතර අරමුදල් නිෂ්පාදන එකතු කරනු ලබයි. මෙසපොතේමියාවේ දුප්පත් ලී හා ලෝහ විය. මෙසපොතේමියාවේ වැසියන් කෙත් යායක් බවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා විනිමය ඒවා මිලදී ගැනීමෙන් විසින් මෙම සම්පත් ලැබී. වෙළඳ බොහෝ රටවල් සමග පවත්වන ලදී - ඉන්දියාවේ සිට ඊජිප්තුව හා මධ්යධරණී මුහුද සිට අරාබි කිරීමට. ක්රි.පූ III සහස්රයේ විසින්. ඊ. ලියන - ආර්ථිකය විහාරස්ථාන ඉතා සංකීර්ණ නිසා සිය ගිණුම්කරණ ෙතොරතුරු සම්ෙපේෂණය කිරීෙම් නව ක්රමය සඳහා අවශ්ය බව බවට පත් වී ඇත. බව සුමේරියන්වරුන් ප්රසිද්ධ ඔවුන්ගේ උල් හැඩැති පෙනී ආකාරය වේ, ඔවුන් මැටි පුවරු මත විශේෂ කූරු අයදුම් කළා.

සිට සුළු ආසියාව , මෙසපොතේමියාව විශාල කාන්තාර, වෙන්. එය ජනාවාස වූ පළමු, ජනයා ගැන සිතීමවත් ද ඉතා දුර්වල පමණක් නොව ජීවත් වුණා. අස්වැන්න අස්ථාවර වූ අතර එකම බාර්ලි අව්යාජ සමන්විත විය. කෘෂිකර්ම කාන්තාර හා මළවුන් වගුරු අතර ඉඩම් පමණක් පටු බිම් සුදුසු විය. ඇල මාර්ග හා වාරිමාර්ග පද්ධති, පැමිණීමත් සමග, නව අය uninhabitable ප්රදේශ පෙර පදිංචි විය.

ඉන්දියානු ශිෂ්ටාචාරයේ

උපාධි ස්ථාන හා උපත විට ගඟ ශිෂ්ටාචාර දැනුවත් විවිධ නවීන විද්යාව. උදාහරණයක් ලෙස, පුරාතන ඉන්දියාවේ ඉතිහාසය වඩාත් දුර්වල අධ්යයනය එක් පවතී. මෙම එහි වැසියන් පාහේ කිසිදු ස්මාරක ඉතිරි වී ඇති බව කිරීමට නියමිතය. ඉන්දියාව ගැන වාර්තාමය සාක්ෂි විශාල ගලා පමණක් ක්රි.පූ III වන සියවසේ දී මතුවිය. ඊ., මෙහි එය හමුදා ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Makedonskogo විසින් ආක්රමණය කරන විට.

කෙසේ වෙතත්, සමහර මූලික කරුණු මෙම හැකි සියලු සඳහන් කිරීමට. ද ඉන්දු නදියේ ඉන්දියානු ශිෂ්ටාචාරයේ මිටියාවත සම්භවය ඊජිප්තු හා මෙසපොතේමියානු පසු පැරණි වඩාත් තෙවන සැලකේ. ඔවුන් සියලු දෙනාගේ එය ප්රදේශයේ අනුව විශාලතම විය. මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ ද හරප්පන් ලෙස හැඳින්වේ. එහි ඇය XXXIV - සියවස් XIV. ක්රි.පූ. ඊ. එහි කේන්ද්රය සඳහා ප්රධාන මොහෙන්ජො-දාරෝ, කරන ලද රකිගාරි, හරප්පා, හක්රා ශීෂ්ඨාචාරය හා ධොලවීර නගරය විය. ශිෂ්ඨාචාරයේ උසකින් නිම්නය, ජනගහනය මිලියන පහක්. සුමේරියන්වරුන් Meluhha ඉන්දියාව කැඳවා පවා ඇය මුහුදු වෘත්තීය හේතු විය.

ඉන්දීය නගර

Harapptsy ලෝකඩ ලෝහ, විශාල ගොඩනැගිලි, දඩ මූර්ති සංවර්ධනය කර ඇත. කෘෂිකාර්මික පදනම වන්නේ වාරි කෘෂිකර්මය. එය මොහෙන්ජො-දාරෝ නගරය පැරණි මානව ඉතිහාසයේ වැසිකිලි මෙන්ම ජල සම්පාදන හා මලාපවහන පද්ධතිය බව විශ්වාස කෙරේ.

ධීවර හා දඩයම් මගින් පිරිමැසිය ඉන්දියානු කෘෂිකර්මාන්තය. Oceanfront ලවණ ධීවර දියුණු විය. පැරණි ගඟ ශිෂ්ටාචාර උපත ලැබූ කාලය දක්වා, මිනිසුන් යන වචන සම්භාව්ය අර්ථයෙන් නගර නැහැ. විශාල රාජ්ය ජනාවාස පැමිණීමත් සමග බලකොටු වට කරනු ලැබීය. පැරණි ඉන්දීය නගරය සුරක්ෂිත බලකොටුව ද පහළ නගරය සමන්විත විය. ඔවුන්ට හොඳින් සූදානම් සැලැස්ම වඩා වෙනස් විය. නේවාසික නිවාස තට්ටු දෙකේ ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත.

චීනය

කහ ගඟ සංචිතයක් - පැරණි ගඟ ශිෂ්ටාචාර පරිණාමය එහිදී තවත් තැනක්. තෙවන සහස්රයේ දී. ඊ. එය මෙහි පැරණි චීන වාර්ගික ප්රජාව පිහිටුවා ගත්හ. මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ අද්විතීය භාවය යුගයේ, වෙනත් ජනතාවන් තම පාහේ සම්පූර්ණ හුදකලාව. ඔබ චීනය සහ බටහිර ගැන දන්නේ නම්, මේ රටේ ඇති එහි ඇදහිය නොහැකි අලි ඇතුන් ඊටත් වඩා අභිරහස් ඉන්දියාවට වඩා අද්භූත අද්දර, නියෝජනය කරයි.

Yanzy - ක්රමයෙන්, මෙම ශිෂ්ටාචාරය කහ ගඟ ද්රෝණියේ සහ දකුණු obzhila ඔබ්බට තවත් ප්රධාන ගංගා ද ව්යාප්ත වී ඇත. දරු දෙදෙනකුගේ පියෙකි, කහ ගඟ පහළ නාලිකාව ගංවතුර හා ස්වභාවික ක්රියාවලීන් ප්රතිඵලයක් ලෙස කිහිප වතාවක් වෙනස් කර ඇත. පරිවර්තනය හා ගඟ ගලා ආ බොහායි බොක්ක, වෙරළෙහි. පුරාණ කාලයේ දී, කහ ගඟ නිම්නයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වනාන්තර ආවරණය කරන ලදී. ක්රියාකාරී මානව ක්රියාකාරකම් යටි විනාශ කළහ. ඔවුන් පහත සඳහන් rhinos, අලි ඇතුන්, උණ මීයන්, හා tapirs ගොස් ඇත. පරිසරය තුළ මිනිස් පටන් අනෙක් ගඟ ශිෂ්ටාචාරයන් පුරාණ චීන රාජ්ය වගේ.

ස්වභාවය ද ටේමිං ඔෆ්

පැරැන්නෝ ස්වභාවික විපත් වීමේ අවදානමක් විය. ඇයි ඔවුන් ගඟ ශිෂ්ටාචාර ලෙස හැඳින්වේ? ඔවුන් නිම්න නිර්මාණය කර ඇති අතර එම අවස්ථාවේ දී ගංවතුර සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන ආකාරය ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. එවැනි විපත් මුළු ජනාවාස විනාශ කරන බවට තර්ජනය කළා. ගංගා ඉවුරේ සිට නිකුත් කරනු දැක්වෙන චරිතය වාර්තා කිරීමට දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ චීන "දුක්ඛිත" වචනය වෙත ලිපියක්.

මම සහස්රයේ මැද පමණි. ඊ. කහ ගඟ ද්රෝණියේ පදිංචිකරුවන් යකඩ, ආයුධ බවට පත් කර ගන්නේ කෙසේද ඉගෙන හා ඉන් පිටත මේවා උපකාරිවේ ගියේ ය. දැන් ඔවුන් උතුරි තද පස් වගා විය. මෙම ජනගහනයෙන් ස්තුති අඩු සාන්ද්ර හා චීනයේ කඳුකර ප්රදේශ යටත් විජිතයක් මුල බවට පත් විය. මෙම උතුරු ස්ටෙප් ප්රදේශ විශේෂයෙන්ම සත්ය විය. විද්යාඥයන් තීරණය එහිදී කරන විට ඒ හා පැරණි ගඟ ශිෂ්ටාචාර උපත, තවමත් ඉතිහාසය සම්බන්ධ නව තොරතුරු සොයා පුරාණ චීනයේ.