කිරිල් මම Mefody: කෙටි කථාව, චරිතාපදානය සිට රසවත් කරුණු, ස්ලාවික් අක්ෂර මාලාව නිර්මාණය

සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්, කාගේ චරිතාපදානය අවම වශයෙන් කෙටියෙන් රුසියානු කතා කළ සියලූ දෙනාටම හැඳින්වේ, මහා අධ්යාපනඥයෙකු වූ. ඔවුන් ඔහුගේ නම අමරනීය වඩා සලාව් සඳහා අක්ෂර මාලාව මාලාවක් වර්ධනය විය.

ග්රීක සම්භවයක්

සහෝදරයන් දෙදෙනා තෙසලෝනිකී නගරයේ සිට මුලින් විය. ස්ලාව් ජාතික ආරංචි මාර්ග Solon පැරණි සාම්ප්රදායික නම තබා ගැනීමට. ඔවුන් පළාත් ආණ්ඩුකාර යටතේ සේවය කළ සාර්ථක නිලධාරී පවුලේ උපන් ලදී. සිරිල් වසර 827 සහ මෙතෝඩියස් උපත - 815-m.

නිසා ග්රීකයන් හොඳින් ස්ලාව් ජාතික භාෂා දැන සිටි බව යන කරුණ, සමහර පර්යේෂකයන් ඔවුන්ගේ ස්ලාව් ජාතික සම්භවය පිළිබඳ මගේ අනුමානය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, එය එසේ කිසිදු එක් කරන්න, එය අසාර්ථක විය කිරීමට. ඒ අතර ම, බල්ගේරියාව උදාහරණයක් ලෙස, අධ්යාපනඥයින් Bulgarians කියන්න (මෙම සිරිලික් හෝඩිය භාවිතා එහි ද වේ).

ස්ලාව් ජාතික භාෂා විශේෂඥයන්

උච්ච ග්රීකයන් භාෂාමය දැනුම තෙසලෝනිකයේ ඉතිහාසය විසින් පැහැදිලි කළ හැක. ඔවුන්ගේ යුගයේ නගරය ද්විභාෂා විය. ස්ලාවික් භාෂා දේශීය භාෂාව එහි තිබුණා. ගෝත්රයේ සංක්රමණය ඊජියන් මුහුදේ මිහිදන් එහි දකුණු සීමාව, විය.

පළමු ස්ලාව් මිත්යාදෘෂ්ටිකයන් වූ අතර ගෝත්රික පද්ධතිය, මෙන්ම ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්, ජර්මානුවන් යටතේ ජීවත් වුණා. කෙසේ වෙතත්, බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ දේශ සීමා පදිංචි අය පිටස්තර, එහි සංස්කෘතික බලපෑම කක්ෂය වැටුණා. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ කුලී හේවායන් පාලකයා බවට පත් වෙමින්, බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ යටත් විජිතයක් පිහිටුවා ඇත. ශක්තිමත් උපන් තෙසලෝනික හා කිරිල් මම Mefody ඒවායේ පැවැත්ම විය. චරිතාපදානය සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ වෙනම ක්රම මුලින් ගියා.

ලෞකික දිවිය සහෝදරයන්

මෙතෝඩියස් (ලෝකයේ ඔහුගේ නම මයිකල් විය) හමුදා බවට පත් වූ අතර මැසිඩෝනියාවේ පළාතේ උපාය නිලයට දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. ඔහු නිසා ඔවුන්ගේ හැකියාවන් හා දක්ෂතා ඒක කළා මෙන්ම, බලවත් courtier Teoctist මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන්. විද්යාව කරන්න මුල් වයස අවුරුදු සිට සිරිල් සහ අසල්වැසි ජාතීන්ගේ සංස්කෘතිය අධ්යයනය. ඔහු මොරාවියාවේ ගියා පෙර පවා, ඒ ලෝක ප්රසිද්ධ විය ඒ නිසා, කොන්ස්ටන්ටයින් (පැවිද්දන් ලෙස ගිවිසුමට නම) ස්ලාවික් භාෂාවෙන් සුවිශේෂයේ පරිච්ඡේදය පරිවර්තනය විය.

මීට අමතරව වාග් විද්යාව, සිරිල් සිට කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ හොඳම විශේෂඥ සිට ජ්යාමිතිය, අපෝහකය, අංක ගණිතය, තාරකා විද්යාව, පුරසාරම් හා දර්ශනය අධ්යයනය. නිසා එහි උතුම් සම්භවය, ඔහු රදළ පැලැන්තියට විවාහ හා බලය ඉහළ නායකත්වයේ සිවිල් සේවයේ විශ්වාස කළා. එහෙත්, ඒ තරුණයා ඒ එවැනි ඉරණමකට අවශ්ය, සහ රටේ ප්රධාන විහාරස්ථානය තුළ පුස්තකාලයේ පාලකයාගේ බවට පත් විය කළේ නෑ - Hagia සොෆියා. නමුත් පවා එහි දී ඔහු කලක් රැඳී නැත, සහ ඉක්මනින් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ ආරම්භ කළේය. දාර්ශනික විවාදයන් තුළ දීප්තිමත් ජයග්රහණය ස්තුති, ඔහු සමහර විට historiographical ආරංචි මාර්ග සිදුවන වන දාර්ශනිකයකු, යන අන්වර්ථ නාමයෙන් කරන ලදී.

සිරිල් අධිරාජයා සමඟ හුරු පුරුදු වූ අතර, පවා මුස්ලිම් පාලකයා වූ ඔහුගේ පැවරුම ගියා. 856 දී, ඔහු හා සිසුන් පිරිසක්, ලෙෂර් ඔලිම්පස් දී මේ ආරාම ඔහුගේ සහෝදරයා ආශ්රමාධිපති සිටි පැමිණියේය. එය කාගේ චරිතාපදානය දැන් සභාව සමග සම්බන්ධ කිරිල් මම Mefody, ස්ලාව් සඳහා අක්ෂර මාලාව නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කර ඇති බව ය.

ස්ලාව් ජාතික බවට ක්රිස්තියානි පොත් පරිවර්තනය

862 දී, මොරාවියාවේ Rostislav කුමරු පසු කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ පැමිණ ඇත. ඔවුන් අධිරාජයා ඔවුන්ගේ පාලකයා පණිවිඩයක් දුන්නේ ය. ඔහු තම භාෂාවෙන් ස්ලාව් ජාතික ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල උගන්වන විය හැකි උගත් මිනිසුන් දෙන්න Rostislav ග්රීකයන්ට ඉල්ලා සිටියේය. මෙම ගෝත්රය බව්තීස්ම මෙම පෙර සිදු, නමුත් ඉතා බලවත් අපහසුතාවයට වූ විදේශ දිව පැවති එක් එක් සේවා,. එකිනෙකා සමග ඉල්ලීම දුරුවේ සහ අධිරාජයා සාකච්ඡා හා මොරාවියාවේ ගියා තෙසලෝනිකයේ සහෝදරයෝ අහන්න තීරණය කළා.

සිරිල්, මෙතෝඩියස් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් මහා වැඩ ආරම්භ විය. මූලික ක්රිස්තියානි පොත් පරිවර්තනය කර ඇති පළමු භාෂාව, බල්ගේරියානු බවට පත් විය. සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් චරිතාපදානය සහෝදරයන් Psalter, සංදේශයක් හා සුවිශේෂයේ දැවැන්ත වැඩ දන්නා එක් එක් ස්ලාව් ජාතික ඉතිහාසය පෙළපොත, තිබෙන සාරාංශයක්.

මොරාවියාවේ වෙත ගමන්

දේශනා කියවීමට සහ ලිවීමට මොරාවියාවේ, ඔවුන් වසර තුනක් සේවය කොහෙද සහ ඉගැන්වීමේ ජනතාව වෙත ගොස් ඇත. ඔවුන්ගේ උත්සාහය ද වසර 864 තුළ සිදු වන, Bulgarians බව්තීස්ම දී උදව් කළා. ඔවුන් ද ද ස්ලාවික් භාෂා ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ප්රශංසා කරන Transcarpathian යායිරස් හා Pannonia, සංචාරයක නිරත විය. සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්, ප්රේක්ෂකයන් සොයා ගැනීමට හොඳින් සවන් දෙන්න කිරීමට සෑම තැනකම බොහෝ ගමන් ඇතුළත් කෙටි චරිතාපදානය.

මොරාවියාවේ පවා ඔවුන් හා සමාන මෙහෙවර මෙහෙවර සමග එහි සිටි ජර්මානු පූජකයන් සමග ගැටුම සිදු විය. ඒවා අතර ප්රධාන වෙනස වන්නේ Slavonic භාෂාවෙන් නමස්කාර නායකත්වය කතෝලික අකමැති වීම ය. මෙම ආස්ථානය රෝමානු සභාවේ සහාය දෙන ලදී. ලතින්, ග්රීක් සහ හෙබ්රෙව්: මෙම සංවිධානය දෙවිට ප්රශංසා පමණක් භාෂා තුනෙන්ම විය හැකි බව විශ්වාස කරයි. මෙම සම්ප්රදාය සියවස් ගණනාවක් පැවතී ඇත.

කතෝලික සහ ඕතොඩොක්ස් අතර මහා නිකාය භේදය තවමත් සිදු කර නැත, එසේ පාප් වහන්සේ තවමත් ග්රීක පූජකයන් බලපෑමක් වී. ඔහු ඉතාලියට සහෝදරයන් හමුවිය. ඔවුන් ද මොරාවියාවේ ඔහුගේ තත්වය සහ oblagorazumit ජර්මානුවන් ආරක්ෂා කිරීමට රෝමය බලා පැමිණීමට අවශ්ය විය.

රෝමයේ සහෝදරයන්

කාගේ චරිතාපදානය ගෞරවයට හා කතෝලික ඇත සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්, 868 දී ඒඩ්රියන් දෙවන විය. ඔහු ග්රීකයන් සමග එකඟතාවයකට පැමිණි අතර, තමන්ගේ දේශීය භාෂා නමස්කාර විය හැකි ස්ලාව් කිරීමට තම අනුමැතිය ලබා දුන්නා. Morava (පළාගිය මුතුන් මිත්තන්) රෝමයේ රදගුරුවරුන් විසින් බව්තීස්ම-ස්නාපනය, ඒ නිසා පාප්තුමා අධිකරණ බලය යටතේ විධිමත්ව කරන ලදී.

ඉතාලියේ අතර, කොන්ස්ටන්ටයින් හොඳටම අසනීප වුණා. ඔහු මිය යන බව දැනගත් විට, ග්රීක කවුරුන් සමග ඔහු ඉතිහාස හා ජනප්රිය මතකයේ ප්රසිද්ධ විය මෙම ක්රමානුරූපය ගෙන සිරිල් භික්ෂු නමක් ලැබී. පිරිනිවන් මංචකයේ සිට ඇති අතර, ඔහු සාමාන්ය අධ්යාපනික වැඩ නොයන ඔහුගේ සහෝදරයා ඉල්ලා, සහ ස්ලාව් අතර ඔහුගේ සේවය දිගටම.

මෙතෝඩියස් දේශනා කළා

කිරිල් මම Mefody, කෙටි චරිතාපදානය අවියෝජනීයව ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ මොරාවියාවේ දී සම්මානයට පාත්ර විය වේ. විට නැවත එහි බාල සහෝදරයා, දිගටම කරගෙන වසර 8 කට පෙර වඩා යුතුකම් ඉටු කිරීමට පහසු විය. වැඩි කල් යන්න කලින්, කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්ත්වය රටේ වෙනස් කර ඇත. හිටපු කුමරු Rostislav Svyatopolk විසින් පරාජයට පත් කරන ලදී. නව ආණ්ඩුකාරවරයා ජර්මානු අනුග්රාහකයන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය. මෙම පූජකයන් සංයුතිය වෙනස් කිරීමට හේතු විය. ජර්මානුවන් නැවත ලතින් දේශන අදහස බලපෑම් දැමීමේ ආරම්භ විය. ඔවුන් පවා මේ ආරාම තුළ මෙතෝඩියස් විය. මෙම ජෝන් VIII පාප් වහන්සේ විසින් පිළිගත් විට ඔහු ජර්මානුවන් ඔවුන් දේශනා නිදහස් කරන්නේ නැහැ තාක් කල් ලැන්සියානෝ සිදු කිරීමට තහනම් කළේය.

එවැනි ප්රතිරෝධය සමග තවමත් කිරිල් මම Mefody පත්වි නැත. චරිතාපදාන, නිර්මාණය ස්ලාවික් හෝඩිය , සහ සියලු බව ඔවුන්ගේ ජීවිත, නාට්යමය සිදුවීම් පූර්ණ සම්බන්ධ කර ඇත. වසර 874 දී මෙතෝඩියස් අවසානයේ නිකුත් කරන ලදී, සහ නැවත වරක් ක අගරදගුරු බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, මේ වන විටත් රෝමයේ මොරවියන් භාෂාව දී නමස්කාර කරන එහි අවසරය ඉල්ලා අස්කර ගත්තේය. කෙසේ නමුත්, දේශනා නිරාකරණය පාඨමාලාව කතෝලික පල්ලිය කීකරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. ඔහු දේශනා කිරීම ආරම්භ කළා හා ස්ලාව් ජාතික භාෂා රහස් චාරිත්ර පැවැත්වීම.

මෑත උත්සාහයන් මෙතෝඩියස්

නොදෙතත් ඔහුගේ ලජ්ජා නිරර්ථක දෙයක් වූයේ නැත. පල්ලියේ ඇස් ඔහුට කෙලෙසීමට වලි කෑ ජර්මානුවන් නැවත උත්සාහ කරන විට, මෙතෝඩියස් රෝමයට ගොස් එහි හැකියාවන් කථානායක ස්තුති පාප්තුමා පෙර දැක්ම ඔහුගේ ස්ථානය ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි විය. ඔහු නැවත වරක් දේශීය භාෂා ලැන්සියානෝ ඉඩ ඇති විශේෂ ගොනා, ලබා දෙන ලදී.

කිරිල් මම Mefody පවා පැරණි ජනප්රවාද පිළිබිඹු කරන ලද කෙටි චරිතාපදානය විසින් ගෙන අප්රතිහත අරගලයක් විසින් අගය ස්ලාව්. ඔහු මිය යෑමට පෙර, බාල සහෝදරයා වසර ගණනාවක් පැවති බයිසැන්තියම සහ කොන්ස්තන්තිනෝපලය ගියා. ඔහුගේ අවසාන මහා වැඩ "පරණ ගිවිසුම" ඔහු විශ්වාසවන්ත ගෝලයන්ට උදව් උපකාර කළ ස්ලාව් ජාතික බවට පරිවර්තනය. ඔහු මොරාවියාවේ දී 885 දී මිය ගියේය.

අර්ථය සහෝදරයන් ක්රියාකාරකම්

අක්ෂර මාලාව අවසානයේ සර්බියාව, ක්රොඒෂියාව, බල්ගේරියාව සහ රුසියාව දක්වා ව්යාප්ත සහෝදරයන් නිර්මාණය. අද, සිරිලික් හෝඩිය සියලු නැගෙනහිර ස්ලාව් විසින් භාවිතා කරනු ලබයි. මෙම රුසියානු, යුක්රේනියානු හා Belarusians. මෙම රටවල පාසැල් විෂය ඉගැන්වූ දරුවන් සඳහා සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් චරිතාපදානය ද.

සිත් ගන්නා සුළු සහෝදරයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මුල් අක්ෂර මාලාව, අවසානයේ Glagolitic ඉතිහාස බවට පත් විය. ඇය සිරිලික් හෝඩිය ලෙස හඳුන්වන වෙනත් විකල්පයක්, නිසා, බුද්ධි ප්රබෝධයේ සිසුන් ක්රියා කිරීමට ටිකක් පසුව පෙනී සිටියේය. මෙම විද්යාත්මක විවාදය තවමත් අදාළ වේ. ප්රශ්නය නොව අවශේෂ ඓතිහාසික මූලාශ්ර, නිසැකව දැක්ම යම් විශේෂිත ඔප්පු විය හැකි බව ය. න්යායන් පමණක් පසුව පෙනී ද්විතීයික ලේඛන මත ඉදි කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, සහෝදරයන් දායකත්වය අධිතක්සේරු කිරීම අපහසු වේ. කිරිල් මම Mefody, පමණක් නොව, සෑම ගංගාවට දන්නා කළ යුතු කෙටි චරිතාපදානය ක්රිස්තියානි ව්යාප්ත කිරීමට උදව්, පමණක් නොව, ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ජාතික විඥානය ජනතාව අතර. එපමනක් නොව, පවා සිරිලික් හෝඩිය, සහෝදරයන් සිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන බව ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු මත විශ්වාසය තැබූ බවට උපකල්පනය කෙරෙයි. මෙම විධිය පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී විශේෂයෙන් ම පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. නූතන සිරිලික් හෝඩිය දේශනා යෝජනා කර ඇති බව ලිඛිත අකුරු ශබ්ද අංගයක් සම්මත කර ගත්තේය.

හා බටහිර හා නැගෙනහිර පල්ලිය කිරිල් මම Mefody බව කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම හඳුනා. ඉතිහාසය හා රුසියානු භාෂා අධ්යාපන පෙළ පොත් විවිධ එහි දරුවන් අධ්යාපනඥයින් සඳහා කෙටි චරිතාපදානය.

1991 සිට අප රටේ, තෙසලෝනිකයේ සහෝදරයෝ කැප වාර්ෂික ජාතික නිවාඩු පවසයි. එය ස්ලාව් ජාතික සාහිත්ය හා සංස්කෘතිය දිනය ලෙස ද බෙලරුස් පවතී ඇත. බල්ගේරියාව, ඔවුන්ගේ නාමයෙන් න්යාය ස්ථාපිත කරන ලදී. කිරිල් මම Mefody, විවිධ නිබන්ධන පළ කරන අතර ඉන් චරිතාපදානය සිට රසවත් කරුණු, නව පර්යේෂකයන් භාෂාව හා ඉතිහාසය අවධානය දිනා ගැනීම සඳහා දිගින් දිගටම.