විට අවතැන් වන්නේ ඇයි? නිවාඩු විස්ථාපනය: සම්ප්රදායන් හා චාරිත්ර

ඕතඩොක්ස් ජනතාව සඳහා සැප්තැම්බර් අග වන අවතැන් වූ මහා භෝජන සංග්රහයක් පිළියෙළ (ජීවිත රක්ෂණ-දීමෙන් එසවීම, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වටිනා කුරුස) ආරම්භය වන අවස්ථාව මෙය වේ. මෙම මහා භෝජන සංග්රහයක් පිළියෙළ, ශාන්ත හෙලන් මත වරක් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ එම හරස් සොයා බව මතකයේ ස්ථාපිත කරන.

නිවාඩු විස්ථාපනය. විස්තරය හා ජනප්රවාද

වසර 326 දී, ජනප්රවාදයට අනුව, පිටතට කැණීම් පෙර කල්වාරි වූ වෙබ් අඩවිය, දී සිදු. එය ශුද්ධ වූ සොහොන් ගෙය ගුහාව සොයා, එය ඉතා ආසන්න මුහුම් තුනක් පසුව විය. යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ අයිති තීරණය, අසනීප කාන්තාවක් හැකි ස්තුති විය. සතුට ගිලිහී ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්, ස්පර්ශ සහ ඇගේ රෝගී වහාම සම්මත කරන ලදී. එය සැබෑ ප්රාතිහාර්යයක්.

අරුන්දික නාඩගම මුහුම් විසින් තැන්පත් පතා සිදු කිරීමට මියගිය බව කියන තවත් පුරාවෘත්තයක, ඔහුගේ අත වැරදීමකින් කුරුසියේ ස්පර්ශ නැත. මෙම සිදු වී ඇත පසු, මියගිය ජීවිතය පටන්ගත් අතර, ඒ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා අයිති හරස් තීරණය කිරීම සඳහා හැකි විය.

හා සිරිකුරුස පාලකයා කොන්ස්ටන්ටයින් සෙවීම ආරම්භ කරන ලදී. ඊට පෙර ඔහු සිහිනයකින් Iisus Hristos වූ අතර සිය කුරුසිය කොඩි මත දැක්ම නම්, ජයග්රහණය ඔහු වෙනුවෙන් වන බව සඳහන් කළේය. කොන්ස්ටන්ටයින් සටන දිනා පසුව, ඔහු හැකි ලෙස ලොව පුරා ක්රිස්තියානි දේශනා කරන බව සපථ කළේය. එහිදී කල්වාරි විය ස්ථානයක් සොයා, ඔහු ඉලක්කය වෙත ළඟා කිරීමට දීර්ඝ කාලයක් සිදුවූ එලේනා, යැවී ය. කුරුසිය සොයා පසු, ආණ්ඩුකාරයා හරස් කෑල්ලක් මාලිගාවක් ගොඩනඟන්න නියෝග කළේය. ඔහු මේ දවස දක්වා ආරක්ෂා හා ක්රිස්තියානි පූජණීය සිද්ධස්ථාන අතුරින් එකක් ලෙස සැලකෙයි.

කතාව

අවතැන් - ශුද්ධ දවසක්, එය ඉන්දීය ගිම්හාන අවසන් දිනයේ සැලකේ. ගොවීන් සීතල පැමිණ, අවසානයේ සැමරීමට, සහ සරත් සෘතුවේ එහි නීතිමය අයිතිවාසිකම් එන විගස, එය ස්වභාවය අන්තර්ගත වෙනවා. පැරණි දින තුළ එය මේ නිවාඩු ගෞරවය පුදබිමක් හෝ කුඩා පල්ලියක් ඉදි කළ යුතු බව, ඒ නිසා ඕතඩොක්ස් ජනතාව බොහෝ විට, එම ගොඩනැගිලි නිරත සැප්තැම්බර් 27 වන කල්පනා කරන ලදී.

මීට අමතරව, පවා රුසියාවේ පැරණි දින තුළ මෙම නිවාඩු පාර අයිනේ මුහුම් ඉදි කරන ලදි. මෙම චාරිත්රය මේ දක්වා පවත්වාගෙන යනු ලැබේ, එය හරස් අවතැන් ඕතඩොක්ස් නිවාඩු මත හෙයිනි බව සැලකේ, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාවය එය නරක හා සියලු දුක්වලින් ඔවුන් ආරක්ෂා බව සඳහා පෙන්වන්න. මීට අමතරව, අනාගතයේ දී එය නපුරු බලවේග සිට ගම ආරක්ෂා කිරීම සහ කරදර දේවානුභාවයෙන් ඇත.

යාච්ඤා

අවතැන් - පුරාවෘත්තය පහත වසර පුරා පීඩාවන් හා දුක් වලින් ජනතාව ආරක්ෂා එවැනි ව්යාපාර කිරීමට සහාය වන බව එය කර ඇති පරිදි ශුද්ධ දවසක්, මේ අවස්ථාවේ දී ඕතඩොක්ස් කුරුස යුද්ධ, පියවර ගන්න. සිය ගොවි බිම් හා ඉඩම් ඇති අය විශ්වාස කරන, ඔවුන්, අයිකනය පැවැත්වීම, ඔහු හොඳ බව, අනාගත අස්වැන්න සඳහා යාඥා වැළකුණා.

ලෙඩ ජනතාවගේ සෞඛ්ය සහ මෙම දින යාච්ඤා කරන්න. එය සමිඳාණන් වහන්සේට ඔවුන් අසා සියලු ව්යාධීන් එය අහිමි, ලෙඩ සමාව ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම ශුද්ධ වූ කුරුස නැවත නැඟිටීමේ සුව බලය ගැන ජනප්රවාද හා මිථ්යා විශ්වාස කිරීමට නියමිතය. ජාතික සංඥා අනුව, මේ දවස තුල හා යාච්ඤාව සමග පිරිනිවන් මංචකයේ සිට ඉහළ නැංවීමට හැකි.

යහපත හා නපුර අතර සටන

සම්ප්රදාය ද දෙකක් ආරක්ෂක හමුදා, හොඳ හා නරක අතර යන්නේ සටන් අවතැන් තුළ බවයි. හා විපක්ෂය එන්නම වැඩි වෙනවා විට, අඳුරු බලවේග දිනා ගැනීමට පටන් ගනියි. පුරාවෘත්තයට අනුව පොළොව හෙල්ලෙන්න පටන්ගන්නවා, හා සමිඳාණන් වහන්සේගේ සිරි කුරුස එන, සහ යහපත් ආරම්භ නපුර ජය ගැනීමට. එය එම අවස්ථාවේ දී, මුළු පොළොව නපුරු ආත්ම සිට එය පිරිසිදු, ස්වර්ගීය ආලෝකය පිරෙනවා බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම හරස් මතු වන ආලෝකය කිරණ, නපුරු සම්පූර්ණයෙන්ම පිලිස්සී, නපුරාගෙන් පොදු ජනතාව සුරකින්න. සහ ජයග්රහනය ධර්මිෂ්ඨ හා පිරිසිදු බවට පත් වෙමින් තිබේ. සෑම වසර සියලු යහපත් හැම විටම අඳුරු බලවේග පරාජයට පත් කරන බව ඔප්පු ලෙස මෙම සටන නැත. බොහෝ අවතැන් නිවාඩු සංඛ්යාව ගැන උනන්දුවක් දක්වන මේ සදාකාල අරගලයක් තිබෙනවා හරියටම විට දැන ගැනීමට සමරනු ලබයි.

සමහර ගම්මානවල පහත් මේ මොහොතේ කොටසක්. ඒ නිසා, ඔබ එම රාත්රියේ මෙම මහල් හා සෙලර්ස් වසා කිරීමට වග බලා ගන්න විය යුතු බව විශ්වාස නැත. සටනේදී, ආලෝකය බිම යටතේ සියලු නපුරු දාමයක, හා තවමත් සටන වෙන්නේ විට, අඳුරු බලවේග මානව ගොඩනැගිලි, එසේ නම් ඔවුන් හරහා තරණය භාවිතා කරන අතර සටනක් ෙපනී සිටිය හැක. මේ වන විට, සමහර ගම්මාන කුරුසය දීප්තිමත් ආලෝකය තුළ නපුරු සැඟවීමට හැකි සියලු ස්ථාන වසා දමන්න.

ගෝවා සමනළ

අතීතයේ පටන් ජනතාව මංගල්යයේ අවතැන් ගෝවා තැබීය. සියලු දෙනාම පාහේ ප්රකාශ ගෝවා අවතැන් සමග සංෙයෝජිත කාලය. මෙම එළවළු හැම විටම කාලය බොහෝ ආප්තෝපදේශ හා ප්රකාශයන් මගින් සාක්ෂි ලෙස, පොදු සැළකෙන පවත්වා ඇත. ද පසුව සිය තරුණ ගැලපෙන බව නිවාඩු වීම ඳහා හමුවිය. රුසියාව ගැහැනු ළමුන් පුරාණ කාලයේ දී තම දීප්තිමත් ඇඳුම් ඇඳගෙන අසල්වැසියන් ගියා, ඒ නිසා කතා කිරීමට, ගෝවා කපා. ඒ අතර ම ඔවුන් සතුටු ගී සහ විනෝද ගායනා කරන ලද අතර, ඔවුන් කොහේද ගියේ නිවාස, ඔවුන්, බීර, පැණි රස හා අනෙකුත් අසීමිත සැලකුම් කරන ලදී. පැරණි සම්ප්රදායන් නිර්මාණය කරන්න, බොහෝ සඳහා එය සැමරීමට ගණනාවක් නිවාඩු අවතැන් දැන සිටීම වැදගත් වේ.

මේ අවස්ථාවේ දී, සියලු තරුණ මිනිස්සු ගැහැණු දෙස බලා අනාගත මනාලිය හිතාගන්න ඔවුන් අතර සොයා ගියා. පසුව දහවල් වන විට ගෝවා සමග මෙම චාරිත්රය දැනටමත්, උත්සව සහ පුද පූජා උත්සව බවට පත් විය සියල්ල නිම කරන ලදී. බොහෝ විට, එවැනි සිද්ධීන් මංගල ඉටු කිරීමෙන් පසුව, ද පැවැත්විණ මත, මැද භාගයේ ඔක්තෝබර් මාසයේ දී.

අවතැන් - නිවාඩුවක් (ඔහු තවමත් උනන්දුවක් බව ආරම්භ වන දිනය) ඉතා වැදගත්. සැප්තැම්බර් අග වන සහ ගෝවා ආරක්ෂණ සිට පක්ෂ සූදානම් කළා. මේ තරුණියගේ නිවාඩු - එය Vozdvizhenskoe ඳහා වූ බව විශ්වාස කෙරේ. සවස එකට අමුත්තන් අතර මනාලියන් සොයමින් පැමිණි විට ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම මේ වන විටත් දැරිය කැමති වූ එකක් විය. තරුණ තරුණියන් ඔබ කැමති කෙනා අවතැන් සත් වරක් කියවීමට පවා විශේෂ කථා වස්තුව,, ද, තෝරාගත් සුන්දරත්වය අගය ඇත.

පශ්චාත්

අවතැන් වුවද - දොළොස් මහා නිවාඩු, මේ දවස දැඩි වේගයෙන් නිරීක්ෂණය කිරීම තවමත් අවශ්ය වේ. පැරණි කියමනක් සඳහන් කළ පරිදි, උනත් ඒ සියල්ල උළෙල වැටෙන සතියේ දවස මොකක්ද කෙට්ටු කන යුතුය. සභාව නීතියට අනුව, අද වේගයෙන් නිරීක්ෂණය නොකරන අය, ලැබිය යුතු දේ ලබා - ඔවුන් පාප ඉදිකළ යුතු. දේ ජනතාව ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ තබා ඇණ ගැසීම තුළ මුහුණ දීමට සිදු වූ වේදනාව සිහි නිරාහාරව සිටින බව ය.

එහෙත්, සියලු ජනතාව කුරුස සෙවීමේදී සිහි බව සැමරීම සඳහා කැප වේ. තවමත් මෙම අවස්ථාවේ දී සිදු කළ නො හැකි බව විස්ථාපන (නිවාඩු) සැමරීමට ලෙස, බොහෝ සත්ය ලබ්ධික ජනයා උනන්දුවක් දක්වති. උපවාසයේ මස්, මාළු, හෝ ඕනෑම කිරි නිෂ්පාදන, බිත්තර කන්න තහනම් කරන අතර. මෙම උපවාසය නිරීක්ෂණය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට, සියලු සමාව මත විශ්වාසය තැබිය හැකි මරණිය පාප හත නම්.

ඉඟි පාවුල් අපොස්තුළු

පූජ්ය පක්ෂය අනුව, ප්රේරිත පාවුල් ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන යන්න ඕතොඩොක්ස් නිහතමානීව ඉල්ලා සිටියේය. යේසුස් වහන්සේ සියලු නින්දා අපහාස ගන්න, වන අතර, වඩාත් සමීප හා දයාබර ජනතාවගේ පාවාදීම මගින් පුදුම නොවේ, කරදර කිරීමට පහසු, මිතුරන් ලැබී. යටහත් පහත්කම පවත්වාගෙන යාම ඉතා වැදගත් වන අතර, ඔවුන් ප්රතිචාර කිසිදු හානියක්, හෝ මරණය ප්රාර්ථනා කරන අතර, අවංකව යාච්ඤා කළේ නැත. යාච්ඤා frankness ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියෙහි යාච්ඤා කළ ආකාරය සමාන බව අවශ්ය ය. ඒ අපොස්තුළු ඔහු දැන තමන් කරන දේ නැති නිසා සියලු, හැමෝම සමාව ලැබිය යුතු බව අමතක කරන්න එපා ඉල්ලා සිටී, වේ. මේ විස්තර අවස්ථාවට සමස්ත හරය වේ.

විස්ථාපන (නිවාඩු) ඔබ කරන්න බැහැ ඉවතට සම්ප්රදාය හරවා, එය ඔබේ ම කුරුසිය සෑම පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්තෙන්ම, අපි පෞද්ගලික කුණු මුහුම් වැටී අපි සැලකිල්ලට අපේ ජීවිත රිද්මය ගෙන ඇති අතර, ඔවුන් බොහෝ විට පහළ වෙලා. අප එසේ කාරුණිකව දුෂ්ට අප ඉදිරිපත් කරන සියලු දෙනා අපගේ පිරිසිදු ආත්මයන් දූෂනය, එසේ එය හරස් අපි දරා දෙය තමන් වටහා ගැනීමට වැදගත් වේ. අප එක් එක් පොළොව මත විශේෂ මෙහෙයුමක් සිදුකරන අතර එය පවතින දේ ගැන අමතක කරන්න එපා. ඔබ මේ ලෝකයේ ආත්මය විවෘත සහ අපගේ ඉරණම ඉටු කිරීමට හැම දෙයක්ම කරන්න ඕනේ. අපේ කුරුසිය උසුලාගෙන යන්න සමිඳාණන් වහන්සේ අපට උපකාරී වේ, සහ, අප උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන්න නම්, ඔහු හැම විටම බාධා අපගේ මග පහසු කරන්නේ බව අප මතක තබාගත යුතුය.

අධ්යායන පොදු

සභාව තුළ අධ්යායන සහ ජනවන්දනාව යන නමින් නම් කර තිබූ එසවීම, දවසේ පැරණි වේ. අනිත් උත්සව මෙන් නොව ඔබ මුළු රෑ ගත කිරීමට අවශ්ය බව ය. මෙම අවස්ථාවට කූටප්රාප්තිය දම් පැහැති වස්ත්රයක් පැළඳ, පූජක, හරස් කරයි විට මොහොතකි. ශුද්ධ වස්තුවක් සිප, දේව මාලිගාවේ දී යාච්ඤා, පසුව ශුද්ධ තෙල් ආලේප ලබන ඕනෑම කෙනෙකුට. 4 ඔක්තෝබර් - ඊට පසු, කුරුස ඔහු අවතැන් නිවාඩු-ගැනීම යන තෙක්ම වැඩසිටි lectern මත තබා තිබෙනවා.

විශ්වාස

එය සර්පයන් හා අනෙකුත් වනාන්තර වාසීන් විස්ථාපනය වේ ශීත සඳහා සූදානම් වන බැවිනි මහජන විශ්වාසය අනුව, මෙම දවස, වනාන්තර යන්න බැහැ. නිවාඩු දිනයක් රාත්රියේ Goblin සියලු වැසියන් පඳුරක පරිවර්තනය කරන අතර, සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුට එය දැකීමට නොහැකි වඩා හොඳ නොවේ - එය විස්ථාපනය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඒ අනුව, රාත්රී ඇවිදින ඉතා භයානක විය හැකි බවක් පෙනේ. ධර්මිෂ්ඨ ඇදහිලිවන්තයන් අවසන් වන්නේ නැත හා අළු හැරී නිසා කැපී පෙනෙන ව්යාපාරික පටන් නිර්දේශ නැත. ඔබ දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, එය සැලකිය යුතු වැදගත් විස්ථාපන (නිවාඩු) වේ. එය එදින වැඩ කිරීමට හැකි ද? පිළිතුර - අපි වැඩ කරයි - ගෝවා අස්වනු නිසා, හැකි ය.

නිවසේ පින්තාරු හරස් සෑම දොරට පැරණි දින තුළ, නපුරු හමුදාවන්ට එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා. එසේම, කරදර වලින් ගව බේරා ගැනීමට, එකමත ලී කිම් මුහුම් බෙදා හරිනු. විශේෂ හරස් සූදානම් නොවන අය, එකට එගොඩ භාවයේ, කඳු අළු ශාඛා දෙකක් ය.

සෘණ නිවසේ පිරිසිදු

මෙම උත්සවය අමතරව හා විස්ථාපන (සියලුම පෙර සමරනු බව නිවාඩුවක්) ඉතා වැදගත් අවස්ථාවක් පෝස්ට් ඍණාත්මක හා අඳුරු බලවේග සිට නිවස පිරිසිදු කිරීමයි. මේ සඳහා, සභාව තුළ පැරණි දින සිට ඉටිපන්දම් තුනක් මිලදී ගෙන ඒවා එකට දමා, ගිනි. එවිට ශුද්ධ ජලය රැගෙන හරස් අතට සියලු කෝණ නිවසේ ඉසිය යුතු ය. මේ මොහොතේ දී, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ දුක් හා නරක සිට නිවස පිරිසිදු කිරීමට සහාය වන බව බලාපොරොත්තු, හදවතින්ම තුන් වරක්, මෙම "අපගේ පියාණෙනි" කියවීම සඳහා අවශ්ය.

සංඥා

මේ නිවාඩු සම්බන්ධයෙන් සංඥා ඉතිරිව තිබේ. ඔවුන් බොහෝ ජනතාවගේ දැවෙන කටයුතු සමග සම්බන්ධ කර ඇත. ශීත ඍතුව සඳහා සංඥා, ගෝවා නෙළීම හා සම්බන්ධ, මේ දවස හොඳ සත්කාරක ගෝවා පයි විය කිරීමට වග බලා ගන්න බව කියමින් ඉන්නවා. දේ පැරණි දින තුළ ඇත්තටම සියලු අවතැන් මත වන අතර, ඒ නිසා මේ නිවාඩු මත බොහෝ සම්ප්රදායන් ශීත ඍතුව සඳහා මෙම එළවළු ගබඩාවල බව ය.

පුස්තකාලයක දී හමුවෙන්නෙ පොත් සහ සර්පයන් යාම හේතුවෙන් අදාළ බව සංඥා ද පවතී. ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් ¥ රදර්ශී තීන්දු තීරණ එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. අවතැන් - බොහෝ අනතුරු ඇඟවීම් අඩංගු නිවාඩු දිනයක්. රාත්රී සඳහා නවාතැන් සොයන බව සියලු සර්පයන් පසු, ඇති තරම් ආක්රමනශීලී, ඔවුන් අනියම් සංචාරකයාගේ හානි පමුණුවයි.

ද නැග නිවසේ හයිබනේට් නැහැ සර්පයන් හා අනෙකුත් කෘමීන්, නිවාස සියළු දොරවල් වසා ඉල්ලා ඇත.

සහ අවසාන කොටස එළඹෙන ශීත අදාළ වනු ඇත. එසවීම, ඉන්දීය ගිම්හාන අවසන් සෘජුවම අදාල වන අතර, රාත්රි ඉෙමොලිමන්ට් ආරම්භ පසු. ඒ නිසා, සංඥා සීතල අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි, උදෑසන හා සවස ඇඳුම් ඇඳ උණුසුම් බව ජනතාව පවසති.