කියෙව් Pechersk අසපුව. ශුද්ධ Dormition Kyiv-Pechersk Lavra

යුක්රේනයේ කීව්-Pechersk ආරාම සියලු සංචාරකයන් පැමිණෙන කරන්න උත්සාහ කරනවා. මෙම දහනව පනස් පළමු වසර වල පළ වූ පළමු වන ඉතාමත් පැරණි ආරාම එක් වේ. කාලයත්, එය තම භූමිය වැඩි, විහාරස්ථාන, වර්ධනය වී බොහෝ සෛල ගොඩනඟා, දහසය එකසිය අසූ අට, එම ආරාම Lavra තත්ත්වය ලැබිණි. කියෙව්-Pechersk අසපුව සම්භවය විස්තර අධ්යයනය.

කොහොමද ඒ සියල්ල ආරම්භ?

මේ ආරාම වල අඩවියේ එකොළොස් වන සියවසේ දී, (කියෙව් අසල) එම Dnieper ගඟ දකුණු වෙරළ තීරයේ, එය ඝන වනාන්තරයක් විය. බොහෝ විට මම මෙහාට ආවේ Berestova ගමේ භික්ෂුවක් Ilarion යාච්ඤා කරන්න. ඔහු මෙහි ගුහා හාරා. Hilarion කියෙව් මෙට්රොපොලිටන් (එය 1051 විය) පත් කළ විට, එය කෙටියෙන් ලෙන් හිස් විය. එම වසරේ දී (මෙම දිනය කියෙව්-Pechersk ආරාම වල පදනම ලෙස කටයුතු කරනු ලැබේ) මෙහි එය අනෙක් භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් අනුගමනය කරන ලදී, එම හිමිනම Antoniy Pechersky පදිංචි විය.

ගුහාව වහන්සේලා ජනාවාස පසු, එය මෙහි සභාව ගොඩ ගැනීමට තීරණය කරන ලදී. ඇන්ටනි ළඟ කන්ද මත ගල් ගුහාවක හාරා. නැවත සියලු පාර්ශ්වයන් භික්ෂූන් වෙතින් එහි එකතුවීමේ ආරම්භ විය. සෛල වහන්සේලා ජනාවාස පසු, එය ඉහත කන්ය මරිය යන බාරගැනීම ක සභාව ඉදි කළේය.

මේ ආරාම සියලු දිනවන්න පහසුකම් නොහැකි වූ විට, ඇන්ටනි ක්රිස්තියානි කටයුතු සඳහා කඳු සමස්ත භූමි භාවිතා කිරීමට අවසර ලබා දුන් කියෙව් කුමරු Izyaslav Yaroslavich, ආයාචනා කලේය. දහනව දී කියෙව් Pechersk අසපුවේ හැට දෙවන වසරේ ඉදි කරන ලදී. මේ සියල්ල කාලය, බෞද්ධ භික්ෂූන් ජීවිතය අනුගාමිකයන් සහ සාමාන්ය ක්රිස්තියානීන් නොමසුරුව තම පරිත්යාග සමග ඔවුන් අත්හැර කරන ආකර්ෂණය. අතර වසර කිහිපයක් මෙම සියළු මුදල් කැන්ඩාවේ බිතු සිතුවම් සහ මොසායික් සමග නව සභාවේ ශිෂේණය ඍජු වීම සඳහා ප්රමාණවත් විය.

මේ ආරාම මත තැනින් තැන වැටලීම්

පළමු වරට සභාව සංචාරක තුර්කි සම්භවය විසින් සොරා - Polovtsy - 1906 දී. එම අවස්ථාවේ දී මේ ආරාම අපද්රව්ය තැන්පත් කළ, සහ යුක්රේන ප්රාග්ධනය ආක්රමණිකයන් පාහේ පහත වැටී ඇත.

වසර දොළහක් පමණක් පසු පැරණි කියෙව් Pechersk Lavra අයකර ගැනීමට ආරම්භ විය. ප්රින්ස් Gleb Vseslavich සමග ආශ්රමාධිපති Teoctist ගල් ආහාර වේලක් ඉදිකිරීම මෙන්ම, නව සභාව සඳහා දායක විය. එම අවස්ථාවේ දී මේ ආරාම ප්රදේශයේ සම්පූර්ණයෙන්ම පවුරු palisade විය. බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා, ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල ජීවත්, සහ ලෙන් දැන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් සඳහා සුසාන සුරක්ෂිතාගාරය ලෙස භාවිතා කර ඇත. ඔවුන් කොරිඩෝවෙහි ගුහාවේ බිත්ති මුල්ලක තැන්පත් කරන ලදී.

මේ ආරාම රෝගීන් සඳහා නවාතැන්, ආබාධිත, දුප්පත්, ඔබේ මුළු ආදායමෙන් දසයෙන් කොටස පිටතට වුනු අවශ්යතා විය. එය තියඩෝසියස් යටතේ ඉදි කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, එය කාගේ භූමිය ද මේ ආරාම අයත් Foresters, ගම්මානයේ හාරා ගල් ගුහාවක විය. එහි පදනම වූ දා සිට, කියෙව්-Pechersk අසපුව කාලය දක්වා රදගුරුවරුන් විසි නිකුත් කරන ලදී.

තුර්කි ආක්රමණය

එක සිය පණස් එක් එක් දහස් එක් දහස් දෙසිය විසින් සමග මේ ආරාම සතලිස් වන වසරේ දැවෙන, විශාල කොල්ලකෑමක් විය. පළමු ටර්ක්ස් පසුව පුළුස්සා, සංඝාවාසයක භික්ෂු විනාශ. එහෙත්, බෞද්ධ භික්ෂූන්, ඔවුන්ගේ සේවාව ඉටු කිරීමට දිගටම. සභාව පසුව Polovtsy නැවත සොරා, නමුත් නැවත සිය මෙහෙවර සපුරාලීම දිගටම. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, කීව් අල්ලා තුළ ආක්රමණිකයන් හා කියෙව් Pechersk අසපුව ප්රහාරයක් එල්ල කර තිබේ. ලෙන් පූජකයන් සඳහා නවාතැන් බවට පත් විය, නමුත් ඔවුන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් බොහෝ ඉතිරි වූයේ නැත.

ලෝරා දහහතර වන සියවසේ නැගී සිට විනාශ කළහ. මෙම කාලය සිට, කීව් සිමියොන් Olelkovich අධිපතියා ආඥාව යටතේ නව සංඝාවාසය නිර්මානය කිරීම ද ආරම්භ විය. ප්රධාන පල්ලිය, කියෙව් ක භාෂායෙහි සඳහා තැන්පත් විය. එක්දහස් හාරසියයකට හා සැත්තෑවන වසර තුළ මේ ආරාම සම්පූර්ණයෙන්ම, නැවත ගොඩ ශක්තිමත් හා Svjatina නගරයේ භූමිකාව ඉටු කිරීමට ආරම්භ කරන ලදී. ඔහුට බිය නොවන දැන් තුර්කි වැටලීම් පවා විය.

එහෙත් දොළොස් වසරකට පසු, ආරාම නැවත පුළුස්සා, නමුත් දැන් ක්රිමියානු හමුදාව කරන ලදී. එය මානව පල්ලියට දායකත්වයන් ප්රතිසාධනය කිරීමට හැකි විය. දහසක් තෙවැනි පන්සියයක් අනූ වසරේ භික්ෂූන් සඳහා ක්රමවත් ආරම්භ වේ. කියෙව් Pechersk Lavra එහි භෞමික දේශසීමා (නගර දෙක, ගම්මාන පනහක්, විවිධ අත්කම් ප්රදේශ හා ධීවර ගම්මාන පහළොවක්) සහ අවස්ථා පුළුල් කෙරුණි. පහළොස් වන සියවසේ සිට, භික්ෂූන් වහන්සේලා පරිත්යාග මොස්කව් දක්වා ගමන් කිරීමට ඉඩ දුන්නා. කෙසේ වෙතත්, අදාළ පරීක්ෂණ මේ ආරාම ඉවත් කරන්නේ නැත. - පුස්තකාලය, පැරණි අත් පිටපත්, සියලු වස්තු අගය සියල්ල විනාශ ගින්නක්: එක් දහස් හත්සිය දහඅට වන අවුරුද්දේ ඔහු වෙනුවෙන් මහත් කම්පනයක් විය.

බලය සඳහා යුද්ධය

මේ ආරාම වල ධනය සහ කීර්තිය ඉතිරි විදේශීය ආක්රමණිකයන් පමණක් නොව දුන්නේ නැහැ, පමණක් නොව, බ්රෙස්ට් පල්ලිය සංගමය. දහසක් සමඟ පන්සියයක් අනූ හය වසරේ Uniate මෙට්රොපොලිටන් Laurus යටත් කිරීමට පළමු උත්සාහය විය. නමුත් විදේශ ආක්රමණිකයන් විසින් දැඩි බෞද්ධ භික්ෂූන්, බ්රෙස්ට් සංගමයේ ශක්තිමත් ප්රතිරෝධයක්. බෞද්ධ භික්ෂූන් නායකයා ලෙස භික්ෂූන් වහන්සේලා Uniate නාගරික සාර්ථකව ඉවත දැමූ සමග එක්ව කරන, Archimandrite Nikifor TUR විය. මෙම අභිමුඛ ඕනෑම භික්ෂූන් හෝ ආරාම ඉඩම් එහෙම වුණේ නැහැ.

දහසය වෙනි සියවසේ අවසානයේ දී පමණක්, කියෙව්-Pechersk Lavra දේශීය රදගුරුවසම් වලින් බලපෑම නිදහස උත්සාහ කරයි. ඇය ක්රිස්තියානි ලෝකයට අයත්, (කොන්ස්තන්තිනෝපලය) දුරුවේ තත්ත්වය stavropegic අනුයුක්ත කර ඇත. මෙම Uniate පල්ලිය පුළුල් තිබිය දී ම, ලෙන් අසපුව ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් සඳහා බලකොටුවක් බවට පත්විය. archimandrites කටයුතු හරහා ඊ Pleteneckogo හා ඉසෙඩ් Kopystensky එහි ම මුද්රණාලය (1616) විසින් මුද්රණය වාචික ප්රහාරයක්, ජනවන්දනා මෙහෙයන් පොත් නිකුත් කිරීම හරහා නිසි සටන් uniatism ආරම්භ වේ.

බලය සඳහා මොස්කව් දුරුවේ සටන් වදිනු ඇත. දහසය ලක්ෂ අසූ අට වසරේ අසපුව, මොස්කව් හා සියලුම රුසියාවේ දුරුවේ වෙත ඉදිරිපත්. කෙසේ වෙතත්, මෙම නීතිය වයස අවුරුදු අනූ අට පවතිනු ඇත. එවිට කියෙව් ක දේවදාර නාගරික යන්න.

17 වන සිට 19 වන සියවස දක්වා මේ ආරාම වල ඉතිහාසය

මෙම Uniate පල්ලිය අතර ලේ වැකි ගැටුමක් තිබිය දී ම, කියෙව් Pechersk අසපුව සංවර්ධනය. පීටර් සොහොන් ආඥාව යටතේ මුද්රණ අමතරව අවසානයේ Kyiv-Mohyla Collegium බවට පත් විය කරන භික්ෂූන්, පාසල් පෙනී යයි.

පූජක අයිවන් Samoylovich Hetman වීම පුත්රය, තවකෙක් යන කිරුල මුළු භූමි ඝන බවට, සහ අනෙකුත් hetman අයිවන් Mazepa, පවුරු ගල් බිත්තිය ගල් පල්ලිය. පෙට්රා Velikogo භික්ෂූන් භූමිය පාලන සමයේ Pechersk බලකොටුව නිමැවිය පුළුල් කෙරුණි. කෙසේ නමුත් මෙම ගින්න එක් දහස් හත්සිය දහඅට වන අවුරුද්දේ සමස්ත ආරාම පාහේ විනාශ විය. කියෙව් Pechersk Lavra එකොළොස් පමණක් වසර රැසක් සොයා ගැනීමට සමත් විය.

මහා Lavra බෙල් ටවර් ඉදිකිරීම් වසර දෙකකට පසුව ආරම්භ විය. එය යුක්රේනයේ උසම ගොඩනැගිල්ල (උස අනූ හය හමාරක් මීටර් විය) විය. සීනුව කුළුණ ඉදිකිරීම සඳහා එය වසර දහ හතරකට විය. මෙම ව්යාපෘතිය රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා GI මහතාය Schedel.

සීනුව කුළුණ ඉදිකිරීම (වසර තුනක් තුල නිවසක් ඉදි කිරීමට සැලසුම් කර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියකු විසින් සහතික කිරීම), සහ අයවැය මෙකල දහනව වන සියවසේ කිරීමට, නව ව්යාපෘති සඳහා අවසර ලබා ගැනීමට නොහැකි, නමුත් තම භූමිය ආශ්රම හයක් (ප්රධාන, රෝහල, ළඟ සහ ඈත ගල් ලෙන්, Holosiivska සමන්විත ප්රමාද විය යන කාරනය තිබිය Kitaevskaya සහ අතුරුපස).

ලක්ෂණ මෙකල ගොඩනැගිලි

ප්රධාන ආරාම ප්රධාන පල්ලිය පිහිටා ඇත. රෝහල් ආරාමය Chernigov කුමරු Nikola කෛරාටික ද සහාය ඇතිව, Lavra දොරටු ගැන දොළොස් වන සියවසේ දී ඉදි කරන ලදී. පල්ලිය ද මේ වන විටත් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වූ Dormition අයිකන්, උපකරණ, ශුභාරංචිය, වටිනා පොත් පත්, ආලේඛ්ය සහ කියෙව් Pechersk Lavra ධාතු සහිත පුස්තකාලයක් විය. මෙහි කී කුමරු සොහොන් ගල විය Ostrog, සොහොන් ගෙය ද සැදැහැවතුන්ගේ සොහොන් ගෙවල්.

අසල ඈත උමං මාර්ග එකිනෙකට ආසන්න rspolozheny. පළමු ලෙන් හිමිනම ඇන්තනි ගුහාව පුරා පිහිටුවා, හා දෙවන විය - භික්ෂුවක් විසින් සෛල Hilarion ගැන. ඇන්තනි ගුහාව තුනක් දොරටු, වඩාත් පහසුවෙන් ප්රවේශවිය හැකි හා ජනප්රිය සිරිකුරුස පල්ලිය බටහිර දොරටුව වේ ඇත. මුළු මාලිගාව කන්යා යන පිළිගැන්වීම පල්ලිය හා ආහාර Pechersk පියවරුන් සම්බන්ධ බව ළමාගාරය තුනක් තිබේ.

පුරාණ කාලයේ සිට, ලෙන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් සඳහා නවාතැන් ස්ථානයක්, පසුව බැහැර විය. ජීවී සෛල නින්ද සහ කෑම වේලක් සඳහා අදහස් විරුද්ධ protrusions දෙකක් තියෙනවා. එහි ද, ඉටි පන්දම් සහ අයිකන සඳහා ගැඹුරු කර ඇත. මෙම භූගත කොටස් loculi වේ. එය Monahov මාර්ක් cavers ඔවුන්ගේ විනිවිද යෑම සහ වළලා දමන බව විශ්වාස කෙරේ. තාපසයෝ නම් වූ කුඩා කවුළු ද ඇත. දැනට, ලෙන් පද විශාලත්වය හේතුවෙන් මෑත ප්රතිසංවිධානය දක්වා පහත බැස තුනක් අසූ සිය තුනක් පමණක් මීටර් ද වී තිබේ.

සැදැහැවතුන්ට සභාව

කියෙව් Pechersk ආරාම සෑම භික්ෂුවක් ලෙන් තුළ තැන්පත් කිරීමට ලැබීම කළේ නැහැ. ඈත සෛල ගබඩා සහ ධාතු හතළිස් පහක්, හා මැද - අසූ. ශාන්ත තියඩෝසියස්, Hilarion, තාපසයෙක්, Pimena Postnika, Amfilohije, Euphrosyne, Piora, Paphnutius, Pamba, Sisoi, තියඩෝර් නිහඬ, සෙකරියා, Agafona Chudotvortsa, Longinus, Macarius, මෝසෙස්, පාවුල්, Arseny, සිල්වානස්, අචිලි බෙන්ජමින් Gerontius වන ධාතු තවදුරටත් ඇතුළත් කිරීමට , Euphemia තාපසයෙක්, Hypatia, ජෝශප් අසනීප, Leonti, බුධ, Martyrius උපස්ථායකයා Paisija නෙස්ටෝර් කරුණු පැණවතුන් හා ටයිටස් Feofioa, ඉග්නේෂස් Feodora Ostrozhskogo, Pavla Tobolskogo, කීව් ක ව්ලැඩිමීර්, Filaret, තාපසයෝ අතනාසියස්, අම්මොන් Mardary, Pancrazio, Sophronia ක ඇනටෝලි, . Assia, Martyrius, ලෝරන්ස්, ග්රෙගරි, රූපස්, දියොනිසියස්.

ගල් ලෙන්, ශාන්ත අන්තෝනි මුනිඳුන්ගේ, Prokhorov Lebednika, Ioanna Postnika, ජුලියානා, තියඩෝර්, බැසිල්, පොලිකාප්, ඩේමියන්, Varlaam, ඉරැස්මස්, ටයිටස්, තියෝපිලස්, Ionanna, මල් පැණි, මාක් කනින්නා, ඇලෙක්ස් ග්රෙගරි, සර්ජියස්, Sava, බුධ, Pimen වන ධාතු පැවැත්වීමට නෙස්ටෝර් Eustratius, Elladiya, යෙරෙමියා, මෝසෙස්, ජෝන්, දුක්විඳින, Onuphrius, කුහක, Grigoriya Chudotvortsa, මතෙව්, ඔනේසිමස්, යෙසායා, ආබ්රහම්, Niphon, සිල්වෙස්ටර්, Kuksha, Macarius, Pimena Postnika, ලෝරන්ස්, ඇනටෝලියාව Sisoi, Feofila Zatvornika, ඔනෙසිපොරස්ගේ, Aref Alypy සීමොන්, Theophanes, Nikon Anastasia එප්රායිම්, Avraamiya Zatvornika, Agapito, ලූක්, යොහන් දරුවා, එලියා, Nikon වියළි නිකොදේමුස්, Spyridon, Isak, Afanasiya Zatvornika.

සියලු භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇතැම් දින තුළ ගෞරවයෙන් ඇත ජූලියන් දින දර්ශනය: අගෝස්තු විසි අටවන ශුද්ධ Lavra වන (සාමාන්යයෙන් දෙවැනි සතිය) නයට දී ගෞරව ලෙස, ඈත ගල් ලෙන්, සැප්තැම්බර් 28 ආසන්න ලෙන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් කිරීමට නියම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා සමරයි.

විශ්වාස කරන, එය සැදැහැවතුන්ගේ ධාතු ස්පර්ශ කිරීමට වැදගත් වේ කවුරුන් සඳහා වේ. නමුත්, බොහෝ සංචාරකයින් භික්ෂූන් ජීවිතය යම් රසවත් කරුණු කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වති. මාර්ගෝපදේශ බොහෝ විට එය බිහි පහත සාන්තුවරයන්ගේ දෙන්න.

• Antoniy Pechersky. ආරම්භ ලෙන් විහාර. කුඩා කාලයේ සිට ඔහු භක්තිමත් මිනිසා වූ අතර දෙවිට සේවය කිරීමට තම ජීවිතය කැප කළේය.
• නෙස්ටෝර් රාජිත. තරුණ පිරිමි දාහතක්, පල්ලිය ලේඛකයා උපස්ථායකයා හඳුනා ගත්හ. සැලකිය යුතු දායකත්වය පැරණි සාහිත්යය කරන ලදී.
• චෝදනා ඉදිරිපත් කිරීමකින් තොරව Agapit. භික්ෂුවක් එය වෛද්ය අධ්යාපනය නැත, සුව කිරීමේ දීමනාව විය. ඔහු පොදු ජනතාව ප්රතිකාර සහ අධිපතීන් නිදහස් විය.
• ඉල්යා Muromets. ජනප්රිය පැරණි රුසියානු වීරයා, වූ මහා කාව්යය පුරාවෘත්තය, භික්ෂුවක් බවට පත් වූ අතර, ආරාම තැන්පත් කරනු ලැබී ය.
• Nikola Svyatosha. කුමරු, භික්ෂුවක් බවට පත් වූ. ඔහු සහ සාන්ත නිකොලස් ත්රිත්ව දොරටුව පල්ලිය විසින් ඉදි කිරීමට ස්තූතියි, ශාන්ත නිකලස් රෝහලේ අසපුව.
• දොළොස් ග්රීක සම්භවයක් ඉදි කරන්නන්. ඔවුන්ගේ නම් කවුරුත්, නමුත් පල්ලි ඔවුන්ගේ සම්මත කළ කතාව අද්විතීය වේ නොමැත. එහි අවසන් භික්ෂූන් බවට පත් වූ පසුව එකොළොස් වන සියවසේ දී විශේෂයෙන් බයිසැන්තියම සිට, මහා Lavra නැවත ආවා.
• බාර්ලාම්. Boyarsky පුත් භික්ෂුවක් බවට පත් වූ අතර ඇන්තනි ගුහාව මත පළමු ලී ආරාම ඇතිරීම සඳහා සහභාගි වූහ. කොන්ස්තන්තිනෝපලය සහ පලස්තීනය සිට වන්දනා පසු, ඔහු සතු සියලු Lavra දායාද බව. දන්නා කරුණකි
• Kuksha. මිෂනාරි සහ වීරවරියක්. සුව කිරීමේ දීමනාව, පුදුම වැඩ කිරීමට ඇති හැකියාව ප්රසිද්ධ. විජාතීන් වැහැරී සහ මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී. එය ඔහුගේ මරණය දවසේ මේ ආරාම ගිනි කණු වී ඇති බව සඳහන්ය.
• Nikon වියළි. මෙම ප්රහාරය තුළ Polovtsy වසර තුනක් සඳහා වධ අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ අනාවැකිය අනුව, ලෙන් ආරාම ලබා ගැනීමට polovtsy ඔහුගේ කකුල් තුවාල නිසා සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, දෙව්දත් නොපෙනෙන බවට පත් වූ අතර ලොරල් පෙනී සිටියහ. ඔහුගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ හාස්කම්, අවසන් නොවේ. වසර කිහිපයකට පසුව ගල් ගුහාවක භික්ෂුවක් Nikon ඝාතනය කළ Polovtsian පැමිණි විට, මම ජීවතුන් අතර ඔහුව දැක්කා. වහාම ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ක්රිස්තියානි ආගමට හරවා.
• Yevstratii මාටර්. ද ඔහු සන්තක සියල්ල ඉවතට දුන් භික්ෂුවක් බවට පත් වූ උතුම් පවුලක, එන. මෙම Polovtsian ප්රහාරයක් එල්ල කර වහල්භාවය විකුණන ලදී. දිගු මම ඇදහිල්ල නොසැලෙන සඳහා වධබන්ධනයට හා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ඇත. ආශ්චර්යවත් ලෙස මුහුදේ හෙළනු පසුව, පහළොවක් ගත දින ජීවත් වුණා. කෙසේ වෙතත්, ශරීරය ගෙස්ටාපෝ ලොරල් පෙනී සිටියහ.

සෝවියට් කාලය ඉතිහාසය

හත්සියයක් අසූ හය දෙනෙකු සමග, මොස්කව් දුරුවේ සිට කියෙව් Pechersk Lavra ගල්ගුහාවල කියෙව් වන මෙට්රොපොලිටන් සතුව සම්මත. සෝවියට් කාලය තුළ මේ ආරාම අනෙක් තත්ත්වය පසු එක් වීමෙන් පසුවය. සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට දහනව මේ ආරාම භූමිය යුක්රේනියානු සෝවියට් බලයේ විසි හයවන වසරේ රාජ්ය රක්ෂිතය මාරු කර යවා තිබේ. මේ ආරාම තුළ නගරයේ කෞතුකාගාරයක් පිහිටුවීම ඔහුගේ විනාශය හේතු විය. සෝවියට් යුගයේ දී, බෞද්ධ භික්ෂූන් බොහෝ වෙඩි සිරගත කරන ලදී.

දෙවන ලෝක යුද සමයේ ජර්මානුවන්, බෞද්ධ භික්ෂූන් ආරණ්ය සේනාසනය ජීවත් අවසර, නමුත් නොවැම්බර් මාසයේ දී ස්වර්ණාභරණ පිටතට ගැනීමට සහිත, කියෙව් Pechersk අසපුවේ යන උපකල්පනය ආසන දෙව්මැදුර පතුරු ගැසුවා ය. දැන් ඉතිහාසය වැරදි වුවද, මෙම පිපිරීම පිළිබඳ සංචාරකයන්ගේ කියන්නේ සෝවියට් කතිකාවතක් මෙකල. එය ඔහුගේ විනෝද සඳහා නාසීන් විසින් සිදු ලබා ගත පිපිරීම පටිගත බවට පත් වන විට මෙම තොරතුරු, ප්රතික්ෂේප කර ඇත. පසුව, ඇත්ත ජර්මානුවන් ආරාම පිපිරීම හා අනෙකුත් පර්යේෂකයන් හා විද්යාඥයන් විසින් ඔප්පු.

යුද්ධය අවසන් වූ පසු, මේ ආරාම වසා දමන ලදී හා තවදුරටත් එක් හැට දහසක් හා අවුරුදු devyatsot ජනතාව සඳහා ලබා ගත හැකි විය. පසුව, ප්රති-ආගමික අදහස් නව රැල්ලක් ඇති විය, සහ ආරාම Svjatina වඩා කෞතුකාගාරයක් භූමිකාව ඉටු තවදුරටත් බවට පත් විය. මාර්ගෝපදේශ බොහෝ විට ලෙන් සංචාර සිදු හා විද්යාත්මකව ඇතැම් ධාතු රාජ්යය විසින් පැහැදිලි, නමුත් තවමත් ඉතිරිව වන්දනාමාන හා සැදැහැවතුන්ගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලා ක්රිස්තියානීන්ට උත්සාහ කළා.

ඕතඩොක්ස් හා ආශ්චර්යවත් ලෙස පැහැදිලි කල නොහෙන ඇත්ත විද්යාඥයන් සඳහා ඈත ලෙන් විහාර අසපුව භූමිය මත සුවඳ ලාටු-ප්රවාහය පරිච්ඡේද තුනක් ඉස්මතු වේ. බලධාරීන් අවසර සිට පරිච්ඡේද ආගමික කටයුතු සුවඳ ලාටු නිකුත් කරන ලදී. එහි සංයුතිය ඇතුලත් වන්නේ කුමක් විද්යාඥයන් මේ වන තෙක් සොයාගෙන නැත, එකම එය ජීවීන්ගේ අදහස් හා රසායනික පර්යේෂණ ප්රතිඵලයක් නොවන බව තහවුරු කරයි.

නවීන කියෙව් Pechersk Lavra

මෙම සභාව හා මුල් ස්වරූපය ඡායාරූප වෙනස් නොවේ. නූතන විදුලි පමණක් ඓතිහාසික අව්යාජත්වය පවත්වා ගැනීමට ගොඩනැගිල්ල ප්රතිසංස්කරණය. 1990 දී, මේ ආරාම සමස්ත භූමි යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවිය ලෙස ලැයිස්තුගත කරන ලදී.

1992 වසරේ සිට මේ දවස svyaschennoarhimandritom Lavra කිරීමට කියෙව් මෙට්රොපොලිටන් වේ ව්ලැඩිමීර් Sabodan. ඔහු සිය පත්වීම් පසු වසරකට, මේ ආරාම පුනස්ථාපනය මත වැඩ ආරම්භ විය. 2000 දී, කියෙව් Pechersk Lavra ඇති ආසන දෙව්මැදුර ඉදි කර, කැප කරන ලදී.

මේ ආරාම, ඕතඩොක්ස් ඇකඩමිය, අකුරුකරණය අමතරව, මෙහි කියෙව් ලෙන් විහාර ජාතික උද්යානය වේ. දේවදාර ඔහුගේ සන්තකයේ ඉහළ කොටස දී. දරුවන් හා ප්රවේශය සඳහා ප්රතිලාභීන් නිදහස් වන අතර, ඉතිරි තනිකරම සංකේතාත්මක වටිනාකමක් (වසර දෙකකට පෙර, ටිකට් පිරිවැය hryvnia තුනක්) සඳහා ටිකට් පතක් ගන්න වෙනවා.

සංචාරකයින් ගල් ලෙන්, උපප්රවර්ග, සොහොන් කොත්, බෞද්ධ භික්ෂූන් 'සෛල, කුළුණු, බිත්ති, දොරටු, අධ්යාපන හා ප්රකාශන ආයතන, ස්මාරක, පල්ලි දැක ගත හැක. මාර්ගය, මේ ආරාම නිල වෙබ් අඩවිය මගින් ඔබට ඇතිකල කියෙව් Pechersk අසපුව (අ කර්සරය ප්රබල විට විවිධ වෙබ් අඩවි ඡායාරූප වැඩි) බලන්න කිරීමට ඉඩ සලසා දෙන අථත්ය සංචාරය කිරීමේ හැකියාවක් පවතී.

Laurus නොතකා විශ්වාසය හා ජාතියේ ඓතිහාසික වටිනාකම, ආගමික සිද්ධස්ථාන, පුදුම ජනප්රවාද, සියලු ජනතාව සඳහා ගෘහ නිර්මාණ දර්ශන, අද්විතීය වේ. මේ ආරාම වල වායුගෝලය ඔබ වෙනස් බොහෝ දේ දිහා කිරීමට ඉඩ දෙයි. අනෙක් අය විසින් එහි සිට ආපසු ඇති බව ක්රිස්තු පවසති. මෙම විශ්වාසය හෝ යටි වැඩ යන්න පුදුම, නමුත් ශුද්ධ ස්ථාන ඔවුන්ගේ ජීවිත මාර්ගය යළි සලකා බලන්නැයි උදව් කළා.

Dormition කියෙව් Pechersk Lavra: සියලුම ගොඩනැගිලි

මේ ආරාම වල ගොඩනැගිලි ගොඩක්:

• ඝණ්ටාර කුළුන (Lavrska මෙම distal, උකුල්);
• අරලියගහ දොරටුව;
• පල්ලිය (ත්රිත්ව දොරටුව, සිරි කුරුස, Annozachatievskaya, දාන ශාලාවක්, එම annunciation, ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය, Berestove මත ගැලවුම්කරුවා, මරිය, සාන්ත නිකොලස් උප්පත්ති, "ජීවනදායක වසන්තය", "ලෙන් සියලු පූජ්ය පියවරුනි");
• සාන්ත නිකොලස් අසපුවේ රෝහලේ ඉදි කිරීම;
• ළිං Monahov Antoniya තියඩෝසියස්;
• ටවර් (අයිවන් Kuschnika, සිතුවම්, Onufrievskaya, පැය);
• නිවාස (සහෝදරාත්මක, ආර්ථික, මුද්රණය, Kovnirovsky);
• මේ ආරාම වල වැඩිමහල්ලන් සෛල
• මුල් පිටුව ආණ්ඩුකාරයන්;
• ලෙන් ගැලරි;
• වෝල් (Debosketovskaya, නගරය);
• ද්වාරය (බටහිර, දකුණු ආර්ථික ප්රජා);
• ආගමික මතවාද පිළිබඳ ඇකඩමිය, සෙමනේරිය,
• කියෙව් සංස්කෘතික පාසල
• Metropolia;
• චැපල්;
• ස්මාරකය ට්රෙයිහි නෙස්ටෝර්;
• සොහොන් ගෙය පී Stolypin.

සංචාරකයන් ගෘහ නිර්මාණ ව්යුහයන් අමතරව බොහෝ විට උනන්දුවක් දක්වන අයිකන (කුරුස, ක එසවීම Bor, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වූ බාරගැනීම, නිකලස් හොඳයි, ගැළවුම්කරුවා Svenskaya ලෙන් විහාර, "ගුහාව ප්රශංසා"), මෙට්රොපොලිටන් Pavla Tobolskogo වන අපොස්තුළු, කීව් පියවරුන් ව්ලැඩිමීර් හා Filaret Mirotochivogo පරිච්ඡේදය ස්තේපන් ධාතු. මේ සියලු සිද්ධස්ථාන පොහොසත් කියෙව් Pechersk Lavra (ඡායාරූප අයිකන). මේ ආරාම (දිනපතා යාච්ඤා සේවා) සෑම විටම පිරී ඉතිරී ගිය ඇත. හැම දෙයක්ම බලන්න කාලය ගත කිරීමට නම්, එය උදෑසන එහි යන්න වඩා හොඳ වේ.