කලා හා විනෝදාස්වාදයචිත්ර

ක්ලැසිවාදයට සහ සම්භාව්යවාදයේ නියෝජිතයන්

ක්ලැසික්වාදය යනු 17 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ යුරෝපීය සංස්කෘතියේ දිශාවයි. මෙම නම ලතින් වචනය ක්ලූඩස් විසින් පරිවර්තනය වේ, පරිවර්ථනයෙහි "ආදර්ශවත්" යන්නෙන් අදහස් වේ. සම්භාව්යවේදීත්වයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ කලාත්මක ප්රමිතීන්ගෙන් යුතු තරමක් දියුණු කළ පද්ධතියකි. නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය විදහා දැක්වීම පිළිගත යුතුව තිබුනේ නැත. සංස්කෘතික ජීවිතයේ සියලුම අංශවල සම්භාව්යවාදයේ සංකල්ප පැවතුනි. චිත්ර ශිල්පය, සාහිත්යය, චිත්ර ශිල්පය, ගෘහනිර්මාණයේදී, සංගීතයට විශ්වීය සමගිය ප්රකාශ කිරීමට සිදුවිය.

සම්භාව්යවාදයේ මූලික මූලධර්මයන් නිකොලස් බෝලෝ (ප්රංශය, 1674) විසිනි. සාහිත්ය නිර්මාණශීලිත්වයට ප්රදානය කරන ලද කලාත්මක ස්වභාවයක අවශ්යතාවයන් සනාථ කරමින් ඔහු එය ඒත්තු ගැන්වුවේය. තුනෙන් එකක දැඩි පාලනයේ දී නාට්යමය ක්රියාවන් තිරසාර විය යුතුය. සිදුවීම් ඇති ස්ථානයේ එකම ස්ථානයක් නම් සිදුවීම සිදුවන්නේ ස්ථාවර අවකාශයක් පමණි. කාලයෙහි එක්සත්කම යම් නිශ්චිත සීමිත කාල සීමාවක් වන අතර ක්රියාකාරීත්වය එකමුතු කිරීම එක් ප්රධාන කතාවකි.

එෆ්. ෆෙනෙලොන් සහ එම්.වී. ලොමොනොසොව්ට අනුව, සාහිත්යයේ සාහිත්යයේ නියෝජිතයන්, ජනප්රිය හා ශෛලීන්හි තදබල රාමුවක් නිරීක්ෂනය කිරීමට බැඳී සිටිති. "සුමුදු සන්සුන්" යනු උද්යෝගී වාග් මාලාවක්, ජනප්රිය: විස්, වීරෝධාර කවි. "මැද සන්සන්දනය" - elegies, සිරිත් විරිත්, නාට්ය. "අඩු සන්සුන්" - පෞද්ගලික සහ එදිනෙදා ජීවිත, ප්රංශ: ප්රබන්ධ, ප්රහසන, ලිපි. මිශ්ර කිරීමේ විලාසයන් තහනම් කර ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදීම, සුචරිතවාදය හා රොමැන්ටික්වාදය වැනි ශෛලීන් විසින් සම්භාව්යවාදය ස්ථම්භයෙන් ඉවත්වීමට පටන් ගත්තේය. අධිෂ්ඨානය සහ පැහැදිලි භාවය ලුහුබැඳීම නවතා දමයි.

රුසියාවේ සාහිත්යය පෙනී සිටියේ 18 වන ශතවර්ෂයේ පමණි. එහි සංවර්ධනය සඳහා වූ ප්රවර්ධනය වූයේ පේතෘස් 1 සහ ට්ර්රැඒවොකාස්කිගේ ප්රතිසංස්කරණය කිරීමයි. රුසියාවේ සම්භාව්යවාදයේ වඩාත් ප්රචලිත නියෝජිතයන්: ඩෙනිස් ඉවානොවිච් ෆොන්විසින් (කොමඩි), ඇන්ටිඕක් ඩිම්රිවිච් කැන්ටීර් (සැටිර්), ගවුරියල් රොමානොනික් ඩර්ෂාවින් සහ මිහායිල් වසීලිවිච් ලොමොනොසොව් (ඕඑඩ්), අයිවන් ඉවානොවිච් රසාමිට්සර් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් පෙටිනොචික් සුමාරොකොක් (ෆේස්බුක්). එම කාලයේ සමාජයේ කේන්ද්රීය ගැටළුව වූයේ බලයේ ගැටලුවයි. එබැවින් බටහිර රුසියානු සම්භාව්යවාදයට මෙන් රුසියානු ක්ලැසිවාදයට එහි සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇත. මහා පේතෘස් අධිරාජ්යයා නීත්යානුකූලව බලයට පත් වූ පසු, කූටෝපායන්, මාලිගා විප්ලවයන්, රාජ සභිකයන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට රාජකීය හිඟකමේ ගැටලුව සැබවින්ම විය. රුසියානු සම්භාව්යවේදී පිළිබිඹු කරනු ලබන මෙම ගැටලු වේ.

උදාහරණ ලෙස ජෝසෆ් හේඩ්න්, වුල්ෆ්ගෑන්ග් අමඩේස් මොසාර්ට්, ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන්, ලෝක ඉතිහාසයට සදහටම ඇතුල් වී ඇත. ඔවුන්ගේ කෘති තවදුරටත් සංගීත සංයුතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා යොමු වූ ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. සංගීතමය කෘති වඩාත් නිරවද්ය ව්යුහයක් ඇති විය. එක් කාර්යයක සියලු කොටස් සමබර විය.

ක්ලැසික්වාදය සංස්කෘතියේ ශාඛාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ලෙස බලපානු ලැබීය. පැරණි ආකෘති භාවිතා කරන ලදි, ග්රීක්, රෝම මෝස්තර දෘෂ්යමාන වේ. පේටල් වර්ණ වලිනි. රුසියාවේ බයිසැන්ටින් සංස්කෘතිය සහ රුසියානු බැරොක් සංයුතිය මිශ්රණයක් දක්නට ලැබේ. රුසියානු ගෘහනිර්මාණ ශිෂ්ටාචාරයේ නියෝජිතයන්: කැසාකොක්, එරෝපින්, සර්ට්ස්ව්, කොරොබෝව්, රොසි, ස්ටසෝව්, මොන්ෆ්ර්රන්ඩ්.

රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේපනය කිරීම, සාමාන්යයෙන් රූපාකාරයන් ලෙස නිරූපනය වන අතර, ආකෘතිවල ප්රධාන කොටස් වන්නේ රේඛාව සහ චියාසෝසූරෝ ය. හොඳම චිත්ර ශිල්පීන් අතරින් එන්. පුස්සන් සහ සී. ලෝරන්. Poussin නිර්මාණය කලා කෘති, වීරෝධාර ක්රියා, ඓතිහාසික ශෛලිය තුල කථා. අනෙක් අතට, ලොරේන්, මිනිසා හා ස්වභාව ධර්මය අතර ඇති සම්බන්ධය, ඔවුන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයෙහි සංසන්දනය දැකිය හැකි භූ දර්ශනවල යෙදී ඇත. රුසියානු චිත්ර ශිල්පය පිළිබඳ සම්භාව්යවාදයේ නියෝජිතයන්: ඓතිහාසික සිතුවම් නොපිරිහෙන චිත්රපටි AP. ලොසෙන්කෝ, ඔහුගේ සිසුන් (අයි.ඒ. අකිමොව්, පී. අයි. සොකොලොව් සහ තවත් අය).

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.