කසාන් දී Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය

Yunusovskaya, "පළමු දෙව්මැදුර" Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය - සෑම කෙනෙකුටම දන්නා ටාටර් ජනතාව, සංස්කෘතිය හා ඉතිහාසය ස්මාරකයක්. සියවස් දෙකකට වඩා මහේශාක්ය ලුහුඬු සටහන් පුදුම ව්යුහය.

Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය (Kazan): නිර්මාණය ඉතිහාසය

එය මෙම ඉස්ලාම් ආගමික සිද්ධස්ථාන ගොඩක් අද ටාටාස්ටාන්වල දැන් අගනුවර බවට සඳහන් කල යුතුය. නමුත් දහඅට වන සියවසේ දී, හැම දෙයක්ම වෙනස් විය.

Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය කාගේ ඡායාරූප වසර 1770 දක්වා 1767 සිට ලිපියක් දැක ගත හැකි ය කසාන්, ඉදි කරන ලදී. එය රුසියාව විසින් මුළු ආගමික ඉවසීම ක කාලය සාරාර්ථය බවට පත් වී තිබේ. කසාන් අධිරාජනිය බැහැදැකීමටත් නියමිතය කල සංචාරයේ දී ටාටර්, භාෂායෙහි ධනවතුන්, නියෝජිතයන් ඔවුන්ගේ මුස්ලිම් චාරිත්ර අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ කරන පළාත් පාලන ආයතන, පැත්තෙන් පීඩා "මව-මැදහත්කරු", පැමිණිලි කර ඇත.

යම් ආගමික ගොඩනැගිලි ඉදි ඇඟිලි නොගසන, නගරයේ ආණ්ඩුකාරයා - ඉවසීම ක ප්රබල ආධාරකරුවෙකු වීම, Ekaterina Velikaya වහාම නියෝග ඒඑන් Kvashnin-Samarin. මෙම කසාන් පදිංචිකරුවන් විසින් දිරිමත් ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් එකතු විය. ඔවුන් රූබල් පන්දහසක් එකතුව එකතු ගැනීමට සමත් විය. එය මුදල් මත වූ අතර ගල් Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය ඉදි කරන ලදී. Ekaterina Velikaya තම යෝජනාව ලියූ අතර, පවා, ජනප්රවාදයට අනුව, ඇය වෙනුවෙන් ස්ථානය සඳහන් කරයි.

නමේ සම්භවය

ඔවුන් එහි පැවැත්ම සමස්ත ඉතිහාසය තුළ එම මුස්ලිම් ආගමික පූජනීය සිද්ධස්ථාන කිහිපයක් තිබුණා. එය මුලින්ම "මුල් දෙව්මැදුර 'ලෙස ද හඳුන්වන ලදී. එය Yunusovskuyu දී පසුව "Efendi" (ද මැනර්) බවට නම් කරන ලදී, සහ - එහි දායකයන් බවට පත් වූ වෙළඳුන් නම, මත. අවසන් නම - අල්-Marjani - දහනව වන සියවසේ දෙවන භාගයේ දී එය සේවය හා කසාන් ආගමික අධ්යාපන සංවර්ධනය සඳහා ගොඩක් ඉටු කළ ඉමාම් Shigabutdin Marjani, ගෞරවය ඇයට ලබා දෙන ලදී.

විස්තර

ආසන දෙව්මැදුර මුස්ලිම් පල්ලිය Marjani ටාටර් ස්වාමිවරුන් ඉදි කරන ලදී. මෙම ව්යාපෘතිය සඳහා "ලුතිනන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය" වී Kaftyrev නිර්මාණය. ඔහු වඩාත් ප්රසිද්ධියට ලෙස කතුවරයා ප්රතිව්යුහගත දවන ඉහළ හා පහළ ඇති දැනට ඉතිරි කොටස් නගරයේ කසාන්, ඔහු නිර්මිත අනුව ඔහුට සාමාන්ය සැලැස්ම වහාම කඩාවැදීමේ Pugachev. ඔහුගේ Bulgar-ටාටර් අලංකරණය හා ටාටාස්ටාන්වල දැන් අගනුවර සැබෑ සැරසිල්ලක් ලෙස කැටයම් කරන ලද ගල් විසිතුරු භාණ්ඩ සමග අද Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය.

හරිත hipped වහලය මත පිහිටි විහිදන්නාවු, එය දේශීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා සාමාන්ය වේ. මුස්ලිම් පල්ලිය අසල විද්යාඥ, ඉතිහාසඥයෙකු, විද්යාඥ හා ආගමික ප්රතිසංස්කාරකයෙකු Shigabutdin Marjani නිවසේ ය. ලොව සාමය විද්යාත්මක හා යථාර්ථවාදී අවබෝධයක් පසෙකින් ධාවනය වූ වටිනා madrasa ඔහු ඇදහිල්ල ඔහුගේ ගෝලයන්ට ඉගැන්වූ කොහේද, ද තියෙනවා.

Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය - ටී-හැඩැති දකුණෙන්, එහි උතුරු පැත්ත සමග දීර්ඝ දොරටුව වන දක්ෂිනාංශික සමග දෙමහල් ගොඩනැගිල්ල. ක්රියාකාරීත්වය, ගොඩනැගිල්ල යාච්ඤා කාමර enfilade දක්නට ඇති, පළමු දෘඩාංග හා දෙවන මහලේ බෙදා ඇත. ආරුක්කු අතිච්ඡාදනය පල්ලිය තුල පහසුකම්. සිවිලිම මත දෙවන මහලේ ශාලා බැරොක් මල් සැරසිලි සහ ටාටර් කලා ශිල්ප මෝස්තර රටා ඒකාබද්ධ, විශිෂ්ට ස්වර්ණාලිප්ත stucco සැරසිල්ලක් සාදා ඇත.

මුල් පිටුව අලංකරණය

මෝස්තර බිත්ති, කොළ නිල් සහ රන් වර්ණ වර්ණාලේප කර ඇත. ඉහළ මට්ටමක රඳවා හරහා විහිදන්නාවු ඇතුළත පිහිටි සර්පිලාකාර පඩි බැල්කනි මතට විවෘත කරයි. එය අර්ධ වෘත්තය සිදු වන අතර, muezzin සඳහා ලබා දී ඇත. අයිතිය බිත්ති කොටස මත, ශාලාව බෙදා, එය විහිදන්නාවු තුඩුදෙන දොරටුව. එහි ශ්රේණි තුනකට පාහේ නැති සැරසිලි තියෙනවා. නමුත් දෙවන මහලේ ඉහළ ජනෙල් කවුළු බැරොක් මැසෙන හා කොන් විසින් සකස් කර ඇති අතර කණු තනි, යුගල pilasters විසින් ලකුණු කර ඇත. ඔවුන්ගේ සහසංයුජ අගනුවරවල ටාටර් කලා ශිල්ප වියන ලද දළ අංග ප්රගුණ.

ලිපිනය

Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය පැරණි ටාටර් විසඳුමක් ප්රධාන සංචාරක ආකර්ෂණ ස්ථාන වලින් එකකි. එය විවෘත කිරීමට සංචාරකයන්, කෙසේ වෙතත්, අනුකූලතාව රෙගුලාසි, බලය මුස්ලිම් ආගමික ආයතන. ඕනෑම මුස්ලිම් පල්ලිය දී මෙන්, සපත්තු දොරකඩ ළඟ මෙහි ඉතිරි කළ යුතුය. කාන්තා සාය සහ සාලු සිටිය යුතුය. මෙම Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය (Kazan) ඇතුලත් කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය වන. Kayum Nasyri වීදිය, ගොඩනැගිලි 17 - ඉස්ලාම් ආගමික සිද්ධස්ථාන ලිපිනය.

ප්රතිසංස්කරණය

පළමු ඉදිකිරීම් හා පල්ලියේ mullah වන ආරම්භක එක් එහි කාලය, ආගමික චරිතයක් සඳහා ඉතා ඉහලින් ගරු කරන Yunusovskoy Abubakir Ibragimov විය. 1793 දී සිදු වූ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඉමාම් ඛාටිබ් ප්රසිද්ධ විද්යාඥයෙකු-ජාතික දේව ධර්ම ඉබ්රාහිම් Huzyash බවට පත් විය. මුස්ලිම් පල්ලිය අලුත්වැඩියා හා අවසන් ගොඩනැගිල්ලේ ගොඩනැගිල්ල අවශ්ය ලෙස. වැඩ පුද්ගලයින් වියදමින් සිදු කරන ලදී.

ආරම්භයේ දී, පල්ලිය පීප්ප නිෂ්පාදනය සමග, නමුත් අනුග්රාහකයන් දෙකක් 1795th ඇය උත්සාහය ආවරණය කරන ලද අතර තවත් තද ඉරු මණ්ඩල ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. හා 1797 දී ඇති වූ ගින්න, පසු, මුස්ලිම් පල්ලිය නැවත පැටලෙන්නේ සිදු විය. වහලය ඉහත Gubaydulla Muhammedrahima පුත්රයා සහ ඔහුගේ පුත් ඉබ්රාහිම් වැඩ කළා. මෙම කාලය ඉරු පුවරු කර වෙනුවට සමග තහඩු ටින්. ඉබ්රාහිම් කියන්නේ ද වට මෙම ප්රදේශය පිළිබඳ ගල් බිත්තිය ගල්.

දී 1863, මුස්ලිම් පල්ලිය වරටද දීර්ඝ දීර්ඝ කළා කවුළුව එහි. දශක දෙකකට පෙර පසු විහිදන්නාවු ශක්තිමත් කර ඇත.

1960 දී RSFSR අමාත්යවරුන් කවුන්සිලයේ යෝජනාව, මුස්ලිම් පල්ලිය ෆෙඩරල් වැදගත්කම පිලිබඳ ගෘහ නිර්මාණ ස්මාරකයක් ලෙස පිළිගෙන ඇත. 2001 වසරේ සිට, මෙම ගොඩනැගිල්ල නැවත ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. වැඩ, ටාටාස්ටාන්වල දැන් අගනුවර සහස්රයේ සැමරීමට නිම කරන ලදී. මුස්ලිම් පල්ලියේ ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සඳහා රූබල් විසි හතක් පමණ ක් වෙන් කරන ලදී.

අද

මෙම මුස්ලිම් පල්ලිය අනිවාර්යයෙන්ම ටාටාස්ටාන්වල දැන් අගනුවර වෙත පැමිණෙන බොහෝ සංචාරකයින් වෙත පිවිසෙන්න. මෙම රැගෙන හා රජයේ නියෝජිත. අපි ජනරජයක් සංකේතය පමණක් Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය (Kazan) බව කියන්න පුළුවන්. එහි බිත්තිවල ඡායාරූප nikah (ඉස්ලාමීය විවාහ) පහත දැක ගත හැකි විය.

1995 වසරේ සිට හා ඉමාම් දියුණුවත් ෙම් සඳහා Mansur Hazrat අධීක්ෂණය. සිකුරාදා යාඥාව මුස්ලිම් පල්ලියේ ආරුක්කු යටතේ ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන් හයසියයක් පමණ රැස්. හයිටි හි මුස්ලිම් පල්ලි තුළ ප්රායෝගිකව ඉඩක් ඇත. පිටත, අභ්යන්තරයට ගැලපිය නොකරන බුහුමනට යාච්ඤා කියවන්න, ළඟ පහත ස්ථානයක දී වාඩි පැමිණි අය.

අද වඩාත්ම හිතකර කොන්දේසි නිර්මාණය වන විට රාජ්ය සඳහා ජනතාවගේ සියලු ආගම්වලට එරෙහිව. මුස්ලිම් පල්ලිය අවට ඉමාම් Mansur Hazrat උත්සාහයන් තුළින් Marjani ඉතා විශාල සංස්කෘතික මධ්යස්ථානයක් නිර්මාණය. ඔහු කිහිප ව්යුහයන් එක්සත්: අනාථ දරුවන් සඳහා නවාතැන් හා පැරණි ජනතාවගේ නිවාස, පොහොසත් ඉස්ලාමීය පුස්තකාලය, ගෙයින් කෞතුකාගාරය, වෛද්ය මධ්යස්ථානයක්, මුස්ලිම්, ආහාර සඳහා අවසර අලෙවි කරන ගබඩා "හලාල් rizyk",, වැඩමුළු, ජනප්රිය භාණ්ඩ කොහෙද, ආගන්තුක නිවස හා එසේ මත ඈ Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය අද සම්ප්රදාය තබා:.. එය පෙර මෙන්, වන අතර, සමස්ත වොල්ගා කලාපයේ ඉස්ලාම් කේන්ද්රය වේ.

විචාර

මෙහිදී ඔබට විශ්වාසවන්ත, පමණක් නොව, සංචාරකයන් පමණක් දැකිය හැක. බොහෝ සංචාර දී Marjani මුස්ලිම් පල්ලිය (Kazan) ලෙස, ආගමික සිද්ධස්ථානයට සංචාරය ඇතුළත් වේ. මෙම අරුම පුදුම ව්යුහය දැක ඇති අය ලැබෙන ප්රයෝජනාත්මක ප්රතිචාරය මේ ගැන නොතකා, ආගම, ශුද්ධ ස්ථාන සියල්ල සමානව ආදරණීය අතර, බවයි. නරඹන්නන් කන්දක් හිම වැටෙන කඳු මුදුන් වැනි දුර සිට වැසි රහිත කාලගුණ මුස්ලිම් පල්ලිය තුළ බවයි. රාත්රියේ ගොඩනැගිල්ල ලස්සනට ආලෝකමත් කර ඇත.