සාමාන්ය සභාව. රුසියාව සාමාන්ය පල්ලි ඉතිහාසය

සම්මත සිට රුසියාවේ ක්රිස්තියානි කරලියට ඕතොඩොක්ස් අදහස අගය orientations රුසියානු ethnos හා ඇදහිලිවන්තයා ජීවිතය සෑම විනාඩි ප්රධාන තැනක් හිමි වුණා. ඇදහිලිවන්තයන් සතුරා ජය සඳහා ආපදා සිට ගමේ හෝ නගරයේ ඉතිරි පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී හා කෘතඥතාවය ඉතා කෙටි කාලයක් තුළ එම ස්ථානයට ආගමික සංකේත ඉදි කිරීමට ආරම්භ කළේ. මේ අනුව, ඕතඩොක්ස් විහාරස්ථානයේ ඉදිකිරීම් නව වර්ගය - පල්ලියේ එදිනෙදා.

මනුෂ්ය නොපෙනෙන මඟ පෙන්වීමක් ලෙස පල්ලිය

රුසියාවේ එදිනෙදා පල්ලිය ඉතිහාසය 996 සමග ආරම්භ වන විට ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් ව්ලැඩිමීර්, එම Pechenegs කණ්ඩායමක් සමඟ පාලම ආවරනය යටතේ, මෙම ස්ථානය දේවමාලිගාවේ ඉදිකරන ලද පොරොන්දුව අනුව පලා ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, සාම්ප්රදායික පල්ලි ප්රගුණනය රුසියාවේ, පන්සල්වල ඉදිකිරීම් අග 14 දී ආරම්භ කර ලෙස --15 සියවසේ මැද භාගය වන, මේ Pskov හා නොව්ගොරොද් ඇති භූමි ප්රදේශ තුළ දී විශේෂයෙන් ක්රියාකාරී විද්යමාන වේ.

"එදිනෙදා සභාව" යන සංකල්පය - තෙවන syllable මත පැහැ සහිත - එක් දිනක් තුළ නිර්මාණය, පන්සල්වල ඉදිකිරීම් පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම විවෘත කරයි, - "දවස එකකි."

එදිනෙදා ජීවිතයේ දී අධ්යාත්මික ස්ථානය

සභාව ඉදිකිරීම් එවැනි ඉහළ අනුපාතය සරල පාලනය කිරීමට නියමිතය - සභාව ඉදිකිරීම් හා කැප අවසන් නපුරු බලවේග ගෙන් සුරක්ෂිත රැඳී තෙක් විනාඩි සහ සාමාන්ය රසවත් නොවන සභාව සඳහා නතර නොවේ පමණක් එහි කැප පසු සරු ස්ථානයක් "පිරිසිදු", ඒ නිසා එහි ඉදිකිරීම් වැඩ බවට පත් වෙයි. ඉදිකිරීම් සාමූහික ක්රියාවක්, ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික හා ශාරීරික ශක්තිය නැවත ක්රියාවලිය ආරක්ෂාව අතිරේක සහතික වන අතර, එම අවස්ථාවේ දී දිව්ය කරුණාව දෙසට පෙළ ගැහිලා ජනතාව ලෙස ද කටයුතු කළේය. මෙම විහාරයන්හි එක්, සිය ගනනක් ජනයා වටා රැලි හා කරුණාව විකිරණය සෑම දෙවන, මොස්කව් සාමාන්ය එලියාගේ සභාවකි.

ඉතිරි කිරීම ගැන කළගුණ විහාරස්ථානයක නිර්මාණය

සියලු සාමාන්ය විහාරස්ථාන විශ්වාසවන්තයින්ට දිව්ය උපකාර හා මැදහත්වීම සංකේත ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. අභාවප්රාප්ත විපත් හා ව්යසනයන් ජනතාවට හැරීම, දෙවියන් වහන්සේ ආදර්ශන ලබා ජනතාවගේ පොරොන්දුව අනුව, - සෑම විටම විශාල හේතුව එදිනෙදා පන්සල් ඇති. උදාහරණයක් ලෙස, නොව්ගොරොද් දී 1390 දී මානව වසංගතය තුළ, එක් දිනක් තුළ ශුද්ධ පියාණන් අතනාසියස් නාමයෙන් තබන ලදී, හා සභාව ජෝන් ස්වාමීනි විසින් කැප කරන ලදී. 1407 pskovityane දී වසංගතය තුළ ඇය පල්ලියට සමාන Pskov ඉදිකර ඇත.

මොස්කව් හි 1553 දී, වසංගතය වසංගත තුළ, IV වන අයිවන් බිහිසුනු ලී පල්ලි දෙකක්, එක් දිනක් තුළ නවනු ගෞරවය කැප දැමීමට නියෝග ශාන්ත ක්රිස්ටෝපර් සහ Kirilla Belozorskogo. එය novogorodskih පුරාවෘත්ත ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ නියෝගයක් මගින් සාම්ප්රදායික පල්ලි ඉදිකිරීම සඳහන් කරන පළමු වාර්තාව විය.

ඓතිහාසිකව, රුසියානු සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සංවර්ධනය නිසා

ඔහුගේ ශිෂේණය ඍජු වීම පිළිබඳ තාක්ෂණ ක්රමය සාමාන්ය සභාව ඕතඩොක්ස් ලී හෝ ගල් පල්ලිය වෙනස් වේ. මෙම joinery විශේෂිත වැඩමුළු මීට පෙර පල්ලිය සංයුක්ත කොටසක් ඉන්පසු මුළු ව්යුහය හරි තැන හා එක් දින ඉතා ඉක්මනින් යනවා නිෂ්පාදනය, සහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිසා එහි compactness කිරීමට, එදිනෙදා සභාව සිය දෙකකට වඩා ජනතාව ඉඩ පහසුකම් නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, මීසම්වැසියන් සංඛ්යාව එක් පූජක විසින් පෝෂණය, මධ්යම ප්රමාණයේ කෝරලයේ ප්රජාව වේ.

එදිනෙදා සභාව එහි නවීන මුවාවෙන් උසස් විය හැක - උස මීටර් 15, වර්ග මීටර් 80 ක් හා 150 ක් නමස්කාර අසුන් පැනැවිය හැකි - හා අඩු, කාගේ උස 12 මීටර්, නමුත් එම ප්රදේශය - වර්ග මීටර් 49 පමණි.

ලී සභාව ලැමිෙන්ටඩ් මුහුනක් ලීදඩු හෝ ලඝු-සටහන් හි සාදා ඇත. නූතන එදිනෙදා සභාව බොහෝ විට අත්තිවාරමක් මත තබා, කොන්ක්රීට් කැට මත ඉදි කොට ඇත. මෙම නිසා නව නාගරික හෝ ග්රාමීය දිස්ත්රික්කයේ එහි මෙහෙයුම ස්ථිර ස්ථාවර පැරණි පල්ලිය ඉදිකිරීම නව ස්ථානයකට මාලිගාව ව්යාපාරය උපකල්පනය තාවකාලික පදනම මත ගණනය කරනු ලැබේ බව ගැනීමට සිදු වේ. Novopostavlenny පන්සල නව ස්ථානයක වර්ෂාපතනය කාලයක් අවශ්ය වේ.

නවීන රුසියාව, සම්මත, ඉදිකිරීම් අමුද්රව්ය මෙම ස්ථාන වලින් බාධාකිරීමට නිසා වඩාත් ක්රියාකාරී එදිනෙදා ඈත පෙරදිග හා සයිබීරියාවේ ඉදි සභාව, සහ මෙම වසරේ කෙටි කාලයක් තුළ, ගලක් පල්ලිය ඉදිකිරීම සඳහා අවශ්ය විය.

එදිනෙදා රුසියානු ඕතොඩොක්ස් පල්ලිය භූෂණ සහ යෝදාගනිමින්ය

අද ලෝකයේ, පූජ්ය පක්ෂය මාලිගාවේ අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද වෙත ගෙවිය අවධානය ගොඩක්, අධික බයිසන්ටයින් සුඛෝපභෝගී මිදෙන්නට, නැගී එන, සහ එම අවස්ථාවේ දී ගෞරවාන්විත සහ උතුම් බැලීමට, අවශ්ය සන්සුන් හා අවධානයෙන් මාර්ගය සඳහා සභාවේ පිහිටුවීම හා නිපුණතා චිත්ර ශිල්පීන් හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් පහර.

ඒ නිසා, නිහතමානී පෙනුමට වඩා තිබියදීත්, එදිනෙදා සභාව රුසියානු සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වැනි ද්විත්ව උදාහරණයක් ලෙස, ඕතඩොක්ස් iconostasis, සහ දොරටුව පියාපත් මත බාහිර නූල් දිලිසෙන domes සමන්විත වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම චාරිත්රය වස්තූන් - censer, ෆොන්ට, හරස්, ඉටිපන්දම් - මෙම diocesan කාර්යාල අත්පත් කර ගත්තේය.

පූජක තෑග්ගක්, මීසම්වැසියන් හෝ සහසන්ධීය ආණ්ඩුක්රමය ලෙස අයිකනය හෝ නිශ්පාදන පූර්ණ කාලීන චිත්ර ශිල්පීන් වන සේවාවන් භාවිතා ආශීර්වාද කරනවා.

එලියා මෙම එදිනෙදා - රුසියානු ජනතාවගේ නොපෙනෙන අනුශාසක

රුසියානු ජනතාවගේ විශේෂ ගෞරවය හා වන්දනාමාන සොල්දාදුවන්, ගුවන් නියමුවන් හා රුසියාවේ ගුවන් හමුදාපතිවරයා හමුදා සාන්තුවරයාණන් සැලකේ කළ එලියා, භුක්ති විඳියි.

එලියා නබි ඔහුගේ ජීවිතය මානව දුසිරිත්, වැන්දඹුවන් ආරක්ෂකයා සහ යුක්තිය තර්ජනාත්මක, පළිගැනීමේ ක ප්රබල exposer තුළ, බාල් හා සමිඳාණන් වහන්සේගේ පූජකයන් ඝාතනය නියඟය හා වැසි ස්වාමියා වේ. රුසියානු භාෂාවෙන් එලියා දිනය, වැඩ තහනම් අගෝස්තු 2 වන දින, මෙන්ම ලබන වසරේ දිය නෑමට තහනම් තෙක් එසේ නපුරු ආත්ම, වතුරට ගිය විශ්වාසය මත සමරනු ලැබීය. එය බොහෝ පළාත් සතියක තැපෑලෙන් පෙර කරන ලද පවුලේ මංගල්යය භෝජනවල, දිනය විය.

මොස්කව් හි එලියා අරලියගහ සාමාන්ය

ටිකක් පල්ලි ඔවුන් කලින් කලට බංකොලොත් ගොස් නැවත ගොඩනඟා තිබූ කාලයේදී, trohvekovuyu දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. මෙම පල්ලි එක් මොස්කව් නබි සාමාන්ය එලියාගේ සභාවකි. එහි ඉතිහාසය, නැවත 16 වන සියවස දක්වා මෙම විහාරස්ථානය දින, විට මේ ස්ථානය ග්රෑන්ඩ් III කුමරු වැසිලි ක ලී, පල්ලිය, පොරොන්දුව ඉදි කරන ලදී අනුව - "එදිනෙදා", "Obydenko" - එලියා එදිනෙදා ඊනියා සභාව.

1611 දී පල්ලියේ 1612 දී මූලස්ථානය Dmitriya Pozharskogo විය, පෝලන්ත හමුදා විසින් ගිණි තබන ලදී. 17 වන සියවසේ දී එය ඔහු ද නියඟය කාලයේ දී වැසි සඳහා යාච්ඤා ඔප්පු එහිදී රජුන්ගේ නිල දෙව් ලෙස කටයුතු කර ඇත.

1706 දී, ලිපිකරු සභා Gavriil Fodorovich Derevnin සහ ඔහුගේ සොහොයුරු බැසිල් එලියා පල්ලිය නැවත එදිනෙදා, පසුව තැන්පත් කරන ලද මෙම ප්රදේශය දී නැවත සාදන ලදී. ඒ වසරේ, ප්රධාන සීතල සිංහාසනය එලියා දිවැසිවරයා දරුණු ලෙස ගින්නෙන් විනාශ වූ හා 1753 දී නැවත සාදන ලද, ශීත, යාච්ඤා කිරීමට උණුසුම් දාන ශාලාවක් සභාව ඉදි කරන ලදී.

දැන් බිත්ති ඇතුළත ප්රධාන වශයෙන් එලියා ජීවිතය සිට තේමා මත, විශිෂ්ට සිතුවම් සහිත ආවරණය කර ඇත. සභාව තුළ ශාන්ත අතනාසියස් Kovrov හා කසාන් අප ස්වාමිදූගේ අයිකනයේ ධාතු වේ.

1917 සිට මොහොතක් සභාවට නොව වසා දමා ඇත. එහි පොහොසත් ඉතිහාසය සමග එය රුසියානු අයිකනය චිත්ර කලාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පාසලක සාම්පලයක්, පමණක් නොව, පූජනීය දැනුම සම්ප්රේෂණය සඳහා මහත් ස්ථානය පමණක් නොවේ - එලියා සභාවේ දී නබි පුස්තකාල, දේශන ශාලා සහ පල්ලියේ පාසල් ඇත.