කවියෙකු - කාව්යමය කෘති ලේඛකයා

කවියෙකු - ලේඛකයෙක් වන පදය ස්වරූපයෙන් භාවාත්මක ලිවීම. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් පුළුල් අර්ථයෙන් මෙම සංකල්පය පොහොසත් අභ්යන්තර ආත්මය ලෝකය සතුව පුද්ගලයකු, මනඃකල්පිත, ඉහළ චින්තනය අදහස් සඳහා ගනු ලබන පියවර.

පුරාණයේ

ප්රාථමික සහ පුරාණ කාලයේ දී, කවි සාහිත්යය ප්රධාන ආරක විය. ඒ කාලය කලාව වඩාත් ජනප්රිය කෘතීන් එහි ශබ්දය හා කාව්යමය සමීප අන්තර්ගතය විසින් කරන පදය හෝ ගීතය ආකෘති පත්රය, ලියා ඇත. වැඩ මේ ආකාරයේ ඇති ප්රසිද්ධ උදාහරණ - "මෙම වීර චාරිකාවක්" සහ හෝමර් "Iliad". ප්රාථමික සහ පුරාණ කාලයේ දී එය ජන කලා ඔවුන්ගේ ක්රියා සඳහා කතා හා අදහස් ඇද සිටි ඊනියා නිර්මාණාත්මක කතා කියන්නන් මහා ජනප්රියත්වය භුක්ති වින්දා.

මිනිසෙකු විශේෂ මානසිකත්වය - ඒ නිසා, එම අවස්ථාවේ දී එය කවියකු බව සිතා විය. මෙම කතුවරුන් විශේෂ ගෞරවය හා ගෞරවය භාවිත කළා. මේ වන විටත් අතීතයේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමේ ක්රම දස්කම් දැක්වූ ජාතිය කතුවරුන් පවත්වන ලදී. එය සුවිශාල හා මහා කාව්යය චරිතයක් විය ප්රශ්නයට කාලය කවි හි වැදගත් අංගයක්: කතුවරුන් භාවාත්මක මූලික වශයෙන් යුද ජයග්රහණ, ජෙනරාල්වරුන් හුදු සූර, ඔහුගේ රටේ ගෞරවය ප්රශංසා කළහ. මේ කාලය වන විට, සිවිල් හා දේශප්රේමී අධ්යාපනය යන අදහස ඉතා ශක්තිමත් වී ඇත, ඉතින් එම නිසා මූලික වශයෙන් ඔහුගේ උපන් රටේ ඉතිහාසයේ පදයේ අල්ලා ගැනීමට සූදානම් බව එම පොලු ඔවුන්ගේ නුවර පුරවැසියන් ලෙස සැලකුණු ලදී. මේ කියමන පුරාණ කාලයේ දී ය පුදුමයක්, එය කවියකු ජීවත් නගරය සමග සටන් කිරීමට අවශ්ය නොවේ.

මධ්යකාලීන යුගයේදී

පද රචනය බොහෝ හරියටම පැරණි ආකෘති මත අවධානය යොමු කර ඇත නමුත් පහත සඳහන් වන සියවස් කවි තත්ත්වය, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු වී තිබේ. ඒ නිසා, එය හමුදාමය හැකියාවන්, හමුදා සහ ප්රචාරණ ව්යාපාර ජයග්රහණ උත්කර්ෂයට සම්ප්රදායට ආරක්ෂා විය. දැන්, කෙසේ වෙතත්, එය මේ කවි courtly ස්වරය විය. වචනයක් සතුව කලාව දන්නා මිනිසා - ඒ කාලයේ දී එය කවියකු බව පිළිගෙන බවට පත් විය. තනි රාජ්යයක් පිලිබඳ අදහස වැඩවසම් කට්ටි කිරීම ස්ථාපිත සම්බන්ධයෙන් පසුබිම බවට පහව ගිය නිසා දැන් කතුවරු, තම අනුග්රාහක ලියවිලි හා ප්රධාන අනුශාසක දී ගෞරවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කලේ ය. තම ස්වාමියා ප්රශංසා මිනිසෙක් - හා ඉන් පෙර කවියන් තම නිර්මාණශීලීත්වය, දැන් කවියෙකු සමග සේවය කළ සොල්දාදුවන් හා සමාන වේ සිය රට, පුරවැසියන් ලෙස දකින්නේ නම්. සංවර්ධනය විශාල courtly පද රචනය ආදරෙයි. කතුවරු ලස්සන කාන්තාවන් සහ ඇගේ ගෞරවය chivalrous හැකියාවන් ගැන ප්රානය ප්රශංසා කරන්න. ඉහත වෙනස්කම් සම්බන්ධයෙන්, දැන් කලා සේවකයා නොව රාජ්ය පුරවැසියකු ලෙස දැකිය වන කවියෙක්, තත්ත්වය වෙනස් විය.

නව වේලාවක්

පහත සඳහන් සියවස් (17-18th සියවස) දී, අතිමූලික භාවාත්මක කතුවරුන් තත්ත්වය වෙනස් වන, සාහිත්යය නව ප්රවණතා ඇත. ධනේශ්වර පර්යාය අනුමැතිය සම්බන්ධයෙන්, සාහිත්යය වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් ලෙස කලාත්මක ශිල්පයක් ලෙස හඳුනාගත යුතු විය. දන්නා කවියෙකු පසුව යම් සාහිත්ය දිශාවට හී සහ ප්රවාහය නීති නියෝග අනුව ඔවුන්ගේ සංෙයෝග ලියන්න. පෙර කාව්ය සිට යුගයේ කවි අතර ප්රධාන වෙනස දැන් නිල වශයෙන් සාහිත්ය ජීවිතයේ කවියන් ඇතුලත් කර ඇත යම් මතවාදී කඳවුරේ ආධාරකරුවන් බවට පත් විය. එවැනි Lomonosov, Sumarokov, බයිරන්, හියුගෝ, කවි ලෙස බොහෝ ප්රසිද්ධ කවියෙක්, ආරම්භකයෝ, වෙනස් ප්රවනතා බවට පත් විය.

විසිවන සියවසේ

මෙම සියවසේ දී කාව්යමය ජීවිතය ලෝක යුද්ධ හේතුවෙන් වූ මූලික වෙනසක්, අධිරාජ්යයන්, විප්ලව බිඳ වැටීම සිදු කර ඇත. කතුවරු ඉවතට ඔවුන්ගේ සිතුවිලි අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ සම්භාව්ය ආකාරයේ ඉදිරිපත් වී ඇති අතර පැරණි අදහස්, කතන්දර සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා. පළමු භාගය කවියන් පද හා මෙම සියවසේ මැද, විවිධ සලකුණු, වියුක්ත, neologisms නිතරම භාවිත. එවැනි කාව්යමය දිශාව, සලකුණු ලෙස, Acmeism, futurism සම්පූර්ණයෙන්ම රටේ සාහිත්ය ජීවිතය වෙනස් විය.

මෙම සියවසේ කවියන් මෙන්ම, පසුගිය සියවසේ, විවිධ ප්රදේශ හී, නමුත් දැන් වෙනස ඔවුන් කෙසේ හෝ තම කලාව දෙස ආරම්භ වේ. නව රූප සහ අන්තර්ගත සහිත සාහිත්ය යාවත්කාලීන කිරීමට - දැන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ ප්රධාන කාර්යය දැනුණා. හා වන සියවසේ දෙවන භාගය වන විට පමණක් සම්භාව්ය පාසල් තත්ත්වය නැවත සාහිත්ය ජීවිතය තුල ඔහුගේ තැන ගත්තා. එය 19 වන සියවසේ, සහ මෙම ප්රකාශය බටහිර යුරෝපා ගීත වලට අදාළ වේ - සාම්ප්රදායික ව, කෙසේ වෙතත්, එය කවියන් වයස අවුරුදු බව උපකල්පනය කර ඇත.