කථිකයෙකු - මේ කවුද? කථික සංවර්ධනය කරන ආකාරය

වචනය rhetorician කිහිපයක් අර්ථ, එකිනෙකාට ඉතා සමාන වේ නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් තියෙනවා. බොහෝ අවස්ථා වලදී, ඊනියා කථානායක - භාෂා ශෛලිය අසාමාන්ය කුසලතා ළඟ තබා පුද්ගලයෙකු. කෙසේ වෙතත්, මෙම 'යන වචනය ගැන සියලු තොරතුරු නැත.

මෙම සංකල්පය ගැඹුර තේරුම් ගැනීමට නම්, එය ඉතිහාසය තුලට ඇද අවශ්ය ය. පළමු ප්රකට rhetoricians තිබිය දී වන නිසා, විශේෂයෙන්, පැරණි යුගයේ දෙස. නමුත් අප සියලු සඳහා ඉඩ දෙන්න.

කොන්දොස්තර කවුද?

ප්රථම වරට මෙම සංකල්පය ආසන්න වශයෙන් ක්රි.පූ III වන සියවසේ දී, පුරාණ ග්රීසියේ පෙනී සිටියේය. ග්රීක rhetorician පිළිබඳ අවබෝධයද - ලස්සනට කතා කරන්න ආකාරය දන්නා මිනිසෙකු ඔහු වේ. විද්යාව හා දර්ශනය කිරීම සඳහා ජනතාවගේ කැමැත්ත ලබා දී, එවැනි කුසලතා ඉතා අගය කරනවා. එය වසර ගණනාවක් පුරා වාචාල කතා ජනප්රියත්වය වර්ධනය වී ඇත්තේ බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ.

ග්රීකයන්ට අත්දැකීම් ආවේශය ලද රෝම ද වාගාලාපයට විද්යාව වැඩි කාලයක් ගියා. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තරමක් "rhetorician" යන වචනය සාරය වෙනස්: ඒ නිසා ඔවුන් ප්රසිද්ධ කතා කුසලතා උගන්වන මිනිසා නමින්. හුදෙක්, පූච්චානම් ගුරුවරියක් ය.

කථික ජනප්රිය

සමහර විට, පැරණි රෝමයේ විශ්ව පිළිගැනීමක් තලයකට මත උසස් පූච්චානම් වේ. කථික පාසල් පසු නොවන අවුරුදු සිය ගණනක් ගත වහලුන් රෝම අධිරාජ්යය විෂයන් සලකා බලන ලදි දැනටමත් වන විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව හා දර්ශනය ජනප්රියතාවය බාල විය.

ඔබ මේ රටේ රජයේ මූලික මතක නම් එවැනි තත්වයක්, පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඉතා සරල ය. පොදුවේ ගත් කල, බලධාරීන් ලෙස බොහෝ බලවත් මිතුරන් ඔවුන්ගේ පැත්ත ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ආකාරය දැන සිටි අය වූහ. ඒ මිහිරි කයිවාරුවලට හා ප්රබෝධයක් කථාව - මෙම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඇති හොඳම මාර්ගය වන්නේ.

සමග ritorskaya පාසල් පමණක් සෑම වසරකම ශක්තිමත් වර්ධනය වී ඒ නිසාය. ඇය වෘත්තීය දේශපාලනඥයෙකු හෝ නිලධාරියෙකුට සිහින මැව්වා සියලූ දෙනාට ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළා. හා වඩාත් වැදගත් වන්නේ, ලැබෙන බොහෝ අවසානයේ ඔවුන්ගේ ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අපොහොසත් විය.

මහා කථිකයෙකු - මේ කවුද?

රෝම අධිරාජ්යය බිඳ වැටීමෙන් රාජ්යයේ ජයග්රහණ බොහෝ තැන්පත් කර තිබිණ. නමුත් සිදු නොවන බවට වාචාල කතා සමඟ. එය ක්රිස්තියානි කුලපතියෝ කටයුත්ත කිරීමට ඉතා ඉක්මන් වේ. විශේෂයෙන් ම, කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ, එය පල්ලිය ලෝකයේ විශේෂ තත්ත්වය හඳුන්වා දෙනු ආඥාවක් විසින් සම්මත කර ගන්නා ලදී. එය මහා rhetorician කැඳවන ලදි.

එය ඉතා ගෞරවනීය සැන්, පරීක්ෂණ මාලාවක් සමත් අය පමණක් ලැබෙන විය හැකි විය. නමුත් ඔහු පිළිගත් බව වඩා වැදගත්. ඒ නිසා, මහා කථිකයෙකු - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පැතිරීම අධීක්ෂණය කිරීමට නියමිත සිටි පූජක. එපමනක් නොව, ඔහු සාකච්ඡා, තර්ක හා වාද විවාද විවිධ වර්ගයේ සහභාගිවීම සඳහා වගකිව යුතු විය.

මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම පුද්ගලයා හොඳින් දැනුවත් කර යුතු අතර ලස්සනට කතා කිරීමට හැකි. බව කථික පදනම් කිරීමට නියමිත ව තිබේ.

වෙනත් රටවල පූච්චානම් සංවර්ධනය

වසර ගණනාවක් පුරා, ගුරුවරුන් වචනය ලෙස rhetoricians ජනප්රියත්වය පමණක් ඉහළ ගොස් ඇත. වංශාධිපතියෙකු සෑම කලාව 'යන වචනයේ අධ්යයනය හෝ ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ අධ්යාපනය ලබා දුන්නා. ඇත්තෙන්ම, මේ නිපුණතා වහා භාෂායෙහි සමඟ සංවාදයක දී කුණු දී මුහුණ වැටීමට නොහැකි සඳහා අවශ්ය වේ.

අවසානයේ කථික රටවල් සෑම එකකම පාහේ ක්රියාත්මක කර ඇත. මේ හරහා විද්යාව ලෙස පූච්චානම් හැම දෙනාටම තව තවත් පරිණත බවට පත් වෙමින් සමග. එපමනක් නොව, අධිවේගී සිතුවිලි කාගේ මාර්ගය පමණක් ඇදහිය නොහැකි ජනතාව ඉන්න මිනිස්සු ඉන්නවා. මෙම පුද්ගලයින් සිසුන් පමණක් ඔවුන්ගේ උපදේශකයින්ට තිබූ අත්කම් බිඳුවක්, ලබා ගැනීමට දිගු රැහැන් සිටියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලින්ම ප්රභූව සඳහා පමණක් මෙම දැනුම ප්රවේශ. නමුත් නීති සිට වසර ගණනාවක් පුරා සරල කරන ලද අතර, මධ්යම පන්තියේ ද, අලුත් අලුත් දේවල් ඉගෙන ගැනීමට හැකි වේ. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියාව තුල XVIII සියවසේ පූච්චානම් සෙමනේරියෙන් දී අනිවාර්ය විෂයක් බවට පත් වී තිබේ.

වාචාල කතා අද

අද විද්යාව එහි ශ්රේෂ්ඨත්වය අහිමි කර නැත. දැන්, රටේ බොහෝ විශ්ව විද්යාල තුළ විෂය වේ "වාචාල." සමහර සඳහා, මෙම විනය සන්නිවේදනය වේ, නමුත් අන් අය සඳහා - මුල් ගල. උදාහරණයක් ලෙස, මාධ්යවේදීන් හොඳින් වචන කලාව, දෙකම වාචිකව හා ලිඛිතව ප්රගුණ කළ යුතුය.

ද rhetorician සේවාවන් විවිධ ව්යාපාර පුහුණුකරුවන් පුහුණු ස්වාමිවරුන් අතර ඉතා ජනප්රිය වී ඇත. මෙම වෘත්තිකයින්ගේ වැඩ සියල්ල ප්රේක්ෂකයන්ට සමග කතා කිරීමට පසු. සහ පුහුණුකරු සිය කතාවේ දී නොහැකි zainteersovat ප්රේක්ෂක නම්, එය අනාගතයේ දී එය එක්කෝ තවදුරටත් සිදු නොවනු ඇතැයි සිතිය හැකි වේ.

ප්රසිද්ධ පසුගිය rhetoricians

ඇතැම්විට මහා ගෞරවය තවමත් පැරණි rhetoricians ඇත. මෙය ඔවුන් මේ දවස දක්වා වියැකී ගොස් නැති බව සැබෑ විද්යාව බවට සරල විනෝදාංශය සිට පූච්චානම් ගෙන යන කාරනය නිසා ය. එම නිසා එය පසුගිය ඇති ප්රසිද්ධ rhetorician සිහිපත් කිරීමට ඉතා සුදුසු වනු ඇත.

ලූෂන් (120-180 වසර ක්රි.පූ ...) - ග්රීක වඩා හොඳ Samosata වන ලූෂන් ලෙස හඳුන්වන කථිකයෙකු, ලේඛකයෙකු,. ඔවුන්ගේ සිරියානු මුල් තිබියදීත්, ලූෂන් සැබෑ මෙන් ග්රීක දැනුණා. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ ක්රියා වල මුල් දිවි ගලවා, නමුත් ඔහුගේ සමකාලීනයන් ඔහු පූච්චානම් මත වැඩ ගොඩක් ලිව්වා බව කියා නැත. ඉන් අනතුරුව, මෙම කෘතීන් ඔහුගේ අනුගාමිකයන් හා ගෝලයන් සඳහා හොඳ උදාහරණයක් බවට පත් වී ඇත.

Curtius Ruf Kvint (ක්රි.ව මම සියවස පමණ) - රෝමානු ඉතිහාසඥ හා කොන්දොස්තර. එය මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ජීවිතය ඉතිහාසය විස්තර පොතක් ලියූ ඔහු විය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ලේඛකයෙකු ලෙස සිය දක්ෂතා ඔහුගේ අත් පිටපත් කියවීමට ඕනෑම කෙනෙකුට ආස්වාදයක් විය හැකි බව සඳහන් කර ඇත.