ඕමාර් Khayyam වචන, ප්රඥාවන්ත සිතුවිලි

ඕමාර් Khayyam - පර්සියානු කවියෙකු, විශාරදයෙකු චින්තකයෙක්, පර්යේෂකයෙකු. ඔහු පුළුල් ලෙස තම මව්බිමට පමණක් නොවෙයි, ද විදේශ ඇත පුද්ගලයෙකු ලෙස; විශේෂයෙන්, එය රුසියාවේ මහා ජනප්රියත්වය ලබා ඇත. ප්රඥාව ඕමාර් Khayyam හා අද දක්වා වචන කවුරුන් සඳහා හිතන්නේ සහ සිතීමේ හැකියාව අවශ්ය අවශ්යතාවය වන්නේ බුද්ධිමත් පාඨකයා සිත් උද්දීපනය.

මෙම මහා කවියා 11 වැනි වාරය වැඩ - 12 වන සියවස්. මාතෘකා ඔහු අමරණීය රුබයි මහතා, ගණනාවක මත ස්පර්ශ කළා. වඩාත් සාධාරණ අවස්ථාවක දී, ඔවුන් ඉහළම අගය ලෙස නිදහස ප්රවර්ධනය ඉලක්ක කර තිබේ. තමා කළ සියලු බලැති දෙවි Khayyam කැමැත්ත අවස්ථාව සමහර විට මිනිස් ජීවිතයේ වඩාත් වැදගත් කාර්යය වේ. ඔහු ජීවිතයේ අර්ථය හා උසස් සත්යයය සෙවීම, කැප බොහෝ quatrains හමුවෙයි. මෙම ලිපියෙන් අපි සමහර දිහා දක්ෂ අදහස් ඕමාර් Khayyam හා ඒවායේ තේරුම් අර්ථ දක්වන්න.

"නැති දෙයක් ගැන කරදර වෙන්න එපා. එය නොමිලේ යන්න පිළිබඳව, එය "

අප බොහෝ විට දිනෙක දෙයක් ජීවිතයේ ඉදිරියට, අපි අපි දෙයක් යම් ආකාරයක කිරීමට අවශ්ය බව හිතනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පියවර ගැනීම සඳහා ශුන්යභාවය හා තනිකම හැංගෙනවා. සුබ, ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයා විලාසිතා නොවීම හොඳින් දැන්වීම් පළ භාණ්ඩ හෝ වෙනත් භාණ්ඩ දුක් නැත. ඔහු ජීවිතය ගැන ඔහුගේ අදහස් ජීවත් ඔහු වෙන්න කැමති බව තීරණය, නමුත් ඉවත් කළ හැකි දේ සිට. ඇත්ත වශයෙන්ම සියළු සිහින අත් කරගත නොහැකි හා යථාර්ථවාදී, එය අවශ්ය අවශ්ය වන්නේ.

කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙන අවස්ථාවේ දී ඇති දේ අගය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පුද්ගලයකු වඩා වැදගත්. ඕමාර් Khayyam කල්පනා හුදෙක් අද සතුටු කිරීමේ අවශ්යතාව අවධාරණය කරනවා. අපි ඔවුන්ගේ අරමුණු සඳහා උත්සාහ සමවැදිය හැකි නොවේ, නමුත් පැතුම් ප්රයෝජනවත් විය යුතු අතර, සංවර්ධන හා ස්වයං-වර්ධනය කිරීමට හේතු.

"නොවේ පමණක්, මම මේ ආකාරයට සම්මත"

මෙම ප්රකාශය සෑම තනි පුද්ගල ජීවිතයේ දිව්යමය මූලික භූමිකාව අවධාරනය කරයි. එය කළමනාකරණය දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් ලැබෙන නමුත්, තමන් විසින් පවතී නැහැ තේරුම් ගත යුතුය. විශේෂයෙන්, අප ජීවිතය තුළ අපි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත නොව තමන් බැඳී සිටින ඇති බව සියලු. සෑම පුද්ගලයෙකුට ම අන් අයගේ පැතුම් නොසලකා හරිමින්, ඔහුගේ සිතේ දිව්ය හඬ යොමු ආත්මය සියලු හමුදා තමන්ට කැමති විදියට ජීවත් වෙන්න, කුසලතා නැහැ. අපි හැම විටම නව ඉහලකට ප්රමුඛ පෙළේ, අනුගමනය කළ යුතු දිශාව, මෙන්ම කොන්දොස්තර ලබා දෙන ලදී. මෙය ඉතා සරල සත්යය සහ පාඨකයා ඕමාර් Khayyam ගැනීමට ශේ්රෂ්ඨාධිකරණයට උත්සාහ කරයි. එහි අනන්ය හා පුදුම ප්රකාශ කර තිබුණි.

"සතුටු සිතින් වන්න: කිරීමට ලොව කිසිවෙක් කිසි කලෙක නො මැරෙන්නේ"

එය විශ්වය අනන්ත හා බහුල බව මෙහි පවසයි. එය කාලය හා ශ්රමය කැප කිරීමට තරම් කාර්ය බහුල නම් පුද්ගලයා නිරත කුමක් වුවත්, ඔහු, නිසැකව සාර්ථක වනු ඇත. අපට යම් දරුණු ව්යාපාර සම්පූර්ණ කිරීමට කාලයක් නෑ පවා නම්, අපි අවම වශයෙන් අනිත් අය අපේ අනුගාමිකයන් තවදුරටත් බව දිශාව ආරම්භ කළ හැක.

අප සියලු දෙනා මහා ජනයාගේ ඉතිහාසය දෙස බලන විට, ඔවුන් කරන ලද බව සොයා ගැනීම්, දෘශ්ය දුර දී, ඔවුන්ගේ සිසුන් දායක කිරීමට කාලය ඇති වූ විට ය. ප්රඥාව ඕමාර් Khayyam වචන ම ඉතා ගැඹුරු සහ අර්ථවත්, ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් පවතී, සහ අදාළ සිටීමට ඉඩ.

"ඔබ හොඳ ඕනෑම කෙනෙකු සමඟ වඩා තනියම"

ඇත්තටම ඔහුගේ ජීවිතය සංශුද්ධතාවය ගැන සැලකිලිමත් කිරීමට එතරම් වැදගත් කෙනෙක්. මෙය, මගේ ජීවිතය තුළ සිදු සෑම ක්රියාවක් පවා කුඩාම, වටිනාකමක් ඇති බව යි. සමහර විට, යම් පුද්ගලයෙක් ඒ ගැන අමතක කිරීමට පෙලඹී තිබේ. සාහසිකත්වයේ සහ නිදහස් චින්තනය ඔවුන් හැම විටම දැඩි දඬුවම් වෙනත් පුද්ගලයන්, තුවාල වූ විට. ඔබ ඔවුන්ගේ ක්රියා, ක්රියාකාරකම් හා සිතුවිලි වගකීම ගත යුතු ය. බව ඕමාර් Khayyam පවසයි මොකක්ද. සැමවිටම සත්ය සහ පිරිපහදු ලෙස චින්තනයේ මුතු.

"සුබ ඔහු සතුටු වෙන්න පවා මොහොතක් ඇති වේ"

ජනතාව බොහෝ විට නැති ඔවුන් සතු දේ අගය ඔවුන් වඩාත් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්ය නිසා. සැබෑ ප්රඥාව ජීවිතයේ සෑම මොහොතක් අගය කරන අතර වෙනත් අරමුණු සඳහා එය භාවිතා කිරීමට හැකි වනු ඇත.

අවාසනාවකට මෙන්, මානව සත්වයා ගතවන කාල අර්ථ දක්වා ඇත, අපි සදහටම නැත. අපි එයට කැමති වුවත් අකමැති වුවත්, අපි මෙතනින් අරගෙන, මේ ආත්මය නොවේ, මේ ලෝකයේ ඇත. මෙම අදහස ඕමාර් Khayyam විසින් අවධාරණය කර ඇත. වචන තියුණු, නිවැරදි දැළි පිහියක්, සහ විශ්වාසවන්ත, ඔවුන් සත්යය සඟවා නිසා.

"වසර තුන් සියයක් ජීවත්, සහ එක් අවසන් '

පැරණි මුනිවරුන්ගේ අපට සෑම විටම මරණය සිහි කළේය. එය කළ නොහැකි ප්රතික්රියාවක් විශ්වය පැමිණෙන්නේ ලෙස සියලු ක්රියාවන් සිදු කිරීම සඳහා, එක් දින ජීවත් විය යුතුයි. ඒ නිසා සෑම දිනකම ඔබ වරක් ඉදිරිපත් කරන ලද වැරදි නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කිරීම, ඔහුගේ ආත්මය දැහැමි බලාගන්න, ඒවා නැවත නොකිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. ප්රඥාව ඕමාර් Khayyam වචන ඔවුන් අප එක් එක් උරුම අනිවාර්ය අවසානය ගැන සඳහන් නොවේ නම්, එවැනි විශාල බලපෑමක් ඇති නොවනු ඇත.

හැමෝම හොඳ ප්රතිඵල සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, තම විශ්වාසයන් අනුව ජීවිතය ජීවත් වෙනවා දකින්නයි. නමුත් සුළු පිරිසක් ජීවත් සුදුස්සා දේ ගැන හිතන්න - සිය මෙහෙවර සපුරාලීම බවයි. අප මෙහි පැමිණ සඳහා යමක් - එය විසඳා සිදු කළ යුතුය අපගේ ප්රධාන අරමුණ වේ.

"අපි රූකඩ, සහ රූකඩ ඇත - අහස '

සමහර විට, ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවලදී ලෝකය තුළ අපේ ක්රියාවන් මගින් ඕනෑම දෙයක් මත පදනම් නොවී, කියලා හිතෙන්න පුළුවන්. ඉරණම නම් වශයෙන් ම මාර්ගය පවරයි සහ කෙතරම් සතුට හෝ දුක මැනීමට තීරණය කරනු ලබයි. අපි දෙයක් කරන්න උත්සාහ කරන්න, නමුත් කිසිදු නිශ්චිත ප්රතිඵල වහාම දැකගත නොහැක. නම් අප සියලු දෙනා නොවේ, නමුත් රූකඩ සතුටු සිතින් රූකඩ අත්හිටුවන ලදී. සෑම සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු වරින් වර එය ඔහුට වෙන, එහෙත් කෙනෙකු විසින් පාලනය කරන බව හැඟීම නැත. මෙම ඉහළ බලය විය හැකිය, සහ කළ තවත් සතුටින් අඳුරු මූලධර්මය උපදෙස්, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ප්රඥාව ඕමාර් Khayyam වචන මානව පැවැත්ම අර්ථය, ජීවිතය සහ මරණය යන තේමාව වටා බොහෝ දුරට සංකේන්ද්රනය. ඔහුගේ සුබවාදී සහ සමහර උත්ප්රාසය බිඳ දමමින් අවසානය කරා ඔහුගේ ආකල්පය.

මේ අනුව, සුවිශේෂී පෞද්ගලිකත්වය පර්සියානු කවියෙකු හා විද්යාඥ ඕමාර් Khayyam විය. ජීවිතය ගැන මේ ආකාරයටම කල, පෙර නොවූ විරූ පහසුවෙන් හා විශ්වාසය පිරී තම ශිෂ්ය පොත "Rubaiyat", ඇතුළත් වේ. තමා දී jeering වැනි කවියෙකු, නමුත් අපේ ප්රසාදය පළ අණුවල පැවැත්ම සත්ය හා මානව වර්ගයාගේ සදාතනික වටිනාකම්.

දශක සියවස්, නමුත් ඕමාර් Khayyam පුදුමයට දාර්ශනික පරාවර්තන ඔවුන් ලොව පුරා ආදරය සහ ඇගයීමට ලක් වේ, තවමත් ජීවත්ව ඇත. සහ ඔහුගේ වැඩ පංකා පමණක් නොව philology සහ සාහිත්යය තුළ සොයාගත අතර, පමණක් නොව, ජනතාව, එය විරල ප්රශ්න විසඳීම ලක්විය හැකි නොවේ. බොහෝ විට වඩාත් නිවැරදිව මෙතෙක් බිම මානව පැමිණ සාරය සහ අර්ථය අර්ථ කරන, වෙනත් කිසිදු කවියෙක්, නැත. ඔහු අසමසම නිරවද්යතාව එක තමා ඉදිරියේ කිසිවෙක් මෙතෙක් ප්රකාශ කර නොමැති බව, පැවැත්මේ අභිරහස විවෘත ලොව පවසා ඇත. ඔහුගේ දීප්තිමත් වචන ජනතාව නැවත නැවත සිහි ගන්වා බව වානේ මිල ගණන්.